社會學視角下的高校宿舍文化建設目 錄 中文摘要9Abstract9正文9一、文化及高校宿舍文化的概念9（一）文化9（二）高校宿舍文化10二、高校宿舍文化的特征10（一）內容的廣泛性10（二）產(chǎn)生與發(fā)展的二重性10（三）情感的滲透性11（四）排他性11三、 高校宿舍文化對大學生社會化的作用12（一）高校宿舍文化具有價值觀導向功能12（二）高校宿舍文化具有規(guī)范行為和塑造人格的作用12（三）高校宿舍文化有助于增強大學生的自主性和自我意識13（四）高校宿舍文化對性別角色意識的社會化也有影響13四、高校宿舍文化建設中存在的問題13（一）負面的網(wǎng)絡文化對高校宿舍文化建設造成嚴重消極影響13（二）高校宿舍文化凝聚力不強14（三）高校宿舍文化缺乏生機與活力14五、加強高校宿舍文化建設的對策14（一）進一步完善高校宿舍管理體制和運行機制14（二）建立一支高素質的高校宿舍管理隊伍15（三）發(fā)揮高校相關社團的作用，豐富高校宿舍文化生活15（四）發(fā)揮高校宿舍群體內核心人物的作用11參考文獻13致 謝14社會學視角下的高校宿舍文化建設 摘 要（小四黑體）：大學生宿舍文化對處于青年期的大學生群體的預期社會化起到非常重要的作用。本文以社會學的視角，以文化、高校宿舍文化為切入點，認為高校宿舍文化具內容的廣泛性、產(chǎn)生與發(fā)展的二重性等特征，它對大學生社會化具有價值觀導向功能，規(guī)范行為和塑造人格的作用，同時也有助于增強大學生的自主性和自我意識，并對大學生性別角色意識的社會化也有影響。但我們也應當注意到高校宿舍文化存在凝聚力不強，缺乏生機與活力等問題。針對這些問題筆者提出了相應的對策，以加強高校宿舍文化建設。關鍵詞（小四黑體）：高校 宿舍文化 社會化 建設Abstract: University dormitory culture of university students in youth groups of the society is expected to play a very important role. In this paper, the perspective of sociology, culture, university dormitory culture as the breakthrough point, that a university dormitory culture of the extensive content, resulting in the duality and the development of such characteristics of its students with the values of community-oriented features, and regulate the conduct and shaping of personality role, but also help to strengthen the autonomy of university students and self-awareness, awareness of gender roles and the students of the community also have an impact. But we also should be noted that the existence of college dormitory culture do not have a strong cohesion, the lack of vigor and vitality and so on, I raised these issues for appropriate countermeasures to strengthen the college hostel culture.Key words: university culture of the dormitory socialization construction 隨著我國高等教育的改革和創(chuàng)新，學分制逐漸在大部分高校推行。