人各有志，那你的志向是,人生是短暫的，如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價值的職業(yè)是,你會選擇？,為什么？,官員,演員,醫(yī)生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。,證儼法師,敬業(yè)與樂業(yè),議論文（演講稿）梁啟超,背景,敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。,要求：,認清對象，確立主旨,思路清晰，節(jié)奏明快,感情充沛，說理充分,演講的主要特點：以口語表達的方式面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；話題集中，中心突出，結構完整；語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）,析題,敬業(yè)對自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂業(yè)把學習工作當作一件樂事（“樂以忘憂”）,應該怎樣理解“業(yè)”的含義？,業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。,教學目標,1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、經(jīng)典語句、格言的積累。3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學習。4、演講和口語特色的體會。,梁啟超簡介：,梁啟超(1873-1929)字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，是中國資產階級啟蒙思想家，政治活動家、教育家、學術大師。是位愛國主義者、世界名人。他名成于政治，功成于教育與學術，而學術則成于飲冰室書齋內。梁啟超自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學習了中國古代典籍。勤奮好學加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。,梁啟超其事,朝望凌云塔，引領望四極，暮望凌云塔，天地漸昏黑。日月有晦明，四時寒暑易，為何多變幻，此理無人識？我欲問蒼天，蒼天長默默，我欲問孔子，孔子難解釋。搔首獨徘徊，此理終難得！,：,梁啟超十一歲時所作的望凌云塔詩,梁啟超逸聞趣事,梁啟超智斗張之洞梁啟超有一次去見兩廣總督張之洞，投刺的署款是：“愈弟梁啟超頓首拜”。張之洞一見名刺，大為惱火，隨即出示一聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟；”梁啟超見了，不加思索，立刻答對下聯(lián)：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯?！睆堉匆娏?，不得不出衙門接見。又有一次，梁啟超游江夏（即武漢）時，訪坐鎮(zhèn)江夏的張之洞，晤見時，張之洞故意出一上聯(lián)來刁難梁啟超，聯(lián)云：四水江第一，四時夏第一；先生居江夏，誰是第一？誰是第二？（按：首句“江”字是長江的簡稱）張之洞的口氣，似有江南學者非我莫屬之意。梁啟超當時是朱九江的得意門生，頭角初露，不甘示弱，片刻想出了下聯(lián)來：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？這個應對，恰到妙處。似自卑為“小子”，但又自負不凡。直叫張之洞不得不為之嘆服。,梁啟超趣事,梁啟超壯年逝世的原因梁啟超是中國近代史上著名的資產階級維新運動領導人，同時也是中國近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400萬字。20世紀20年代，他致力于中國文化的現(xiàn)代化，寫下了大量著作。他身體原本很強健，1926年初因便血在北京協(xié)和醫(yī)院開刀后，卻時時被疾病纏繞，直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。那么，梁啟超壯年去世的原因是什么呢？近讀張清平著林徽因一書，才揭開了謎底。原來，導致梁啟超壯年逝世的直接原因是一次醫(yī)療事故。1926年3月，梁啟超因便血入?yún)f(xié)和醫(yī)院診治。診斷結果是一側腎患結核已壞死，決定手術切除。手術由協(xié)和醫(yī)院院長劉瑞恒主刀，但劉瑞恒判斷失誤，竟將健康的腎切去，而留下了壞死的腎。這樣，雖然進行了手術，但梁啟超卻仍然時輕時重地尿血，稍一勞累就會長時間尿潴留。此后，梁啟超多次入?yún)f(xié)和醫(yī)院治療，但已無法根治，終致1929年1月溘然長逝。對這一重大醫(yī)療事故，協(xié)和醫(yī)院方面嚴格保密。事故責任人劉瑞恒后來調離了醫(yī)院，到衛(wèi)生部做了政務次長。直到1949年，醫(yī)學教學在講授如何從X光片中辨別左右腎時，才舉出了這一病例。而梁啟超之子、建筑大師梁思成直到1970年因病住進協(xié)和醫(yī)院，才從自己的主治醫(yī)生那里得知了事情的真相。,1注易錯音，把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；2試把每一段的中心句關鍵詞劃出來，并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據(jù)證明論點？3、文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。劃出這些論述，從字的解釋入手，認真想想它們的意思。,整體感知,褻瀆：駢進：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強聒不舍：,不顧全篇內容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話的意思。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進，一起前進。,詞語解釋,論點論據(jù)論證,：作者的觀點和看法。：論述論點的依據(jù)。：論據(jù)論述論點的過程和方法。,議論文三要素,議論文常見的基本結構：一、提出論點：觀點或看法是什么二、論證論點：為什么有這個觀點或看法三、得出結論：聯(lián)系實際談怎么辦比如：一、勤出成果二、王二因為勤奮獲得巨大成功麻五因為懶惰落得一事無成三、作為學生的我們要想成功就應勤奮學習,結構二：提出論題：提出議論的話題，議論的范圍。論證分析：分析論題內容，論證說法做法對或錯得出結論，提出論點：如：提出論題：有些同學認為課外閱讀可有可無論證分析：課外閱讀重要，沒課外閱讀失敗得出結論，提出論點：我們要重視課外閱讀,根據(jù)你對文章的理解，體會文章結構（分三部分怎樣分？段意是什么？）