第五課把握思維的奧妙學案1意識的本質(zhì)走進生活目標導航2016年3月915日在韓國首爾，韓國圍棋九段棋手李世石與人工智能圍棋程序“阿爾法圍棋”之間的五番棋比賽，最終李世石以14完敗而歸。對此，有人認為機器人也有意識，完全可以取代人。思考那么，什么是意識？機器人真的會取代人嗎？提示意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，只有人腦才能產(chǎn)生人類的意識。1.識記意識的本質(zhì)。2.理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機能，意識是客觀存在的反映。3.學會運用物質(zhì)決定意識的觀點，分析現(xiàn)實生活。4.牢固樹立物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)決定意識的觀點，進一步堅定唯物主義信念。一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。(2)生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。2.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物(1)純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。(2)勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。二、意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎。三、意識是客觀存在的反映1.意識的內(nèi)容(1)意識的形成既離不開人腦，又離不開被反映的客觀存在。(2)不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。2.意識的本質(zhì)(1)從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識的生理基礎看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能。(3)從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。3.物質(zhì)決定意識物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。1.判斷(1)意識的本質(zhì)是客觀實在在大腦中的反應。()提示錯誤。“客觀實在”應為“客觀存在”，“大腦”應為“人腦”，“反應”應為“反映”。(2)意識是人腦對客觀存在的正確反映。()提示錯誤。意識是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人腦對客觀存在的正確反映，錯誤的意識是人腦對客觀存在的歪曲的反映。(3)動物的感覺和心理能發(fā)展成為意識。()提示錯誤。意識是人腦的機能，而不是大腦的機能。因此，動物的感覺和心理不能發(fā)展成為意識。2.思考：有人認為，意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。這種觀點正確嗎？提示錯誤。意識的內(nèi)容是對物質(zhì)的反映，所以意識的內(nèi)容是客觀的；但意識的形式是主觀的。探究點一意識的產(chǎn)生探究導引某班同學在探究“意識的產(chǎn)生”問題時，收集到以下兩則材料：材料一 黑猩猩取水實驗：黑猩猩是與人類的智慧最接近的靈長類動物。它們經(jīng)過人們的反復訓練，能打開水龍頭，用水桶接水滅火。后來，人們把黑猩猩放到小河的一條船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時卻束手無策了。材料二狼孩的故事：據(jù)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叼走，并在狼群中長大的事例。他們的習性像狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會像狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。(1)黑猩猩等高等動物的反應特性和反應形式與人的意識是什么關(guān)系？(2)狼孩有健康的人腦，為什么沒有產(chǎn)生人類的意識？答案(1)一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。(2)有了健康的人腦并不意味著就有了意識。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。意識的形成離不開人腦，但人的意識還是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。狼孩雖然有健康的人腦，但長期離開人類社會，缺乏實踐，所以不能形成人類特有的意識。核心歸納正確認識動物的感覺和心理活動與人的意識的區(qū)別一些高等動物(如黑猩猩、猴子、海豚)的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。但不能因此認為這些動物有意識，這不過是它們在長期進化中對周圍環(huán)境的一種適應性行為，是動物的本能反應，與人類的意識活動有本質(zhì)區(qū)別。典型例題例1(2015福建高考)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是()滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A. B.C. D.