七年級語文下冊 19 胸中之竹課件 長春版.ppt
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七年級下冊,胸中之竹,,猜猜看:,未出土時先有節(jié);縱凌云處也無心!,,胸中之竹,胸中之竹,鄭燮,咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。,《竹石》清鄭板橋,作者介紹,鄭板橋(1693—1765),清代畫家、書法家文學家,名燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人。出身寒微,幼喪母,由后母撫養(yǎng)。康熙時秀才,雍正時舉人,乾隆時進士,曾任山東范縣、濰縣知縣,因請賑得罪上司而被罷官。鄭板橋為政清廉,有才干,關心人民疾苦。去官后居揚州,以賣畫為生。擅畫蘭、竹、松、菊、石等,尤以蘭、竹著稱。其畫通過題跋詩文,表現(xiàn)出對民間疾苦的同情,具有新意。論畫主張對所繪對象作直接觀察,抒發(fā)個人的真情實感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別,反映了藝術的創(chuàng)作過程。其書法在行、隸之間;為文主張“理必歸于圣賢,文必切于日用”,“作主子文章,不可作奴才文章”。有《鄭板橋集》。,揚州八怪是清代康熙、雍正、乾隆年間揚州一批書畫家的簡稱,揚州八怪主要是指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓(shn)、汪士慎這八位八怪”是句揚州俚語(民間的,通俗的),指日常生活中稍稍越出常規(guī)又無傷大雅的人或事。用“八怪”來稱呼清代中葉活動于揚州的一批書畫家是后來的事。這些書畫家在藝術上表現(xiàn)出強烈的個性,這種個性的張揚更多地意味著對于傳統(tǒng)繪畫、書法的背離與反叛。鄭板橋的“六分半書”(工書法,用漢八分雜入楷行草,并將書法用筆融于繪畫之中。)金冬心的“漆書”(寫隸書古樸,楷書自創(chuàng)一格,號稱“漆書”,筆畫橫粗豎細,撇飄逸而捺厚重,字體多呈長方形,頭重腳輕,甚為好看)、汪巢林的“繁枝梅花”,羅兩峰的“鬼趣圖”等等,在當時人看來總是有點“怪”。對于看慣了正統(tǒng)書畫的揚州人,一方面對旁門左道抱有極大的好奇心和新鮮感,另一方面又因為心理定式,而不能不站在傳統(tǒng)的立場上對他們加以嘲諷?!皳P州八怪”由此得名,,解題,題跋是中國古代一種特有的文體,指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩,一般比較簡短。從內(nèi)容上看,有的敘寫作畫緣由,有的點撥墨情畫意,有的借題寄意寫志,涉筆相當寬泛自由,然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。據(jù)載,有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》,非常滿意,同時又覺意猶未盡,遂握筆題畫,成此名文。,江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也??傊?,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。獨畫云乎哉!,翻譯課文,在江邊的私塾教書,每逢清爽的秋天,早晨常起來欣賞竹子。這時,白茫茫的煙霧、太陽的影子、露水的白氣,都在疏枝與密葉之間飄浮流動。于是,胸中情致勃動,就有了作畫的沖動。其實,這時在腦海里映現(xiàn)的竹子,已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了,于是趕快取硯磨墨,展開畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成了一幅圖畫。這時,筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了。總而言之,立意要在下筆之先確定,這是不變的法則;而情趣卻在技法之外,則全憑個人的運化之功了。