,第一部分：（1自然段）提出論點（是什么）揭示全篇論述的中心我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。第二部分：（2-6自然段）論證論點（為什么）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性第三部分：（7）得出結論，談怎么辦總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。,總分總,要敬業(yè)：是什么為什么怎么辦（6、7自然段）,要樂業(yè)：為什么：擺出不樂業(yè)的表現(xiàn)分析原因和危害（反面論證）正面論證（8自然段）,并列關系,第二部分論證結構：(分三大段怎樣分？主要是哪兩部分？),先說有業(yè)之必要（2、3、4、5自然段）,（插說肯繼續(xù)做下去會產生興趣原因分四點說明）,這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了要敬業(yè)樂業(yè)的中心論點，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,要敬業(yè)樂業(yè)（敬業(yè)樂業(yè)是很重要的）,希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,文章中心：,寫作目的：,朱子說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。,什么是敬業(yè)？,業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？（凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）,為什么敬業(yè)？,至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）怎樣才能把勞作做圓滿呢？（忠實絲毫不肯分心到事外）,怎樣敬業(yè)？,凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？（四點原因）你能用自己的語言歸納四點嗎？,第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠離無聊就快樂,樂業(yè),(3)作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。,本文除了條理清楚以外，運用了很充實的論據(jù)：,事實論據(jù)：有在生活中的實例；有古代、外國名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。請你在文中找出相應的論據(jù),本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達。2、口語多，明白如話，一聽就懂。3、引用古代文句時，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。4、多用設問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。,語言特色：,有些同學總以為學習學習是一件很苦的事，請根據(jù)本文的觀點寫一段勸告他的話。,我們現(xiàn)在刻苦學習是為了將來工作和生活打基礎的。因為只有現(xiàn)在刻苦學習，才能為將來的進一步發(fā)展打下良好的基礎。學習是一個逐步積累進步的過程，我們要善于從學習中體驗學習的樂趣，在一點一滴的進步中本來也許是枯燥乏味的學習活動會漸漸變得趣味無窮。,今天，什么是“樂業(yè)”？,“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃?一：在工作、學習中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。,你“敬業(yè)”了嗎？,完成300字短文一篇，談談你在“敬業(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。,一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）,二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（28）,三：用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。（9）,論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）,論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）,論述“樂業(yè)”的重要性。（8）,文章結構,什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。莊子,素其位而行，不愿乎其外?？鬃?因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),什么是“樂業(yè)”？,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子,一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。,自主學習,1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？,“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”,熟讀課文，整體感知文章結構,第一部分（1）：提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨（中心論點）。第二部分（28）：分別論述“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。第三部分（9）：敬業(yè)、樂業(yè)即“責任心”、“樂趣”。,總,分,總,探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。,引出中心論點,“我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。”,引用儒家經(jīng)典禮記、道家經(jīng)典老子中格言,第一部分,第二部分,第一層：論述“有業(yè)”的必要,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,“飽食終日，無所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小惠”之人,反面舉例論證,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結論（第5段）,正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比喻論證,強調“有業(yè)”的必要性,強調“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。