2回延安教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1了解有關(guān)詩(shī)人的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)。2了解時(shí)代背景，深入理解作品內(nèi)容。過(guò)程與方法1反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏。2通過(guò)朗讀、探究、合作交流的方式，品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛(ài)家愛(ài)國(guó)之情。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 1了解有關(guān)詩(shī)人的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)。2了解時(shí)代背景，深入理解作品內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)1通過(guò)朗讀、探究、合作交流的方式，品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。2體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛(ài)家愛(ài)國(guó)之情。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入播放民歌山丹丹開(kāi)花紅艷艷：“一道道的那個(gè)山來(lái)喲，一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北，山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”聽(tīng)著這首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲，你們會(huì)想起什么呢？對(duì)，會(huì)想起黃土高原，會(huì)想起黃土地上樸素的勞動(dòng)人民，會(huì)想起革命圣地延安。老一輩的革命家呀，都對(duì)延安懷有深切的情感。今天，就讓我們走近賀敬之，走進(jìn)他的詩(shī)歌，去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹賀敬之，1924年生，山東嶧縣(今棗莊)人。當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。他于1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)；1945年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國(guó)第一部新歌劇白毛女。主要詩(shī)集有朝陽(yáng)花開(kāi)鄉(xiāng)村的夜放歌集賀敬之詩(shī)選等。2背景資料1956年，詩(shī)人參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無(wú)限興奮喜悅。當(dāng)時(shí)詩(shī)人打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，然而青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說(shuō)要詩(shī)人出個(gè)節(jié)目，于是詩(shī)人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫下這首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念以及對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)。3知識(shí)鏈接信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌。其形式通常為兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，節(jié)奏自由。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情，亦可敘事；多運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。4檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音柳林鋪(p) 羊肚(d) 糜子(mi)油饃(m) 腦畔(pn) 氣喘(chun)眼眶(kun) 一盞(zhn) (2)詞語(yǔ)釋義幾回回：一回又一回。白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻過(guò)來(lái)的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。登時(shí)：立刻。腦畔上：文中指窯洞的頂上。雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。(3)詞語(yǔ)辨析“呼喚”和“召喚”都是動(dòng)詞?！昂魡尽奔瓤梢员硎尽罢賳尽?，也可以表示“呼喊”?！罢賳尽敝附腥藖?lái)，多用于抽象事物。三、合作探究初讀課文，整體感知1本文一共分為幾個(gè)部分？說(shuō)說(shuō)每個(gè)部分的大意。答案示例：一共分為五個(gè)部分。第一部分：詩(shī)人闊別延安十年后，重回“延安母親”的懷抱，與親人相見(jiàn)時(shí)的興奮和喜悅之情。第二部分：詩(shī)人追憶當(dāng)年在延安的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與“延安母親”的血肉關(guān)系。第三部分：詩(shī)人描繪了與親人見(jiàn)面團(tuán)聚的場(chǎng)面，表達(dá)了彼此之間深厚的情誼。第四部分：描繪延安新貌，贊美十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安發(fā)生的巨大變化。第五部分：歌頌延安光輝歷史，也展望了延安美好的明天。2反復(fù)朗讀詩(shī)歌，把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并在朗讀的過(guò)程中思考：文本的五個(gè)部分各應(yīng)讀出怎樣的感情？答案示例：全詩(shī)的感情基調(diào)：熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)。第一部分：激動(dòng)、跳躍。第二部分：深厚。第三部分：真摯、親切。第四部分：熱情、明快。第五部分：激越、昂揚(yáng)。3詩(shī)人寫作這首詩(shī)抒發(fā)思想情感的線索是什么？答案示例：全詩(shī)以詩(shī)人離別十年后重返延安的所見(jiàn)所聞所想為線索。4通讀全文后，說(shuō)說(shuō)延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩(shī)人的詩(shī)里的。答案示例：延安是以一位母親的形象出現(xiàn)在詩(shī)人的詩(shī)里的。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。四、課堂小結(jié)既然詩(shī)人稱延安為“母親”，在闊別了十年之后，必然有許多想對(duì)母親傾訴的情感，那么詩(shī)人在詩(shī)歌中傾注了自己對(duì)延安的哪些情感？