高中語(yǔ)文 第三單元 9 論趣檢測(cè) 粵教版選修中國(guó)現(xiàn)代散文選讀
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1、 9 論趣 因此我們知道,是有相當(dāng)?shù)娜松^,滲透道理,說(shuō)話盡情的人,才會(huì)寫出幽默作品。無(wú)論哪一國(guó)的文化、生活、文學(xué)、思想,是用得著盡情的幽默的滋潤(rùn)的。沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。 (林語(yǔ)堂《論幽默》) 美字體 老 去 不 知 花 有 態(tài) , 亂 來(lái) 唯 覺 酒 多 情 。 賞美文 論解嘲 林語(yǔ)堂 人生有時(shí)頗感寂寞,或遇到危難之境,人之心靈,卻能發(fā)出妙用,一笑置之,于是又輕松下來(lái)。這是好
2、的,也可以看出人之度量。古代名人,常有這樣的度量,所以成其偉大。古希臘大哲人蘇格拉底,娶了珊蒂柏,她是有名的悍婦,常作河?xùn)|獅吼。傳說(shuō)蘇氏未娶之前,已經(jīng)聞悍婦之名,然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法,說(shuō)娶老婆有如御馬,御馬沒有什么科學(xué),娶個(gè)悍婦,于修身養(yǎng)性的工夫大有幫助。有一天家里吵鬧不休,蘇氏忍無(wú)可忍,只好出門。正到門口,他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛?lái),正好淋在他的頭上。蘇氏說(shuō),“我早曉得,雷霆之后必有甘霖?!闭嫣澋眠@位哲學(xué)家雍容自若的態(tài)度。 林肯的老婆也是有名的,很潑辣,喜歡破口罵人。有一天一個(gè)送報(bào)的小孩子,十二三歲,不識(shí)道送報(bào)太遲,或有什么過失,遭到林肯太太百般惡罵,詈不絕口。小孩向報(bào)館老板哭訴,
3、說(shuō)她不該罵人過甚,以后他不肯到那家送報(bào)了。這是一個(gè)小城,于是老板向林肯提起這件小事。 林肯說(shuō):“算了吧!我能忍她十多年。這小孩偶然挨罵一兩頓,算什么?”這是林肯的解嘲。 中國(guó)有句老話,叫做“塞翁失馬,焉知非?!?。林肯以后成為總統(tǒng),據(jù)他小城的律師同事寫的傳記,說(shuō)是歸功于這位太太。書中說(shuō)道,林肯怪可憐的,每星期六半夜,大家由酒吧要回家時(shí),獨(dú)林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地,簡(jiǎn)練機(jī)警,應(yīng)對(duì)如流的口才,全是在酒吧中學(xué)來(lái)的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書,因此成一習(xí)慣,天天到市場(chǎng)去,站在街上談天說(shuō)理。因此乃開始“游行派的哲學(xué)家”的風(fēng)氣。他們講學(xué),不在書院,就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學(xué)家
4、的養(yǎng)成,也應(yīng)歸功于蘇婆。 關(guān)于這類的故事很多,尤其關(guān)于幾個(gè)名人臨終時(shí)的雅謔。這種修煉工夫,常人是學(xué)不來(lái)的。蘇格拉底之死,由柏拉圖寫來(lái)是最動(dòng)人的故事。是政府說(shuō)他巧辯惑眾,貽誤青年子弟,賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒,門人忍痛陪著,蘇氏卻從容闡發(fā)真理。最后他的名言是:“想起來(lái),我欠某人一只雄雞未還。”叫他門人送去,不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑,獄中發(fā)出的信,也是這一派。“花生米與豆腐干同嚼,大有火腿滋味”。歷史上從容就義的人很多,不必列舉。 西班牙有一傳說(shuō):一個(gè)守禮甚謹(jǐn)?shù)牟魧⑺?,一位朋友去看他。伯爵已?jīng)氣喘不過來(lái),但是那位訪客還是喋喋不休長(zhǎng)談下去。伯爵只好忍著靜聽,到了最
5、后關(guān)頭,伯爵不耐煩地對(duì)來(lái)客說(shuō):“對(duì)不起,求先生原諒,讓我此刻斷氣?!彼沓?,就此善終。 我賞讀耶穌最后一夜對(duì)他門徒的長(zhǎng)談,覺得這段動(dòng)人的議論,尤勝過蘇氏臨終之言,而耶穌在十字架上臨死之言:“上帝啊,寬恕他們,因?yàn)樗麄兯鶠?,出于不知?!边@是耶穌的偉大,出于人情所不能及。這與他一貫的作風(fēng)相同:“施之者比受之者有福?!笨上覀兂H四苤荒苄?,常做不到。 “有話就說(shuō),說(shuō)完就走” 1936年在美國(guó)紐約舉辦了第一屆全美書展,這個(gè)書展是由《紐約時(shí)報(bào)》和“全國(guó)書籍出版者協(xié)會(huì)”共同主辦的。主辦者安排了一個(gè)作家演講的項(xiàng)目,林語(yǔ)堂也在被請(qǐng)之列。當(dāng)時(shí),他的《吾國(guó)吾民》等書正高居暢銷書榜首,
