期末測試卷(全卷總分150分，考試時間150分鐘)注意事項：1答題前，務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。3所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。4考試結束，將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運用(30分)1漢字積累下列字形和加點字注音全部正確的一項是(C)(3分)A隱晦(hu)霧靄雕蟲小技(dio)不可明狀B門檻(ln) 譴責 未雨綢繆(mu) 循序漸近C茍同(gu) 晨曦 終南捷徑(jng) 紅裝素裹D慰藉(j) 玄虛 舍身求法(sh) 言簡意該(解析：A.“明”應寫作“名”；B.“檻”應讀作“kn”，“近”應寫作“進”；D.“藉”應讀作“ji”，“該”應寫作“賅”。)2詞語積累下列句子中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?A)(3分)A要實現(xiàn)“詩教”回歸，語文教師任重道遠。B他這個人自命不凡，大家都很喜歡和他合作共事。C文藝晚會上，學生們自編自演的節(jié)目繪聲繪色。D歷史上有些事情非常相像，真是別具一格。(解析：B.“自命不凡”是貶義詞，用在此處不合適；C.“繪聲繪色”指敘述、描寫極其逼真，不能用來形容表演；D.“別具一格”指另有一種獨特的風格，用在此處不合語境。)3文化積累下列對名著的表述中，錯誤的一項是(B)(3分)A紅巖中是叛徒甫志高出賣了江姐，江姐被捕后關在渣滓洞里。B鋼鐵是怎樣煉成的是一部勵志小說，作品成功地塑造了奧斯特洛夫斯基這一光輝形象。C老舍寫的駱駝祥子是一部長篇小說，這部小說記敘了祥子幾次買車的經歷，反映了舊中國人力車夫的悲慘命運。D水滸傳表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，塑造了眾多的好漢形象?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關西”是這部作品中的一個故事情節(jié)。(解析：B.鋼鐵是怎樣煉成的成功塑造了保爾柯察金這一光輝形象。)4語言運用下列句子的標點符號使用正確的一項是(A)(3分)A“最主要的是，”他說道，“我們心中要有對弱者的同情與愛心。”B初夏時節(jié)，遵義街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊走到哪里都聞得到誘人的香味。C一個人只有真正明白自己需要什么？才不會在追求理想的路上迷失方向。D我國南海蘊藏著豐富的海洋動力資源，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等。(解析：B.“琵琶啊”“櫻桃啊”后面的頓號改為逗號；C.問號改為逗號；D.省略號和“等”去掉一個。)5語言運用下列句子中沒有語病的一項是(C)(3分)A“一帶一路”這個戰(zhàn)略構想，舉世矚目，影響深遠，實現(xiàn)它是中華民族興衰的關鍵。B鄂州市積極實施“校園足球計劃”，大力培養(yǎng)了該市青少年足球運動的水平。C襄陽古城墻保護條例將對古城墻的依法保護和科學管理發(fā)揮重要的作用。D由于對志愿者精神理解不深，使得部分志愿者還不能主動投入到全國文明城創(chuàng)建活動中。(解析：A.一面對兩面，將“興衰”改為“興旺”；B.搭配不當，將“培養(yǎng)”改為“提高”；D.缺少主語，去掉“使得”。)6語言運用下列各句中，表達得體的一項是(D)(3分)A請柬：新居落成，明日搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B書信：畢業(yè)之后，學生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C詢問：家嚴大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D介紹信：茲介紹我校張敏同學前往貴公司參加社會實踐，請予接洽。解析：A.“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”。B.“垂念”稱對方(多指長輩或上級)對自己的關心掛念，應改為“感念”。C.“家嚴”對別人稱自己的父親，應改為“令堂”。7句子積累默寫句子。(12分)(1)如夢令：知否？知否？應是綠肥紅瘦。(2)聞官軍收河南河北：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。