23*馬說教學(xué)目標(biāo)知識與能力1了解韓愈，掌握文中重點詞句的含義，理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。2學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。過程與方法1學(xué)生自主搜集有關(guān)韓愈的文學(xué)常識、生平經(jīng)歷及當(dāng)時的歷史背景。反復(fù)誦讀，說出文章大意及重要文言詞語的準(zhǔn)確含義。2通過小組合作交流和教師點撥，理解本文的深層含義，并能體會作者的感情。情感態(tài)度與價值觀正確認(rèn)識自己，努力培養(yǎng)真才實學(xué)。重點難點教學(xué)重點掌握文中重點詞句的含義，理解作者的思想思想，領(lǐng)會文章的寓意。教學(xué)難點學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。課時安排1課時教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象很好。有很多關(guān)于馬的成語，如一馬當(dāng)先、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、龍馬精神、躍馬揚鞭。今天，我們來一起學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈寫的一篇關(guān)于馬的文章。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹韓愈(768824)，字退之，河陽(今河南孟州)人。唐代著名的文學(xué)家、思想家、教育家，被列為“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同攜手倡導(dǎo)古文運動，反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。著有韓昌黎集四十卷，外集十卷。2背景資料馬說大約寫于韓愈步入仕途之前。韓愈于二十五歲考中進(jìn)士，因文章而名揚四方。他奉經(jīng)守儒，是儒家思想的踐行者，為了積極出仕，他多次上書宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的觀點，希望當(dāng)權(quán)者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韓愈多次上書，當(dāng)權(quán)者卻未予理睬。此時，韓愈正值壯年，雄姿英發(fā)，空有滿腹經(jīng)綸而沒有施展的機(jī)會，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之氣便沛然充盈于胸，憤然寫下馬說，以寓其志。3知識鏈接說是古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解。語言通常簡潔明了，寓意深刻。寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。通常采取以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，也就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?。比如“馬說”即“說馬”，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。愛蓮說捕蛇者說師說黃生借書說問說等就屬于這一文體。4檢查預(yù)習(xí)(1)重難字駢(pin) 槽櫪(co l) 一食(sh)粟(s) 食馬者(s)(2)通假字食(s)馬者不知其能千里而食(s)也(“食”同“飼”，喂。)才美不外見(xin)(“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。)食之不能盡其材(ci)(“材”同“才”，才能、才干。)其真無馬邪(y)(“邪”同“耶”，相當(dāng)于“嗎”。)(3)古今異義雖奴隸或(4)一詞多義策能盡(5)詞類活用食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動詞，行千里。)策之不以其道(名詞作動詞，用馬鞭驅(qū)趕。)食之不能盡其材(形容詞的使動用法，使施展，竭盡。)一食或盡粟一石(形容詞作動詞，吃盡。)(6)文言句式判斷句其真不知馬也(“也”表判斷。)倒裝句馬之千里者(定語后置，正常語序應(yīng)為“千里之馬者”。)省略句策之不以其道(句前省略主語“食馬者”。)三、疏通文意1重點詞語解釋伯樂：春秋時期秦國人，本名孫陽，擅長相馬?，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。祗：只，僅。辱：受屈辱。一食：吃一次食物?；颍河袝r。策：鞭打。通其意：跟它的心意相通。2重點句子翻譯(1)世有伯樂，然后有千里馬。世上(先)有伯樂，然后才有千里馬。(2)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。(3)馬之千里者，一食或盡粟一石。(日行)千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。(4)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。(5)其真無馬邪？其真不知馬也！難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！四、合作探究(一)初讀課文，整體感知1文章開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？答案示例：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。2沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？答案示例：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3千里馬與普通馬有什么不同？答案示例：馬之千里者，一食或盡粟一石。4貫穿全文的中心句是哪一句？答案示例：“其真不知馬也！”(二)精讀課文，內(nèi)容探究1造成千里馬悲慘遭遇的原因是什么？答案示例：根本原因：食馬者不知其能千里而食也。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。2文中哪些語言體現(xiàn)了食馬者的淺薄愚妄？答案示例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”3第1自然段是怎樣證明伯樂對千里馬的決定作用的？答案示例：文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點出論證的前提。這句話實際上指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。但這里的“伯樂”是個普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此，下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒具有必然性。然后趁勢而下，說到千里馬的命運，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。4作者是怎樣層層深入地闡述千里馬被埋沒的原因的？答案示例：千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要歸咎于它的才美“不外見”。因此，第2自然段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也”點出問題要害。“一食或盡粟一石”是夸張的說法，強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大大超過常馬，“不知其能千里而食”是說“食馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。5文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？答案示例：如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終生被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。(三)品讀課文，句段賞析1品味“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”一句。答案示例：運用排比的修辭手法，連用三個“不”，寫出“食馬者”不識千里馬的具體表現(xiàn)，把“食馬者”的無知淺薄刻畫得淋漓盡致。2“執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”寫出了食馬者的什么態(tài)度？答案示例：運用細(xì)節(jié)描寫，勾畫了食馬者明明不識馬卻自以為識馬的可笑丑態(tài)，實則辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治者的愚昧無知。(四)熟讀課文，主旨探究本文寄托了作者怎樣的思想感情？答案示例：寄托了作者懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。(五)賞讀課文，鑒賞評價1作者是怎樣刻畫“食馬者”的形象的？答案示例：用揭露矛盾的方法刻畫“食馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這三句緊承上文，全面總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)?！皥?zhí)策而臨之”寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情。“之”指代千里馬。他們在千里馬跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說，兩相對照，生動地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。2試分析托物寓意的手法在文中是如何體現(xiàn)的。答案示例：本文通篇說馬，而意在論人，這里以物作喻，用“千里馬”比喻出類拔萃的人，用“伯樂”比喻知賢識才的人，這種寫法稱為托物寓意。此寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中，例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時千萬有才之士的悲憤。又如，用“策之不以其道天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具有辛辣的嘲諷作用。(六)課外拓展，對比延伸馬說與千里之馬兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自戰(zhàn)國策燕策一)答案示例：馬說中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出。五、課堂小結(jié)本文是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強(qiáng)加給讀者。作者通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，對封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責(zé)，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復(fù)，淋漓盡致。六、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。七、板書設(shè)計馬說托物寓意