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七年級語文上冊 第三單元 9 從百草園到三味書屋導(dǎo)學(xué)案 新人教版

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七年級語文上冊 第三單元 9 從百草園到三味書屋導(dǎo)學(xué)案 新人教版

9 從百草園到三味書屋課題從百草園到三味書屋課型新授課課時安排2課時課時分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識與技能1.詞語積累與運(yùn)用。2.了解魯迅及其散文集朝花夕拾。3.學(xué)習(xí)寫景的方法。4.理解過渡與對比的作用。過程與方法1.學(xué)習(xí)本文寫景善于抓住景物特征,層次井然,融情入景的寫法,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力。2.品味作者簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言特色,增強(qiáng)語感。3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷,體會作者在文中表現(xiàn)出來的童真、童趣。4.培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀,整體感知與精讀探究的能力。情感、態(tài)度與價值觀 學(xué)習(xí)魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛自由生活、追求新鮮知識的精神。課前預(yù)習(xí)作者簡介魯迅(18811936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記,奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。代表作有小說集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草和雜文集熱風(fēng)墳且介亭雜文等。寫作背景1926年,魯迅寫下這篇散文“重提舊事”。這年,魯迅目睹“三一八”慘案,憤怒不已,并親自參加對北洋軍閥的斗爭,遭到了通緝。他來到廈門后,仍很失望,廈門大學(xué)也充滿了陳腐之氣,那里的校領(lǐng)導(dǎo)頑固地奉行封建教育制度,強(qiáng)迫學(xué)生尊孔讀經(jīng)。魯迅“重提舊事”就是為了借它來諷喻現(xiàn)實(shí),也就是用“百草園”和“三味書屋”兩種生活的對比來痛斥封建教育迫使兒童讀那些無用之書,摧殘兒童身心的罪惡。讀準(zhǔn)字音蟋蟀(shui) 油蛉(ln) 斑蝥(mo) 蟬蛻(tu) 竹篩(shi)拗(o) 攢成(cun) 倜儻(t tn) 叵(p) 盔甲(ku)錫箔(x b) 覓食(m) 腦髓(su) 秕谷(b) 書塾(sh)確鑿(zo) 菜畦(q) 珊瑚珠(shn h) 皂莢樹(ji)桑椹(shn) 斂(lin) 后竅(qio) 宿儒(s r)人跡罕至(hn) 系(j) 竇(du) 厥(ju)辨清字形躁(zo)急躁 塾(sh)私塾燥(zo)干燥 熟(sh)熟悉儒(r)儒學(xué) 倜(t)倜儻孺(r)孺子牛 調(diào)(dio)調(diào)動濡(r)相濡以沫 凋(dio)凋謝理解詞語確鑿:確實(shí)。拗:彎曲,彎轉(zhuǎn)。擁腫:文中形容何首烏塊根的粗大?,F(xiàn)在寫作“臃腫”。長吟:長聲鳴叫。纏絡(luò):纏繞。無妨:沒有妨礙;沒有關(guān)系。鑒賞:鑒定和欣賞。輕捷:輕快敏捷。攢:湊在一塊兒。斂:收攏。宿儒:書念得很多的老學(xué)者。人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。高枕而臥:墊高枕頭,無憂無慮地睡覺。比喻無所顧慮。人聲鼎沸:形容人聲喧鬧,像水在鼎中沸騰一樣。鼎,古代煮東西用的器物,一般為圓 形,三足兩耳,也有方形四足的。沸,水開。新課導(dǎo)入同學(xué)們,童年是人一生中最美好的階段。童年的時光是自由快樂的,童年的時光是幸福難忘的。然而,我們每個人都必須告別童年,踏上帶點(diǎn)“壓力”的求學(xué)成才之路。這是人生中的一次偉大的轉(zhuǎn)折。今天,我們來學(xué)習(xí)從百草園到三味書屋這篇課文,一起走進(jìn)魯迅的童年,探索他這一段成長的足跡,并借機(jī)重溫一下我們童年的美好吧!新課展開【初讀課文,整體感知】1.本文題為“從百草園到三味書屋”,從這個題目我們可以得到哪些信息?文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”,這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場所。作者用“從到”的詞語把它們聯(lián)系在一起,由此,可以發(fā)現(xiàn),課文大致分為兩部分,反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。2.為表現(xiàn)百草園是“我”的樂園,作者寫了哪些內(nèi)容?百草園是樂園,“樂”體現(xiàn)在“我”在百草園中的無窮樂趣:有吸引人的景物,有神奇的美女蛇故事,有雪地捕鳥等有趣的游戲。一個“樂”字體現(xiàn)了作者對百草園的無限熱愛之情。3.作者從哪些方面寫三味書屋?介紹三味書屋的環(huán)境和入學(xué)時的禮節(jié),著墨不多卻令人生畏;寫教書先生,知識淵博,教學(xué)認(rèn)真,但拒絕回答“怪哉”一類“旁門左道”的問題。態(tài)度嚴(yán)厲,但也不乏和藹,基本不體罰學(xué)生;寫教學(xué)內(nèi)容,都是一些似懂非懂的文言文,令人感到枯燥;寫學(xué)生,敬慕先生,好奇多問,又調(diào)皮愛玩,尋求快樂?