6、他的名字正風(fēng)靡美國(guó)讀書界。美國(guó)讀者正欲一睹他的風(fēng)采。 輪到他演講的時(shí)候,他不慌不忙地走上講臺(tái),以風(fēng)趣幽默、機(jī)智俏皮的口吻縱談了他的東方人的人生觀和他的寫作經(jīng)驗(yàn)。那天,他一反他在歐美大眾場(chǎng)合著西裝的習(xí)慣,打扮得像在國(guó)內(nèi)一樣,不像美國(guó)讀者預(yù)先期望的那樣留一把大胡子、長(zhǎng)一顆大腦袋,也足以表現(xiàn)出東方民族自然逍遙、無(wú)拘無(wú)束的精神。熱心的聽眾被他嫻熟的英語(yǔ)、雄辯的口才以及俏皮的演講所折服,不斷報(bào)以熱烈的掌聲。大家聽得正入神,他卻賣了一個(gè)關(guān)子,收住語(yǔ)氣說(shuō):“中國(guó)哲人的作風(fēng)是:有話就說(shuō),說(shuō)完就走?!? 說(shuō)完,他拾起了他的煙斗,揮了揮他的長(zhǎng)袖,飄然而去。 吃了以后你得演講一番 林語(yǔ)堂特別重視演講。他不僅認(rèn)
7、為,演講(尤其是對(duì)群眾的演講)必須像女孩子穿的迷你裙一樣,愈短愈好,千萬(wàn)不要像老太婆的裹腳布,又臭又長(zhǎng);還認(rèn)為,一篇成功的演講,必須事先要有充分準(zhǔn)備,才能到時(shí)有優(yōu)良的表現(xiàn)。他說(shuō):美國(guó)總統(tǒng)林肯最有名的葛底斯堡演講,就是事先作了充分準(zhǔn)備,而演講結(jié)束后,又讓人看不出有準(zhǔn)備的功夫,他認(rèn)為這是成功的演講,因此,林語(yǔ)堂最反對(duì)臨時(shí)請(qǐng)人演講,尤其是在吃飯的時(shí)候,臨時(shí)請(qǐng)人講話,令人措手不及,那是多么窘相的事呀! 有一次,他到一所大學(xué)去參觀。參觀后,校長(zhǎng)請(qǐng)他到大餐廳和學(xué)生們共餐。校長(zhǎng)認(rèn)為這是一次難得的機(jī)會(huì),就臨時(shí)請(qǐng)他和學(xué)生講幾句話。林語(yǔ)堂很為難,無(wú)奈之下,就講了一個(gè)笑話。 他說(shuō),羅馬時(shí)代,皇帝殘害人民,時(shí)常把
8、人投到斗獸場(chǎng)中,給猛獸吃掉。這實(shí)在是一件慘不忍睹的事!可是,有一次皇帝又把一個(gè)人丟進(jìn)斗獸場(chǎng)里,讓獅子去吃。這個(gè)人膽子很大,看到獅子卻不十分害怕,并且走到獅子身旁,在獅子身邊講了幾句話,那獅子掉頭就走,也不吃他了。 皇帝覺得很奇怪,獅子為什么不吃他呢?于是又讓人放一只老虎進(jìn)去。那人還是毫無(wú)懼色,又走到老虎身旁,也和他耳語(yǔ)一番。說(shuō)也奇怪,老虎也悄悄地走了,同樣沒有吃他?;实墼尞悩O了!怎么回事?便把那人叫出來(lái),盤問道:“你究竟向獅子和老虎說(shuō)了些什么,竟使它們不吃你呢?” 那人答道:“陛下,很簡(jiǎn)單,我只提醒它們,吃我很容易,可吃了以后,你們得演講一番!” 說(shuō)罷就坐下了。嘩,頓時(shí)全場(chǎng)雷動(dòng),得一個(gè)滿
9、堂彩!校長(zhǎng)卻弄得啼笑皆非。 在林氏宗親會(huì)的演講 林語(yǔ)堂不但文章好,而且言談風(fēng)趣。有一次,紐約某林氏宗親會(huì)邀請(qǐng)他演講,希望借此宣揚(yáng)林氏祖先的光榮事跡。這種演講吃力不討好,因?yàn)椴徽f(shuō)些夸贊祖先的話,同宗會(huì)失望;若是太過吹噓,又有失學(xué)人風(fēng)范。 當(dāng)時(shí),他不慌不忙地上臺(tái)說(shuō):“我們姓林的始祖,據(jù)說(shuō)是有商朝的比干丞相,這在《封神榜》里提到過;英勇的有《水滸傳》里的林沖;旅行家有《鏡花緣》里的林之洋;才女有《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉。另外還有美國(guó)大總統(tǒng)林肯,獨(dú)自駕飛機(jī)越大西洋的林白,可說(shuō)人才輩出?!绷终Z(yǔ)堂這一段簡(jiǎn)短的精彩演講,令臺(tái)下的宗親雀躍萬(wàn)分,禁不住鼓掌叫好。 然而,我們細(xì)細(xì)體會(huì)他的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他所談的都
10、是小說(shuō)中虛構(gòu)的人物,或是與林氏毫無(wú)關(guān)系的美國(guó)人,并沒有對(duì)本姓祖先進(jìn)行吹噓,誠(chéng)然幽默可喜,不愧是中國(guó)的“幽默大師”。 示例 淺談林語(yǔ)堂 一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。 ——林語(yǔ)堂 開始喜歡林語(yǔ)堂,是因?yàn)樗拿帧? 語(yǔ),是道不盡的金玉良言。堂,是提升人性價(jià)值之高堂。 喜歡他的名字,是喜歡那種無(wú)意間的厚重感,一種暖暖,卻沉沉的情愫。 現(xiàn)在的喜歡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他名字的矯情。開始想要明白他內(nèi)心的沉重。 他,沒有張愛玲濃郁的小資情調(diào),也不是魯迅先生筆桿下的化身。在那個(gè)時(shí)代,他似乎獨(dú)處著做自己的文章,也似乎關(guān)切著“吾民”之生計(jì)。儒家,道家,佛家,在他的筆下都成了自己的宗教。儒和
