桃花源記,陶淵明,陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。代表作有詩(shī)飲酒、歸園田居，散文歸去來(lái)兮辭等。桃花源詩(shī)并記寄托了詩(shī)人自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。,注意讀音,豁(hu)然開朗儼(yn)然阡(qin)陌垂髫(tio)便要（yo）還家間(jin)隔語(yǔ)(y)云詣(y)太守劉子驥(j),緣溪行芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之欲窮其林仿佛若有光便舍船才通人豁然開朗儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家咸來(lái)問(wèn)訊率妻子邑人來(lái)此絕境乃不知有漢無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞延至其家辭去此中人語(yǔ)云不足為外人道也既出便扶向路處處志之詣太守尋向所志欣然規(guī)往，未果尋病終,沿著,芳香的青草鮮嫩美麗,隱隱約約好象,舍棄,僅僅,類,老人和小孩都高高興興，自得其樂,地方，處所,通“俱”，完全，詳盡,都打聽（消息）,妻子和兒女同鄉(xiāng)與世隔絕的地方,竟,更不用說(shuō),給同“俱”，詳細(xì),告辭離開,不值得說(shuō),原來(lái)的，先前的,動(dòng)詞，做標(biāo)記,名詞，標(biāo)記,打算實(shí)現(xiàn),不久,已經(jīng)，以后,練習(xí)二：請(qǐng)你辨別下列加點(diǎn)詞在句子中的不同意思一詞多義1、舍便舍船屋舍儼然2、扶扶向路出郭相扶將3、尋尋向所志尋病終4、為捕魚為業(yè)不足為外人道5、向?qū)は蛩卷耥裣嘞?、志處處志之尋向所志,近義詞你能從課文中找出同一意思的詞語(yǔ)嗎？1、沿著2、說(shuō)3、都4、邀請(qǐng),緣溪行便扶向路,舍棄房子,尋找不久,以前對(duì)著,做標(biāo)記標(biāo)記,沿著攙扶,作為對(duì)，向,不足道，自云，具言,悉如外人并怡然自樂咸來(lái)問(wèn)訊皆出酒食,便要還家延至其家,古今異義：交通古：交錯(cuò)相通今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,不足古：不值得今：不夠,絕境古：與世隔絕的地方今：走投無(wú)路的境地,妻子古：妻子兒女今：男子的配偶,鮮美古：鮮艷美麗今：味道好,無(wú)論古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞,從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？,世外桃源,-現(xiàn)指不受外界干擾的理想處所或與世隔絕的幻想世界。,問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。,思考：1、桃花源人為什么要躲進(jìn)桃花源？,“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔?！?2、他們對(duì)外面世界了解嗎？,3、“漁人一一為具言所聞”，漁人可能會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么？,4、為什么桃花源人對(duì)漁人說(shuō)桃花源“不足為外人道也”？,外面的世界戰(zhàn)亂頻繁，人民生活于苦難之中,桃花源的人不希望也不屑與世俗交往，不愿意寧?kù)o的生活被打破，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋“不復(fù)得路”埋下伏筆。,思考一下，下面的句子說(shuō)明了什么？,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,南陽(yáng)劉子驥聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。為什么后人尋而不得？,種種描寫為桃花源增添了神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，暗示了桃花源只是作者虛構(gòu)的一種美好理想境界，寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、對(duì)理想生活的向往。,小結(jié)：課文中的桃花源是一個(gè)寧?kù)o安樂、虛無(wú)縹緲的理想社會(huì)。作者虛構(gòu)這樣的一個(gè)社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)理想美好生活的向往與追求。,作業(yè),1、翻譯課文。2、背誦課文。,