在這種改革的背景下，學生宿舍將逐漸取代班級成為高校內部學生群體基本單位，宿舍日漸成為大學生社會化的重要場所。大學生處于社會化生命周期的青年期，青年期大量進行的是預期社會化，人們在此過程中學習的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色。如果不能順利度過這個階段，那么將很難適應社會和被社會所接受。因此，必須高度重視宿舍文化建設對大學生社會化的作用，加強高校宿舍文化建設。本文以社會學的視角從文化及高校宿舍文化的概念、特征、宿舍文化對大學生社會化的作用、高校宿舍文化建設中存在的問題及具體對策幾個方面展開論述，并希望通過本文的闡述，對當前高校宿舍文化建設具有借鑒意義。一、文化及高校宿舍文化的概念（一）文化文化是與自然現(xiàn)象不同的人類活動的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質與非物質的東西；從這個定義中我們可以看出文化是人類在環(huán)境以及自身的互動過程中物質和精神力量的一種對象性展示，一方面它體現(xiàn)了人的本質力量及其創(chuàng)造的物質資料方面的成果，另一方面也體現(xiàn)了人的精神生產(chǎn)、思維方式及價值觀念的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。如果把校園看成一個獨特社區(qū)的話，那么的學生宿舍文化就是校園社區(qū)文化一個重要組成部分。文化又分為主文化和亞文化，其中主文化是在社會上占主導地位的，為社會上多數(shù)人接受的文化；亞文化是指僅為社會上一部分成員所接受的或為某一社會社會群體特有的文化。由于從宿舍文化表現(xiàn)形態(tài)和存在方式看，大學宿舍文化在空間、時間的分布是有限的，它只存在于有限的大學期間，存在于具體宿舍之中，它隨著新生入學這后一個新群體大學宿舍的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是大學生在一起共同生活互動過程中共同創(chuàng)造出來的寧敏：論大學生宿舍文化中的排他性，中共鄭州市委黨校學報，2008年第4期。因此，大學宿舍文化就是大學宿舍成員共同的群體生活中所創(chuàng)造的亞文化形態(tài)，它僅為宿舍成員所特有。（二）高校宿舍文化上海交通大學于1986年首次提出“寢室文化”的概念。原國家教委于1997年發(fā)文對這以概念表示認可，從此寢室文化建設成為高校文化建設的重要組成部分。但后來，有學者認為用“宿舍文化”概念來代替“寢室文化”概念更為準確。主要是因為“寢室文化”概念容易使人將大學宿舍文化僅僅局限在單個寢室內的文化，忽視了整個宿舍區(qū)內的互動所形成的文化，而“宿舍文化”的概念可以彌補此不足。因此，“宿舍文化”的概念被廣泛用于學術界。從“宿舍文化”這個概念的產(chǎn)生過程我們可以給高校宿舍文化下這樣一個定義：高校宿舍文化是指以大學生為主體，在宿舍這個空間中，所有成員在學習、生活、交往等社會互動過程中，形成的物質文化和精神文化的總和，主要是指宿舍成員共同認可的價值和意識體系。二、高校宿舍文化的特征（一）內容的廣泛性大學生宿舍文化總體來看有兩種形式構成，即表層文化和深層文化李瑞學、田媛：加強高校宿舍文化建設的思考，中國成人教育，2007年第1期。表層文化是指大學生宿舍里的具體生活現(xiàn)象，如作息時間、愛好習慣等；深層文化是指大學生宿舍生活中所反映出來的文化觀念，如大學生的人生觀、價值觀。其中深層文化是大學生宿舍文化的觀念內容，表層文化則是深層文化的具體表現(xiàn)形式。