(3)賣炭翁：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(4)約客：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。(5)魚我所欲也：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。(6)杜牧泊秦淮中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景圖的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(7)辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁中表明南宋軍民收復北方失地的決心不可動搖的句子是：青山遮不住，畢竟東流去。(8)讀到龔自珍己亥雜詩中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，就讓我們很自然地聯(lián)想到李商隱無題中的名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。二、閱讀理解(50分)(一)閱讀文章，根據(jù)要求，回答811題。(11分)讓科技與人文融合生長李華古人有論：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”此語的范疇到底是人文，還是科學？若我們不將自己的思想局限于一時、一地、一物，而是大膽跳脫軀殼，超越短暫生命以遍覽人世滄桑，大膽凌空思維，脫離地球以通觀宇宙，我們則會發(fā)現(xiàn)，在大智慧的大格局大氣象中，古人不囿于人文而深論了人文，不囿于科學而深闡了科學。這是因為，兩千多年前的智者不是單獨地考察世態(tài)人情，也不是單獨地思考科學規(guī)律，而是以恢宏的容量將天、地、人共同放在一個宏闊的框架下進行全局、綜合的考量。人文，就是人為了觀察自身，探索自身，修正自身，提升自身；科學，則是人通過觀察自然，探索自然，利用自然，最終通過理論和技術為人服務。一者始于人，歸于人，一者始于自然，歸于人，兩者最后都要在人身上實現(xiàn)融合，即便在歷史時間的軸線上出現(xiàn)生長差異，不一定時刻同步，但也必會相互追趕，最終攜手，達于至善。強國固本，科技和人文必須融合生長，攜手并進。xx年5月底，中央主要領導同志講到，科技是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。6個月后，中央主要領導同志又講到，文運同國運相牽，文脈同國脈相連。在民族復興的偉大道路上，必須以科技強國，又必須以人文固本。不以科技立國，就不能在日漸擁擠、競爭激烈的地球上保身立足，不以人文固本，就不能在日益多元化的世界中堅守民族身份和傳統(tǒng)信仰。所以，有人說，沒有科技的國家，一打就垮，沒有人文的民族，不打自垮。對于一個國家和民族來說，科技強身，人文強心，要實現(xiàn)一個國家和民族震古爍今的大目標、大功業(yè)，科技之強健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈魂需融合為一處，不分彼此，才有可能攀上歷史的新臺階，在前無古人的新區(qū)城，締造建設前所未見的新文明。創(chuàng)造創(chuàng)新、科技和人文必須融合生長，相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬個思想創(chuàng)造和浩如繁星的物質創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新，大如國家的體制，中如城市的管理，小如企業(yè)的制度，微如產品的改進，不論從歷史的經驗中考尋，還是從廣泛的調研中搜索，都要依托受限于現(xiàn)實科技的載體，論證于千千萬萬具體個人的感受和評價。在今天這樣的時代里，一個高效有力的體制，一個切實可行的管理方法，一個降低交易成本的公平制度，一個受到歡迎的產品，都必須是科技和人文的高度結晶體，實踐方案必都施行于日新月異的科技平臺，執(zhí)行效果亦必求問于熙熙攘攘的萬千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中，沒有人文的科技是殘缺的科技，沒有科技的人文是殘缺的人文，唯有倚重對方，才能更好地建樹自身。個體實現(xiàn)，科技和人文必須融合生長，兼?zhèn)錇橛谩Ｗ晕覍崿F(xiàn)，是人的最高層次追求。