第二框價值判斷與價值選擇1識別事實判斷與價值判斷的表現，說明價值判斷的意義。2剖析生活實例，說明價值判斷與價值選擇的特點。3理解并學會運用價值判斷和選擇的客觀依據剖析價值沖突的實例，認同人民的利益為最高價值標準，樹立為人民服務的思想。習近平同志說：“站在群眾的立場上考慮問題就能夠感同身受。把自己擺進去感受，就能更好地了解老百姓滿不滿意、擁不擁護。老百姓強烈反對的，我們就不能做。己所不欲，勿施于人?！薄咀灾魈骄俊可鲜鲇^點啟示我們應如何進行價值判斷和價值選擇？要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1價值判斷和價值選擇(1)含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇?！九幸慌小績r值判斷是在價值選擇的基礎上作出的。錯誤。價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，二者不能混為一談，也不能顛倒順序。(2)產生：是社會存在在人們頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。(3)要求：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！具B一連】2價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征(1)內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。(2)意義：有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇?！九幸慌小咳说膬r值判斷與價值選擇是一成不變的。錯誤。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，并不是一成不變的。二、自覺站在最廣大人民的立場上1影響價值判斷和價值選擇的因素(1)人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。(2)人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。(3)人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇?！九幸慌小績r值判斷和價值選擇往往因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。錯誤。衡量人們價值判斷和價值選擇正確與否是有客觀標準的，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。2保證價值判斷和價值選擇正確性的條件(1)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(2)牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。3正確處理個人與人民群眾間的利益關系(1)處理各種利益關系時，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。(2)要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。(3)當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。(4)當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇?！鞠胍幌搿砍姓J個人利益是否就等同于認可個人主義？承認個人利益絕不等同于認可個人主義，個人主義把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，是資產階級世界觀的核心。探究點一正確價值判斷和價值選擇的標準習近平指出，文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。問題：習近平總書記在文藝工作座談會上的上述講話給我們堅持正確的價值判斷和價值選擇以什么啟示？提示：正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。文藝工作者要想有成就，就應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。應遵循文藝創(chuàng)作的客觀規(guī)律，深入群眾、深入生活。正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上。文藝工作者要想有成就，最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。文藝創(chuàng)作要把人民群眾的利益作為最高的價值標準，樹立以人為本發(fā)展理念，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。1作出正確的價值判斷與價值選擇的標準(1)正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(2)在我國，價值判斷和價值選擇的最高標準就是，是否符合最廣大人民的根本利益。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。2“價值標準”和“真理標準”的關系(1)區(qū)別：“真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；“價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人類的根本利益。(2)聯系：“真理標準”和“價值標準”是內在統(tǒng)一的。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類的根本利益。如核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題。(2018江蘇卷)著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?)A真理都是具體的B價值判斷具有社會歷史性C真理是有條件的D價值判斷必須遵循客觀規(guī)律【解析】材料中的觀點說的是真理剛出現時不被人接受，體現價值判斷的社會歷史性，B正確；A、C、D與題意無關。答案為B?！