《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 18懷疑與學(xué)問(wèn)教案 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 18懷疑與學(xué)問(wèn)教案 新人教版(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
18 懷疑與學(xué)問(wèn)
【知識(shí)與技能】
1.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn),設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的方法。
2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例、道理和對(duì)比論證的方法進(jìn)行論述;學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。
3.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
【過(guò)程與方法】
1.通過(guò)學(xué)生自主閱讀,提取信息,鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
2.自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
1.認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義,從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。
2.認(rèn)識(shí)懷疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1
2、.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn),設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。
3.品味論證語(yǔ)言的特點(diǎn),結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐明白懷疑和創(chuàng)造之間的關(guān)系。
第1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑,因而得出了自由落體定律;瓦特因?yàn)橛小八_(kāi)了,壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”的疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;哥白尼對(duì)前人的成果不盲從,因而提出了地動(dòng)學(xué)說(shuō);牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么會(huì)落地”的疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力……這些創(chuàng)造都是從懷疑中來(lái),那么懷疑和學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問(wèn)》。
二、資料助讀
顧頡剛(1893~1980),江蘇
3、省吳縣人,歷史學(xué)家,長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)?,有不少?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》,著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。
三、朗讀課文,積累詞語(yǔ)
1.學(xué)生自讀課文。
2.師生共同正音。
頡(ji) 虛妄(wng) 停滯(zh) 大儒(r) 塾師(sh)
3.學(xué)生積累詞語(yǔ)。
虛妄:沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。
墨守:舊中國(guó)時(shí)代的墨子善于守城。表示因循守舊,不肯改進(jìn)。
不攻自破:不用攻擊,自己就潰敗了。多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳,經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。
停滯:因受阻礙不能順利地運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。
辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛偽的,清除去掉不合理的。
四、引讀
4、課文,整體感知
學(xué)生再讀課文,思考問(wèn)題,然后回答交流。
1.文章的中心論點(diǎn)是什么? 中心論點(diǎn)是如何提出來(lái)的?
明確:中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。(名言“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”也可。) 本文的中心論點(diǎn)是引用古代名言,開(kāi)門見(jiàn)山地提出來(lái)的。
2.本文由兩部分構(gòu)成,它們是通過(guò)哪一句話聯(lián)系在一起的?二者之間的關(guān)系如何?在文中有什么作用?
明確:第六段首句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二者之間是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。此句在文章中起承上啟下的作用,它使全文結(jié)構(gòu)自然分為兩大部分,前一個(gè)分句是第一部分的分論點(diǎn),后一個(gè)分句是第二部分的分
5、論點(diǎn)。
3.什么是懷疑精神?它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么作用?
明確:事前經(jīng)過(guò)一番思考,不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。它是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。
五、合作探究
學(xué)生快速瀏覽文章,回答問(wèn)題,小組內(nèi)交流統(tǒng)一答案然后班級(jí)交流。
4.作者為了闡明自己的觀點(diǎn)引用了哪些名言?又列舉了哪些具體事例?它們分別屬于什么論據(jù)?
討論并歸納:
明確:(1)道理論據(jù):a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤) b.“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”(張載)c.“盡信書則不如無(wú)書。”(孟子)d.“我懷疑,所以我存在。”(笛卡兒)
(2)事實(shí)論據(jù):a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息……b.聽(tīng)說(shuō)
6、中國(guó)古代有三皇、五帝……c.聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”…… (b、 c兩個(gè)例子論證“懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”)d.戴震善問(wèn)的例子。 (論證“許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”)
六、課堂小結(jié)
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn),分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn),分層次進(jìn)行論述,條理清楚,中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu),這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。
二、合作探究
學(xué)生細(xì)讀課文后思
7、考,然后交流回答。
1.第一、二段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn),這種寫法有什么好處?
明確:既提出了中心論點(diǎn),又將它作為道理論據(jù),有力地證明了論點(diǎn)。
2.舉例論證,是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);道理論證,是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。
(學(xué)生分組討論五分鐘)師生交流:
(1)課文中所用的舉例論證:
第4自然段為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn),列舉了古代“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問(wèn)清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證懷疑是
8、建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn),舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書善疑多問(wèn)的事例做論據(jù),也很有說(shuō)服力。
(2)課文中所用的道理論證:
開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn),也起到了論據(jù)的作用,很有說(shuō)服力。第5自然段用關(guān)于“懷疑”“思索”“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第6自然段的說(shuō)理是:“對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。”論證了“懷疑……是從積極方面建
9、設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
3.教師設(shè)疑:第三段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”,是舉例論證還是比喻論證?
(相機(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念,有利于學(xué)生多了解一些論證方法。)
明確:這句是比喻論證,設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和證據(jù)”的兩種“來(lái)源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例,“譬如”后面所言,并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
4.本文多次運(yùn)用對(duì)比論證,一共有幾處?
明確:(1)第4段“我們信它,因?yàn)樗恰?;不信它,因?yàn)樗恰?,從正反兩方面說(shuō)理,闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因。
(2)第5段“因懷疑而思索,
10、因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信”,通過(guò)正反兩方面的結(jié)果,闡明“我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性。
(3)第6段“對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”,先從反面說(shuō)理,后從正面說(shuō)理,闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
(4)第6段“古今科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣(指“對(duì)于
11、過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō),常常修正書中的學(xué)說(shuō)”)起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”,先從正面概述事實(shí),后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理,闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
三、研讀賞析
再讀課文,品味語(yǔ)言。
5.教師指出本文作為議論文,語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們畫出相應(yīng)的語(yǔ)句,朗讀體會(huì)。
全班交流。
明確:本文的語(yǔ)言明白樸實(shí),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,通達(dá)流暢,長(zhǎng)短相宜。如:“我們信它,因?yàn)樗恰徊恍潘?,因?yàn)樗恰??!边@短短兩句,幾個(gè)字,把對(duì)傳說(shuō)“信”與“不信
12、”,“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說(shuō)得清清楚楚,明明白白,其理服人,無(wú)可置疑。
四、拓展遷移
以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題,向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。
要求所舉例子能說(shuō)明觀點(diǎn)。
明確:本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。多鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見(jiàn)解,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論,課上學(xué)生演講,讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機(jī)會(huì),這樣,學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維水平能得到充實(shí)和提高。
五、課堂小結(jié)
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
六、板書設(shè)計(jì)
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