當今時代，沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機、電腦、互聯(lián)網、汽車，沒有一個人可以離開當代科技而獲得便利，科技已經成為承載我們生活和工作的基本工具，科技保障了我們最共性、最基礎的生活和工作。我們努力融入現(xiàn)代社會，獲得相應的資源保障，享受現(xiàn)代科技給我們帶來的便利，沒有這些保障，我們會感到極大的不適。但僅擁有這些，又絕不足以讓我們獲得自由和幸福，因為技術帶來的便利能幫功我們升華物質生活質量、提高工作生產效率，但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸摸深層靈魂。當科技的邊界得到更大的橫向擴展，我們對于自身存在的意義也就需要得到更縱深的挖掘。我們的國家和民族要依靠科技變得強大，這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊嚴地在地球上自由生存；我們雕刻在現(xiàn)代科技上的頂層設計、管理方法、組織制度和產品創(chuàng)新，要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人性關懷自覺，這樣，由人創(chuàng)新出來的東西，才能獲得人心的支持而長青不衰；我們在物質生活方式上的選擇越多，可以乘坐航空器飛行的距離越遠，就越要增加靈魂的質量和定力，因為一個微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠。8文章開篇引用古人的話有什么作用？(3分)用古人的話說明“古人不囿于人文而深論了人文，不囿于科學而深闡了科學”(1分)，繼而再引出本文的中心論點，(1分)引起讀者的閱讀興趣，引起下文(1分)。9本文闡述的主要觀點是什么？(2分)讓科技與人文融合生長(2分)。10第段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)正反對比論證(1分)，有力地論證了“強國固本，科技和人文必須融合生長，攜手并進”這一論點(1分)，增強了文章的說服力(1分)。11文中說“增加靈魂的質量和定力”，聯(lián)系生活實際談談你的理解。(3分)【示例】強調思想道德與精神品質的作用，面對誘惑，能堅定目標，不忘初心，把握好人生的正確方向。(意思相近即可)(二)閱讀文章，根據(jù)要求，回答1215題。(13分)老柿樹陳敏外爺家的院落前，長著一棵三人合抱粗的老柿樹，高十丈余，樹身碩大，傲立挺拔，遮住了一片天。沒人知道它的年齡，據(jù)我外爺說，從他記事起，它就那么高，那么大。我的童年在外婆家度過，老柿樹是我兒時的伙伴，柿樹葉子圓潤油亮，層層疊疊，像一把巨大的油紙傘，遮住了半個院子。我們坐在樹蔭下編織草帽、剝土豆，躲在樹后嚇唬暮歸的大人小孩。古樹給我們帶來無限快樂的同時，也帶來過不少的麻煩，于是，我外爺總說它像一個淘氣的孩子，讓人既愛憐又痛惜。單說這愛吧，從夏到秋，柿樹便舔歡著每一個行走在樹下的人。僅那些從樹上落下來的紅艷艷的灰包蛋柿子就解了不少人的饑渴。老柿樹從不歇枝，年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時，外爺就慷慨地喚來左鄰右舍，讓他們隨便摘，隨便拿。生活在大樹周圍的鄰家都得了樹的恩惠，門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、柿皮、柿轱轆，而我外爺則在最后才收拾殘局，將那些碰壞了的沒人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進一口大甕，開始預備釀制春節(jié)的“年酒”。柿子釀出的酒濃郁、醇香，是逢年過節(jié)招待貴客的“家宴陳釀”。但它同時又是一棵煩惱樹。老樹除了招來各種鳥兒在上面筑巢外，也招來了貓頭鷹。貓頭鷹向來被視為“兇鳥”，只要它一叫，村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗，為此，我外爺經常在冬夜里，披衣下床，扛著竹竿出門，驅趕停留在樹枝間叫聲沉悶恐怖的貓頭鷹。老柿樹因此也披上了一層神秘的外衣。說誰在夜間從樹下過，朝樹根澆了一泡尿，結果鬧了一夜肚子；誰將墜落在樹下的鳥窩撿回家煨了炕，沒過幾天房子便著了火。更為不幸的是有一回，一個男孩上樹摘柿子，惹怒了隱藏在枝葉間的一個馬蜂窩，被蜂蜇得墜下了樹，摔得不輕。他刁蠻的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來伐樹。一村人都來看熱鬧，我外爺摟著樹身說：要砍就把我也砍了吧！記憶中，那些大人因樹吵吵嚷嚷了一個下午，最后我外爺外婆給那個小孩送了半年的飯。