自讀文本 悼念喬治桑預(yù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ) 知識(shí)梳理第1步讀字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字凝視()欽佩()稟性()強(qiáng)韌() 咒罵() 蒼穹()屹立() 吹拂()【答案】nngqnbngrnzhuqingyf二、多音字1組詞辨析法(1)結(jié)(2)遺(3)別 (4)行【答案】(1)ji/ji(2)wi/y(3)bi/bi(4)xng/hng/heng2語(yǔ)境辨析法(5)李立群奮斗幾十載()，塑造了無(wú)數(shù)性格鮮明的形象，在影視界爭(zhēng)光載()譽(yù)，令人敬佩。(6)頑強(qiáng)拼搏贏得冠()軍，是每一名運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想；奧運(yùn)精神的桂冠()，則是更強(qiáng)大的精神激勵(lì)。(7)假()期里有許多虛假()的招生信息，各級(jí)學(xué)校一定提醒各位同學(xué)注意防范?！敬鸢浮?5)zi/zi(6)gun/gun(7)ji/ji第2步寫(xiě)字形奧妙無(wú)窮方塊字(1) (2)(3) (4)【答案】(1)稟/凜/廩(2)凌/棱/陵(3)譽(yù)/謄/眷(4)屹/迄/訖第3步辨詞語(yǔ)于細(xì)微處細(xì)斟酌1明確詞義(1)居高臨下：_(2)獨(dú)一無(wú)二：_【答案】(1)指處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位或傲視他人。(2)沒(méi)有相同的；沒(méi)有可以相比的。2理解辨析(1)欽佩敬佩兩者都是動(dòng)詞，都有“佩服”的意思?！皻J佩”多用在書(shū)面語(yǔ)中，有“敬重佩服”之意?！熬磁濉倍嘀竿磔厡?duì)長(zhǎng)輩，下屬對(duì)上級(jí)，含“尊敬”之意。(2)矗立屹立兩者都是動(dòng)詞，都有“高”的意思?！按Ａⅰ敝攸c(diǎn)在直，“直而高地立著”之意。中性詞，一般用于物，不用于人?！耙倭ⅰ敝攸c(diǎn)在穩(wěn)，像山峰一樣高聳挺立。常比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖，多用于人或精神。3對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)互聯(lián)網(wǎng)思維帶給科普最大的轉(zhuǎn)變，就是我們認(rèn)識(shí)到科普不是居高臨下的，應(yīng)該是體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)精神，是平等的。()(2)每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，照搬照用別人的經(jīng)驗(yàn)，不一定適合自己的孩子。()(3)據(jù)朝鮮中央通訊社報(bào)道，金正恩在賀電中強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)兩國(guó)友好關(guān)系的重要性，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技成就表示敬佩，稱“令世界震驚”。()(4)有一座修建于清朝乾隆年間的43米高的八角碉樓，目前已傾斜2.3米，經(jīng)歷多次大地震而矗立不倒，被稱為中國(guó)版的“比薩斜塔”。()【答案】(1)(2)(3)“敬佩”多指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下屬對(duì)上級(jí)，含有“尊敬”的意思，不合語(yǔ)境，應(yīng)用“欽佩”。(4)“矗立”強(qiáng)調(diào)直立，不合語(yǔ)境，應(yīng)用“屹立”。 常識(shí)速覽法國(guó)浪漫主義作家的杰出代表雨果維克多雨果(18021885)，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的作家。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事件。他一生創(chuàng)作了眾多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，代表作品有巴黎圣母院九三年悲慘世界等。喬治桑是19世紀(jì)法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，以獨(dú)特的思想和創(chuàng)作技巧享譽(yù)世界文壇，受到世人的推崇和尊敬，于1876年6月8日逝世。10日，在法國(guó)諾昂舉行的葬禮上，雨果懷著沉痛的心情宣讀了這篇悼文。探究精研文本 整體感知喬治桑是一位偉大的女性，是一位有著善良品質(zhì)的作家，作者在文中對(duì)她進(jìn)行了深情的回憶，高度評(píng)價(jià)了其對(duì)法國(guó)社會(huì)乃至人類社會(huì)精神領(lǐng)域所作出的杰出貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了她平凡而偉大的一生，表達(dá)了作者對(duì)她逝世的無(wú)限沉痛和哀悼之情。 文脈梳理_【答案】獨(dú)一無(wú)二的社會(huì)地位思想品德的深遠(yuǎn)影響 文本深讀自主探究一、理解文中重要詞語(yǔ)的含義1文章開(kāi)篇說(shuō)“我向這位不朽者致敬”，試分析這種“不朽”的具體表現(xiàn)。_【答案】她是雨果所處時(shí)代擁有男子才華具有獨(dú)一無(wú)二地位的女性典范。