11、道,是人類與生俱來(lái)的兩面性;佛教,是教人如何救贖靈魂?!疤斓匚谎?,萬(wàn)物育焉”成了儒學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ);道教,則成了人性最本質(zhì)的東西,也就是人們面對(duì)自己靈魂時(shí)最容易發(fā)現(xiàn)的東西。所以,林語(yǔ)堂先生說(shuō),儒家是靜觀的、懷疑的、驚異的,使生活籠罩著一種如夢(mèng)性質(zhì)的一面;而道家是活動(dòng)的、有為的、相信的一面。關(guān)于“吾國(guó)吾民”,他沒有魯迅先生的尖銳,卻也不失小資的儒雅與本性的深沉。他不會(huì)天花亂墜的談吾國(guó),也不會(huì)矛頭直對(duì)的看吾民,他筆下有的,是何為“吾國(guó)吾民”,怎么是“吾國(guó)吾民”,一種關(guān)切,透出筆墨,成為激勵(lì)吾國(guó)吾民向前的精神食糧。 關(guān)于生活,他說(shuō)是以痛苦為前提,然后再省悟。即是,所承受痛苦的深度,與徹悟的程度成正比。
12、 人生的大喜大悲不過是有些生活者的獨(dú)享,而最值得體味的是,生活中那些瑣碎的疼痛,或許,有人說(shuō)那是麻木的疼,算不上痛苦,可日積月累下來(lái),能夠忍得住寂寞的疼痛才是真的承受了痛苦。在瑣碎中醒悟,在瑣碎中明白,在瑣碎中,看清人生的大道理。人生,就是要?dú)v得住寂寞,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。 關(guān)于生活的藝術(shù),他說(shuō)我們是這個(gè)塵世過路的旅客,而并非房客。 藝術(shù)是美化了的生活。人一生,匆匆而過,多則過百,少則接近天地最初的混沌,我們總習(xí)慣在失去后才想要珍惜,想要擁有,可那是不現(xiàn)實(shí)的。人即將離世,再留戀生命的陽(yáng)光,再眷戀塵世的繁華,也只能將最后一眼定格在眼前最近的地方。遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方,風(fēng)景秀美,生命的陽(yáng)光,在另一處芬芳,
13、你能怎樣?人活著,還是要實(shí)際些的。譬如說(shuō),緊握手中的時(shí)光,享受眼前的陽(yáng)光,在生命最后一刻,留一枚笑容,勝過這一生所有的榮光。那最后一枚笑容,留下的是一生的原諒,帶走的,是生命里所有的,最美的藝術(shù)。藝術(shù)源于生活,生活充實(shí)藝術(shù)。我們對(duì)生活的領(lǐng)悟,便是我們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟,所謂生活的藝術(shù),就是對(duì)于人生,可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度。 我對(duì)于林語(yǔ)堂先生的理解,僅僅是對(duì)名字的喜歡和對(duì)他幾篇文章的喜歡,至于他思想的深層,是我還未企及的地方,我想,這只是一個(gè)開始。 (摘自創(chuàng)新作文網(wǎng)) 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.這份報(bào)告詳實(shí)地列舉了我國(guó)10年來(lái)所取得的成果,
14、平鋪直敘,毫不夸飾,厚重而大氣,客觀而準(zhǔn)確,讀來(lái)令人嘆服。 B.今天表彰大會(huì)上,主持人請(qǐng)一位勞模介紹自己的事跡,這位勞模卻出言無(wú)狀,臉憋得通紅,只說(shuō)了一句話:“其實(shí)很多同事干得比我更好?!? C.在文學(xué)創(chuàng)作中,很多已經(jīng)形成共識(shí)的基本理念和原則是不可隨意逾越、顛覆的,墨守成規(guī)和突破創(chuàng)新相結(jié)合才是正確的創(chuàng)作態(tài)度。 D.淅瀝的秋雨濕透了他的衣服,畫出了他瘦削凸起的胛骨,他雙手交叉護(hù)在胸前,可沒有用,仍然顫抖著,噤若寒蟬。 解析:A項(xiàng),平鋪直敘:說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不講究修辭,只把意思簡(jiǎn)單而直接地?cái)⑹龀鰜?lái)??梢杂迷诎x方面。B項(xiàng),出言無(wú)狀:說(shuō)話放肆,沒有禮貌。C項(xiàng),墨守成規(guī):形容因循守舊,不肯改變。D