不過，也有不少美好的傳說：情竇初開的男女碰巧在樹下相遇，他們的愛情便能生根發(fā)芽，修成正果；花開時節(jié)，從樹下經過的準媽媽被柿花擊中了頭，定會生出個漂亮的女娃娃，被落下的柿子擊中，一定能生個男娃這些傳說讓人們對老樹更多了幾分敬畏。樹木不老，人易老，人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后一夜巨變。村里有勞動能力的人全都外出或打工或安家，只有為數(shù)不多的老人留了下來和古樹一起見證著世間的滄桑。老樹上的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹下一片狼藉。外爺?shù)募乙矒Q了主人。新主人是我的一個遠房舅舅，他對老樹還一無所知，一搬進去就揚言要砍掉遮住了院子陽光的老樹。他給樹列出了五大罪狀，消息傳到我耳朵，我的心猶如針錐。我在哀傷的同時又默默地在心里為樹祈禱了一番。半年后，出差路過家門，忐忑地將頭伸出車外，將目光落在老樹的地方，心突突地跳，想偷偷看一眼那棵長在我心中的古樹是否還尚在人世。B11大樹依然昂首挺立在那里。我頓時樂壞了。哪路神仙保佑啊，我兒時的伙伴沒有被砍。它還在。我像擁抱久別的親人一樣，沖出車門，奔向樹，緊緊摟抱，隱約瞥見舅舅一步步向我走來。B12我用諾諾的聲音詢問老樹沒有被伐的原因，聽到的卻是舅舅做的一個夢。B13老樹將被砍伐的前一天晚上，舅舅做了一個夢。在夢中，他看見黑色的天空閃出一道光，頓時狂風大作，樹干和樹枝搖搖欲墜，仿佛在與風暴對話，他聽不懂它們的對話。B14突然，一聲巨響，古樹倒向一邊，強風吹來，異常劇烈，整幢房子搖搖欲墜。B15他在里面嚇壞了。天哪，如果大樹倒向他的房子，家毀人亡就在眼前。B16他赤身裸體奔出門，向大樹喊：別倒下去，挺住，你會挺住的，你不會倒的。他伸出雙臂將其抱住，設法將它立穩(wěn)樹枝在風中搖擺，嗚嗚咽咽的，像在哭泣。突然，樹干劇烈搖晃，腳下的大地在抖動。此時，夢醒了。B17以為是地震，舅舅從床上爬起，直奔窗戶，推窗望去，外面風平浪靜，老樹依然安靜地站在晨光中，他的心才緩緩放了下來。B18舅舅說，他砍樹的念頭在夢醒之后就斷了。B19說話間，一個小小的東西落下來，輕輕地掉在我肩頭，涼涼的，帶著一絲甜意。側眼細看，是一朵柿子花。12閱讀全文，根據(jù)文意填空。(2分)段落內容(1)老柿樹帶來歡樂，也帶來麻煩，讓人愛憐又痛惜老柿樹留下美好傳說，讓人心生敬畏(2)老柿樹欲被砍伐，“我”哀傷、忐忑B11B19老柿樹依然挺立，“我”喜出望外13.文章第B13B16段詳寫舅舅的夢境，其用意是什么？請聯(lián)系全文簡要分析。(3分)交代了老柿樹得以留存的原因，豐富故事內容(1分)；增添故事的神秘色彩，增強文章的可讀性(1分)；隱喻小說主旨：傳統(tǒng)根基不能丟(1分)。14結合語境，根據(jù)要求賞析下面語句。(4分)(1)老樹上的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹下一片狼藉。(從描寫方法的角度)運用景物描寫(或環(huán)境描寫)，寫出老柿樹受冷落的現(xiàn)狀，含蓄地表達出“我”對鄉(xiāng)村蕭條景象的感慨。(2)說話間，一個小小的東西落下來，輕輕地掉在我肩頭，涼涼的，帶著一絲甜意。側眼細看，是一朵柿子花。(品味加點詞語的表達效果)運用疊詞，音韻和諧，富有美感；營造出溫馨靜謐的意境，真切細膩地寫出了柿花帶給“我”的甜美感受。15小說內涵豐富。請結合全文談談你的理解。(4分)小說通過對老柿樹及其命運的描寫，傳達出豐富的內涵：對童年生活的美好回憶；對故鄉(xiāng)和親人的懷念；還有對現(xiàn)代化進程中物質文明沖擊鄉(xiāng)村的隱憂；對繼承傳統(tǒng)、保留生命根基的呼喚。(答出兩點即可給滿分)(三)閱讀文章，根據(jù)要求，回答1618題。(9分)苗族服飾：人間最美麗的彩虹材料一：黎峨道中清查慎行青紅顏色裹頭妝，尺布縫裙稱膝長。仡佬打牙初嫁女，花苗跳月便隨郎。(選自新編清詩三百首，王英志編著，江蘇古籍出版社1995年版)【注釋】黎峨道中：自云南黎州至峨山縣的途中。仡佬( lo)打牙：即打牙仡佬，少數(shù)民族仡佬族中的一種?；纾好缱?。材料二：由商到周，一般統(tǒng)治者和奴隸，衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、鋼、陶人形俑上，樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合，事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料，并且還種植了藍草，能染出各種不同的青藍色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。