答案A解析人類意識產(chǎn)生的歷史演進順序是：意識是自然界(非生命、生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映，據(jù)此應該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即，選A。探究點二意識是人腦的機能探究導引人們在日常生活中，曾經(jīng)見過“猴子智取香蕉”“鸚鵡學人說話”“警犬協(xié)助破案”“馬做算術(shù)題”“大象唱歌”許多人在感嘆之余常常會說，這些“聰明的”動物是“有智能的”。(1)動物的這類“智能活動”是不是一種意識活動？為什么？(2)播放音樂，對于人類而言，會產(chǎn)生喜怒哀樂的效果；而動物只有在具體事物刺激時，才會對歌曲作出反映。為什么？答案(1)不是。動物的“智能活動”只是動物的反應形式，是動物的一種本能活動。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，而動物沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生。(2)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。動物只有第一信號系統(tǒng)，只對具體事物的刺激作出本能的反應；而人類具有第二信號系統(tǒng)，能夠?qū)φZ言刺激作出反映。核心歸納1.“人腦”“大腦”(1)意識是人腦的機能。此處強調(diào)人所特有的“人腦”，而不是人和動物都有的“大腦”。只有人腦才能產(chǎn)生意識，其他動物的大腦不能產(chǎn)生意識，這是由人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性決定的。(2)人腦只是意識產(chǎn)生的生理基礎，并不是說有了人腦就能自然而然地產(chǎn)生意識，人腦要產(chǎn)生意識還離不開客觀存在的事物。2.全面認識人腦與意識的關(guān)系(1)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎和物質(zhì)器官，因此意識的產(chǎn)生離不開“人腦”。(2)有了人腦不一定產(chǎn)生意識。要產(chǎn)生意識，除了人腦，還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識。典型例題例2一項研究報告稱，通過在癱瘓者腦部的皮層運動區(qū)植入微小的感應器件，可收集大腦所發(fā)出的與軀體運動有關(guān)的神經(jīng)信號，由于感應器件與電腦相連，信號可快速傳遞給機械臂，從而讓它根據(jù)癱瘓病人的意念作出相應的動作。這項研究進一步佐證了()A.機械臂能產(chǎn)生人的意識并具有延展人的意識的功能B.人腦是意識形成的物質(zhì)基礎，意識是人腦特有的機能C.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是人們對客觀事物的如實反映D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物答案B解析通過在癱瘓者腦部的皮層運動區(qū)植入微小的感應器件，收集大腦發(fā)出的信號，快速傳遞給機械臂，從而讓它根據(jù)癱瘓病人的意念作出相應的動作，進一步佐證了人腦是意識形成的物質(zhì)基礎，意識是人腦特有的機能，B項符合題意；意識是人腦的機能，A項錯誤；意識有正誤之分，錯誤意識是人們對客觀事物的歪曲反映，C項錯誤；D項不符合題意。探究點三意識的本質(zhì)探究導引任何對宇宙、對外星生命感興趣的人們，都會對外星人的形象充滿了幻想。然而，并不是每個人都能想象出外星人到底是長什么模樣的。電影就給了人們最好的空間，把想象變成實實在在能看到的形象，但無論這些外星人怎么變，都逃離不了人類的影子有頭、有眼睛、有嘴巴、有軀干、有四肢(1)“外星人”的形象屬于人的主觀意識。人類能夠創(chuàng)造“外星人”的形象說明了什么？(2)離開了人類的影子，會不會有“外星人”的形象的創(chuàng)造？答案(1)人類能夠創(chuàng)造“外星人”的形象，主要說明意識是人腦的機能，人腦是生成意識的廠房和機器，意識是人類特有的。 (2)不會。意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映。意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。核心歸納1.形成意識的條件(1)廠房機器人腦，是形成意識的生理基礎。(2)原材料客觀存在，是意識的反映對象。(3)重要環(huán)節(jié)生活和實踐，通過這一環(huán)節(jié)，客觀存在才能進入人腦并被人腦加工和改造。圖示：意識形成的三要素2.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的(1)意識的內(nèi)容是客觀的：無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容來源于客觀存在，是客觀的。(2)意識的形式是主觀的：意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等差異，會產(chǎn)生不同的反映。從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，不僅是對客觀對象的近似真實的摩寫，還可能是對現(xiàn)實歪曲的、虛幻的反映。典型例題例3(2016全國丙卷)中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出()意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A. B. C. D.