她是法蘭西的驕傲，榮譽(yù)等身，完美無(wú)缺。無(wú)數(shù)杰作佳品的偉力在于“善良”二字。留給我們“女權(quán)”思想，她的思想成為人類文明的一部分，并將推進(jìn)文明的發(fā)展。2試分析“這真是崇高的變?nèi)荨币痪渲小俺绺叩淖內(nèi)荨钡暮x。_【答案】肉體與生命消失了，而思想與精神永存。3試分析“每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽(tīng)到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲”中“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲”的含義。_【答案】指具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理、一切正義正向我們走來(lái)。二、賞析修辭手法4在第二段中，作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法來(lái)表達(dá)對(duì)喬治桑的欽敬和贊美之情？有何作用？_【答案】運(yùn)用排比的修辭手法?！拔以鴲?ài)慕過(guò)她，欽佩過(guò)她，崇敬過(guò)她”，語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，飽蘸深情，坦誠(chéng)地表達(dá)了作者對(duì)喬治桑的熱愛(ài)和崇敬。這種充滿熱愛(ài)、欽佩的復(fù)雜情感從作者筆下汩汩流出，有一瀉千里的氣勢(shì)。三、賞析人物形象5雨果的悼詞中描繪了喬治桑什么樣的形象？是從哪幾個(gè)角度來(lái)描繪的？_【答案】角度形象(或成就)女性她有強(qiáng)韌的力量、天使般溫柔的稟性和男子的才華，在當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二，是十九世紀(jì)的光榮，也是法蘭西的驕傲作家她用“善良”點(diǎn)燃了文明的圣火，迎來(lái)了真正的光明思想家她創(chuàng)造了人類精神領(lǐng)域一筆不可多得的財(cái)富(女權(quán)思想)，她是真理、正義的化身合作探究6悼詞是對(duì)死者表示哀悼的講話或者文章。作為悼詞，這篇文章不像一般悼詞那樣沉痛悲傷，你認(rèn)為其中的原因是什么？_【答案】(觀點(diǎn)一)我認(rèn)為作者心里對(duì)喬治桑 一定懷著深深的崇敬之情，他認(rèn)為喬治桑的成就、貢獻(xiàn)太大了，品德太崇高了，她永遠(yuǎn)活在人們心中，雖然她的生命結(jié)束了，但她的人格光芒及她留下的杰出作品會(huì)長(zhǎng)久地影響著這個(gè)世界，她雖死猶生。因此，作者沒(méi)有留戀于失去喬治桑的悲痛，而是著力于頌揚(yáng)她的存在給世人的貢獻(xiàn)。這就決定了本文雖是悼詞，卻不像一般悼詞那樣沉痛悲傷，這樣寫(xiě)更能凸顯喬治桑人生價(jià)值的崇高。(觀點(diǎn)二)我認(rèn)為雨果是一位浪漫主義作家，他的語(yǔ)言是詩(shī)化的，富有激情也富有哲理，他的文章引導(dǎo)人們從更高的境界去感受喬治桑，絕非一般的悼念。遷移學(xué)以致用 寫(xiě)法借鑒1寫(xiě)作特色充滿氣勢(shì)的排比文章運(yùn)用排比句式表達(dá)了作者對(duì)喬治桑的熱愛(ài)和崇敬。喬治桑的去世在作者的心中掀起了巨大的情感波濤，這種充滿熱愛(ài)、遺憾、欽佩的復(fù)雜情感從作者筆下汩汩流出，形成一瀉千里的氣勢(shì)。2寫(xiě)法指導(dǎo)怎樣正確運(yùn)用排比排比，是一種常見(jiàn)的修辭手法。通常是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強(qiáng)句子語(yǔ)氣，增加內(nèi)容容量。用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果；用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能使層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)總之，排比的行文有節(jié)奏感，朗朗上口，有極強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。在使用排比手法時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：(1)排比使用的關(guān)鍵就在于，在文中恰當(dāng)?shù)牡胤胶侠硎褂?，可以使表情達(dá)意更加充分，增強(qiáng)文章氣勢(shì)，深化中心。(2)使用的三個(gè)或以上句子，要注意它們的順序，其含意要和表達(dá)的觀點(diǎn)保持聯(lián)系；否則，前后割裂，反而顧此失彼。3遷移運(yùn)用請(qǐng)以“立志”為話題，運(yùn)用排比的手法寫(xiě)一段文字，不超過(guò)200字。_【參考示例】徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！ 素材應(yīng)用1課內(nèi)素材追求獨(dú)特的人生價(jià)值喬治桑個(gè)性獨(dú)立不羈，追求婦女解放和愛(ài)情自由。她是自由的女神，講究男女平等，維護(hù)女權(quán)。她是女性的典范，是法蘭西的驕傲。她不僅保持天使般的稟性，具有男子的才華，而且兼具強(qiáng)韌的力量和溫柔的性情。雨果筆下的喬治桑是完美無(wú)缺的、獨(dú)一無(wú)二的，雨果賦予了她無(wú)比燦爛的光環(huán)。