(選自沈從文古人的文化，中華書局xx年版，有刪改)材料三：苗族，是世界上最美麗的民族，因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實際上就是一部遷徙史。古籍記載，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首領蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤兵敗，戰(zhàn)死冀州，九黎部落群龍無首，不得不向黃河以南遷徙。不久，一個新的政權三苗國，建立在江淮河湖地區(qū)。然而，歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會，又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐，三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起，苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行，進入貴州、云南、四川等地。即使是最悲傷的時刻，苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求，沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證：讓我們摘下路邊的野花插在姑娘的頭上讓我們割下樹漿染在阿嫂的衣上讓我們把涉過的江河畫在阿媽的裙上不要忘記這里有過我們的胎盤時刻記住祖先用汗水澆過的地方在林林總總的苗族服飾中，有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來歷，有這樣的傳說，說蘭娟是古代的一位苗族女首領，在帶領苗族同胞南遷時，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過長江時，她在右袖子上繡上一根藍線；渡過洞庭湖時，她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多，竟然從領口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣?！疤m娟衣”從此流傳開來。就這樣，在沒有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。苗族有一種風俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認，靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”！(選自韋榮慧云想衣裳，北京大學出版社xx年版，有刪改)材料四：博物館里陳列著一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳牡丹產于北方，西南并不自然生長。(摘自服裝，有刪改)16下列內容表述正確的一項是(C)(3分)A“青紅顏色裹頭妝”描述了苗族青年男女身上穿的顏色鮮艷。B苗族的頭飾和服飾上能發(fā)現(xiàn)很多三千年前古代編織物上的圖案花紋。C苗族服飾“蘭娟衣”，是苗族歷史的記憶，是一部穿在身上的史書。D苗族人只有穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服才能回到祖先居住的地方。17請用簡潔的語言概括苗族服飾的特點。(3分)顏色鮮艷，衣長及膝，頭飾樣式豐富，圖案記錄了民族歷史。(意思相近即可)18綜合上述材料，談談你從苗族同胞繡有傳統(tǒng)圖案的服飾上對苗族同胞的理解。(3分)【示例】苗族祖先曾經在中原生活，后被迫遷往西南，苗族同胞不忘祖先，始終銘記自己的故土；他們有獨特的生活智慧，用服飾上的牡丹等圖案紀念祖先，記錄歷史；無論經歷怎樣的命運，他們都保持對生活的眷戀和對美的追求；對于古老的生活傳統(tǒng)和文化習俗，他們懂得珍惜，重視傳承。(答出兩點即可，意思相近即可)(四)閱讀下列古文，根據(jù)要求，回答1921題。(11分)馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。19解釋下列加點詞的意思。(4分)(1)祗辱于奴隸人之手祗：只是(2)且欲與常馬等不可得 等：等同，一樣(3)策之不以其道 道：規(guī)律，方法(4)食之不能盡其材 材：才能20將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)策之不以其道。