第一章第三節(jié) 梭倫改革的歷史作用一、選擇題1恩格斯曾描述：“在阿提卡的田地上到處都豎立著抵押柱，上面寫著這塊地已經(jīng)以多少錢抵押給某某人了不僅如此，如果出賣土地所得的錢不夠還債，或者債務沒有抵押保證，那么債務人便不得不把自己的子女出賣到國外去做奴隸，以償還債務?！边@種現(xiàn)象的杜絕得益于()A梭倫改革B克利斯提尼改革C伯里克利改革 D雅典民主的確立解析：廢除以土地和人身作抵押的債務奴隸制是梭倫改革的內(nèi)容之一。答案：A2關于公元前8世紀后雅典公民內(nèi)部的階級關系的表述，正確的一組是()“平原派”“海岸派”“山地派”解析：解答本題的關鍵是理解各派的主張。三派之間都有矛盾，但是從矛盾的主要方面來看，“海岸派”與“山地派”有共同的目標，即反對“平原派”的專權(quán)。答案：B3下圖所示的民主政治的基本構(gòu)架形成于()A梭倫改革 B克利斯提尼改革C伯里克利改革 D亞歷山大二世改革解析：十將軍委員會和五百人會議設立于克利斯提尼改革時期。答案：B4下列人物改革的相同之處是()A都發(fā)生在公元前8世紀B都設了10個地域部落取代4個血緣部落C都設立了五百人會議和十將軍委員會D都打擊了氏族制度，有利于民主政治解析：兩次改革發(fā)生在公元前6世紀，B、C兩項都發(fā)生在克利斯提尼改革時期。答案：D5下圖中的歷史人物為希臘民主制度作出了巨大的貢獻。下列說法正確的是()梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治克利斯提尼時期確立了“陶片放逐法”，成為維護民主政治的有力武器伯里克利時期，雅典民主政治發(fā)展到高峰A BC D解析：雅典民主三部曲：梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎；克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治；伯里克利時期，雅典民主政治發(fā)展到高峰。另外，克利斯提尼時期確立了“陶片放逐法”，成為維護民主政治的有力武器，故四個選項都正確。答案：A6.下面兩幅圖片分別反映的是古雅典的“陶片放逐法”和民眾法庭上限制發(fā)言時間的水時計。它們的共同作用是()A打擊民主敵人 B維護民主程序C保障公民權(quán)利 D維護民主制度解析：A、B兩項分別表述了兩幅圖片各自的作用，而非共同作用；C項的表述是D項的內(nèi)容之一。答案：D7下列關于雅典民主政治的表述()雅典民主政治是小國寡民的希臘城邦的產(chǎn)物，具有時代局限性雅典的民主政治為近代西方民主政治奠定了基礎A錯誤，正確B正確，錯誤C都正確 D都不正確解析：雅典民主的局限性在于它只是奴隸主階級的民主，但它為近代西方民主政治奠定了基礎。兩個觀點都是正確的，故選C項。答案：C8下列古代雅典政治制度的有關內(nèi)容中，對政治文明的發(fā)展影響最為深遠的是()A按財產(chǎn)多寡劃分社會等級B召開公民大會，讓公民參與城邦事務C建立陪審法庭制度D向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼解析：雅典公民大會與現(xiàn)代西方國家的議會制度有異曲同工之處，是民主政治的集中體現(xiàn)，因此公民大會對西方乃至世界政治文明的發(fā)展影響深遠。答案：B二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革是克利斯提尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”。(見下圖)材料二雅典公民如果認為某人危害聯(lián)邦利益，就把他的名字寫在陶片上，當寫有某人名字的陶片達到一定數(shù)量時，他就要被放逐國外，這就是所謂的“陶片放逐法”。材料三梭倫完成改革后，毅然辭官遠游，堅決拒絕當僭主，并賦詩道：“如果我保全我的故國，不在僭主政治和無情的暴力中插手，玷辱我的嘉名，我就是無愧的；我這樣做，只會使我的聲名，凌駕一切其他的人們。”請回答：(1)實施“陶片放逐法”的目的及意義是什么？(2)“陶片放逐法”有何特點？這對我們今天的社會主義民主建設有何借鑒意義？(3)結(jié)合材料三說明，梭倫這樣做的目的何在？這體現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？解析：前兩問，解題的關鍵在于理解“陶片放逐法”的目的、特點和意義。第(3)問，通過分析梭倫的詩可以理解其目的。品質(zhì)可以從立法為民等角度分析。答案：(1)目的：防止獨裁勢力建立獨裁統(tǒng)治，確保民主政治的長期存在。意義：有利于雅典民主政治的穩(wěn)定發(fā)展。(2)特點：簡單易行，適用性強，具有保密性，有利于保護當事人。意義：拓寬了民主監(jiān)督的途徑，加強了民眾對政府的監(jiān)督。(3)目的：保全國家，保護自己的聲譽。品質(zhì)：立法為民、坦蕩無私、獻身民主政治建設的精神。10閱讀下列材料，回答問題。材料一(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f，中世紀的市民民主和法律體系，以致近現(xiàn)代社會的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變而確立起來的。齊濤主編世界通史教程材料二雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理。統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。蘇格拉底材料三雅典民主政治的社會基礎是自由民，據(jù)估計，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。哈蒙德希臘史(1)依據(jù)材料一和所學知識，分析雅典民主制的積極作用。(2)依據(jù)材料二，分析蘇格拉底對民主制的批判著眼于什么。(3)依據(jù)材料三，指出雅典民主制有何局限性。解析：第(1)問，結(jié)合教材內(nèi)容回答。第(2)問，在認真研讀材料的基礎上得出認識。第(3)問，指出其局限性即可。答案：(1)開創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠。有利于調(diào)動公民的主人翁意識，發(fā)揮公民的潛力。公民參政，減少決策失誤。群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私。推動了雅典哲學、史學、藝術(shù)等方面的發(fā)展，使古希臘成為世界重要的文明中心之一。(2)直接民主使素養(yǎng)不同的公民享有同等的國家管理權(quán)，不利于國家管理，容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。(3)民主范圍小，僅限于雅典成年男性公民。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。