答案C解析隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，這表明意識的內(nèi)容是客觀存在，意識的變化源于客觀實際的變化，答案為C；意識是客觀存在的反映，意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是客觀存在的變化，錯誤；是顛倒物質(zhì)與意識作用的唯心主義觀點。馬克思說：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”據(jù)此回答12題。1.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于勞動和社會交往()創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富提供和豐富了意識的內(nèi)容促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生 促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成A. B.C. D.答案D解析勞動和社會交往創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，與意識的產(chǎn)生無關(guān)，舍去；符合題意，故選D項。2.人類意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎是()A.物質(zhì)的反應特性 B.人腦C.生活和實踐 D.生物的反應形式答案A解析生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提，不是物質(zhì)基礎，故排除D；B、C不符合題意。3.朗道是蘇聯(lián)猶太人，號稱世界上最后一個全能的物理學家，他4歲就能閱讀書籍，被人們稱為“神童”。他在物理學方面作出了重大貢獻，1962年獲得諾貝爾獎。正在他年富力強時突遇車禍，腦部受到了嚴重損傷，失去了思維能力和記憶能力。雖然他又活了6年，但再也不能進行科學研究了。這說明()A.人腦是意識的源泉B.人腦是意識的物質(zhì)器官C.意識是大腦長期發(fā)展的產(chǎn)物D.只要有健康的人腦，就會有正確的思想答案B解析“朗道大腦受損無法進行科學研究”，說明人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，B項符合題意；意識是人腦對客觀存在的主觀映象，離開客觀存在，意識就不能產(chǎn)生，A、C兩項錯誤；正確與錯誤的劃分在于主觀與客觀是否一致，而不在于人腦是否健康，D項錯誤。 4.有人研究提出，著名的“女媧補天”的神話源自一次隕石撞擊，是一則典型的以隕石為主兼容其他天文、地質(zhì)、氣象、地理現(xiàn)象的事件。從哲學角度理解，材料表明()A.神話是對物質(zhì)的正確反映B.神話是客觀存在在人腦中的反映C.意識隨著事物的發(fā)展而發(fā)展D.神話故事是一種錯誤的意識答案B解析意識的存在形式多種多樣，正確的意識、感覺、錯誤的意識、宗教觀念、夢境等同樣根源于物質(zhì)，都是對客觀存在的反映，B項符合題意；A、D說法錯誤，C與題意無關(guān)。5.汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處“老死不相往來”，到車友相遇微微一笑的真情互助；從珍惜資源、建設節(jié)約型社會到珍惜生命，這些都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”，這可以證明()意識是派生的，物質(zhì)決定意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)先于人的意識而存在物質(zhì)世界的長期存在需要意識的支撐A. B.C. D.答案A解析汽車社會需要相應的汽車道德來規(guī)范，這說明物質(zhì)決定意識，正確；沒有汽車時代的到來，就沒有汽車道德的產(chǎn)生，說明了；觀點錯誤；故選A項。一、選擇題題組一意識的起源1.科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了()一切物質(zhì)都有反應特性意識是生物的特殊反應形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應特性物質(zhì)的不同反應形式之間具有聯(lián)系性A. B.C. D.答案B解析“照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應”，說明一切物質(zhì)都具有反應特性，也說明物質(zhì)的不同反應之間具有聯(lián)系性，故正確；生物的反應特性是人類意識產(chǎn)生的前提，錯誤；抹殺了不同物質(zhì)的差異性；故選B項。2.有人說：“鳥有鳥言，獸有獸語?！彼坪鮿游镆灿姓Z言，如鳥兒鳴叫，蜜蜂舞蹈，鸚鵡學舌，也能傳達一定的信息。對此，辯證唯物主義認為()A.動物的“語言”只是其本能反應，并不是能動地反映客觀世界的意識B.動物的“語言”僅僅是對客觀世界的現(xiàn)象的反映C.動物有動物的意識，人類有人類的意識，互相不能理解而已D.鳥言獸語同人的語言一樣，也是意識的一種答案A解析意識是人腦特有的機能，動物之間傳遞信息的信號并不是意識，因為動物的“語言”只是其本能的反映，并非是其思想的表達，A項符合題意；B、D兩項說法錯誤；人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，C項說法錯誤。3.“勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生?！睂@句話理解正確的是()A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.脫離了社會也可以形成意識C.