表層文化是最直觀的，也是我們所能掌控的，它包括四個方面：一是物質文化，即宿舍內部設施、環(huán)境衛(wèi)生、室內陳設等；二是制度文化，即宿舍規(guī)章制度的制定和執(zhí)行；三是生活文化，即宿舍內各成員間生活方式和各種各樣的娛樂活動；四是精神文化，即宿舍文化生活中，同學們表現(xiàn)出來的各種思想觀念，行為方式以及成員間形成共同觀點、共同追求的群體形象。同時精神文化也是宿舍文化的靈魂所在。由此可見宿舍文化內容的廣泛性。（二）產(chǎn)生與發(fā)展的二重性大學生宿舍的成員組成往往不是來自同一所中學，同一個地域，這就決定了宿舍文化的產(chǎn)生是產(chǎn)生在成員與成員，成員與新的環(huán)境互動基礎之上的。當大學生剛進入大學時，他們是自己以前學習和生活的社會文化的一個載體，個體因此帶有一種社會性并且因為現(xiàn)象學社會學家阿爾弗雷德舒茨所言的“生平情景”的存在，這種社會性也帶有哺育他成長的特定群體和他從前所置身的特定社會環(huán)境印記，因而有著鮮明的個體特征。也就是說，他們是承載著以往自己的生命或個人歷史進入新的學校、宿舍群體之中。因此，他們會用在過去的經(jīng)驗儲備上建立起來的“手頭知識庫存”來解讀和應對新的生存環(huán)境（同時也通過“學習”來獲得有關新的生存環(huán)境的知識以適應這一環(huán)境）。在這一階段宿舍成員不斷的利用“手頭知識庫存”與成員及新環(huán)境互動，并學習新的生存環(huán)境知識以適應環(huán)境，其結果是宿舍文化的產(chǎn)生。宿舍文化自產(chǎn)生之后并不是一成不變的，它是隨著環(huán)境變化，宿舍成員關系的變化而變化的。宿舍成員與成員及環(huán)境之間互動產(chǎn)生了宿舍文化，同時宿舍文化又作為宿舍成員及其與環(huán)境互動的中介，產(chǎn)生新的宿舍文化。從而實現(xiàn)了宿舍文化的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，即宿舍文化產(chǎn)生與發(fā)展的二重性。（三）情感的滲透性社會學家戈夫曼把戲劇的比擬引入社會學，運用劇場的語言，如劇本、舞臺、觀眾、表演、前臺、后臺等來描述自我在日常生活中的表演。其中戈夫曼將這樣的一個區(qū)域稱為“前臺”，即個體在特定的時間內的表演為觀眾展現(xiàn)一定的情景，須借助標準的、有規(guī)則的設置和道具的場所。并且認為前臺趨向于被建構、被制度化和對不同環(huán)境進行模式鑄造?；谶@一原因，“當一個個體充當某一建構好了的角色時，他通常會發(fā)現(xiàn)某一特定的前臺已經(jīng)設置好了”。前臺傾向于被選擇，而不是有演員創(chuàng)造的。而后臺是不讓觀眾看到的，同時也是限制觀眾與局外人進入的舞臺部分。后臺通常與前臺為鄰，但彼此涇渭分明。在前臺，人所表現(xiàn)出來的是社會化的自我；而在后臺人們所表現(xiàn)出來的則是自我中的自發(fā)的、最本質的那部分，即情感的自我。戈夫曼又把“彼此協(xié)作以形成某一特別情景定義的表演”的群體稱為“劇組”。其中劇組成員彼此處于一種重要關系中，首先每個成員之間相互依賴，并且在長期的互動過程中他們之間存在一種互惠互賴的心理契約，通過這種契約把他們聯(lián)系起來。其次，劇組成員都意識到他們在上演同一幕劇，都了解舞臺演出的技巧上的秘密，即都是“知情人”，他們彼此熟悉且社會距離相對較小，共同保守劇組秘密。因此，戈夫曼把劇組稱為“秘密社會”，并指出，在劇組里“表演者經(jīng)歷了行動詭秘的同謀生涯”侯鈞生：西方社會學理論教程，天津，南開大學出版社，2006年8月第2版，第262頁。如果我們把大學生的課堂及其他校園活動當做前臺的話，因為在這些場合中他們要扮演一定角色，很少投入情感。那么，宿舍則是大學生的“后臺”，宿舍群體構成“劇組”，在宿舍中他們更多的表現(xiàn)本質的自我，他們都是“知情人”，遵守心理契約，保守群體秘密，形成“秘密社會”。