雨果非常敬仰喬治桑，認(rèn)為她的逝世和法國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家的逝世一樣，應(yīng)當(dāng)載入史冊(cè)。雨果悼念喬治桑，是號(hào)召人們繼承她的思想，繼續(xù)沿著喬治桑的道路前行?！緫?yīng)用角度】“德與才”“楷模”“人生價(jià)值”等。2精彩應(yīng)用守住本真喬治桑從歷史書(shū)簡(jiǎn)的廢墟中走來(lái)，優(yōu)雅而高貴。身為女性，19世紀(jì)法國(guó)嚴(yán)重的性別歧視擋不住她活出自我的念想，“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。守住本真，活出自我，她如明月般照亮文學(xué)殿堂的孤獨(dú)，她被雨果、福樓拜等同儕襯托出了倔強(qiáng)與威儀，她以幾十年的忠貞不渝將“喬治桑”這個(gè)名字帶上法國(guó)上流舞臺(tái)。真正高貴者堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢(qián)鐘書(shū)謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。如果你想走得快一些，請(qǐng)一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。唯其如此，人性的價(jià)值方得彰顯。 佳作領(lǐng)悟?qū)ёx：它是中華民族的歷史和文化的象征，它曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲和夢(mèng)想，卻也遭遇了強(qiáng)盜洗劫的厄運(yùn)當(dāng)清政府忙于“和談”來(lái)自保的時(shí)候，只聽(tīng)到大洋彼岸傳來(lái)了一聲吶喊：我證實(shí)，發(fā)生了一次盜竊，有兩名竊賊致巴特勒上尉的信法維克多雨果先生，您征求我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn)。您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的、出色的。多謝您對(duì)我的想法予以重視。在您看來(lái)，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號(hào)對(duì)中國(guó)的遠(yuǎn)征，是由法國(guó)和英國(guó)共同分享的光輝，而您想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)。既然您想了解我的看法，那就請(qǐng)往下讀吧！在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來(lái)源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品，這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。請(qǐng)您想象有一座用言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?？偠灾?qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過(guò)去的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過(guò)圓明園。人們常說(shuō)：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說(shuō)，大家沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，但大家都?jí)粢?jiàn)過(guò)它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行大規(guī)模的竊掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件與額爾金的名字有關(guān)，這名字不能不使人憶起巴特農(nóng)神廟。從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以致蕩然無(wú)存。我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許都抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過(guò)，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)?，F(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次盜竊，有兩名竊賊。先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)！【悟亮點(diǎn)】1手法運(yùn)用(1)第段第一處畫(huà)線句子采用了什么手法？有什么作用？提示：作者以“巴特農(nóng)神廟”類比“圓明園”，言簡(jiǎn)義豐地突出了圓明園在歷史和文化中的重要地位。2細(xì)致描寫(xiě)(2)第段第二處畫(huà)線句子是怎樣進(jìn)行描寫(xiě)的？起到了怎樣的作用？提示：作者采用工筆畫(huà)的手法，為人們?cè)佻F(xiàn)圓明園的富麗堂皇和美輪美奐，為下文痛斥英法聯(lián)軍的罪行蓄勢(shì)。3.