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2019春八年級(jí)語文下冊(cè) 第六單元 21《莊子》二則同步試題 新人教版.doc

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2019春八年級(jí)語文下冊(cè) 第六單元 21《莊子》二則同步試題 新人教版.doc

21莊子二則文章主旨北冥有魚通過鯤鵬變化和鵬飛南冥兩個(gè)故事,說明鯤鵬雖然體形巨大,表面看起來自由自在,但仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而起,它們并沒有得到真正的逍遙,以此來說明“逍遙”的真正含義,闡述作者無所依憑的人生觀。莊子與惠子游于濠梁之上通過莊子與惠子圍繞“魚之樂”而展開的辯論,表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與辯論的巧妙,也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。結(jié)構(gòu)圖示 重難解讀莊子與惠子的論辯十分巧妙,試說說巧妙在哪里。妙在換角度思考問題。從邏輯上說,惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂,而莊子卻說惠子知道自己是知魚之樂的,可以說是故意扭曲了惠子的原意。妙在轉(zhuǎn)換問題的角度?!拔沂窃阱┧现赖摹?,把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”的問題,在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯,是答非所問。這正展示了莊子善用語言在邏輯上回避矛盾的機(jī)敏。1請(qǐng)把下面的詞語工整、正確地書寫在田字格中。 北 冥 鯤 鵬 濠 梁 鰷 魚 2下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A摶扶搖而上者九萬里(chun)B北冥有魚,其名為鯤(kn)C莊子與惠子游于濠梁之上(ho) D鰷魚出游從容(tio)3下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A齊諧者,志怪者也(記載)B去以六月息者也(氣息,這里指風(fēng))C子之不知魚之樂,全矣(完全,完備)D請(qǐng)循其本(循環(huán))4下列句中“之”的用法和意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A鵬之徙于南冥也B生物之以息相吹也C安知魚之樂 D子之不知魚之樂5用“/”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓。(只標(biāo)一處)(1)莊 子 與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上(2)安 知 魚 之 樂(3)其 翼 若 垂 天 之 云6用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?_(2)其視下也,亦若是則已矣。_(3)鰷魚出游從容,是魚之樂也。_(4)子非魚,安知魚之樂?_7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物,與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被尊為“老莊哲學(xué)”。B莊子與惠子游于濠梁之上記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場小論辯。C莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇。北冥有魚節(jié)選自莊子外篇中的秋水。D莊子善于運(yùn)用寓言對(duì)所論述的抽象事理進(jìn)行形象化的比擬,想象雄奇瑰麗,語言靈動(dòng)而有氣勢(shì)。課內(nèi)精讀閱讀莊子與惠子游于濠梁之上,回答問題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!?解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)安知魚之樂_(2)請(qǐng)循其本_(3)鰷魚出游從容_9寫出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法。子之不知魚之樂,全矣!_10翻譯下面的句子。子非我,安知我不知魚之樂?_11莊子和惠子辯論的焦點(diǎn)是什么?辯論的原因是什么?_課外閱讀閱讀下文,回答問題。莊周貸粟莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來有中道而呼者周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰:鮒魚,來!子何為者邪?對(duì)曰:我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?周曰:諾,我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?鮒魚忿然作色曰:吾失我常與,我無所處。我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆?!弊?貸粟:借糧食。粟,谷子,泛指糧食。監(jiān)河侯:官名。邑金:封地的賦稅。邑,城市,亦為縣的別稱。波臣:水族中的臣民。此為鮒魚自稱。