因此，宿舍成員之間的互動不只是停留在就事論事的表層關系上，而是富有“人情味兒”，帶有更多情感色彩。成員間遵守心理契約，保守群體秘密是他們情感交流的基礎，從而使這個“秘密社會”具有的情感滲透性。（四）排他性一般而言，宿舍文化的排他性可分為宿舍內部和宿舍外部的排他性，但主要表現(xiàn)為宿舍之間的排他性。宿舍內部的成員之間的排他性主要是由于來自不同地域的同學他們各自的“生平情境”和“手頭知識庫存”不同，所以他們的價值觀和行為方式在某種程度上存在差異，這些差異可能會導致有些宿舍成員彼此不和睦，互不理睬，甚至會發(fā)生一些沖突，從而使他們僅僅把宿舍當成一個睡覺的地方，對宿舍的歸屬感喪失。而宿舍間的排他性主要表現(xiàn)為價值觀、情感以及宿舍內部公共產(chǎn)品供給上的排他性。首先，同一宿舍的成員要在一起生活三年或者四年，在這段時間內，正有如法國社會學家布迪厄所認為的由于生存條件的一致性，致使他們的實踐活動在客觀上趨于一致，從而形成集團或階級習性的客觀一致性，在這里，并不需要特殊的行為協(xié)調機制或者規(guī)范或者有意識的策劃或者直接相互作用，實踐活動的規(guī)律性，統(tǒng)一性或系統(tǒng)性就可以構成，這是宿舍成員在現(xiàn)實的客觀條件下所構成的慣習的一致性的基礎侯鈞生：西方社會學理論教程，天津，南開大學出版社，2006年8月第2版，第402頁。由于宿舍之間形成的慣習的不一致導致其價值觀方面的不一致，所以價值觀的不一致是宿舍間排他性的因素之一。其次，因為宿舍文化具有情感滲透性的特點，宿舍成員之間共同遵守他們在互動中所形成的秘密社會的心理契約，進行情感交流，而這種交流情感的基礎是“情感秘密”的保守，如果秘密不能保守則會危機到群體生存及成員間的關系。因此，宿舍文化的情感滲透性僅在宿舍內部成員之間，同時也構成宿舍之間排他性的有一因素。最后是宿舍內部公共產(chǎn)品的供給上的排他性。宿舍內部的“公共產(chǎn)品”是不允許外宿舍成員長期“搭便車”的，但對宿舍內部成員的“搭便車”行為卻視而不見。例如：如果一個甲宿舍的成員經(jīng)常使用乙宿舍成員打的熱水，就可能遭到乙宿舍成員的冷遇，并通過間接或直接的方式使甲宿舍成員行為減少并最終停止。但乙宿舍成員可以好不客氣的使用，即使他一次也不打熱水。產(chǎn)生這種結果的原因是從長期來看所有“公共產(chǎn)品”是由宿舍成員共同提供的，而外宿舍成員則不參與這種長期提供，從而產(chǎn)生了宿舍之間在公共產(chǎn)品的供給上的排他性。三、高校宿舍文化對大學生社會化的作用大學生處于社會化的生命周期的青年期，青年期上承兒童期，下接成年期，是人生的一個特殊時期。埃里克森認為“自我認同”問題是青年期面臨的主要問題。青年期大量進行的是預期社會化，人們在此過程中學習的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色。青年期開始后，由于身心的重大變化，青年人開始思考“我是誰”、“我將何去何從”等重大問題。因此，宿舍作為大學生社會化的重要場所，宿舍文化在大學生社會化中起到非常重要的作用，主要表現(xiàn)為以下幾個方面： （一）高校宿舍文化具有價值觀導向功能任何文化都履行一定的功能，宿舍文化也不例外。大學生宿舍文化雖然是一種群體亞文化，但它卻發(fā)揮著重要的價值觀導向作用。宿舍文化直接影響著大學生的價值觀甚至行為方式。宿舍文化在其形成和發(fā)展過程中會產(chǎn)生一種文化定勢，這種文化定時一耳濡目染、潛移默化的方式作用于宿舍成員，形成一種文化氛圍，這種文化氛圍對大學生的價值觀具有重要的導向作用。不同的文化氛圍形成不同的價值觀念，同時影響到宿舍成員的行為方式。如果一個宿舍的文化氛圍是積極向上的，那么整個宿舍成員的面貌也是積極的向上的，他們會努力學習并且參加社會實踐活動，不斷的積極進取，宿舍文化則成為他們前進的動力。