第11課西漢建立和“文景之治”,第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固,第11課西漢建立和“文景之治”,第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固,第一篇章楚漢之爭定乾坤,西漢的建立,公元前202年,劉邦（漢高祖）,長安,漢并天下瓦當,大風歌大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！,詠漢高祖（王珪）漢祖起豐沛，乘運以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道秦。,第二篇章休養(yǎng)生息奠基礎,【建邦維艱】背景,漢書.食貨志記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑餓。凡米石五千，人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”。,根據(jù)材料，說一說當時的社會處于什么樣的境況？導致這種形勢的原因是什么？,境況：社會生產(chǎn)遭到嚴重的破壞,原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂,休養(yǎng)生息：即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的款型薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增加人口，達到恢復和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。,“名詞解讀”,【治國安邦】措施,材料一：“秦之所以失天下者何？我之所以得天下者何？”劉邦材料二：“兵皆罷歸家”。詔曰：“民前或相聚保山澤，不書各數(shù)。今天下已定，令各歸其縣。民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人?！睗h書）材料三：“約法省禁，輕田租，十伍而稅一，量史祿，度官用，以賦于民。”材料四：“農(nóng)，天下之本其令君國務勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！?吸取秦亡的教訓,士兵還鄉(xiāng)，釋奴為民，增加農(nóng)業(yè)勞動力,采取輕徭薄賦的政策,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),西漢的耬車,西漢第二位皇帝：漢惠帝劉盈（前211年前194年前188年）劉邦的嫡長子，母親呂雉。,西漢第三位皇帝：少帝劉恭（前190年前188年前184年）西漢第一個被廢的皇帝，父親是漢惠帝劉盈。傀儡皇帝，呂雉太后掌實權(quán)。,西漢第四位皇帝：后少帝劉弘（?前184年-前180）漢惠帝劉盈的兒子。傀儡皇帝，呂雉太后掌實權(quán)。前180年呂雉逝世。經(jīng)過周勃、陳平等人廢黜誅殺。,西漢第一位皇帝：漢高祖劉邦（前256前195年）,西漢第五位皇帝：漢文帝劉恒（前202年前157年）漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟。,西漢第六位皇帝：漢景帝劉啟(前188年前141年)，漢文帝劉恒第五子。,漢初皇帝,第三篇章文景之治促發(fā)展,漢景帝,漢文帝,農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣其令郡國務勸農(nóng)桑，益種樹可得衣食物。漢書景帝紀第五,治霸陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。史記孝文本紀第十,年八十已上，賜米人月一石（dan)，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。漢書文帝紀第四,文景之治措施,繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕賦稅和徭役重視“以德化民”，廢除嚴刑苛法。提倡勤儉治國，并以身作則,文景之治措施,文景之治表現(xiàn),“自今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事”史記.平淮書,“海內(nèi)安寧，家給人足?！辟Y治通鑒“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”漢書.食貨志,政治清明，社會安定,經(jīng)濟發(fā)展,與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實行的休養(yǎng)生息政策對社會的安定和發(fā)展有怎樣的好處？,封建國家暫時放松對農(nóng)民的剝削，減輕農(nóng)民的徭役負擔，通過減輕刑罰安定民心，將封建剝削降到農(nóng)民可以接受的程度。“休養(yǎng)生息”政策符合西漢的社會現(xiàn)狀,對社會的安定和發(fā)展,發(fā)揮著巨大的作用。,合作探究,第四篇章以史為鑒明得失,成由儉、敗由奢；我們現(xiàn)在既要依法治國，更要以德治國。,文帝和景帝的“勤儉治國”和“以德化民”給我們什么啟示？對現(xiàn)在的國家治理有何現(xiàn)實意義？,暢所欲言,1、以下三個皇帝的在位先后順序排列正確的是：漢高祖漢景帝漢文帝A.B.C.D.,鞏固檢測,2、西漢初年，統(tǒng)治者采取輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)的措施，其根本目的是為了：A吸取秦亡教訓B減輕人民負擔C發(fā)展生產(chǎn)D鞏固封建統(tǒng)治,3、今天我們強調(diào)要以“以德治國”，而西漢重視“以德化民”是在：A高祖時期B文景時期C武帝時期D光武帝時,4、“文景之治”這一盛世景象出現(xiàn)的原因有：吸取秦亡的教訓，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵耕作的農(nóng)民，勸誡百官關心農(nóng)桑文帝、景帝提倡節(jié)儉，并以身作則重視“以德化民”，社會比較穩(wěn)定“罷黜百家，獨尊儒術”，用儒家思想進行統(tǒng)治A.B.C.D.,