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】請你根據(jù)題目“從到”給文章劃分結(jié)構(gòu)。第一部分(18):回憶百草園的有趣生活??煞譃樗膶樱阂粚樱?):總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂園”,充滿留戀之情。二層(2):寫熱天百草園充滿無限樂趣。三層(36):寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層(7、8):寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分(924):回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷??煞譃槲鍖樱阂粚樱?):是過渡段,告別百草園去書塾讀書。二層(10、11):寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。三層(1216):寫不準(zhǔn)提課外的問題。四層(1720):寫不準(zhǔn)去后園玩。五層(2124):寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒?!酒肺读咙c(diǎn)詞語】1.“掃開一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長新課展開新課展開繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了?!闭页鲞@句話中使用的動詞,并分析其作用?!皰摺薄爸А薄叭觥薄跋怠薄盃俊薄翱础薄袄薄罢帧钡缺硎緞幼鞯脑~,寫出捕鳥時的動作和緊張心情,也流露出作者回憶時的愉快心情。2.下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號內(nèi)的字?為什么?(1)肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。不能?!胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);“?!弊志蜔o法表現(xiàn)這種情態(tài)。(2)輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。不能?!案Z”字寫出了叫天子的速度快,又來得突然,“飛”字則無法表達(dá)出這種意思?!靖形蚓示渥印?.試從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。運(yùn)用擬人手法,形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第段,你認(rèn)為有哪些精彩之處?請找出一處說說你的理由。(1)第段的形容詞用得精彩,如用“碧綠”“紫紅”,既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色,又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。(2)層次井然,條理分明,先用兩句“不必說也不必說”從整體上勾勒出作者對百草園的印象;“單是就”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”,這是一種順序。整體是從植物寫到動物,局部是從動物寫到植物,這又是一種順序。幾種順序配合起來,使寫景不僅有序,而且活潑生動?!痉治鲋黧w形象】你怎樣看待三味書屋里的教書先生?對三味書屋里那位先生的評價,不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬,因?yàn)槲以缏牭?,他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色,則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的,它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺,有罰跪的規(guī)矩而不用,反映了他對學(xué)生的寬容慈愛?!景盐瘴恼轮髦肌?.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么?最大不同點(diǎn)是:百草園的生活是無憂無慮、自由自在的;三味書屋的讀書生活,其言行顯然受到了一定的約束,不能享有充分的自由。2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)?相同點(diǎn)是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束,但學(xué)生仍然享有一定的自由,可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教書先生雖然很嚴(yán)厲,拒絕回答“怪哉”一類的問題,但也不乏和藹,極少體罰責(zé)罵學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味,卻也讓“我”疑心是“極好的文章”;在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時,亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?兩部分之間應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對百草園和三味書屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。這應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全篇的主題所在。