巧用修辭(3)第段畫(huà)線句子采用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。提示：作者用“手挽手”“笑嘻嘻”兩詞生動(dòng)形象地描繪出了“這兩個(gè)強(qiáng)盜”心滿意得的情態(tài)，揭示了其丑惡的內(nèi)心世界和罪惡的源泉，對(duì)其罪行進(jìn)行了辛辣的反諷。訓(xùn)練落實(shí)提升1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全相同的一項(xiàng)是()A桂冠弱冠勇冠三軍冠冕堂皇B遺贈(zèng) 遺憾 路不拾遺 遺聞?shì)W事C裝載 載體 怨聲載道 載歌載舞D強(qiáng)勁 強(qiáng)迫 強(qiáng)弩之末 牽強(qiáng)附會(huì)CA項(xiàng)，讀“un 、un 、un 、un”；B項(xiàng)，讀“wi、 y 、 y 、 y ”；C項(xiàng)，均讀“zi ”；D項(xiàng)，讀“ qin 、qin、 qin 、qin”。2下列各組詞語(yǔ)中，字形全對(duì)的一組是()A銷毀消聲匿跡神采奕奕光彩奪目B蒼穹 滄海桑田 開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi) 振翅搏擊C屹立 迄今為止 筆力挺拔 宮庭政變D憂郁 杞人憂天 雖死猶生 怨天猶人BA項(xiàng)，消聲匿跡銷聲匿跡；C項(xiàng)，宮庭政變宮廷政變；D項(xiàng)，怨天猶人怨天尤人。3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()誰(shuí)帶桂冠誰(shuí)就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的_正襯出歡呼的高尚。讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所_的一切！讓我們?nèi)ビ游磥?lái)！婦女應(yīng)該顯示出，她們_保持天使般的稟性，_還具有我們男子的才華。A惡劣遺留不僅/而且B惡劣遺贈(zèng)雖然/但是C低劣遺留雖然/但是D低劣遺贈(zèng)不僅/而且D“低劣”與“高尚”形成對(duì)比，比“惡劣”更嚴(yán)謹(jǐn)?！斑z贈(zèng)”不僅有“遺留”的意思，還有“贈(zèng)送”的意思，此處用“遺贈(zèng)”更好。“雖然/但是”不符合語(yǔ)句的意思。4下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252045】通常，我們都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地以一種居高臨下的姿態(tài)與孩子們交流，但這常常引起孩子們的反感。進(jìn)入8月，滬指連續(xù)四周下跌，很多被套股民備受煎熬，想盡快彌補(bǔ)巨額虧損，因此一度消失的非法“代客理財(cái)”又東山再起。要想讓“公務(wù)員熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是一蹴而就的事，關(guān)鍵還是要看能不能實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效制約，能不能真正賦權(quán)于民還權(quán)于民。臺(tái)灣民進(jìn)黨立法委員采用夜晚宿在“立法院”等非理性的鬧劇來(lái)牽絆國(guó)民黨，如果國(guó)民黨任憑他們?nèi)顺苫ⅲM不是只能處于被民進(jìn)黨鉗制的狀態(tài)？ 八公山具有奇麗的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，每年都吸引大批中外游客前往旅游觀光，成為安徽省旅游市場(chǎng)的后起之秀。唐太宗李世民盡心國(guó)事，宵衣旰食，勵(lì)精圖治，重視吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。ABC DC居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位或傲視他人。東山再起：泛指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。此處應(yīng)為貶義詞“死灰復(fù)燃”。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。 三人成虎：比喻謠言或訛傳一再傳播，就能使人信以為真。望文生義。后起之秀：后出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物，不能形容物。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A喬治桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特地位。其他的偉人都是男子，唯獨(dú)她是偉大的女性。B喬治桑雖然與我們永別了，但她卻充分顯示出女性有著不可抹殺。C她是一種思想，從肉體中超脫出來(lái)，雖死猶生，永垂不朽，自由自在。D雨果和巴爾扎克具有不同的寫(xiě)作風(fēng)格，然而他們有著很深的友誼。在共同的創(chuàng)作生活中，他們成為至交。DA項(xiàng)，成分贅余，應(yīng)刪去“獨(dú)一無(wú)二”或“獨(dú)特”；B項(xiàng)，殘缺賓語(yǔ)，加“的天才”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“自由自在”放在“雖死猶生”前。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。