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歷史:第14課《從“師夷長技”到維新變法》同步練習(人教版必修三)

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歷史:第14課《從“師夷長技”到維新變法》同步練習(人教版必修三)

第五單元 第14課從“師夷長技”到維新變法同步練習一、選擇題1.鄭觀應評價洋務運動時曾說過“中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步,常不相及”。這實際上是指出了( ) A中國失去了發(fā)展的機遇 B洋務派沒有學習西方資本主義制度 C中國和西方差距太大 D西方國家阻撓中國工業(yè)化進程2.“凡君主專制、立憲和民主三法,必當一一循序行之,若紊其序,則必大亂?!背稚鲜鲇^點的應是中國近代的()A頑固派 B維新派 C洋務派 D革命派3.19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后,中國有三黨:守舊黨意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨意在保國以變法;維新黨意在作亂為自振之機?!蔽闹械摹爸辛Ⅻh”和“維新黨”分別是指 A.頑固派和洋務派 B.洋務派和維新派 C.維新派和革命派 D.頑固派和立憲派4. “凡君主專制、立憲和民主三,必當一一循序行之,若紊其序,則必大亂。”持上述觀點的應是 A頑固派 B資產階級維新派 C洋務派 D資產階級革命派5.林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。他高于同代官僚之處,除主張嚴禁鴉片外,最重要的是他( )A.為官清廉正直B.關心人民疾苦C.堅決抗擊外來侵略D.主張開眼看世界6. 清政府內部洋務派和頑固派的根本分歧在于()A.要不要維護封建的政治制度 B.要不要維護封建的倫理綱常C.要不要學習西方的先進生產技術D.要不要學習西方的政治制度7. “購船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設郵使,開礦務,可謂之變事,不可謂之變政;日本改定國憲,變法之全體也?!边@段言論應該出自()A.頑固派 B.洋務派 C.維新派 D.革命派8. 史學家胡繩說:千余名為求官而來的“三分鐘慷慨派”在已成定局的悲劇面前,以“成事不說”為由紛紛散去。但是,他們共同簽名的激揚文字卻流傳甚廣,以致成為一場“現(xiàn)代化”的先聲。這場的“近代化”的作用( )A.邁出中國近代化第一步 B.推動了人們的思想解放 C.封建清王朝實現(xiàn)民主政治 D.民主共和觀念深入人心9.清朝末年,曾有詩云:“西夷制器雖奇巧,半是中華舊制來?!边@種觀點反映了( ) A中華文化影響深遠 B西方善于學習東方文化 C清末士大夫盲目自大 D“西學中源”證據充分10 某思想家在1925年提到世人對他的評價:“自戊戌以來,舊則攻吾太新;新則攻吾太舊?!痹撍枷爰沂谴速Y料來自( )A康有為 B梁啟超 C嚴復 D胡適11 光緒二十四年(1898)五月,維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他( )A在戊戌變法初期思想趨于保守B認同洋務派的“中體西用”思想C在教育改革方面與洋務派觀點一致D所說的“體”和“用”與洋務派不同12. 張之洞說:“臣愚以為華民所需外洋之物,必應悉行仿造,雖不盡斷來源,亦可漸開風氣?!边@表明他主張A仿效西方政治制度 B興辦近代軍事工業(yè)C創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D學習西方自然科學13. 馮桂芬在校邠廬抗議中提出:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術?!毕铝腥宋镏校渲鲝埮c馮桂芬的觀點相似的是( )A龔自珍B洪仁玕C李鴻章D嚴復14. 在清末,革命派與維新派的根本分歧在于( )A對西方列強的態(tài)度B是否實行“平均地權”C政體變革的方式和目標D應否推行議會制度15. “欲人誦經史、明大義,以敦君臣父子之倫也。雖機警多智,可以富國強兵?;蚩植焕谏琊??!边@段話應該是 ( ) A洋務派抨擊維新派的言論 B維新派抨擊洋務派的言論 C頑固派抨擊洋務派的言論 D維新派抨擊頑固派的言論16. 