孟子二章  學(xué)習(xí)目標(biāo) ：1.背誦全文，把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)涵。2.積累重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。重難點(diǎn)預(yù)測：實(shí)詞:誠、正、發(fā)、舉、拂、亂、作、喻。 通假字:女、曾、衡、拂。知識(shí)鏈接：往之女家（答謝中書書：山川之美）； 居天下之廣居（居安思危）；舉于海（舉一反三） 學(xué)法指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí) 合作探究 老師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)內(nèi)容：一整體感知1. 本文節(jié)選自孟子譯注。孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，最具代表性的是他的“性善論”。2.富貴不能淫告訴我們?nèi)松谑?，要做一個(gè)頂天立地的大丈夫， 面對富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時(shí)，都能堅(jiān)持“仁，義，禮”的原則，以道進(jìn)退。生于憂患，死于安樂講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中磨煉造就的。憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才，得出“生于憂患，而死于安樂”的結(jié)論。二指出加點(diǎn)的詞的含義 富貴不能淫1、豈不誠大丈夫 誠：真正，確實(shí)2、是焉得為大丈夫乎？ 焉：怎么，哪里3、丈夫之冠 冠：行冠禮4、父命之 命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨5、戒之曰 戒：告誡 必敬必戒 戒：謹(jǐn)慎6、女家 女：同“汝”，你7、以順為正者 正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)8、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道 廣居：仁 正位：禮 大道：義9、與民由之 由：遵循10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 淫：惑亂，迷惑 移：改變，動(dòng)搖 屈：屈服生于憂患，死于安樂1舜發(fā)于發(fā)：興起，指被任用 11所以動(dòng)心忍性 動(dòng)：使驚動(dòng)。忍：使堅(jiān)忍；2傅說舉于舉：選拔、任用 12曾益其所不能曾益：增加。 曾：同“增”。3舉于士 士：獄官 13人恒過恒過：常常犯錯(cuò)誤4故天將降大任 故：所以。任：責(zé)任，使命 14衡于慮 衡：同“橫”，梗塞，不順5于是人也是：這樣15而后作作：奮起，指有所作為6苦其心志苦：使痛苦16征于色征：征驗(yàn)、表現(xiàn)7勞其筋骨勞：使勞累17發(fā)于聲發(fā)：顯露、流露8餓其體膚餓：使饑餓18而后喻喻：了解、明白9空乏其身空乏：財(cái)資缺乏19入則無法家拂士入：在國內(nèi)。拂：同“弼”，輔佐10行拂亂其所為拂：違背。亂：擾亂 20出則出：在國外三翻譯下列句子。1、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。譯：一發(fā)起怒來,諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來,天下就會(huì)平安無事。2、往之女家，必敬必戒，無違夫子！譯：到了你丈夫家里,一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!3、居天下之廣居，立天下之 正位，行天下之大道。譯：大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁,站在天下最正確的位置禮,走著天下最正確的道路義。4、得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。譯：得志的時(shí)候,與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候,獨(dú)自走自己的道路.5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。譯：富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改變節(jié)操,威武不能使我屈服意志。6、故天將降大任于是人也。譯：所以上天將要下達(dá)重大使命在這樣的人身上。7、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。8、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯：通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他以前不具備的才能。9、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。10、入則無法家拂士，出則無敵國外患 者，國恒亡。譯：一個(gè)國家在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯鈦淼膽n患，這個(gè)國家往往導(dǎo)致滅亡。11、然后知生于憂患，而死于安樂也。譯：這樣人們才會(huì)了解，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。四、課文理解：1、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？富貴不能淫高官厚祿不能亂我心貧賤不能移 家貧位卑不能改變我志向威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝2、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思； “大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、禮、義的堅(jiān)守。