敬鸢浮緽探究點二價值判斷和價值選擇的特點1902年10月24日，奧地利科學家馬克斯舒施尼發(fā)明了塑料袋，這種包裝物既輕便又結實，被稱為“白色革命”。而他的這項發(fā)明100多年后卻給人類帶來了環(huán)保災難。由于塑料袋大都是用不可再生降解材料生產的，處理這些白色垃圾只能挖土填埋或高溫焚燒。這兩種辦法都不利于環(huán)保，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐爛，并且嚴重污染土壤。而焚燒所產生的有害煙塵和有毒氣體，造成大氣污染。有歐洲環(huán)保組織將其評為“20世紀人類最糟糕的發(fā)明”。問題：上述材料反映了價值判斷和價值選擇有什么特點？提示：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。它會因為時間、地點和條件的變化而不同。塑料袋在發(fā)明之初，給人們帶來了極大的便利，因此，人們稱其為“白色革命”；而后來，塑料袋帶來的“白色污染”越來越嚴重，因此人們將其稱為“最糟糕的發(fā)明”。價值判斷和價值選擇的特點社會歷史性階級性主體差異性內涵隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化，價值判斷和價值選擇也會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷和價值選擇往往因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。而對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突意義有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇要求我們站在正確的階級立場上作出價值判斷和價值選擇這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做結論人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應2014年，日本方面認為美國某出版公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見()尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標準歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響ABCD【解析】材料中的作者拒絕日方“請求”的原因是教科書的內容與歷史事實相符合，這體現了對歷史客觀事實的尊重，是正確價值判斷的前提；日方與該書作者立場的不同，說明價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響，符合題意入選；價值判斷有一定的客觀評價標準，說法錯誤；歷史事實是客觀的，它不會隨價值判斷的改變而發(fā)生變化，說法錯誤。故選B?！敬鸢浮緽一、辨一辨1價值判斷和價值選擇是客觀存在在人腦中的反映。()2只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律才能作出正確的價值選擇。()3隨著時間的推移、地點的變化和條件的改變，人們的價值觀念也會改變。()4即使在同一個社會中，人們的價值判斷和價值選擇往往也是有差異的。()5把人民群眾的利益作為最高價值標準是正確的價值選擇。()6在價值判斷和價值選擇中，最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。()二、練一練知識點1自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1黨對中國特色社會主義事業(yè)的布局，從“一個中心、兩個基本點”到“兩個文明”，從“三大綱領”到“四大建設”再到“五位一體”，是一個從局部到整體、從簡單到復雜、從低級到高級的發(fā)展過程。從這一過程我們可以看出()A正確價值選擇的標準應因時而變B價值判斷和價值選擇具有階級性C價值選擇具有社會歷史性的特征D價值判斷和價值選擇具有差異性解析：黨對中國特色社會主義事業(yè)的布局不斷發(fā)展完善，體現了價值選擇具有社會歷史性，C項符合題意；價值判斷與價值選擇有其客觀標準，A項說法錯誤；B、D兩項與題意無關。答案：C2舒婷在人心的法則中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍，但人心，有各自的法則?！边@段詩所包含的哲理是()A價值實現取決于人們的選擇B人的價值是永恒的C價值判斷是價值選擇的基礎D價值選擇有正確和錯誤之分解析：題干說明是否選擇信守諾言，是否為了奉獻而甘愿寂寞，人們都有各自的標準，反映了價值選擇是在價值判斷的基礎上確定的，C項符合題意；價值的實現需要主客觀因素，需要個人與社會的統(tǒng)一，A項說法錯誤；價值具有社會歷史性，B項說法錯誤；舒婷沒有批判詩中列舉的價值選擇的正誤，D項不符合題意。答案：C知識點2自覺站在最廣大人民的立場上3對于幸福的含義，每個人心中都有著自己不同的解釋。作為父母，看著孩子健康快樂地成長就是幸福；作為教師，桃李滿天下便是幸福；對于孩子，得到心儀已久的玩具即是幸福。這表明()A社會意識具有相對獨立性B價值判斷往往因人而異，具有主體差異性C人生的真正價值在于對個人需要的滿足D正確的價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律解析：材料中父母、教師、孩子對幸福的認識不同，表明價值判斷因人而異，具有主體差異性，故選B；A、D均在材料中體現不出；C表述錯誤，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。答案：B4國內外智庫和專家學者對我國的“一帶一路”戰(zhàn)略給予了高度關注?？傮w而言，國際社會對中國“一帶一路”所蘊含的開放包容、和平發(fā)展、互利共贏理念普遍贊譽，但也有國外專家對中國的“一帶一路”是資本共富，還是“中國版馬歇爾計劃”進行著口水戰(zhàn)。這是因為價值判斷與選擇具有()A主體差異性B階級性C社會歷史性D相對獨立性解析：材料中對中國“一帶一路”的不同認知告訴我們，價值判斷和價值選擇，往往因人而異，具有主體差異性，A正確；B、C、D均不符合題意。答案：A5讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準，群眾意見是一把最好的尺子。