2019版高中政治第18周 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)一、課型：新授課 二、設(shè)計(jì)思想教育理念：重視高中學(xué)生在心理、智力等方面的發(fā)展?jié)摿?，針?duì)其思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。教學(xué)原則：遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)的積累，將對(duì)矛盾的理解從生活常識(shí)的層次提高到哲學(xué)的層面，實(shí)現(xiàn)生活邏輯與理論邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的觀察與思考，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。教學(xué)方法：自主探究法、四人小組合作法教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)三、教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：矛盾、矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。理解：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運(yùn)用：聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義；聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分析說(shuō)明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理。2能力目標(biāo)：通過(guò)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、矛盾普遍性與特殊性的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力；學(xué)會(huì)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以提高辯證分析問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)定“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)矛盾的概念；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。五、教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 活 動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教 師 活 動(dòng)學(xué)生活動(dòng)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的含義1、出示材料：華西村黨支部書記吳仁寶曾一語(yǔ)道出了“人才高消費(fèi)”的真諦，那就是：“大材小用，基本無(wú)用；小材大用，基本有用?！边@段話講的是“大與小”、“有與無(wú)”之間的關(guān)系。像“大與小、有與無(wú)”這種關(guān)系你還能舉出多少？2、以上列舉有哪些共同點(diǎn)？3、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上得出矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。4、出示材料：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。上述兩詩(shī)句包含哪幾對(duì)矛盾？1、學(xué)生列舉：右與左、難與易、長(zhǎng)與短、高與低、前與后、音與聲、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平2、學(xué)生回答：3、學(xué)生回答：噪與靜、鳴與幽、悲與歡、離與合、陰與晴、圓與缺。矛盾概念比較抽象、難懂，因而教學(xué)過(guò)程中采用了具體到抽象，再由抽象到具體的方法，并用大量的事例分析以突破重點(diǎn)。列舉人才消費(fèi)“大與小”“有與無(wú)”關(guān)系目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。矛盾的基本屬性矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的同一性矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。1、從列舉中看出矛盾著的雙方互相對(duì)立、互相排斥、互相分離的屬性、趨勢(shì)斗爭(zhēng)性（對(duì)立）2、出示材料：哲學(xué)上的斗爭(zhēng)與日常生活中的斗爭(zhēng)一樣嗎？3、哲學(xué)角度分析：哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)”是對(duì)一切具體的矛盾雙方相互排斥、相互分離的抽象和概括。是矛盾的一般、普遍的屬性。日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式。具體形式是多種多樣的，如反對(duì)、限制、競(jìng)爭(zhēng)、批評(píng)等。哲學(xué)上的斗爭(zhēng)和日常生活中的斗爭(zhēng)是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。1、從列舉中看出矛盾的雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾的同一性（統(tǒng)一）2、出示材料：課文漫畫“懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡”問(wèn)：他敢燒嗎？3、哲學(xué)角度分析：二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢燒”。燒斷繩子的后果會(huì)是什么呢？失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。得出矛盾同一性的第一層含義：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。4、出示問(wèn)題：還能列舉矛盾雙方在一定條件下相互依存的事例嗎？5、教師對(duì)學(xué)生的回答予以簡(jiǎn)單分析，同時(shí)強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存需要“一定的條件”。6、出示材料：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边@則材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？7、哲學(xué)角度分析：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這是矛盾同一性的另一層含義。特別強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化的“條件性”。8、出示材料一：貓和鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)？出示材料二：黨的十六屆六中全會(huì)主題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干意見(jiàn)。周禮的“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”，柏拉圖的“公正即和諧”，空想社會(huì)主義者的“和諧制度”-從東方到西方，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，建設(shè)一個(gè)富足祥和，人人各盡所能、各得其所而又和諧相處、充滿活力的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想。用矛盾知識(shí)分析為什么要提出構(gòu)建和諧社會(huì)？