孫權(quán)勸學(xué),司馬光,第2課時,研讀內(nèi)容,1.指名背誦全文。2.復(fù)述課文。(講講文章的內(nèi)容和背景。)3.情節(jié)表演。(分男女兩組,每組三個人,扮演三個角色。)通過剛才的檢查,發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這篇短文的意思已經(jīng)了如指掌了。這堂課我們就一同了解一下這篇短文中孫權(quán)是怎樣勸學(xué),呂蒙又是怎樣展示聽勸的效果的。,前情回顧,1.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?通過呂蒙與魯肅的“論議”來表現(xiàn)的。2.用兩個字的詞語概括這篇文章的故事情節(jié)。勸學(xué)就學(xué)論議結(jié)友,前情回顧,3.課文在情節(jié)的處理上有什么特點?詳寫“勸學(xué)”“論議”,尤以“論議”為甚;“就學(xué)”“結(jié)友”則一筆帶過。正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“論議”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。情節(jié)以人物對話為主。4.從“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這兩句話從側(cè)面反映了呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。,前情回顧,5.孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請根據(jù)原文說明。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話中有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。,批注閱讀,1.三個字音:當(dāng)、為、更。這幾個都是多音字?！爱?dāng)涂”意即“當(dāng)?shù)馈?dāng)權(quán)”,應(yīng)讀作dng;“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”作“應(yīng)當(dāng)”講,也應(yīng)讀作dng?！盀椴┦俊薄白砸詾椤敝械摹盀椤倍甲鲃釉~,讀wi。“即更”句中的“更”釋為“重新”,具有動詞意味,讀gng。,批注閱讀,2.三個多義詞:事、以、見?！罢剖隆敝笆隆?可當(dāng)“事務(wù)”講,含有一定的“責(zé)任”;“往事”之“事”,即“事件、事情”。“以”,在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”,在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”。“見”在“見往事耳”和“大兄何見事之晚乎”中分別為“了解”與“知曉”的意思。,批注閱讀,3.三個古今異義詞:治、博士、但。“治”,古指研究,今為“治理”義;“博士”,古指當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,今為學(xué)位最高一級;“但”,古義為“只,只是”,今為轉(zhuǎn)折連詞。,批注閱讀,4.三個句末語氣詞:邪、耳、乎?！肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”,句末的“邪”表示反問語氣,可譯為“嗎”;“見往事耳”,句末的“耳”表示限止語氣,可譯為“罷了”;“大兄何見事之晚乎”,句末的“乎”表示感嘆語氣,可譯為“啊”。,批注閱讀,5.三個稱謂:孤、卿、大兄。古時王侯自稱“孤”,孫權(quán)即是。古代君王對臣子、朋友以及夫婦之間表示親切的第二人稱為“卿”,前者如孫權(quán)稱謂呂蒙,后者如魯肅稱呂蒙。“大兄”即長兄,是文中呂蒙對同輩年長者魯肅的尊稱。,批注閱讀,6.三個成語:吳下阿蒙、士別三日、刮目相待?！皡窍掳⒚伞奔串?dāng)年在吳縣時的阿蒙,或說是三國時吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人?！笆縿e三日”即讀書人分別后三天,或說是有道德和才能的人相隔了一段時間,特指有了明顯的長進(jìn)。一般與“刮目相看”連用,也可以單獨使用,褒講久違的友人有能耐或者本事大等等。“刮目相待”即用新的眼光來看待,也作“刮目相看”。,批注閱讀,7.三個古漢語句式:非復(fù)、何見事、遂拜蒙母?！胺菑?fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來那個呂蒙了”,是個判斷句?！按笮趾我娛轮砗酢弊g作“長兄你知曉事情怎么不能早一點看到它的發(fā)展情況呢”,“何見事”即“見何事”,疑問代詞作賓語,前置,是個倒裝句。“肅遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見了呂蒙的母親”,“拜”后省略介詞“于”,是個省略句。,批注閱讀,8.三個人物:孫權(quán)、呂蒙、魯肅。孫權(quán)勸學(xué),先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性;繼而現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性。從孫權(quán)的言語中可見其如何善于勸說,可感其對呂蒙的親近、關(guān)心、期望。這里是國君對臣子的“教訓(xùn)”口吻。魯肅親見呂蒙的變化之大判若兩人,情不自禁,說話時用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長進(jìn),態(tài)度坦然得當(dāng)之無愧,話里不乏“責(zé)備”口吻。孫權(quán)勸得認(rèn)真,魯肅與呂蒙調(diào)侃得有趣,二者情調(diào)不同,三人性格各異。,批注閱讀,9.三個層次:勸、學(xué)、變。短文剪裁講究,詳略得當(dāng)。第一層重點突出孫權(quán)善“勸”,命令未奏效時,孫權(quán)又用自身學(xué)習(xí)的體會再勸,并駁回呂蒙的借口。第二層寫呂蒙“就學(xué)”,呂蒙不得已開始學(xué)習(xí),至于如何刻苦學(xué)習(xí)、如何日見長進(jìn),文章只字未提。第三層寫呂蒙學(xué)習(xí)后的變化,僅用一個“及”字,引出呂蒙學(xué)習(xí)的效果。,批注閱讀,10.三種表達(dá)方式:記敘、描寫、議論。本文是記敘文,按時間的推移和事件的發(fā)展進(jìn)行記敘,情節(jié)完整,重點突出。對話描寫、神情描寫(“大驚”)、動作描寫(“拜蒙母”)均生動傳神,使人物形象富于情味。孫權(quán)的議論(論點:“不可不學(xué)”;論據(jù):“孤常讀書,自以為大有所益”)以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間,順應(yīng)了展開情節(jié)和突出主題的需要。,拓展遷移,生依據(jù)注釋,順讀下面兩篇文言文,理解這兩篇文言文的大致含義,然后談?wù)剬@兩篇文章的看法。炳燭夜讀晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?！睅煏缭?“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”【注釋】炳燭:點燭。盲臣:師曠為盲人,故自稱為盲臣。昧行:在黑暗中行走。,拓展遷移,勸學(xué)君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥,而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?！咀⑨尅恳?停止。藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料。中:符合,合乎。挺:直。礪:磨刀石。參:檢驗。跬:半步。騏驥:駿馬。駑馬十駕:劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn))。駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“駕”。功在不舍:它的成功在于走個不停。鍥:刻。,布置作業(yè),文中有多處空白,為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間?！懊赊o以軍中多務(wù)”,一句話省略了許多未說的內(nèi)容;“蒙乃始就學(xué)”,如何學(xué),本文沒說;“及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰”,呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容要充分發(fā)揮想象去補(bǔ)充。課下展開想象,完成補(bǔ)充內(nèi)容。,板書設(shè)計,