難道僅僅作畫是這樣嗎?,實詞,1.遂:于是,副詞。2.畫意:作畫的興致。意,興致,意圖,意思。3.胸中之竹:醞釀中的竹的審美意象。4.眼中之竹:觀察中的竹的自然物象。5.相:本指容貌,此處指竹子的形貌。6.手中之竹:畫幅上竹的藝術形象。7.意:審美意象。,實詞,8.筆:運筆作畫,創(chuàng)作實踐。9.定則:一般法則,此處指從事藝術創(chuàng)作的基本規(guī)則。10.化機:造化(自然)的生機,本文指超出一般法則之外的、充滿靈感與妙的藝術構(gòu)思,堪與造化媲美。11.獨:副詞。表示反問,相當于“難道”。12.云:如此,這樣,代詞。13.乎:語氣詞。14.哉:語氣詞。表示反問相當于“嗎”。,思考,1、作者在清秋的早晨,看到了怎樣的一幅畫面?請你根據(jù)文中的描寫,再加以想象,用自己的語言描繪出來。,2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句?,3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨,畫竹過程中可分為哪幾個階段?用自己的話加以概括。,(1)整個藝術創(chuàng)作過程,大致可劃分為三個階段:先是觀察,晨起看竹,得“眼中之竹”;次是畫意勃勃,有繪畫的欲望和思路,生“胸中之竹”;最后是落筆作畫,成“手中之竹”。(2)在這個過程中,由于眼、心、手的作用,竹子發(fā)生了多次“變相”:由現(xiàn)實之象,到心中之象,再到畫幅之象。在敘寫中點明:胸中竹不同于眼中竹,手中竹又不同于胸中竹。表明藝術創(chuàng)作源于生活、精于生活的道理。,思考,從凝神構(gòu)思到揮筆落墨,畫竹過程中可分為哪幾個階段?,思考,4、作者由畫竹的經(jīng)驗總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則?你這樣理解?,最后總結(jié)說:“意在筆先”是“定則”,“趣在法外”是“化機”。“意在筆先”是藝術創(chuàng)作的必然規(guī)律。在這里,“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思,故而作者稱之為“定則”?!叭ぴ诜ㄍ狻笔撬囆g創(chuàng)作的特有規(guī)律。這里的“趣”,指的是滲透、展現(xiàn)在畫面中的審美情趣?!叭ぴ诜ㄍ狻钡拇笾乱馑际钦f,藝術創(chuàng)造雖有一定的理,但沒有固定的法,審美情趣的有無、大小、濃淡、雅俗,不是由法框定的,全憑作者心靈的妙運,即在深切領悟創(chuàng)作規(guī)律后的巧妙運化,故而作者稱之為“化機”,而“化機”的大小,則取決于作者的智能和才養(yǎng),即所謂“神而明之,存乎其人”,5、《胸中之竹》中說“胸中之竹并不是眼中之竹”,又說“意在筆先者,定則也”,可是鄭板橋在另一則題畫中又說“文與可畫竹,胸有成竹。鄭板橋畫竹,胸無成竹”。兩者之間是否矛盾?,思考,不矛盾。胸有成竹,并不是胸有定竹。雖有成竹,也只是初步的構(gòu)思,是一片朦朧不甚明晰的印象,及至下筆一畫,可能又會有靈感出現(xiàn)或問題來臨,這時必須隨機應變,不能固執(zhí)成局。先有成竹,后無成竹是境界的提升;后無成竹,必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個道理。,6、作者在結(jié)尾說:“獨畫云乎哉!”看來,作者的意圖并不止于就事論事,而是要借題發(fā)揮。請結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累,說說你對鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。,思考,本文有怎樣的藝術特點,(1)寓理于生動的形象描繪之中。(2)將理融化在親切微妙的情致之中。(3)含不盡之意見于言外。,思維拓展,《胸中之竹》中說“胸中之竹并不是眼中之竹”,又說“意在筆先者,定則也”,可是鄭板橋在另一則題畫中又說“文與可畫竹,胸有成竹。鄭板橋畫竹,胸無成竹”。兩者之間是否矛盾?