12下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)()A故往貸粟于監(jiān)河侯(借)B莊周忿然作色曰(生氣的樣子)C我且南游吳越之王(游玩)D曾不如早索我于枯魚之肆(店鋪、市場)13對(duì)下面兩組句中加點(diǎn)詞的意義與用法的判斷,正確的一項(xiàng)是(3分)()而之A兩個(gè)“而”字不同,兩個(gè)“之”字也不同B兩個(gè)“而”字不同,兩個(gè)“之”字相同C兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“之”字不同D兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“之”字也相同14用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)君豈有斗升之水而活我哉?_15用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)(3分)周 昨 來 有 中 道 而 呼 者 周 顧 視 車 轍 中 有 鮒 魚 焉16下列對(duì)本文的分析,有誤的一項(xiàng)是(4分)()A莊子因家貧向監(jiān)河侯借糧,監(jiān)河侯很大方,答應(yīng)收得賦稅后借給他三百金。B糧對(duì)于莊子、水對(duì)于鮒魚,都是賴以生存的急需品,雖少但可活命。監(jiān)河侯對(duì)于莊子的遠(yuǎn)賜等于見死不救。C這篇寓言構(gòu)思精巧,寓言中引寓言,故事中套故事,于俗事中見深理。D在人物刻畫上,監(jiān)河侯的虛偽躍然紙上。17莊子是道家學(xué)派的代表人物,他崇尚自然,追求精神上的逍遙自在,他的文章想象奇特,變化多端,且多采用寓言故事的形式,富有幽默諷刺意味,對(duì)后世文學(xué)的語言有很大影響。請(qǐng)從下面的故事中選擇一則,用自己的語言說說故事內(nèi)容及寓意。望洋興嘆庖丁解牛邯鄲學(xué)步莊周夢(mèng)蝶_18對(duì)于莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論,你是如何看待的?可以搜集莊子和惠子的資料后闡述觀點(diǎn)。(100字左右)_教 師 詳 解 詳 析1略。2解析 A“摶”應(yīng)讀“tun”。3解析 D“循”的意思是“追溯”。4解析 CC項(xiàng)中的“之”是“的”的意思,其余三項(xiàng)中的“之”是用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。5(1)莊子與惠子/游于濠梁之上(2)安知/魚之樂(3)其翼/若垂天之云6(1)天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢? (2)大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。(3)鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。(4)你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?7解析 C北冥有魚節(jié)選自莊子內(nèi)篇中的逍遙游。8(1)怎么。(2)本原。(3)安閑自由。9第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,可以不譯;第二個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。10你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?11焦點(diǎn):莊子是否知道魚的快樂。原因:性格的差異導(dǎo)致了兩人立場的不同莊子超然物外,但又返回事物本身來觀賞其中的美;惠子重視邏輯推理,認(rèn)為一個(gè)人無論如何都不會(huì)知道第三者的心理狀態(tài)。12解析 C“游”的意思是“游說”。13解析 C兩個(gè)“而”都是表順承的連詞。第一個(gè)“之”是代詞,代“鮒魚”;第二個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞,“的”。14您能有一點(diǎn)兒水使我活下去嗎?15周昨來/有中道而呼者/周顧視車轍/中有鮒魚焉16A參考譯文 莊周家中貧窮,所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說:“行。我將得到封邑內(nèi)的賦稅,(得到后)將借給您三百金,好嗎?”莊周聽后氣憤得變了臉色,說:“我昨天來,道路中有呼喊的聲音,我回頭看車轍,其中有一條鮒魚。我問它說:鮒魚,來吧!你是干什么的?(它)回答說:我是東海波浪里的魚。您能有一點(diǎn)兒水使我活下去嗎?我說:行,我將到南方去游說吳、越的國王,引西江的水來迎接你,好嗎?鮒魚氣憤得變了臉色,說:我失去了平時(shí)的環(huán)境,我沒有生存的地方。我只要能有一點(diǎn)兒水就能活下去,您竟說這樣的話,還不如早早到賣干魚的市場里去找我。”17(示例)庖丁解牛:一個(gè)廚師為梁惠王宰牛,他的手所接觸的地方,肩所靠的地方,腳所踩的地方,膝所頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。梁惠王看呆了,一個(gè)勁兒夸他技術(shù)高超。廚師說他宰牛已經(jīng)十九年了,對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解,順著牛體的天然紋理來宰牛,自然游刃有余。后來常用“庖丁解?!眮肀扔骷妓囀炀?,運(yùn)用起來得心應(yīng)手。18示例:惠子好辯,重分析,對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,重觀賞,對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞態(tài)度,將主觀感受投射到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

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