寫作方法運(yùn)用【深入研讀,探究方法】1.狀物寫景,繪聲繪色。作者調(diào)動各種感覺器官,使景物描寫有聲有色,鮮活生動。菜畦的“碧綠”,桑椹的“紫紅”,菜花和蜂的“黃”,寫顏色多彩明麗;“高大”“肥胖”“擁腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”,寫形狀情態(tài)萬千,這兩者都是從視覺角度寫。鳴蟬的“長吟”,蟋蟀的“彈琴”,是從聽覺角度寫。覆盆子“又酸又甜”是從味覺角度寫。這真是繪聲繪色,有滋有味。作者對百草園的喜愛之情滲透在景物描寫之中。2.層次井然,條理分明。本文采取由遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序,對百草園的景物做了多層次的描寫。先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物,如菜畦、皂莢樹,再寫身邊、腳下、眼前的景物,如何首烏藤、覆盆子果實(shí);先寫靜止的,如石井欄,再寫動態(tài)的,如叫天子;先寫生機(jī)勃勃的夏天,再寫別有情趣的冬季。3.語言簡練,生動傳神。如寫春、夏、秋三季百草園的景物,只有寥寥數(shù)筆,卻把事物的情狀描繪得非常生動。如寫雪地捕鳥,連用“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等動詞,準(zhǔn)確生動而又富有層次地描繪出了捕鳥的全過程,彰顯了作者遣詞造句之功。寫學(xué)生讀書的場面時,先生讀書的神態(tài)、動作,都非常傳神、逼真?!痉椒ɑ钣茫巫魑摹俊把┑夭而B”這段文字總共不到70個字,卻連用9個表示動作的詞,把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次地表現(xiàn)出來了。每句話都寫得實(shí)實(shí)在在,沒有可有可無的字句。試寫一段文字,表現(xiàn)系列動作,注意用詞準(zhǔn)確。他彎著腰,籃球在他的前后不停地打著節(jié)拍。他的眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)動,一直在尋找“突圍”的機(jī)會。突然,他加快了腳步,一會兒左拐,一會兒右拐,沖過了兩層防線,他終于來到筐下,一個虎跳,轉(zhuǎn)身投籃,籃球在空中劃過一道美麗的弧線后,不偏不倚地落在筐內(nèi)。教學(xué)板書布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。教教學(xué)反思本文篇幅較長,內(nèi)容豐富,思想感情復(fù)雜而深刻。對于七年級的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)起來困難較大。如果過高地要求學(xué)生自主探究,顯然不切實(shí)際。但如果教師一味講授,又會不利于學(xué)生潛能的開發(fā)。所以,本課的學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力作為出發(fā)點(diǎn),但仍以教師的提示、點(diǎn)撥、引導(dǎo)為主線,化難為易,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,收到了較好的效果。關(guān)于文章前后兩部分之間的關(guān)系及全文的主題思想的理解,歷來眾說紛紜,莫衷一是。這里,我要求學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受去理解,回避外來觀點(diǎn)的影響。絕大部分學(xué)生都能得到共識:童年自然是美好而難舍的,求學(xué)成才之路固然會受些約束但仍精彩而誘人。由此可見,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際自主探究是多么的重要!方法指導(dǎo):分析語境中的句子含義及作用理解文章中具體句子的含義,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。1.把握中心,整體領(lǐng)悟,是正確解答這類題目的基礎(chǔ)。理解句子要瞻前顧后,審讀語境,這既是理解句子比較普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。2.通過抓關(guān)鍵詞,運(yùn)用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。3.文中的句子,往往采用了比喻、擬人、排比等修辭手法,而運(yùn)用特定的修辭手法都有一定的效果和目的。辨析修辭手法,有助于理解句子的深層含義和作用。素材積累:何為“三味書屋”“三味書屋”是清末紹興城里的著名私塾,其橫匾由清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫。當(dāng)時,匾的兩旁還懸掛著對聯(lián):至樂無聲唯孝悌,太羹有味是讀書。魯迅先生少年時在這里求學(xué),塾師是壽鏡吾先生?!叭丁敝卸喾N說法,一種是說取自于“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢(x hi)”的古語。其大意是:讀“四書”“五經(jīng)”味如吃米面,讀史記味如喝美酒吃佳肴,讀“諸子百家”味如醋和肉醬。還有的說“三味”即“三昧”,原指誦經(jīng)悟經(jīng)的三重境界:定、正受、等持。意思是說,誦經(jīng)之前要止息雜念,做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須恭敬虔誠;學(xué)習(xí)過程中要專心致志。6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375

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