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2019春八年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年同步試題 新人教版.doc

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2019春八年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年同步試題 新人教版.doc

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年追溯背景本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè),他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文章主旨在文中,顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。他認(rèn)為奧林匹克精神使人養(yǎng)成自信和平和的品質(zhì),包括并超越一般的體育運(yùn)動(dòng)精神,對(duì)人類來說是一種新的教育方式,是屬于大眾的。結(jié)構(gòu)圖示重難解讀怎樣理解課文最后一段話的含義?(1)形勢依然嚴(yán)峻。奧林匹克運(yùn)動(dòng)只是貴族的活動(dòng),大眾被排除在外;人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途;青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。,(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年崇尚,它將致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。(3)“沉甸甸的金黃麥穗”,比喻奧林匹克精神給人類帶來的巨大收獲,作者相信通過努力,奧林匹克精神一定會(huì)有光明的前景。拓展鏈接奧林匹克標(biāo)志是由奧林匹克憲章確定的,也被稱為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成,有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色,分別代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的五大洲歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。1請(qǐng)把下面的詞語工整、正確地書寫在田字格中。 浩 劫 崩 潰 絢 麗 歧 途 愚 蠢 束 縛 祈 禱 氣 氛 枷 鎖 襁 褓 2下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A拙劣(zhu) 誕生(dn) 攜手并進(jìn)(xi)B祈禱(q) 縈繞(yng) 愚蠢至極(y)C凋零(dio) 絢麗(xun) 狂風(fēng)驟雨(zhu)D襁褓(qing) 浩劫(ji) 誤入歧途(q)3下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A暴風(fēng)驟雨分崩離析B相輔相承 擔(dān)驚受怕C行將就木 無所畏懼D自圓其說 攜手并進(jìn)4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A恐懼是人類工作和休息的天敵,面對(duì)它,人類學(xué)會(huì)用勇氣來針鋒相對(duì)。B一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢?C這就是完美的,民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。D待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。5下列各句中有語病的一項(xiàng)是()A在他們的想象中,勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。B勇氣是戰(zhàn)爭中的美德,它能夠在時(shí)勢中造就英雄。C古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。D當(dāng)恐懼伴隨著他成長的各個(gè)階段,并在他行將就木時(shí),給他致命一擊使其崩潰。整體感知6作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么?_7.顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處是什么?_課外閱讀閱讀下面的文字,完成題目。永恒的坐標(biāo)余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景,在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來越齊整,空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地,你一定會(huì)猛然停步,因?yàn)楸灰环N陣勢嚇著了:無數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭,只知道它通向一個(gè)最簡單的終點(diǎn):為了人類的健康。漫步在奧林匹亞,我很少說話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明,并被全人類接受,實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言,正如一些西方學(xué)者所說,在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域,我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考;肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明,例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像,大多是須發(fā)茂密,肌肉發(fā)達(dá),身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一半袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁深思的眼神,其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕騎士,或仿效寒士,很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu),很難拆開了作局部比較,但在奧林匹亞,我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個(gè)差距的產(chǎn)生,不是由于局部,而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,缺少賽場,只有一些孤獨(dú)的個(gè)人,在林泉之間悄悄強(qiáng)健,又悄悄衰老。(摘自余秋雨千年一嘆,有改動(dòng))8第段中的畫線句運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?(5分)_9文章的最后一段寫道:“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距?!弊髡哒J(rèn)為這個(gè)“差距”是什么?(4分)_10對(duì)“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(3分)_11奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步的象征,弘揚(yáng)奧運(yùn)精神,是傳播人類文明、實(shí)現(xiàn)世界和平的有效途徑。為了了解奧運(yùn),崇尚并傳播奧運(yùn)精神,學(xué)校開展了以“走近奧運(yùn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1)請(qǐng)圍繞綜合性學(xué)習(xí)的主題確定兩個(gè)選題。選題一:_選題二:_(2)為了了解同學(xué)們對(duì)奧運(yùn)項(xiàng)目的認(rèn)知程度,某小組確定調(diào)查項(xiàng)目為“奧運(yùn)項(xiàng)目知多少”。請(qǐng)你也為本小組確定一個(gè)調(diào)查項(xiàng)目,并寫出調(diào)查目的。_(3)周末,你想上網(wǎng)查找關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的資料,可是媽媽卻認(rèn)為你在做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情,耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間,你這樣對(duì)媽媽說:“_”媽媽聽了,說:“好吧,那你上網(wǎng)查找資料吧?!苯?師 詳 解 詳 析1略。2解析 B“縈”應(yīng)讀“yng”。3解析 B“相輔相承”應(yīng)為“相輔相成”。4解析 C“完美的,民主的”中間的逗號(hào)應(yīng)為頓號(hào)。5解析 D缺少主語,去掉“當(dāng)”。6致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。7一般的體育運(yùn)動(dòng)只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂的愉悅感,而奧林匹克精神帶給人們的將是美感和榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神,在體育頌中,他也曾熱情地謳歌、贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。8運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。形象生動(dòng)地突出了體育圣地的年代久遠(yuǎn),給人一種威嚴(yán)和莊重的感覺,引起人們對(duì)古希臘文明的深思。9古代希臘文明追求人的雙重健康,關(guān)注人的整體;古代中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我。10解析 從作者對(duì)雕塑的描寫中,我們能夠感受到作者的贊美之情,而作者贊美的就是古希臘文明的內(nèi)涵,即達(dá)到“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。答案 贊美古希臘文明達(dá)到的“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。11(1)示例:歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、申奧大使、奧林匹克知識(shí)、奧運(yùn)場館、奧運(yùn)中的環(huán)保、奧運(yùn)明星、奧運(yùn)會(huì)與國民經(jīng)濟(jì)、奧運(yùn)與科技、從奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的設(shè)定看體育文化、老百姓眼中的奧運(yùn)會(huì)等。(2)(示例)項(xiàng)目:走近奧運(yùn)冠軍目的:調(diào)查同學(xué)們對(duì)奧運(yùn)冠軍的成長經(jīng)歷、感人故事、獲得榮譽(yù)等方面的認(rèn)知程度。(3)解析 回答此題,要語氣委婉,并對(duì)媽媽提出的與學(xué)習(xí)無關(guān)、耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間的問題進(jìn)行回答。答案 示例:媽媽,了解奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)知識(shí)也是一種學(xué)習(xí),這可以拓寬我的知識(shí)面,而且我會(huì)注意控制時(shí)間,不會(huì)影響學(xué)習(xí)的,您就放心吧!

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