如果一個宿舍的文化氛圍是消極、頹廢、庸俗的，那么生活在其中的宿舍成員就會不思進取，生活頹廢、消極、萎靡不振，等畢業(yè)以后就不能很好地適應社會環(huán)境，甚至會對社會造成危害。 （二）高校宿舍文化具有規(guī)范行為和塑造人格的作用宿舍非物質文化可簡單的分為制度性文化和非制度性文化。宿舍制度文化表現(xiàn)為學校制定的宿舍管理規(guī)章制度，他通過宿舍管理人員執(zhí)行和同學們的遵守發(fā)揮效力，它具有一定的強制力，不管宿舍成員是否同意，必須無條件的為宿舍成員所遵守。制度性文化往往從總體出發(fā)，從大局考慮，為了全體宿舍成員的利益去約束部分越軌者的行為，是宿舍管理機制良性運行與協(xié)調發(fā)展，促使大學生思想和行為向著積極健康文明和規(guī)范化的方向發(fā)展，同時起到用規(guī)范的制度塑造人的作用。另外，宿舍成員所形成的初級群體在日?；舆^程中會形成一套沒有明文規(guī)定的期望即心理契約。這種心理契約不僅確定了成員間物質利益互動關系同時也確定了成員在群體中的地位及互動關系。這種心理契約彌補了制度性文化覆蓋空間的不足甚至有時還會取代制度性文化形成實際的互動規(guī)范。因此，它在規(guī)范宿舍成員的行為和塑造其人格方面也起到重要作用。（三）高校宿舍文化有助于增強大學生的自主性和自我意識大學生進入大學以后需要面對新的學習和生活環(huán)境，以前他們大多在離家比較近的中學讀書，離家人比較近，生活或學習中遇到困難多是向家人求助，并且家人會提供最大限度的支持和保障。家人的幫助時不求回報的，如果說有的話，也就是希望自己的孩子能考上好大學，有一個好的前程。當進入大學以后，由于空間的距離學生和家長之間的求助與幫助不能及時獲得。學生在遇到困難的時候大多是自己想辦法解決或求助同學，而這些求助的同學中宿舍同學是首先要考慮的，宿舍同學的在場解決了家長缺場所帶來困難。這樣就實現(xiàn)了有依靠血緣關系為主導的求助方式向以依靠業(yè)緣關系為主導的求助方式轉變。在這種業(yè)緣關系中，幫助不再是一種簡單的不求回報行為，雖然沒有明確的契約提出要求回報但宿舍成員會有一種預期即當自己遇到困難時別人也能像自己給他人提供幫助一樣得到別人幫助，不管這種預期是有意識還是無意識。在此轉變過程中，因為個體必須意識到自身所具備的資源、自己的求助和幫助對象及如何支配這些資源，所以宿舍成員的自我意識及自主性也得到增強。（四）高校宿舍文化對性別角色意識的社會化也有影響社會角色是社會群體對處于某一特定地位上的個人所規(guī)定的一套行為模式。男女兩性的差異不僅表現(xiàn)為不同的生理特征，還表現(xiàn)為不同的社會特征。在不同的文化背景中，人們對不同性別的人存在不同的角色期待。個人學習自己所屬文化規(guī)定的性別角色的過程就是性別角色社會化。性別角色社會化是隨文化而異的。后現(xiàn)代主義社會學家?？绿岢鲆?guī)訓的概念，認為在一個規(guī)訓的社會中，秩序不是通過法律、政府的強制體制實施，而是通過各種控制技術，或者規(guī)訓技巧和話語來維持的。規(guī)訓包括了對活動不斷加以強制和規(guī)范的時刻表，對人們的各種行為表現(xiàn)進行監(jiān)控的監(jiān)督措施，為獎勵順從、懲罰抗逆而設立各種考核制度，以及為了是強化道德價值而推行的規(guī)范判斷等等。規(guī)訓的最終目標和結果是規(guī)范化，通過對精神和肉體的改造來消除所有社會的和心理的非規(guī)則性，產(chǎn)生有用且馴服的主體。規(guī)訓制造出受操縱、被訓練的身體，馴順的身體侯鈞生：西方社會學理論教程，天津，南開大學出版社，2006年8月第2版，第462頁。高校宿舍作為大學生社會化的重要場所，其中宿舍文化承擔著一種規(guī)訓的功能。由于男女兩性的性別差異，社會文化對其性別角色定位和要求不同，這種社會文化滲透進宿舍文化之中從而影響到男女兩性的性別角色社會化。