15、項(xiàng),噤若寒蟬:指像深秋的蟬,因寒冷而不再鳴叫,比喻不敢說(shuō)話。 答案:A 2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是( ) A.3月份,中央電視臺(tái)等主流媒體先后對(duì)蘋果公司售后服務(wù)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”提出質(zhì)疑,這讓蘋果公司陷入了入華以來(lái)最大的輿論危機(jī)。 B.專家提醒,人感染H7N9禽流感病毒的48小時(shí)內(nèi)可以服用達(dá)菲進(jìn)行治療是有效的,而以為服用板藍(lán)根能預(yù)防禽流感的觀點(diǎn)存在誤區(qū)。 C.青歌賽經(jīng)過多年的實(shí)踐和不斷創(chuàng)新,已成為普及音樂知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和推出聲樂人才、引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)聲樂事業(yè)發(fā)展繁榮的重要舞臺(tái)。 D.對(duì)于“五一”小長(zhǎng)假期間全國(guó)各地旅游景點(diǎn)門票是否漲價(jià)的問題,國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人在近期召開的信息發(fā)布會(huì)上
16、已予以確認(rèn)。 解析:A項(xiàng),成分贅余,“質(zhì)疑”就是“提出疑問”的意思;B項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)刪掉“可以”或“是有效的”;D項(xiàng),不合邏輯,“是否漲價(jià)”不能被“確認(rèn)”。 答案:C 3.下列各句中,表達(dá)得體的一句是( ?。? A.為了您的小兒能夠順利考上一所大學(xué),希望您在假期中督促他復(fù)習(xí)功課。 B.改日我一定親自到潭府,當(dāng)面向您請(qǐng)教,到時(shí)還望不吝賜教。 C.誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議,指導(dǎo)我校課外閱讀活動(dòng)開展工作,敬請(qǐng)屆時(shí)惠顧。 D.畢業(yè)在即,我把這本紀(jì)念冊(cè)惠贈(zèng)給你,紀(jì)念我們?nèi)甑耐爸x。 解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng),“小兒”謙稱自己的兒子,應(yīng)該將“您的小兒”改為“令郎”;C項(xiàng),“惠顧
17、”多用于商店對(duì)顧客,可改為“光臨”;D項(xiàng),“惠贈(zèng)”是敬辭,指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物),應(yīng)改為“贈(zèng)送”。 答案:B 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字,完成4~7題。 說(shuō)起梅花 我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說(shuō)是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī),關(guān)于梅花的詩(shī)很多,到現(xiàn)在還能一口氣背出很多,如“冰雪林中著此身,不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無(wú)恨亦成灰,誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅,人們談?wù)撎?,種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美,但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí),又覺得難以啟齒
18、,太俗了,取這個(gè)名字的人太多,聲音聽起來(lái)也悶聲悶氣的,對(duì)這個(gè)名字的尷尬,一直不能釋懷,到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問“梅”是什么意思,我說(shuō)是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái),記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum,就是李子,遲疑了一下,就說(shuō)plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。 第二次一個(gè)美國(guó)人問起梅花,我接受上次的教訓(xùn),不再說(shuō)李子花,就啟發(fā)他說(shuō),是一種花,中國(guó)最美的花,你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望,進(jìn)一
