18陋室銘,1.走近作者劉禹錫（772842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，貞元九年進(jìn)士，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。他的詩通俗清新，善用比興手法，寄托政治內(nèi)容。有劉夢得文集（又名劉賓客文集）傳世。,2.主題解說這篇文章通過對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,4重點(diǎn)聚焦師：文章是如何通過描寫景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生態(tài)度的？生甲：環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”，描繪了陋室內(nèi)外景色別致幽雅?！吧稀薄叭搿倍稚鷦?dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露出作者對(duì)這一景色的喜愛之情。生乙：生活：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫室中人，以交往之雅見“陋室”不陋。我們可以想象他們縱情暢懷，談笑風(fēng)生的情態(tài)?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是室中事，可見室主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。虛實(shí)結(jié)合，以情趣之雅見“惟吾德馨”。,4.重點(diǎn)聚焦,師：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有什么深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？生：詩句的表面意思是：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用“飛鳥相與還”的現(xiàn)象類比出人應(yīng)歸真返璞；而這個(gè)“理”，正好為前兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。,孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”論語【譯文】孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實(shí)的人交朋友，同見多識(shí)廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當(dāng)面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。”【感悟】交朋友要交正直、誠實(shí)、見多識(shí)廣的朋友，要交好的、志同道合的朋友，這樣就能使自己的生活充滿陽光。,xn,ti,r,d,出名,(品德)高尚,學(xué)識(shí)淵博的人,平民，這里指沒有學(xué)問的人,彈奏,指佛經(jīng),官府的公文,3下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()A山不/在高，有仙/則名。B苔痕上/階綠，草色入/簾青。C無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。D南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。4下列各項(xiàng)中與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是()例句：令作詩，不能稱前時(shí)之聞A無絲竹之亂耳B黔之驢C孔子云：“何陋之有？”D放之山下5下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是()A南陽諸葛廬，西蜀子云亭。B無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C談笑有鴻儒，往來無白丁。D孔子云：何陋之有？,D,B,D,5按照下面提示填空。(1)陶淵明飲酒中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂之意的句子是：_(2)陳子昂登幽州臺(tái)歌中淋漓盡致地表達(dá)詩人生不逢時(shí)、懷才不遇的詩句是：_(3)次北固山下中以色彩紛呈、明暗相交的藝術(shù)描寫，刻畫江南殘冬早春景色的句子是：_(4)李賀在雁門太守行中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：_(5)西廂記中有“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的句子，天凈沙秋思中與此意境相似的詩句是：_。,問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。,念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！,客路青山外，行舟綠水前。,角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。,夕陽西下，斷腸人在天涯,6填空：(1)陋室銘處處緊扣“_”一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是“_”。(2)唐代竇庠在其詩醉中贈(zèng)符載中說：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”陋室銘中的“_”與之意思相近。7學(xué)完陋室銘后，班上舉行“走近劉禹錫”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下列任務(wù)。(1)劉禹錫是中唐時(shí)期著名詩人，白居易稱其為“詩豪”，后人將他與大詩人白居易并稱為“劉白”，請(qǐng)你寫出兩句劉禹錫的詩句。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。_沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。,斯是陋室，惟吾德馨,何陋之有,水不在深，有龍則靈,(2)閱讀下面材料，回答問題。材料一：劉禹錫被貶為和州通判后，和州知縣有意刁難劉禹錫，只在城南門給了他三間小屋居住。這三間小屋面臨大江，劉禹錫欣然在自己的房門上題寫：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯。”知縣一看，吩咐差役把劉禹錫的住處遷到城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見他仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂。于是，他就提筆寫下了流傳千古的陋室銘。,材料二：劉禹錫參加王叔文變法，失敗后被貶。十年后，劉禹錫從朗州調(diào)回京都，很是看不慣京城里那些靠阿諛奉承爬上來的官員，作游玄都觀諷刺之：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！蹦切┍恢S刺的權(quán)貴看到這首詩，把劉禹錫貶到更遠(yuǎn)的連州。十四年后，劉禹錫再度回到京城長安，又作了一首再游玄都觀：“百畝園中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”“材料一”中，劉禹錫身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？身在逆境，安貧樂道，處之泰然；從“材料二”中，你發(fā)現(xiàn)劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？劉禹錫是一個(gè)不畏權(quán)勢、不慕富貴、樂觀豁達(dá)的人。,大,有名，出名。,這是簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。,苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。,10下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A作者通篇稱自己住處為“陋室”，但在結(jié)尾卻引用孔子的話反問“何陋之有”，這是前后矛盾的。B本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志”。C這篇銘文押的韻是“ing”。D“談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往角度來寫“陋室不陋”的。,A,11本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從_、_、_三方面極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種_的節(jié)操和_的情趣。12作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？不矛盾?！罢{(diào)素琴”“閱金經(jīng)”借指高雅的生活；“絲竹之亂耳”“案牘之勞形”借指世俗的紛擾，放在一起是要表達(dá)作者想過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾的高雅生活的人生愿望。,居室環(huán)境,交往人物,日常生活,高潔傲岸,安貧樂道,閱讀【甲】【乙】兩篇選文，回答問題?！炯住柯毅?略)【乙】安貧樂道王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲(chǔ)，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。(選自晉書)【注釋】耽：非常愛好。營：謀求。斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。哂：譏笑。通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。,文中指品德高尚,賓語前置的標(biāo)志,以為患，為而擔(dān)憂,像乞丐一樣,14翻譯下面的文言句子。(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。(2)歡守志彌固，遂為通儒。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為一位貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。15【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？居室環(huán)境，交往人物，日常生活。16【乙】文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用？示例：反襯王歡專心求學(xué)的決心。,17比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。相同之處：_不同之處：_參考譯文王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂，精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀詩經(jīng)，雖然家中沒有一斗糧食的儲(chǔ)蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，終于成為一位博學(xué)的人。,安貧樂道。,劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于過貧困的生活，專心求知。,