這主要表現(xiàn)為男女宿舍成員在日常社會互動過程中通過話語、行為舉止、學習等方式產(chǎn)生男女兩性不同的角色定位和角色意識，從而宿舍文化起到性別社會化的作用。同時，我們也應該注意到大學生性別角色意識的社會化并不是社會文化滲透入宿舍文化之后的簡單復制。高校宿舍文化是因宿舍成員不斷地利用“手頭知識庫存”與成員及新環(huán)境互動而產(chǎn)生，同時宿舍文化又作為宿舍成員及其與環(huán)境互動的中介，產(chǎn)生新的宿舍文化。處于青年期的大學生易于接受新生事物，往往用批判的眼光來看待傳統(tǒng)社會文化中的不合理成分，對傳統(tǒng)社會文化中對男女性別角色的定位也是如此。他們會用一種新的眼光來重新詮釋何謂男女平等及男女兩性的角色定位，而這種詮釋是建立在對傳統(tǒng)性別社會文化的辯證否定基礎之上，即以男女兩性所達到的以性別差異為基礎的平等，于差異中求平等，于平等中彰顯個性和獨立，從而宿舍文化也在一定程度上改進傳統(tǒng)性別角色意識定位。四、高校宿舍文化建設中存在的問題（一）負面的網(wǎng)絡文化對高校宿舍文化建設造成嚴重消極影響隨著科技的發(fā)展，計算機日益的普及，上網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活和學習過程中必不可少的一部分，成為一種生活方式。通過上網(wǎng)，大學生不僅能夠獲取信息，開闊視野，增長知識，而且還能通過上網(wǎng)遠方的同學朋友甚至陌生人交流。在我們享受網(wǎng)絡給我們的學習和生活帶來的便利的同時，網(wǎng)絡也帶來了許多不健康的思想和文化。其中，網(wǎng)絡泡沫文化的泛濫造成了大學生價值觀的危機。那些通過網(wǎng)絡連續(xù)不斷地向網(wǎng)民傳遞經(jīng)過特別加工的有意渲染的文化信息，尤其是經(jīng)過包裝和夸大的低俗情調、價值理念(如個人主義、享樂主義)，對大學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了巨大沖擊，造成了他們價值觀念危機和自我迷失。有些同學則沉迷于網(wǎng)絡游戲不能自拔，導致他們與其他同學的交流和溝通減少，不去上課，生活作息規(guī)律混亂，不僅對自己的工作學習造成不良影響，而且對其他同學也造成不良影響。（二）高校宿舍文化凝聚力不強一方面，近年入學的大學生基本上出生在80年代中后期，獨生子女比例相當高，生活上對父母的依賴性比較強，自我保護意識比較強烈，不愿意主動與別人溝通和交流。而且缺乏團隊意識和集體意識。在宿舍中，往往要求別人以其為中心，讓別人的行為按照自己的意愿來進行，不能團結互助，和睦相處，相互體諒、包容。這往往會造成宿舍關系緊張，宿舍文化凝集力不強。另一方面，隨著科技的進步，網(wǎng)絡和手機等通訊工具的普及，使宿舍成員之間的溝通和交流有弱化的趨勢，他們可以借助手機或網(wǎng)絡等方式以雙方都缺場的的形式進行溝通交流，傾訴情感，宿舍成員在溝通交流和傾訴情感方面的地位和作用隨著現(xiàn)代通訊工具的普及有弱化的趨勢。這也是宿舍成員集體意識弱化，人際關系淡漠，宿舍文化凝聚力下降的重要原因。（三）高校宿舍文化缺乏生機與活力首先，由于當前我國高校宿舍管理過程中行政化色彩濃厚，宿舍管理人員的業(yè)務素質低下及其自身文化素質低下已不能滿足當代大學生對豐富多彩的宿舍文化生活要求。在管理過程中，他們多是為完成上級交給的任務采取命令或強制的手段而不是去積極的引導和教育，往往引起大學生的反感，他們與大學生的關系基本是對立的，大學生有什么問題不到萬不得已是不會求助他們的。因此，宿舍管理機制的行政化色彩及管理人員的素質低下是宿舍文化變得缺乏生機與活力。其次，一些大學生社團的形同虛設，不能在豐富宿舍文化過程中發(fā)揮應有作用。這些社團舉辦的一些活動，多是為了完成任務或應付檢查，活動的舉辦不是出于豐富大學生宿舍文化的目的，不是源于大學生自身對豐富多彩宿舍文化生活的需要。