,1、什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。莊子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,第二部分,第二層：論述“敬業(yè)”的重要性,引用論證,敬業(yè)：專心致志、心無旁騖,2、為什么要“敬業(yè)”？,人類生存的需要為生活而工作,個體生活的意義為勞動而生活,論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理,（正面舉“當大總統(tǒng)”、“當車夫”的事例）,第二部分,3、怎樣“敬業(yè)”,莊子名言,曾文正名言,孔子名言,引用論證,木匠,政治家,挑糞工,軍人,正面舉例論證,強調論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?從反面說理,第二部分,第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。,1、闡述人生苦樂緣由,正面說理論證,2、兩種人生表現(xiàn),無業(yè)游民，日子難過,厭惡本業(yè)，逃脫不得,反面舉例論證,強調要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。,3、怎樣“樂業(yè)”,從四個方面闡述,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,（道理論證、引用論證）,第三部分,得出結論,敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味,在于主觀的心，不在客觀的事,課文小結,這篇演講詞針對聽講者（學生）的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。,作者先后談論了“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個問題。,作者認為，“人類合理的生活”應該是這樣的：,首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情).,其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。,再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。,請你試試為“有業(yè)之必要”列出幾條理由,（體會“講道理”論證的方法）,可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊；,使自己的身心有所安頓；,使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；,從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；,事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足；,有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定,4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。,居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，異常艱辛和枯燥，但他們懷著一定找到“鐳”的堅定夢想，從不因為無聊、艱苦而放棄，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。,2006年感動中國十大人物之一孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當了工人。他放棄了多次學習深造的機會，始終堅持在實踐中學習，把工作崗位當課堂，把生產實踐作為教材，把設備故障作為課題，把身邊懷有一技之長的工友作為老師，努力攻克了一個又一個技術難關，150項革新，給國家?guī)?000萬元效益。,2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生。”你同意嗎？作者目的在于說明什么道理？這一句是什么句式？有什么作用？,同意。因為無論從事什么職業(yè)，往往都要承受壓力,面對挑戰(zhàn)，但當解決重重困難，獲得美滿的結果時，就會有一種成功感和滿足感。,（不同意。因為有些職業(yè)過于單調乏味，缺乏創(chuàng)造樂趣的客觀條件。如包裝工、掏糞工等）,作者的目的在于說明：人應該“樂業(yè)”，只有能從自己的職業(yè)中領略出趣味來，才會感到生活有價值。,這是一個條件復句,強調了從職業(yè)中領略出趣味的重要性。,為什么說“敬字后來有些人說得太精微”？如何理解“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”？,凡正當?shù)穆殬I(yè)，就其性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會大眾都是有益的。所以說“其性質都是可敬”。,第七段中說，職業(yè)不同，只要敬業(yè)，就有同一個價值。這與平常所說的“每個人對社會的貢獻有大小之分”矛盾嗎？,不矛盾。,前者從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度來說；,后者是從才能和工作性質的不同，對社會的貢獻也就有所不同的角度說。,因此，“大家同是替社會做事，勞動價值相同，即各司其職，各盡所能，”“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。,因為后來人們過多地從儒家禮教方面來詮釋“敬”字而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。,閱讀課文第八段，答題：1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？,告誡青年學生們：人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法回避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如從中尋找出樂趣。,整體閱讀,1作者先后談論了哪幾個問題?,2你認為這幾個問題的關系怎樣?,3作者說:”我深信人類合理的生活總該如此?”你認為人類的合理生活應該是怎樣的?,明確:1有業(yè);2敬業(yè);3樂業(yè).,明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界.,