有了人的存在就一定有意識D.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物答案D解析材料體現(xiàn)了勞動和社會交往在意識產(chǎn)生過程中的作用，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，D項符合題意；A觀點正確但不符合題意，舍去；B觀點錯誤，脫離了社會不能形成意識；也不是有了人的存在就一定有意識，離開了社會也不能產(chǎn)生意識，C觀點錯誤。題組二意識是人腦的機能4.在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職，分工明細：蟻后的任務是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負責建造、覓食、運糧、育幼等；雄蟻負責與蟻后繁殖后代；兵蟻則負責抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有誰互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物也是有意識的。認為某些動物有意識的觀點()A.肯定了意識是客觀存在的反映B.否認了意識是人腦的機能C.證明了物質(zhì)對意識的決定作用D.否認了只有高等動物才有意識的觀點答案B解析某些動物的感覺、行為與人的意識形成的物質(zhì)基礎不同，形成的機制不同，它們的性質(zhì)也就完全不同，它們屬于動物的本能活動而不是意識，意識是人腦的機能，不能將二者混淆，故選B項。5.醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了()意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能人腦是意識形成的物質(zhì)基礎人腦是思維活動的生理基礎A. B.C. D.答案D解析科學研究的事實證明了意識活動離不開人腦，所以人腦是意識活動的物質(zhì)基礎，是思維活動的生理基礎，正確；說法錯誤；從意識的本質(zhì)看，意識是客觀事物在人腦中的反映，是人腦的機能，但并不等于人腦可以決定意識的內(nèi)容和形式，說法錯誤；故選D項。6.沃森是IBM公司開發(fā)的人工智能系統(tǒng)，作為電腦醫(yī)生，沃森每秒可以處理500GB的數(shù)據(jù)、診斷準確率高且不用休息。但行醫(yī)遠遠不是處理數(shù)據(jù)這么簡單，病人和家屬的情緒撫慰、實踐中細微差別的把握，無論哪一點都離不開人類的醫(yī)生，這說明()人工智能是人腦的延伸，某些功能上是可以替代人類的人有不可克服的局限性，人工智能有更好的環(huán)境適應性人工智能雖然也有意識，但卻不如人類的情感豐富細膩意識是人腦特有的功能，人工智能始終不具有獨立意識A. B.C. D.答案C解析作為電腦醫(yī)生，沃森處理數(shù)據(jù)快、診斷準確率高且不用休息，說明人工智能某些功能上可以替代人類，符合題意；作為電腦醫(yī)生，不具有獨立意識，無法撫慰病人和家屬的情緒，符合題意；人工智能也有局限性，錯誤；意識是人腦的機能，錯誤；故選C項。7.春晚上機器人翩翩起舞，人機大戰(zhàn)中AlphaGo41大勝李世石。人類一次次見證著科技的魅力，但同時又再次引發(fā)“人工智能是否會超越人類智能”的討論，人類的尊嚴是否難以捍衛(wèi)。對此，下列說法正確的是()人類將會被自己創(chuàng)造的“思維”控制人工智能可能在某些功能上超越人類人腦是產(chǎn)生思維的生理基礎和源泉人工智能本質(zhì)上是對人的思維的模擬A. B.C. D.答案C解析人工智能可能在某些功能上超越人類，人工智能本質(zhì)上是對人的思維的模擬，故符合題意；說法錯誤，機器人沒有獨立的思維意識，它是人類創(chuàng)造并由人來控制的，因此人類不會被機器人控制，排除；不符合題意；故選C項。題組三意識是人腦對客觀存在的反映8.清明上河圖上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物。究其原因，是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應對北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說明()A.物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一B.意識是人腦對客觀存在的反映C.物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性答案B解析“為應對北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制”。因此，“清明上河圖上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物”，表明了意識是人腦對客觀存在的反映， B符合題意；物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，A項說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)物質(zhì)先于意識產(chǎn)生，C不符合題意；材料沒有體現(xiàn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，D不符合題意。9.龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明()觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿意識是人腦特有的機能任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型”A. B.C. D.