與此相反，這些活動往往不能得到學生的積極響應，往往遭到大學生心理或情緒上的抵制，同時也使得社團的公信力下降。最后，由于當代大學生面臨的學習和就業(yè)壓力越來越大及其自身所具有的資源的有限性，他們對宿舍文化建設的關注也較少。由以上三個方面可知，當前高校宿舍文化缺乏生機與活力。五、加強高校宿舍文化建設的對策（一）進一步完善高校宿舍管理體制和運行機制良好、有序的宿舍生活和學習環(huán)境需要一套健全的、行之有效的規(guī)章制度作為保證。只有在良好的規(guī)章制度營造的健康有序的宿舍文化氛圍中，宿舍成員才能安定和諧的生活和學習。規(guī)章制度是一種強制的約束力，它能使宿舍成員的行為規(guī)范化，并起到塑造人格的作用。規(guī)章制度的合理性及有效性隊發(fā)揮宿舍文化的正功能起到重要的作用，但這也依賴于規(guī)章制度的執(zhí)行狀況。只有保證規(guī)章制度的有效執(zhí)行力度，宿舍文化的正功能才能有效的發(fā)揮。同時也要加強宿舍內部的自我監(jiān)督和管理力度，有些宿舍出現(xiàn)這樣那樣的問題，主要是宿舍成員自制力差，不能有效地安排自己的課余時間。這就要求學校對大學生的宿舍表現(xiàn)進行量化考核，并將考核結果計入綜合素質測評中，與同學的獎助學金掛鉤，通過這種機制提高同學們的自我監(jiān)督和管理的能力，調動大學生創(chuàng)建文明寢室的積極性和主動性，從而完善宿舍管理體制和運作機制。（二）建立一支高素質的高校宿舍管理隊伍當前宿舍管理過程中存在的一個嚴重的問題是宿舍管理人員的素質普遍不高，他們的思想政治、業(yè)務素質和管理能力不足以擔當高校但當搞笑宿舍管理人員的職位。從受教育狀況看，他們多為初高中畢業(yè)，沒有高校學習經(jīng)歷，不能深入理解高校學生所思所想；從年齡階段來看，從事高校宿舍一線管理的人員多為中老年人，由于年齡的差距基價值觀不同，他們之間存在著代溝，往往在工作過程中不能夠換位思考，導致宿舍管理質量差效率低。所以建立一支高素質的宿舍管理隊伍是完善宿舍管理體制的當務之急。首先，應該對宿舍管理人員進行上崗培訓，提高其思想政治素質、業(yè)務素質及管理能力，完善其知識結構，應具備一些心理學、教育學、管理學等方面的知識。其次，應當使宿舍管理隊伍年輕化，這樣有利于管理人員與大學生的溝通交流，及時了解大學生的思想狀況，及時解決大學生學習和生活中的問題。最后，高校應配備相應的社會工作者進入到宿舍管理隊伍之中。（三）發(fā)揮高校相關社團的作用，豐富高校宿舍文化生活由于高校管理體制中行政化色彩依然相當濃厚，所以宿舍管理人員基本上是對上負責，除完成上級交給的任務外，對大學生宿舍生活的實際狀況關心了解很少，導致宿舍生活活動空間在很大程度上失去導向，是文化宿舍生活單調乏味甚至消極頹廢。而大學生社團作為有大學生組成學生組織，一方面它受學校相關管理部門的管理和引導，另一方面它又有一定的自治性。它能夠在學生與管理部門之間起到一種橋梁作用，加強兩者之間的溝通。使學校相關管理部門及時了解舍生宿舍的文化生活狀況及需要，并通過社團來組織一些活動來滿足這些文化生活需要，豐富大學生宿舍文化生活。社團可以舉辦形式多樣，內容豐富的學生宿舍文化活動，展示當代大學生的精神風貌，增強宿舍成員的團隊合作精神和其凝聚力，提高大學生的綜合素質。如開展宿舍衛(wèi)生評比、宿舍籃球比賽等在增強大學生團隊合作意識同時，還有利于宿舍之間的溝通和交流，減少宿舍間的排他性。（四）發(fā)揮高校宿舍群體內核心人物的作用宿舍成員在長期互動過程中，宿舍中往往會產(chǎn)生核心人物。一般而言，核心人物個人能力強、有影響力且應變能力強，他能夠為宿舍的發(fā)展制定藍圖，并且指明發(fā)展方向。因此核心人物的個人品質及其行為表現(xiàn)對宿舍文化的形成與發(fā)展具有導向作用。