在近代中國,將“向西方學習”的內容由器物層面擴展到制度層面的較早提倡者是( ) A魏源B張之洞C王韜D梁啟超17. 由19世紀60年代以前先進的中國人向西方學習的情況所得出的認識和結論,符合歷史事實的是( )向西方學習思潮的興起與鴉片戰(zhàn)爭有關 向西方學習的代表人物有林則徐/魏源等人向西方學習的主要內容是西方的軍事技術 向西方學習尚未涉及在中國發(fā)展資本主義的問題 A B C D18. 康有為的維新思想來源于早期維新思想 西方民主思想 傳統(tǒng)的儒家思想 洋務運動的實踐A B C. D.二、非選擇題19.閱讀下列材料,結合所學知識回答問題:材料一 拜占庭(東羅馬帝國)滅亡時搶救出來的手稿,羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古典古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個新世界一一希臘古代;在它的光輝形象面前,中世紀的幽靈消逝了。 一一恩格斯自然辯證法材料二 中國的這一危險形勢也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫,不過他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命。他們仍然認為,改革中國的儒家文明,就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點的著名代表人物是激進的廣東學者康有為( 1858-1927年),他以其論著孔子改制考而震驚同僚。一一斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)如何理解材料一中“在它的光輝形象面前,中世紀的幽靈消逝了”? (2)康有為的孔子改制考為什么會使同僚震驚? (3)有學者認為,文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者在宣傳其思想時采取的“高明”手段是什么?“高明”在何處? (4)分析導致兩者采取這種宣傳手段的相同原因。20. 閱讀材料: 文明之所以進,其原因不一端,而思想自由,其總因也。歐洲之所以有今日,皆由十四五世紀時,古學復興,脫教會之樊籬,一洗思想界之奴性,其進步乃沛乎莫能御我中國學界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也嗚呼,居今日諸學日新、思潮橫溢之時代,而猶以保教為尊孔子,斯亦不可以已乎! 梁啟超:保教非所以尊孔論(1902年) 請結合所學知識回答: (1)梁啟超文中的歐洲“古學復興”指的是什么?(2分)(2)戰(zhàn)國的“思想自由”狀況在秦漢、宋明時期發(fā)生了怎樣的變化?(6分)(3)梁啟超所說的“今日諸學日新、思潮橫溢”有何具體表現(xiàn)?(4分)(4)歐洲的十四五世紀、中國的戰(zhàn)國時期、梁啟超所處的這個時代,有什么共同之處?(4分)參考答案1. B 2.B 3.C4.B 5.D 6C 7.C 8.B 9.C 10.A 11.D 12.C 13.C 14.C 15.C 16C 17.A 18B19. 答案:(1) 新興的資產階級借助古代希臘、羅馬文化大力宣傳資產階級人文主義世界觀,把人性從宗教束縛中解放出來。(2)康有為在孔子改制考中,借助孔子的權威宣傳維新變法,有力地沖擊了傳統(tǒng)儒學,動搖了士大夫恪守祖訓的理論基礎。(3)借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想,減少了宣傳新思想的阻力。(4) 資本主義經濟發(fā)展不充分,資產階級力量弱??;缺乏系統(tǒng)的成熟理論作指導;正統(tǒng)思想占據統(tǒng)治地位。20.答案:(1)歐洲的文藝復興運動。 (2)秦始皇焚書坑儒,思想高度專制;漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,思想大一統(tǒng);宋明理學盛行。進一步禁錮了思想。 (3)西學的影響進一步擴大;更多人向國外尋求救國真理;不同的政治主張涌現(xiàn)并展開爭論。 (4)社會處于變革時期;都有新的經濟因素,新的階級、新的思潮出現(xiàn);思想文化十分活躍,誕生了一大批思想家。教學資源網

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