同學(xué)們可以反復(fù)朗讀課文，從字里行間認(rèn)真揣摩。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。第二課時(shí)一、課前復(fù)習(xí)1賀敬之是當(dāng)代_、_。1945年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國(guó)第一部新歌劇_。主要詩(shī)集有_鄉(xiāng)村的夜放歌集_等。2信天游，也叫“_”，是流行于陜北的一種_。其形式通常為_(kāi)，_，_，_，_。答案示例：1.詩(shī)人劇作家白毛女朝陽(yáng)花開(kāi)賀敬之詩(shī)選2.順天游民歌兩行一節(jié)上下句押韻一節(jié)一韻詩(shī)行錯(cuò)落有致節(jié)奏自由二、新課導(dǎo)入同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來(lái)分析本文的句子，體會(huì)詩(shī)人的情感吧！三、合作探究(一)精讀課文，內(nèi)容探究1在詩(shī)歌的第一部分中，詩(shī)人是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的？答案示例：(1)用表示大幅度動(dòng)作的富有力度的動(dòng)詞，來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓、貼、摟、撲”等?！扒閯?dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心，如果只是運(yùn)用“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，勢(shì)必?zé)o此效果。(2)省略號(hào)的運(yùn)用能啟發(fā)讀者的想象，使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無(wú)法一一陳說(shuō)，從而讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫反映出的恰恰是詩(shī)人內(nèi)心的自我感受。與其說(shuō)是“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”，倒不如說(shuō)這是詩(shī)人的心兒在歌唱、歡笑。2在第二部分中，“延安母親”到底教會(huì)了詩(shī)人什么呢？詩(shī)歌是怎樣寫的？為什么要這樣寫呢？答案示例：“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書?！边@兩句具體地寫出了詩(shī)人在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育詩(shī)人成長(zhǎng)，因此，詩(shī)人像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安感激不盡；就像樹(shù)梢、樹(shù)枝、樹(shù)根緊緊連在一起一樣，延安的父老鄉(xiāng)親與詩(shī)人同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！詩(shī)歌表達(dá)不宜直白，內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因如此，這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法比興、借代、擬人等，揭示了詩(shī)人對(duì)于延安熱愛(ài)、感激的原因。3第三部分主要寫詩(shī)人與延安親人相見(jiàn)時(shí)的場(chǎng)景，請(qǐng)分析詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)親人相見(jiàn)時(shí)的熱烈、真摯之情，延安人的成長(zhǎng)和他們美麗、淳樸的心靈的。答案示例：(1)環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情好客。(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型形象，寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)。(3)運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，/長(zhǎng)江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方情投意合，談話內(nèi)容異常豐富。4第四部分中“母親延安換新衣”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？這一部分是如何具體寫的？答案示例：(1)用“換新衣”寫延安的變化，是擬人手法。這樣寫既有鮮明的形象，又包含著豐富的情感。(2)在具體描寫延安變化時(shí)，詩(shī)人選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，使延安之“新”躍然眼前。5第五部分寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，詩(shī)人為什么要將這部分內(nèi)容放在最后？答案示例：這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績(jī)，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣寫既能突出延安的“特殊性”，即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)延安的原因。讀者讀到這里，對(duì)于延安在中國(guó)現(xiàn)代革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的，詩(shī)人賦予這段光輝的革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將“紅旗”“腳印”“燈光”等具體而富有象征意義的事物寫入詩(shī)中，使人讀來(lái)毫無(wú)枯燥、說(shuō)教之感，相反，在形象中感受到革命的力量無(wú)比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路前進(jìn)，星星之火，定能燎原。(二)品讀課文，句段賞析1理解“心口呀莫要這么厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了”中“莫要”“莫把”兩個(gè)詞語(yǔ)。答案示例：“莫要”“莫把”是兩個(gè)表示祈求的詞語(yǔ)，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)法控制自己內(nèi)心激動(dòng)的情緒。2如何理解“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，/紅旗飄飄把手招”中的動(dòng)詞？答案示例：句中的動(dòng)詞“唱、笑、招手”表現(xiàn)了延安老區(qū)對(duì)曾在這里戰(zhàn)斗、生活過(guò)的人們的熱烈歡迎。3本詩(shī)于1956年3月9日寫于延安，當(dāng)時(shí)作者并沒(méi)有離開(kāi)延安，那么以“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，/再回延安看母親！”