9、哲學(xué)角度分析：事物矛盾雙方既相互斗爭(zhēng)，又相互統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。同一性以對(duì)立性為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有同一性，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。10、展示flash自相矛盾，問(wèn)自相矛盾是哲學(xué)上講的辯證矛盾嗎？1、學(xué)生回答2、學(xué)生回答：答案可能有不同，有的說(shuō)敢，有的說(shuō)不敢。3、學(xué)生回答：沒(méi)有胖就無(wú)所謂瘦，沒(méi)有苦就無(wú)所謂樂(lè)等。4、學(xué)生回答5、四人小組討論、每組選一人做總結(jié)發(fā)言。6、學(xué)生回答此部分主要是為了解決學(xué)生思想上的模糊概念，區(qū)分哲學(xué)上的斗爭(zhēng)與日常生活中的斗爭(zhēng)教學(xué)過(guò)程仍然采用了具體到抽象，再由抽象到具體的方法，并用大量的事例加深對(duì)“相互依存”的理解。運(yùn)用這個(gè)事例主要目的是貼近學(xué)生實(shí)際，特別對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生力求有一定的感悟。意圖一，從自然界與社會(huì)角度分析矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；意圖二，體現(xiàn)政治課的時(shí)代性，結(jié)合重大時(shí)政對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊事，關(guān)注國(guó)家事。此部分主要區(qū)別邏輯矛盾與辯證矛盾。矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性1、利用前面列舉的事例，說(shuō)明，自然界、人類社會(huì)、思維等領(lǐng)域都存在矛盾。2、出示材料：同學(xué)們都學(xué)過(guò)陶淵明的桃花源記，文章中描寫了一個(gè)與外界隔絕、風(fēng)景秀麗，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源就真的一點(diǎn)矛盾也沒(méi)有嗎？3、哲學(xué)角度分析：矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。4、如何對(duì)待矛盾？承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。列舉：諱疾忌醫(yī)告訴我們什么道理？5、哲學(xué)角度分析：回避矛盾，不僅使矛盾不能得以解決，反而會(huì)使矛盾激化。學(xué)生討論，分析，并回答學(xué)生回答從正反兩個(gè)方面分析矛盾的普遍性。正確對(duì)待矛盾，而不能回避矛盾，達(dá)到情感教育的目的。矛盾的特殊性1、出示材料：“家家有本難念的經(jīng)”，說(shuō)的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同，同一個(gè)家庭在不同的時(shí)期也會(huì)面對(duì)不同的矛盾。就某一家庭來(lái)說(shuō)，有父母之間的矛盾，有子女之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾等。在家庭的諸多矛盾中，每一種矛盾的地位和作用是各不相同的，在同一個(gè)矛盾中矛盾雙方的地位和作用也會(huì)有很大的差別。這就需要我們?cè)诿鎸?duì)和處理家庭矛盾時(shí)，注意區(qū)分各種不同的矛盾和同一個(gè)矛盾中的不同方面。（1）上述事實(shí)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語(yǔ)？2、在學(xué)生回答的基礎(chǔ)得出矛盾特殊性的含義，并在分析材料的基礎(chǔ)上得出矛盾特殊性的三個(gè)表現(xiàn)。3、出示材料：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。這首詩(shī)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？1、學(xué)生討論、分析并回答問(wèn)題上述事實(shí)說(shuō)明了矛盾的特殊性；類似成語(yǔ)如：兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，入鄉(xiāng)隨俗等學(xué)生討論分析并回答充分運(yùn)用課本資源，并且該資源形象生動(dòng)，貼近學(xué)生實(shí)際，易于理解掌握。運(yùn)用古詩(shī)分析哲理，可以體現(xiàn)政治課的人文氣息。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系1、出示材料：公孫龍“白馬非馬”的故事。你可以悟出什么道理。2、哲學(xué)角度分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性； 特殊性離不開(kāi)普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。 2、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法有重要意義。3、出示材料：請(qǐng)用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說(shuō)明“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的道理。 4、最后結(jié)論：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。學(xué)生分析并回答。學(xué)生討論、分析并回答這是本課的難點(diǎn)。運(yùn)用典型事例分析哲理，可達(dá)到事半功倍的效果。運(yùn)用事例分析矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義。理論聯(lián)系實(shí)際，這是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目標(biāo)。六、教學(xué)小結(jié)與反思在設(shè)計(jì)本課時(shí)注意了以下幾點(diǎn)：二、貼近學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際，教學(xué)中堅(jiān)持從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)。在講解矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化時(shí)，運(yùn)用“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”這樣既貼近學(xué)生興趣點(diǎn)又能說(shuō)明問(wèn)題。利用“家家有本難念的經(jīng)，說(shuō)的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同，同一個(gè)家庭在不同的時(shí)期也會(huì)面對(duì)不同的矛盾”，說(shuō)明矛盾的特殊性，貼近學(xué)生的實(shí)際。三、注重教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的把握。運(yùn)用多媒體手段，但又不拘泥多媒體，有板書、討論等；對(duì)待教材也能科學(xué)地創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，真正做到“用教材教”而不是“教教材”。 附板書設(shè)計(jì)：一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1、矛盾的含義2、矛盾斗爭(zhēng)性的含義3、矛盾同一性的含義4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性和特殊性的含義2、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系3、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義