第3課古代印度【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。2.掌握印度的種姓制度。3.掌握世界三大宗教之一的佛教創(chuàng)立和傳播的過程?！緦W(xué)習(xí)重點】1.印度的種姓制度2.佛教創(chuàng)立和傳播的過程【學(xué)習(xí)難點】1.印度的種姓制度2.佛教創(chuàng)立和傳播的過程【課前預(yù)習(xí)】1作為文明古國之一，印度文明有其獨特的魅力。下列與印度文明有關(guān)且對其它文明產(chǎn)生了重大影響的有 ( )佛教 阿拉伯?dāng)?shù)字 種姓制度 漢謨拉比法典A. B. C. D. 2阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的王國。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于哪個等級( )A. 婆羅門 B. 剎帝利 C. 首陀羅 D. 吠舍3九（1）班的元旦節(jié)目是有關(guān)印度種姓制度的課本劇。其中不符合史實的場景是( )A. 剎帝利對婆羅門畢恭畢敬 B. 婆羅門主持祭祀活動C. 首陀羅擔(dān)任官吏在巡視 D. 吠舍在農(nóng)田里勞動4.下面示意圖正確反映了某宗教的傳播路線，由此推斷這一宗教是( )A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 5.小說及電視劇西游記中描述的“如來佛”這一角色，其原型來自于歷史人物( )A. 喬達(dá)摩悉達(dá)多 B. 耶穌 C. 真主安拉 D. 宙斯神6.宗教是古人留下來的重要文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于佛教的說法正確的是( )A. 產(chǎn)生的背景是受苦受難的猶太人渴望得到“拯救” B. 它的創(chuàng)始人是穆罕默德C. 它宣揚“眾生平等”是為了反對婆羅門的特權(quán)地位 D. 它主要傳播地區(qū)是東亞、西亞和北非7.人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾先后出現(xiàn)過許多文明，趙小峰同學(xué)準(zhǔn)備以“上古亞非文明”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括( )金字塔的國度 漢謨拉比法典誕生國 種姓制度的國度 民主之花的雅典A. B. C. D. 【展示交流】小組展示，各組互評，教師點撥。【互學(xué)探究】1.閱讀材料：他(指造物主)為了世界的繁榮，用自己的口、雙手、雙腿和雙腳相應(yīng)地制造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。(國王)應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的義務(wù)，因為他們逃避自己的義務(wù)時，則使這個世界動搖。剎帝利無婆羅門不能幸福，婆羅門無剎帝利不能昌盛。 摩奴法典 (1)這部法典出自古代哪個國家？反映了社會上什么制度？ (2)這部法典有關(guān)規(guī)定的實質(zhì)是什么？材料中提到的人各屬于哪些階級？(3)宣傳造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？ (4) 世界文化遺產(chǎn)是人類在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造并留存至今的文化結(jié)晶，是我們今天了解歷史的重要窗口。圖中的文化遺產(chǎn)反映了那一宗教在我國的繁盛？這一宗教發(fā)源于何地？ 2.閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居?。煌瑯邮侨?，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會延續(xù)到今天？婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。(1)材料反映了印度社會制度有什么特點？(2)說說種姓制度的特點。(3)種姓制度有什么影響？3.佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一？【展示交流】小組展示，各組互評，教師點撥?！菊n堂小結(jié)】【課堂練習(xí)】1古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。公元前1500年以后，侵入印度逐漸建立起許多小國家的是( )A蘇美爾人 B雅利安人 C希伯來人 D阿拉伯人2孔雀王朝統(tǒng)治時期，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一，其首都是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。該城市是( )A底比斯 B華氏城 C孟斐斯 D巴格達(dá)知識點2森嚴(yán)的種姓制度3“首陀羅的職責(zé)只有一個，那就是順從地服務(wù)于其他三個種姓?！辈牧戏从车氖? )A古埃及奴隸制度 B漢謨拉比法典C古印度種姓制度 D西歐封建等級制度4印度電影阿育王獲得奧斯卡最佳外語片獎。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀帝國國力鼎盛。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于哪一等級( )A婆羅門 B剎帝利 C吠舍 D首陀羅5在古代印度，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子，這是因為( )A商人的財產(chǎn)多于官吏 B官吏的財產(chǎn)多于商人C商人和官吏的喜好不同 D等級制度的嚴(yán)格限制6“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度( )A規(guī)定印度人在法律面前都一律平等 B規(guī)定各等級地位世代相襲C認(rèn)為印度人生來沒有高低貴賤之分 D規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚知識點3釋迦牟尼創(chuàng)立佛教7畫圣吳道子的天王送子圖描繪了釋迦牟尼降生的場景。該畫是以什么宗教故事為題材的( )A佛教 B道教 C基督教 D8宣揚“眾生平等”，認(rèn)為“人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，才能進(jìn)入極樂世界”。這一教義屬于( )A基督教 B佛教 C D道教