不矛盾。胸有成竹,并不是胸有定竹。雖有成竹,也只是初步的構(gòu)思,是一片朦朧不甚明晰的印象,及至下筆一畫,可能又會有靈感出現(xiàn)或問題來臨,這時必須隨機應變,不能固執(zhí)成局。先有成竹,后無成竹是境界的提升;后無成竹,必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個道理。,拓展延伸,鄭板橋既是書畫家又是文學家,《胸中之竹》就是他的題畫之作。本文在章法上很有特點:先就畫竹之事稍事渲染——這是本文的主體,接著以“總之”歸納“定則”與“化機”的不同——這是就事論事,最后拓展題旨(獨畫云乎哉)——這是觸類旁通。這樣的章法對你的作文構(gòu)思有何啟迪?,《胸中之竹》借畫竹論藝,它的章法是寫感悟類作文常用的好方法。它啟迪我們寫作此類文章,構(gòu)思時就要掌握兩個要點,一是“借題”,二是“發(fā)揮”。借題一定要借其精髓、內(nèi)涵;發(fā)揮一定要發(fā)己之創(chuàng)新見解、深刻見解或具有普遍意義的見解。,拓展延伸,總結(jié),鄭板橋畫竹,畫了一輩子,他有繼承,更有創(chuàng)造,他勇于探索,也善于總結(jié)。他的畫竹題記里面就記載了豐富的經(jīng)驗和精辟的見解。同時,他的畫竹題記又往往是優(yōu)美的小品散文,短短數(shù)語,寫得那么清新自然,活潑生動,有記事,有抒情,也有議論。他的人品、畫風、生活情趣、藝術主張都包含在其中,文筆簡凈,含意深閎。他的畫竹既然早已在藝林中享有盛名,那么他的題記,也應該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。,鄭板橋的故事,“難得糊涂”本是清代著名文士鄭板橋先生手書的一條橫幅上的四個字,如今已成為一句幾乎家喻戶曉的成語。板橋先生在這四個大字后面寫有一行小字,是對這四個字的一段絕妙的解釋:“聰明難,糊涂難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當下心安,非圖后來福報也。”,鄭板橋吟詩趕小偷,清代書畫家文學家鄭板橋,文思敏捷,才華橫溢.傳說他曾經(jīng)吟詩趕走了小偷.有一天夜里,天寒月黑,外面下著蒙蒙細雨.鄭板橋還沒有入睡,這時,一個小偷溜進了他的屋子,鄭板橋假裝熟睡,任他偷.但是不感到不甘心,于是略加思索,輕輕吟出兩句即興詩:"細雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子進我門.小偷一聽,趴在地上不敢出聲,繼而又聽到兩句:"腹內(nèi)讀書存千卷,床頭金銀無半文.這話倒不假,因為,當時鄭板橋剛被罷官,兩袖清風,沒有什么值錢的東西可偷.小偷趕忙轉(zhuǎn)身出門,聽里面?zhèn)鞒?"出門休驚黃尾犬------小偷心想,那就爬墻吧,正欲上墻又聽見:"越墻莫損蘭花盆.小偷一看,墻頭果然有一盆蘭花,于是細心避開,不料腳剛落地,又聽到屋里傳出:"天寒不及披衣送,趁著夜深趕豪門.就這樣,鄭板橋巧吟嘲諷的詩句,把小偷送出了院子.,鄭板橋戲弄"刻薄鬼,清朝的時候,揚州有一個富翁,開了一家酒肉店,他為富不仁,貪得無厭,常常在酒中加水,出售的肉缺斤少兩,人們給他取了一個綽號---"刻薄鬼.一天,"刻薄鬼為了招攬生意,請來大書畫家鄭板橋,給他寫一副對聯(lián).鄭板橋當場一揮而就,寫完后就念給"刻薄鬼聽,上聯(lián)是:"肥豬長成象,老鼠頭頭死.下聯(lián)是:"美酒都稱好,陳醋壇壇酸.橫額是:"人多,疾少,財富."刻薄鬼十分高興.第二天,"刻薄鬼叫家人把對聯(lián)貼在大門口,并當眾大吹大擂,正當他得意忘形的時候,鄭板橋也來了,他把對聯(lián)念了一遍,一字也沒改,意思卻完全相反.眾人聽后哄堂大笑,拍手叫好."刻薄鬼惱羞成怒,逃進屋去.鄭板橋第二次是這樣念的:上聯(lián)讀成:"肥豬長成象(像)老鼠,頭頭死.下聯(lián)讀成:"美酒都稱好陳醋,壇壇酸.橫額讀成:"人多疾,少財富.,,,,,祝同學們學習進步!,- 配套講稿:
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