第5課活躍的學(xué)術(shù)思想,一、漢字的演變二、孔子三、戰(zhàn)國百家爭鳴,考點(diǎn)六、中國古代文化,自主復(fù)習(xí)一：漢字的演變,甲骨文,金文,小篆,隸書,草書,楷書,行書,商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國兩晉,時(shí)，人們把文字刻在和上，這種文字叫做。甲骨文已經(jīng)是一種比較的文字，今天的漢字就是從它發(fā)展而來。甲骨卜辭記錄了的活動，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字資料。我國有文字可靠的歷史就是從開始的。也使用甲骨文，但不普遍。,記一記,商朝,龜甲,獸骨,甲骨文,成熟,商王,商朝,西周,這種文字為何稱為甲骨文？,商朝時(shí)，人們把文字刻寫在龜甲獸骨上，這種文字叫做甲骨文。,思考：甲骨文在中國文字發(fā)展史中處于什么地位？,甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來的。,思考：,你能概括一下甲骨文的在商朝和人類文明發(fā)展史中的作用嗎？,甲骨上的卜辭為我們研究商代歷史提供了寶貴資料。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。,商的青銅器,司母戊鼎,鑄在青銅器上的文字叫（銘文、又叫鐘鼎文）,司母戊鼎是我國也是世界上已知的最重和最大的一件青銅器。該鼎現(xiàn)藏中國國家博物館。,金文,鑄有小篆文字的秦調(diào)兵虎符,秦始皇統(tǒng)一中國后，把作為全國通用字體。后來也開始流行，到時(shí)，廣范使用。,秦始皇,小篆,隸書,漢朝,隸書,小篆隸書立軸,比一比：,小篆和隸書的區(qū)別？,筆畫彎曲,筆畫平直,草書楷書行書,三國兩晉,甲骨文金文（銘文、鐘鼎文）,小篆,隸書盛行,草、楷、行書走向成熟,完成表格,自主復(fù)習(xí)二、孔子,找出孔子名字、時(shí)代、地點(diǎn)。,孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜）人。,1、孔子在思想方面的成就有哪些?或（為什么說孔子是偉大的思想家？）,（1）提出“仁”的說（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,（孔子的思想理念被繼承下來，西漢漢武帝時(shí)，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使得儒家思想成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)思想，綿延長達(dá)2千年之久，對中國文化影響至深。）,子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！闭撜Z衛(wèi)靈公樊遲問仁。子曰：“愛人”論語顏淵廄焚。子退朝，曰：傷人乎？論語鄉(xiāng)黨,仁,2、孔子在教育方面有哪些貢獻(xiàn)？或（為什么說孔子是偉大的教育家？）,（1）創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府對教育的壟斷（2）編訂詩書和春秋等書作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”論語為政子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論語為政子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭撜Z述而子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭撜Z為政,教育思想,孔子辭世后，他的學(xué)生們將他的言論匯集編為論語。這本書是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。,思想的活躍與百家爭鳴,孔子,名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人,偉大的思想家（思想成就）,（1）提出“仁”的學(xué)說（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,偉大的教育家（教育貢獻(xiàn)）,（1）創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府對教育的壟斷（2）編訂詩書和春秋等書作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,記一記,儒家的治國主張對現(xiàn)代社會有何借鑒意義？,1、孔孟的思想主張和平，對促進(jìn)世界和平意義重大2、孔孟思想主張忠孝，有助于維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)3、孔孟思想主張修德，是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)4、孔孟禮樂思想有助于提高民族的人文素質(zhì)精神素質(zhì)5、孔孟的誠信思想，對建立市場規(guī)范意義重大6、孔孟儒家思想一直是維護(hù)中華民族精神團(tuán)結(jié)的重要紐帶,戰(zhàn)國時(shí)期，社會正經(jīng)歷著深刻變化。對于社會變化，不同的學(xué)者各自著書立說，聚眾講學(xué)，闡述自己的主張，傳播自己的觀點(diǎn)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了大批思想家，形成眾多學(xué)派，號稱“諸子百家”。這一時(shí)期各學(xué)派之間激烈辯論，彼此影響，形成了百家爭鳴的局面。,自主學(xué)習(xí)三、戰(zhàn)國百家爭鳴,什么“諸子百家”？,戰(zhàn)國時(shí)期主要學(xué)派簡表,“仁政”以德為政,無為而治,“兼愛”“非攻”,以法治國,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,儒家,道家,墨家,法家,兵家,各家的治國主張對我國當(dāng)今思想對后世的影響有哪些？,1、儒家主張以德為政，有利于構(gòu)建和諧社會。2、道家強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，啟示我們必須尊重規(guī)律，科學(xué)治國。3、墨家主張兼愛非攻啟示我們構(gòu)建和平社會，注意培養(yǎng)和選拔人才。4、法家強(qiáng)調(diào)依法治國，建立法制國家。,14.（1）刻在龜甲和獸骨上的文字叫作甲骨文。商朝。（2）隸書、草書、行書、楷書。臨?。ㄒ晻鴮懬闆r給分）。（3）竹簡、木簡、青銅器、龜甲、等。（4）改進(jìn)造紙術(shù)（不寫改進(jìn)不得分）；為文化的交流和保存提供了重要條件.,15.（1）興辦私學(xué)。影響：打破了由官家壟斷教育的局面，有利于社會進(jìn)步和發(fā)展。編訂詩書和春秋等書作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等（2）漢武帝時(shí)期，采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議。（3）尊重他人，適度忍讓，體諒別人；與同學(xué)坦誠相待，主動與別人溝通等（符合題意即可）,