鞭打它不按照駕馭千里馬的方法。(2)其真無馬邪？難道真的沒有(千里)馬嗎？21作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？(3分)表達了懷才不遇的憤懣之情，以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判。(五)閱讀下列古詩，回答2223題。(6分)使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。22下列對詩作賞析有誤的一項是(D)(3分)A本詩重點筆墨在于寫景，以大漠、秋景為背景，用征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日等景物，組成一幅塞外風光圖。B頷聯(lián)用“出”“入”描繪動態(tài)景物，頸聯(lián)用“直”“圓”描繪靜態(tài)景物，動靜結合，使畫面富于變化，意境深遠。C黃河橫貫大漠，望不到盡頭，一個“長”字，既抓住了景物的特征，又表達了詩人獨特的審美感受。D“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句雄渾開闊，詩中有畫，堪稱千古絕句，體現(xiàn)這首詩歌哀婉消沉的藝術特色。23“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么？詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情？(3分)“蓬草”隨風飛轉，古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤(1分)。詩中詩人用“征蓬”自喻，表達了受排擠而身不由己離開朝廷的憂憤(2分)。三、綜合性學習(10分)根據(jù)要求，回答2426題。xx年4月，遵義街頭出現(xiàn)了“摩拜單車(mobike)”，它與原本的公共自行車不同，不用辦卡，沒有車樁，用二維碼就能開鎖，在APP上就能找車。用戶可以把車停放在除弄堂、小區(qū)、樓道等區(qū)域外的任意合法非機動車停放點。半年后，“摩拜單車”又推出了輕騎(Mobike Lite)，有了更人性化的設計：重量接近日常用的自行車，安放了車籃，設計了可升降座椅。在試運營一段時間后，公司對投放的1 000輛“摩拜單車”進行了使用狀況的調查，發(fā)現(xiàn)存在不規(guī)范停放、私自占有、惡意損壞等現(xiàn)象。24“摩拜單車”公司針對“知曉度”和“使用率”，在2045歲人群中隨機抽取300名進行了小型調查：不知道“摩拜單車”安裝“摩拜單車”APP，但未曾使用偶爾使用“摩拜單車”經常使用“摩拜單車”固定使用“摩拜單車”2%23%31%25%19%從表格可知，調查結果是：在被調查人群中，絕大多數(shù)人知道“摩拜單車”，超過半數(shù)的人使用過“摩拜單車”。25小劉給“摩拜單車”的客服經理王明發(fā)了一封郵件，指出了“摩拜單車”自重較重的不足，同時，他還認為“摩拜單車”沒有必要收取299元押金。假設你就是“摩拜單車”的客服經理王明，請你結合上述所有相關材料，以郵件的形式給出對小劉的回復。 小劉：你好！關于您提出的“摩拜單車”自重較重的問題，我們已推出了輕騎，減輕了自重；至于您提出的押金問題，我們則認為目前還存在不規(guī)范使用現(xiàn)象，押金作為使用保證還不能取消，我們會繼續(xù)改進，感謝您的支持！客服經理：王明 2018年11月25日 26共享單車是一種綠色出行方式，為了遵義市民能夠順利使用它，請你為共享單車投放市場提出兩條合理化建議。(3分)【示例】嚴格共享單車入駐城市的審批手續(xù)；規(guī)范市民使用單車后按點放置的條例與處罰方法；加大文明使用共享單車的宣傳。四、作文(60分)27根據(jù)下面的材料和題目寫一篇文章。(書寫5分，作文55分)“爸爸，為什么很多人都不等紅燈倒計時結束變綠燈之后再走呢？”“可能因為他們有急事吧？”“那我們也著急上學啊？為什么要等倒計時結束變成綠燈才走呢？”“那我問你，交通規(guī)則是不是規(guī)定紅燈停綠燈行呢？”“是啊?！薄皥猿謱Φ氖虑?，不受錯誤的引誘這叫作自尊。”請結合材料，根據(jù)自己對現(xiàn)實生活的觀察和感受，寫一篇作文。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限；不少于600字；不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。作文略