結(jié)尾是不是與現(xiàn)實(shí)矛盾呢？答案示例：不矛盾?！霸倩亍本o扣題目和開(kāi)頭第五句“幾回回夢(mèng)里回延安”中的“回”字，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。雖然詩(shī)人還未離開(kāi)延安，但離開(kāi)延安是勢(shì)所必然。詩(shī)人怎么舍得呢？因此，詩(shī)人用了這樣一種富有浪漫色彩的結(jié)尾來(lái)表達(dá)自己與延安的無(wú)法分割的感情。同時(shí)，這樣的結(jié)尾還包含了詩(shī)人對(duì)延安必定會(huì)與祖國(guó)各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見(jiàn)。因此，詩(shī)人人雖沒(méi)有離開(kāi)，但思想已經(jīng)飛到了將來(lái)。詩(shī)人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見(jiàn)未來(lái)延安更為動(dòng)人的情景，因此，到了那時(shí)，他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾，正是言簡(jiǎn)意賅，意深而情更深！(三)熟讀課文，主旨探究詩(shī)人在詩(shī)中寫了哪些內(nèi)容？表達(dá)了什么情感？答案示例：詩(shī)人通過(guò)對(duì)回延安的所見(jiàn)所聞所想和對(duì)延安巨變的描寫，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)和取得的輝煌成就，抒發(fā)了詩(shī)人重游革命圣地的無(wú)限喜悅和對(duì)延安、延安人民及革命事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)之情。(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)1巧用修辭，精妙傳神。答案示例：本詩(shī)中夸張、擬人、比喻等修辭手法的成功運(yùn)用，使詩(shī)的情境更加突出、鮮明，增強(qiáng)了表達(dá)效果和藝術(shù)感染力。如“雙手摟定寶塔山”運(yùn)用了夸張的修辭手法，傳神地寫出了詩(shī)人懷念延安的熱切心情。又如“母親延安換新衣”運(yùn)用了擬人的修辭手法，把物當(dāng)作人來(lái)寫，給讀者以鮮明的印象。再如“長(zhǎng)江大河起浪花”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了親人相逢時(shí)熱烈暢談的情景。2善用比興，感情深切。答案示例：本詩(shī)大量使用了比興手法，而且努力使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系?！皹?shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，/親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系，運(yùn)用得貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，/小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長(zhǎng)，十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對(duì)革命兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫出了革命兒女對(duì)延安母親的眷戀之情，藝術(shù)形象新穎動(dòng)人?！鞍咨拇凹埣t窗花，/娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用。信天游中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。(五)課外拓展，對(duì)比延伸拓展閱讀：說(shuō)說(shuō)賀敬之的三門峽梳妝臺(tái)與回延安的異同。三門峽梳妝臺(tái)望三門，三門開(kāi)：“黃河之水天上來(lái)！”神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖。黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。望三門，三門開(kāi)：黃河?xùn)|去不回來(lái)。昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長(zhǎng)青苔。馬去“門”開(kāi)不見(jiàn)家，門旁空留“梳妝臺(tái)”。梳妝臺(tái)啊，千萬(wàn)載，梳妝臺(tái)上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見(jiàn)那：輩輩艄工灑淚去，卻不見(jiàn)：黃河女兒梳妝來(lái)。梳妝來(lái)啊，梳妝來(lái)！黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”，愁殺黃河萬(wàn)年災(zāi)！登三門，向東海：?jiǎn)栁仪啻汉螘r(shí)來(lái)？！何時(shí)來(lái)啊，何時(shí)來(lái)？盤古生我新一代！舉紅旗，天地開(kāi)，史書萬(wàn)卷腳下踩。大筆大字寫新篇：社會(huì)主義我們來(lái)！我們來(lái)呵，我們來(lái)，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬(wàn)里圖，先扎黃河腰中帶神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在，明日要看水閘開(kāi)。責(zé)令李白改詩(shī)句：“黃河之水手中來(lái)！”銀河星光落天下，清水清風(fēng)走東海。走東海，去又來(lái)，討回黃河萬(wàn)年債！黃河女兒容顏改，為你重整梳妝臺(tái)。青天懸明鏡，湖水映光彩黃河女兒梳妝來(lái)！梳妝來(lái)呵，梳妝來(lái)！百花任你戴，春光任你采，萬(wàn)里錦繡任你裁！三門閘工正年少，幸福閘門為你開(kāi)。并肩挽手唱高歌呵，無(wú)限青春向未來(lái)！答案示例：相同：(1)文學(xué)樣式相同：兩篇文章都是詩(shī)歌。(2)寫作目的相同：兩首詩(shī)都抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情。(3)構(gòu)思方式相同：兩首詩(shī)都是以“追思?xì)v史喜愛(ài)今天暢想未來(lái)”為構(gòu)思線索。(4)修辭手法相同：兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法。不同：(1)詩(shī)歌形式不同：三門峽梳妝臺(tái)是自由詩(shī)；回延安是民歌體(信天游)。(2)詩(shī)歌內(nèi)容不同，表達(dá)的中心不同：三門峽梳妝臺(tái)抒寫的是對(duì)黃河的感受；回延安抒寫的是回延安的感受。(3)特點(diǎn)不同：三門峽梳妝臺(tái)氣勢(shì)磅礴，富有浪漫主義色彩；回延安氣勢(shì)高亢悠遠(yuǎn)，突出了民歌特點(diǎn)。四、課堂小結(jié)賀敬之在闊別延安十年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河”永遠(yuǎn)在前頭。詩(shī)人以赤子之心歌頌了延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計(jì)回延安