19、步啟發(fā)說(shuō),這種花,很美,在冬天開放,中國(guó)人最喜歡,經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上,寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō):“是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?!? 我一聽又沒有希望了,也難怪,很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化,何況一種花草。 我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了,突然對(duì)梅來(lái)了興趣。 這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái),有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我,蘇菲,我找到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí),有美實(shí)者無(wú)艷花,難得梅兩者俱美,梅的
20、美不僅是果實(shí),這老美只知道吃。 第三個(gè)問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花,就信口開河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強(qiáng)不息,鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官人,聽說(shuō)孤山的梅花開了,立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關(guān)心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的,有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí),一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的。”我說(shuō),他有一首寫梅花的詩(shī),在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭,無(wú)人
21、能比?!氨姺紦u落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩(shī),看了這梅,你一定能作出美的樂曲,中國(guó)有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。 從此,那人每次見我,必問梅消息,一天被逼無(wú)奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說(shuō),很像桃花嗎,枯瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。 顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟,大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí),那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他,千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷
22、,那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當(dāng)你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),突然一股梅香襲來(lái),幽幽而來(lái),又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩(shī)酒橫琴,林間吹笛,這時(shí)候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。 有一次和一個(gè)日本人閑聊,不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花,他異常興奮,竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花,他說(shuō)他的,我說(shuō)我的,他說(shuō)的我不太懂,我相信我說(shuō)的他也不懂,有一點(diǎn)是相通的,對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。 梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂,在與世界相遇
23、的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力,成為民族精神的寫照。 (取材于蘇菲的同名散文) 4.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( ) A.與雅致的“蘇菲”相比,“梅”是不大動(dòng)聽的中文名字,因此令作者耿耿于懷。 B.文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力,作者期待他寫出“梅花四弄”。 C.本文明寫對(duì)梅的熱愛,在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。 D.在旅居海外的作者看來(lái),梅花不僅滲入了自己的生活,也象征了民族精神。 E.倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”,“尤物”在這里指特別美好的事物。 解析:A項(xiàng)為因果顛倒,作者雖然覺得這個(gè)名字極美,但又覺得梅這個(gè)名字太俗,悶聲悶氣,難以啟齒