答案B解析題意旨在強調(diào)任何意識都源于客觀存在，是對客觀存在的能動反映，符合題意；觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實不完全相同，說法錯誤；與題意無關(guān)；故選B項。10.2022年北京冬奧會申辦會徽，由藝術(shù)化書法體漢字“冬”及英文“BEIJING 2022”“Candidate City”字樣和奧林匹克五環(huán)圖案組成。從唯物論角度看，該會徽在創(chuàng)作上()根源于客觀存在融入了藝術(shù)加工超越了客觀現(xiàn)實來自于藝術(shù)靈感A. B.C. D.答案A解析會徽的創(chuàng)作根源于客觀存在，又高于客觀存在，是藝術(shù)化了的客觀存在，的說法符合題意；的說法是對意識是客觀存在的反映的否定，錯誤。故本題應選A。11.中國早起的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆鳎杖攵ⅰ?，他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明()中國早期的時空觀念來源于主觀想象中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時空觀念是客觀存在的主觀映象時空觀念對社會生活起了決定性作用A. B.C. D.答案C解析中國早起的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，他們從農(nóng)舍得到空間觀念，說明中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，時空觀念是客觀存在的主觀映象，而并非主觀想象而來，符合題意；說法錯誤；時空觀念只是對社會生活起影響作用，物質(zhì)資料的生產(chǎn)對社會生活起決定作用，說法錯誤；故選C項。12.里約奧運會的兩個吉祥物(右圖)分別代表了巴西的動物和植物。代表巴西動物的吉祥物，其中有貓的靈性、猴子的敏捷以及鳥兒的優(yōu)雅；植物吉祥物的設計靈感來自巴西熱帶雨林的植物，體現(xiàn)出桑巴國度的熱情與奔放。吉祥物的設計理念表明()A.意識是客觀存在的主觀映象B.意識是對客觀現(xiàn)實的如實反映C.意識是對客觀存在的正確反映D.意識對客觀存在的反映具有差異性答案A解析意識是人腦對客觀存在的主觀反映，是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，吉祥物的設計理念表明意識是客觀存在的主觀映象，A項符合題意；只有正確的意識才是對客觀存在的正確如實的反映，B、C兩項錯誤；D項不符合題意。二、非選擇題13.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇個人創(chuàng)造和精神創(chuàng)新，利用人的創(chuàng)造力，創(chuàng)造財富和就業(yè)機會。許多國家和城市把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為其經(jīng)濟增長的支柱和重要動力。(注：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括廣告、建筑設計、藝術(shù)品、工藝品、時裝設計、電影、出版、電視廣播等行業(yè))有人說：創(chuàng)意來源于富有創(chuàng)造力的人腦。請運用哲學道理，談談你對這一觀點的認識。答案意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎；意識是客觀存在在人腦中的反映，社會生活中的現(xiàn)實問題為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供了豐富的原材料。上述觀點沒有認識到客觀存在是意識的源泉，屬于唯心主義觀點。解析本題考查意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，考查學生的辯證思維能力和透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎，但意識在本質(zhì)上是客觀存在在人腦中的反映，意識的產(chǎn)生歸根到底源于人的社會實踐。14.山東省人大常委會第十六次會議就全省教育工作開展專題詢問。會上，山東省教育廳廳長左敏透露，本省高考改革方案已經(jīng)經(jīng)省委深化改革領導小組審定，目前已報教育部審批。根據(jù)方案，山東省從2016年高中的秋季入學后實施新的高考方案。新方案的核心就是推行“兩依據(jù)、一參考”的考試招生模式，將夏季高考的統(tǒng)考科目減少為語文、數(shù)學、外語三科，增加學生對考試科目的選擇性，同時將高中學業(yè)水平考試的六門學科，讓學生根據(jù)自己的興趣特長，自己選擇三門納入高考成績。 運用意識本質(zhì)的相關(guān)知識，說明山東省頒布高考改革方案的原因。答案(1)物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映，山東省高考改革方案是為了適應經(jīng)濟社會發(fā)展對多樣化高素質(zhì)人才的需要，順應時代發(fā)展而作出的正確抉擇。這一決策有利于促進學生健康發(fā)展、科學選拔各類人才和維護社會公平。(2)我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，決定了高考政策要與時俱進，要進行調(diào)整以適應新形勢、新變化，這說明了人的意識是客觀存在的主觀映象。解析本題考查意識的本質(zhì)的知識。高考改革方案屬于意識的范疇，它是為了適應時代發(fā)展而作出的選擇，說明物質(zhì)決定意識；人的意識是客觀存在的主觀映象。