《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第7課時(shí) 中國(guó)古代史考點(diǎn)六 中國(guó)古代文化課件1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第7課時(shí) 中國(guó)古代史考點(diǎn)六 中國(guó)古代文化課件1.ppt（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第5課活躍的學(xué)術(shù)思想,一、漢字的演變二、孔子三、戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,考點(diǎn)六、中國(guó)古代文化,自主復(fù)習(xí)一：漢字的演變,,甲骨文,金文,小篆,隸書(shū),草書(shū),楷書(shū),行書(shū),商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國(guó)兩晉,時(shí)，人們把文字刻在和上，這種文字叫做。甲骨文已經(jīng)是一種比較的文字，今天的漢字就是從它發(fā)展而來(lái)。甲骨卜辭記錄了的活動(dòng)，為研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了可靠的文字資料。我國(guó)有文字可靠的歷史就是從開(kāi)始的。也使用甲骨文，但不普遍。,記一記,商朝,龜甲,獸骨,甲骨文,成熟,商王,商朝,西周,這種文字為何稱(chēng)為甲骨文？,商朝時(shí)，人們把文字刻寫(xiě)在龜甲獸骨上，這種文字叫做甲骨文。,思考：甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史中處于什么地位？,甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來(lái)的。,思考：,,你能概括一下甲骨文的在商朝和人類(lèi)文明發(fā)展史中的作用嗎？,甲骨上的卜辭為我們研究商代歷史提供了寶貴資料。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。,商的青銅器,司母戊鼎,鑄在青銅器上的文字叫（銘文、又叫鐘鼎文）,司母戊鼎是我國(guó)也是世界上已知的最重和最大的一件青銅器。該鼎現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。,金文,鑄有小篆文字的秦調(diào)兵虎符,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，把作為全國(guó)通用字體。后來(lái)也開(kāi)始流行，到時(shí)，廣范使用。,秦始皇,小篆,隸書(shū),漢朝,隸書(shū),《小篆》《隸書(shū)立軸》,比一比：,小篆和隸書(shū)的區(qū)別？,筆畫(huà)彎曲,筆畫(huà)平直,,,草書(shū)楷書(shū)行書(shū),三國(guó)兩晉,甲骨文金文（銘文、鐘鼎文）,小篆,隸書(shū)盛行,草、楷、行書(shū)走向成熟,完成表格,自主復(fù)習(xí)二、孔子,Δ找出孔子名字、時(shí)代、地點(diǎn)。,孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。,1、孔子在思想方面的成就有哪些?或（為什么說(shuō)孔子是偉大的思想家？）,（1）提出“仁”的說(shuō)（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,（孔子的思想理念被繼承下來(lái)，西漢漢武帝時(shí)，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使得儒家思想成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想，綿延長(zhǎng)達(dá)2千年之久，對(duì)中國(guó)文化影響至深。）,子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”——《論語(yǔ)顏淵》廄焚。子退朝，曰：傷人乎？——《論語(yǔ)鄉(xiāng)黨》,,仁,Δ2、孔子在教育方面有哪些貢獻(xiàn)？或（為什么說(shuō)孔子是偉大的教育家？）,（1）創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府對(duì)教育的壟斷（2）編訂《詩(shī)》《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z(yǔ)為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)為政》子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)述而》子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z(yǔ)為政》,,教育思想,孔子辭世后，他的學(xué)生們將他的言論匯集編為《論語(yǔ)》。這本書(shū)是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。,思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴,,孔子,,名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,偉大的思想家（思想成就）,,（1）提出“仁”的學(xué)說(shuō)（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,偉大的教育家（教育貢獻(xiàn)）,,（1）創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府對(duì)教育的壟斷（2）編訂《詩(shī)》《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,記一記,儒家的治國(guó)主張對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有何借鑒意義？,1、孔孟的思想主張和平，對(duì)促進(jìn)世界和平意義重大2、孔孟思想主張忠孝，有助于維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)3、孔孟思想主張修德，是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)4、孔孟禮樂(lè)思想有助于提高民族的人文素質(zhì)精神素質(zhì)5、孔孟的誠(chéng)信思想，對(duì)建立市場(chǎng)規(guī)范意義重大6、孔孟儒家思想一直是維護(hù)中華民族精神團(tuán)結(jié)的重要紐帶,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻變化。對(duì)于社會(huì)變化，不同的學(xué)者各自著書(shū)立說(shuō)，聚眾講學(xué)，闡述自己的主張，傳播自己的觀點(diǎn)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了大批思想家，形成眾多學(xué)派，號(hào)稱(chēng)“諸子百家”。這一時(shí)期各學(xué)派之間激烈辯論，彼此影響，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。,自主學(xué)習(xí)三、戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,什么“諸子百家”？,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派簡(jiǎn)表,“仁政”以德為政,無(wú)為而治,“兼愛(ài)”“非攻”,以法治國(guó),知己知彼，百戰(zhàn)不殆,儒家,道家,墨家,法家,兵家,各家的治國(guó)主張對(duì)我國(guó)當(dāng)今思想對(duì)后世的影響有哪些？,1、儒家主張以德為政，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。2、道家強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，啟示我們必須尊重規(guī)律，科學(xué)治國(guó)。3、墨家主張兼愛(ài)非攻啟示我們構(gòu)建和平社會(huì)，注意培養(yǎng)和選拔人才。4、法家強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建立法制國(guó)家。,14.（1）刻在龜甲和獸骨上的文字叫作甲骨文。商朝。（2）隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。臨?。ㄒ晻?shū)寫(xiě)情況給分）。（3）竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、青銅器、龜甲、等。（4）改進(jìn)造紙術(shù)（不寫(xiě)改進(jìn)不得分）；為文化的交流和保存提供了重要條件.,15.（1）興辦私學(xué)。影響：打破了由官家壟斷教育的局面，有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。編訂《詩(shī)》《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等（2）漢武帝時(shí)期，采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議。（3）尊重他人，適度忍讓?zhuān)w諒別人；與同學(xué)坦誠(chéng)相待，主動(dòng)與別人溝通等（符合題意即可）,