如果宿舍內核心人物能夠帶領宿舍成員積極學習、參加社會實踐，并且能夠有效的抵制不良思想和文化的侵入，那么宿舍內就能形成積極健康的文化和心理氛圍。同時宿舍宿舍內核心人物在處理宿舍與班級關系方面發(fā)揮著重要作用。宿舍內核心人物與班級干部的關系好壞往往決定著宿舍與班級關系的好與壞以及宿舍成員能否積極的參加班級活動和建設。因此發(fā)揮宿舍內核心人物的作用對宿舍文化的建設具有重要作用。同時也要密切關注宿舍群體內核心人物的變動，并積極的引導和培養(yǎng)核心人物，充分發(fā)揮其積極作用，減少其消極作用。結語通過以上分析，我們知道高校宿舍文化是以大學生為主體，在宿舍這個空間中，所有成員在學習、生活、交往等社會互動過程中，形成的物質文化和精神文化的總和，主要是指宿舍成員共同認可的價值和意識體系。從本質上看，它是宿舍成員與成員及環(huán)境之間互動的產(chǎn)物，因此應持一種建構主義的觀點來看待高校宿舍文化建設。又因它具內容的廣泛性、產(chǎn)生與發(fā)展的二重性、情感的滲透性、排他性特征，對大學生社會化具有價值觀導向功能，規(guī)范行為和塑造人格的作用，同時也有助于增強大學生的自主性和自我意識，并對大學生性別角色意識的社會化也有影響，所以高校宿舍文化對生活以其中的大學生又具有一定的結構制約性。同時，正是在這種建構性與制約性的張力之間，我們也應當注意到高校宿舍文化可能存在凝聚力不強，缺乏生機與活力及其受到負面網(wǎng)絡文化的沖擊的問題，并相信通過進一步完善宿舍管理體制和運行機制，建立一支高素質的宿舍管理隊伍，發(fā)揮大學生相關社團和宿舍群體內核心人物的作用，豐富高校宿舍文化生活，能夠起到進一步加強高校宿舍文化建設的作用。參考文獻 1王龍：探索高校宿舍文化建設的新途徑,中國青年研究，2008年第2期。2潘艷純、王鳳：創(chuàng)建宿舍特色文化的思考，黃石理工學院學報，2008年第8期3黃成茂、陳勇：大學生宿舍文化建設的探討，福建農(nóng)林大學學報（哲學社會科學版），2008年第1期。4暢軍亮：淺析大學生宿舍文化的隱形思想政治教育功效，牡丹江教育學院學報，2007年第5期。5梁鵬：論高校宿舍文化建設，咸陽師范學院學報，2008年第4期。6李為舉：關于加強大學生宿舍文化建設的思考，新校園（理論版），2008第4期7寧敏：論大學生宿舍文化中的排他性，中共鄭州市委黨校學報，2008第4期。8楊苗苗、李磊、晁艷：高校學生宿舍文化建設中存在的問題及對策，2008第5期。9袁雪輝：大學生宿舍文化建設中存在的問題及對策，焦作大學學報，2004第3期。10艷美：大學生宿舍文化與學風建設初探，遼寧稅務高等?？茖W報，2004第2期。11呂紅梅：高校宿舍文化建設的原則與對策探討，貴州工業(yè)大學學報（社會科學版），2002第4期。12李瑞學、田媛：加強高校宿舍文化建設的思考，中國成人教育，2007第1期。13全國13所高等院校社會心理學編寫組，社會心理學，南開大學出版社，2003年7月。14候鈞生主編，西方社會學理論教程，南開大學出版社，2006年8月。15鄭杭生主編，社會學概論新修，中國人民大學出版社，2004年1月。16楊善華主編，當代西方社會學理論，北京大學出版社，1999年3月。17Alexander, Jeffrey C. (ed. ) , New functionalism. Beverly Hills , CA: Sage Publications，June1985。18Bryant, Christopher G., Positivism in Social Theory and Research. London: Macmillan, May 1985。19Skinner , Quentin ( ed. ) , The Return of Grand Theory in the Human Sciences , Cambridge :Cambridge University Press, January 1985。 第 10頁 共10頁