24、,所以才給自己起了一個(gè)雅致的英文名字。B項(xiàng)作者只是說(shuō)這個(gè)意大利人有藝術(shù)感染力,并沒有說(shuō)對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感染力,文中并沒有體現(xiàn)出期待。C項(xiàng)作者并不是“無(wú)意識(shí)”的表現(xiàn)。 答案:DE 5.本文寫了作者與外國(guó)人之間圍繞著梅花展開的幾個(gè)故事,在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具,請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:從作者的名字翻譯切入,以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主線來(lái)謀篇布局,對(duì)梅花的內(nèi)
25、涵的闡釋由表及里,逐步深入與豐富,凸顯梅花獨(dú)特的美感和魅力,構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神,表現(xiàn)了外國(guó)人與中國(guó)文化的隔膜,流露出對(duì)交流和理解的渴望。 6.本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境?作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)? 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:①萬(wàn)木蕭瑟,大雪壓境,凌霜傲雪的風(fēng)骨。 ②千年老梅,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷。 ③淡云曉日,薄寒細(xì)雨;小橋清溪,
26、明窗疏籬;詩(shī)酒橫琴,林間吹笛,超凡脫俗的品質(zhì)。 7.本文結(jié)尾寫道:“梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗?!闭?qǐng)緊扣“書香”與“詩(shī)心”,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:“書香”“詩(shī)心”傳達(dá)了歷代文人幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予了梅花的精神之美和詩(shī)性之美,這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵?!皶恪北玖x指筆墨之香,在文中指梅花的繪畫作品以及梅
27、花所蘊(yùn)含的疏,瘦,清,斜之美?!霸?shī)心”本義為詩(shī)歌的情感,在文中指從古至今有無(wú)數(shù)的詠梅佳作,呈于書本,縈繞于心,把梅花的品格深入到血液靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審美體驗(yàn),陶冶人心。這句話的意思是,中國(guó)人愛梅,種梅,寫梅,賞梅,梅深入到人們生活的各個(gè)角落,梅花詩(shī)是中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息、清高孤傲精神的象征,表達(dá)作者對(duì)梅花這種品格的贊美。 三、創(chuàng)新語(yǔ)用 8.下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參考①的方式,說(shuō)明另外兩處問題。 越來(lái)越多的人因?yàn)轭l發(fā)的霧霾,永久地離開所居住的城市,而且這些人中間很多還是城市的精英??梢?,要讓城市可持續(xù)發(fā)展,首要任務(wù)是根除霧霾之害。若不能徹底控制霧霾,就吸納不
28、了優(yōu)秀人才,就不能提高當(dāng)下城市化質(zhì)量。 ①城市可持續(xù)發(fā)展首要任務(wù)未必就是根除霧霾。 ②___________________________________________________。 ③____________________________________________________。 答案:(示例)②徹底控制霧霾未必就能吸納得了優(yōu)秀人才?、厶岣弋?dāng)下城市化質(zhì)量也未必單靠控制霧霾 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375
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