2019屆高三語(yǔ)文 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 燭之武習(xí)題教案?jìng)湔n人授課時(shí)間課題燭之武習(xí)題教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能夯實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)做題技巧過(guò)程與方法誦讀法、討論法情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)點(diǎn)滴積累的好習(xí)慣重難點(diǎn)文言文閱讀解題技巧教 學(xué) 內(nèi) 容活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)檢測(cè)原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。1對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（ C ）A、晉、秦圍鄭，是因?yàn)猷崒?duì)晉無(wú)禮，并且背叛了楚國(guó)，兩軍很快占領(lǐng)了函陵和氾南。B、佚之狐一“必”字，既寫(xiě)出他洞察時(shí)局之透辟，又寫(xiě)出燭之武才干過(guò)人。C、燭之武開(kāi)始很謙虛，但最終還是是以國(guó)家為重，接受了鄭伯讓他退敵軍的使命。D、燭之武退去了秦軍，使子犯看到了時(shí)機(jī)，他請(qǐng)求晉侯馬上進(jìn)擊鄭國(guó)，這樣可獨(dú)占鄭國(guó)。2. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A燭之武對(duì)秦伯說(shuō)，滅鄭對(duì)秦沒(méi)有好處，晉國(guó)也不會(huì)聽(tīng)任秦國(guó)吞并鄭國(guó)。B燭之武對(duì)秦伯說(shuō),您滅亡我們鄭國(guó)等于給晉國(guó)增加了土地，相對(duì)地削弱了您自己的力量。C燭之武對(duì)秦伯說(shuō),您接受過(guò)晉君恩惠，卻對(duì)晉君大加防范，晉君對(duì)此不滿(mǎn)，您是知道的。D燭之武對(duì)秦伯說(shuō),秦晉滅掉我鄭國(guó)之后，晉國(guó)會(huì)把矛頭指向秦國(guó)，因?yàn)闀x侯是貪得無(wú)厭的。3. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ B ）A從文中看，晉鄭的矛盾戰(zhàn)爭(zhēng)與秦國(guó)與并沒(méi)有什么關(guān)系。B燭之武不得志，是鄭伯一手造成的，盡管佚之狐力薦燭之武。C秦伯從燭之武的話(huà)中知道了與晉滅鄭不但沒(méi)有好處，還會(huì)對(duì)秦不利，于是撤兵。D秦軍退去后，晉侯也作出了正確選擇，從鄭撤軍回國(guó)。4.對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ A）A寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代皇帝對(duì)自己的謙稱(chēng)。B執(zhí)事：指管事的人，古代官吏身邊的侍從。后用作對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，表示不敢直指其人。文中不直接稱(chēng)對(duì)方，而稱(chēng)執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方。C封：字象植樹(shù)土上，以明經(jīng)界。也就是堆土植樹(shù)為界，后引申為疆界，田界。文中“封”即疆界。D武：指與軍事、武力有關(guān)的。文中“不武”的“武”指在使用武力時(shí)應(yīng)具有的道義準(zhǔn)則。5解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：闕秦以利（ ）晉，唯君圖（ ）之秦伯說(shuō)（ ），與鄭人盟（ ）因人之力而敝（ ）之，不仁失其所與（ ），不知6.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：是寡人之過(guò)也。 秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 焉用亡鄭以陪鄰？ 行李之往來(lái)，共其乏困 君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 微夫人之力不及此。 課外閱讀司馬遷贊李廣傳曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。翻譯：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。 “桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。祁黃羊去私晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?guó)人稱(chēng)善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧?。”又遂用之。國(guó)人稱(chēng)善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！狈g：君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。 國(guó)人稱(chēng)善焉： 善哉，祁黃羊之論也！ 小結(jié)反思