3、生于憂患，死于安樂文中列舉的6個(gè)人物有什么共同點(diǎn)? 用名人的史實(shí)想證明什么？答：他們出身卑微，都?xì)v經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為，成為杰出的歷史人物。證明了造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。4、孟子認(rèn)為造就人才需要哪些因素？答：(1)、客觀條件。即逆境的磨練，包括心理、身體、生活境遇等方面的磨練。(2)、主觀條件。即人在逆境中的態(tài)度，要心中受到震動(dòng)，主觀要努力，這是能否成才的決定因素。5、談?wù)勀銓Α叭撕氵^，然后能改”這句話的理解。答：人常常犯錯(cuò)，這樣以后才能改正。意思是說犯錯(cuò)誤不要緊，只要主動(dòng)反思，及時(shí)改正，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是逆境中成才的主觀因素。俗話說“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，但有的時(shí)候，有些過錯(cuò)是沒有機(jī)會(huì)來改正的，所以，我們不能老是以這句話來安慰自己，凡事都要三思而行，盡量避免出現(xiàn)任何差錯(cuò)。6、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何認(rèn)識(shí)生于憂患死于安樂這個(gè)觀點(diǎn)？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。答：雖然物質(zhì)生活豐富了，但我們?nèi)砸３謶n患意識(shí)，居安思危，做好準(zhǔn)備，應(yīng)對可能出現(xiàn)的困難，如地震、疫情、戰(zhàn)爭等，一旦遇到困難的考驗(yàn)，要經(jīng)得起磨練。在逆境中求發(fā)展。大到國家政黨，小到個(gè)人，都應(yīng)居安思危才能有所發(fā)展。7、你還知道哪些逆境成才的名人事例？ 答：司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著史記。越王勾踐，經(jīng)受奴仆之苦，而臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國，成就大業(yè)。奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了鋼鐵是怎樣煉成的。曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成紅樓夢 達(dá)標(biāo)測評：見檢測版試卷學(xué)習(xí)小結(jié)： 文匯學(xué)校初二年級_語文指導(dǎo)教學(xué)書（孟子二章檢測版）班級       姓名         分?jǐn)?shù)_一指出加點(diǎn)的詞的含義 富貴不能淫1、豈不誠大丈夫 誠：_2、是焉得為大丈夫乎？ 焉：_3、丈夫之冠 冠：_4、父命之 命：_5、戒之曰 戒：_ 必敬必戒 戒：_6、女家 女：_7、以順為正者 正：_8、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道 廣居：_ 正位： _大道：_9、與民由之 由：_10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 淫：_ 移：_ 屈：_生于憂患，死于安樂1舜發(fā)于發(fā)：_ 11所以動(dòng)心忍性 動(dòng)：_忍：_2傅說舉于舉：_ 12曾益其所不能曾益：_ 曾：_3舉于士 士：_ 13人恒過恒過：_4故天將降大任 故：_任：_ 14衡于慮 衡：_5于是人也是：_15而后作作：_6苦其心志苦：_16征于色征：_7勞其筋骨勞：_17發(fā)于聲發(fā)：_8餓其體膚餓：_18而后喻喻：_9空乏其身空乏：_19入則無法家拂士入：_拂：_10行拂亂其所為拂：_ 亂：_ 20出則出：_二翻譯下列句子。1、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。_2、往之女家，必敬必戒，無違夫子！_3、居天下之廣居，立天下之 正位，行天下之大道。_4、得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。_5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。_6、故天將降大任于是人也。_7、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。_8、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。_9、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。_10、入則無法家拂士，出則無敵國外患 者，國恒亡。_11、然后知生于憂患，而死于安樂也。_三、課文理解：1、富貴不能淫中孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？_2、請對比分析富貴不能淫中孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。_3、生于憂患，死于安樂文中列舉的6個(gè)人物有什么共同點(diǎn)? 用名人的史實(shí)想證明什么？_4、生于憂患，死于安樂中孟子認(rèn)為造就人才需要哪些因素？_5、請談?wù)勀銓ι趹n患，死于安樂中“人恒過，然后能改”這句話的理解。_6、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何認(rèn)識(shí)生于憂患死于安樂這個(gè)觀點(diǎn)？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。_7、你還知道哪些逆境成才的名人事例？ _6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375