實踐證明，集中教育活動必須打開大門、依靠群眾，讓群眾來監(jiān)督和評判，才能做到不虛不空不偏。這表明()要把群眾滿意作為檢驗認識真理性的唯一標準要把人民群眾利益作為最高價值標準要首先考慮和滿足最大多數人的利益必須尊重和堅持人民群眾的主體地位ABCD解析：讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準，表明要把人民群眾的利益作為最高價值標準，正確；依靠群眾，讓群眾來監(jiān)督和評判，表明必須尊重和堅持人民群眾的主體地位，正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，說法錯誤；表述正確，但與題意無關。答案：D一、選擇題1漫畫老人摔倒之后(作者：劉志永)說明了()A價值選擇與價值判斷具有階級性B價值判斷與價值選擇具有主體差異性C價值判斷與價值選擇具有社會歷史性D價值選擇是價值判斷的基礎解析：面對摔倒的老人，不同的人作出了不同的判斷和選擇，說明價值判斷和價值選擇往往因人而異，具有主體差異性，B正確；A、C與漫畫主旨不符，排除；價值判斷是價值選擇的基礎，D錯誤。答案：B2“一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽法，一樣的嘴巴有不一樣的說法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人生有不一樣的哀愁?！鄙鲜稣f法體現了()正確的價值判斷往往以正確的價值選擇為前提價值判斷和價值選擇往往受到主觀因素的影響不同的人對同一事物可能作出不同的價值選擇作出正確的價值選擇必須要樹立正確的價值觀ABCD解析：材料內容說明了價值判斷和價值選擇往往受到主觀因素的影響，不同的人對同一事物可能作出不同的價值選擇，符合題意；錯誤，價值選擇以價值判斷為基礎；與材料無關。答案為C。答案：C3“盛不過三代”是大多數官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現了像曾紀澤、曾紀鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個敗家子。其中曾國藩“慎獨、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠，曾家后裔恪遵遺訓，潔身自好，實現了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們()作出正確的價值判斷和價值選擇應適應社會發(fā)展的需要作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導向作用創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)實現人生價值離不開社會提供的各種客觀條件ABCD解析：不恰當，作出正確的價值判斷和價值選擇應堅持真理，順應社會發(fā)展的客觀規(guī)律；與題意無關；材料中，曾氏家族人才輩出，這啟示我們作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導向作用，創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)，正確。選C。答案：C4“在小溪里，魚常常感覺自己很大，到了大海里它才知道其實自己很小”。這句話說明()A矛盾的同一性寓于斗爭性之中B價值判斷具有社會歷史性C應堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一D自我價值是社會價值的基礎和源泉解析：魚的經歷告訴我們，隨著時空的推移和條件的改變，人們的價值判斷也會改變，說明價值判斷具有社會歷史性特征，B符合題意；矛盾的斗爭性寓于同一性之中，A說法錯誤；應堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C說法錯誤；人類勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉，D項說法錯誤。答案：B5150年前，鐵路被清政府視為破壞風水的“奇技淫巧”，頑固地拒絕修建鐵路。經歷了150年的風雨變遷，人們認識到鐵路是發(fā)展經濟的生命線，這種認識的變化推動了我國鐵路建設事業(yè)的發(fā)展。這表明()社會存在變化決定于社會意識的變化社會意識具有相對獨立性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值觀是人生的重要向導ABCD解析：錯誤，社會存在的變化決定社會意識的變化；與題意無關；鐵路被清政府視為破壞風水的“奇技淫巧”，頑固地拒絕修建鐵路，表明了社會意識具有相對獨立性，故正確；不同的時期人們對待鐵路的態(tài)度不同，表明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，故正確。選B。答案：B6中國倡導的“共商共建共享”全球治理理念，在“一帶一路”實踐中得到成功運用。近三年，中國與沿線國家貿易總額約20萬億元人民幣，在20個沿線國家建設56個境外經貿合作區(qū)，累計投資超過185億美元。這啟示我們()正確的全球治理理念導航“一帶一路”的偉大實踐科學的全球治理理念決定著中國與沿線各國的發(fā)展遵循規(guī)律的“一帶一路”戰(zhàn)略符合沿線各國人民利益價值判斷與價值選擇受沿線各國經濟發(fā)展條件的制約ABCD解析：在“共商共建共享”全球治理理念指導下，“一帶一路”戰(zhàn)略在實踐中取得巨大成效，說明了正確的全球治理理念導航“一帶一路”的偉大實踐，正確；遵循規(guī)律的“一帶一路”戰(zhàn)略符合沿線各國人民利益，正確；實踐決定認識，理念不能決定發(fā)展，錯誤；與題意不符。正確選項為B。答案：B7據香港中通社報道：志在撐起香港“半邊天”的女性打算用新“三從四德”取代在中國實行了幾千年的舊“三從四德”。新三從是指從世界、從愛、從己；新四德是指文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。這一變化發(fā)展說明()價值判斷與選擇具有社會歷史性價值觀念決定了人們不同的行為選擇社會意識是對社會存在的反映社會意識的發(fā)展具有相對獨立性ABCD解析：“三從四德”的發(fā)展說明價值判斷與選擇具有社會歷史性，社會意識是對社會存在的反映，故符合題意；說法錯誤，價值觀念影響人們不同的行為選擇，但并不起決定性作用；不符合題意，排除。故本題答案選C。答案：C82017年6月，由商務印書館打造的新華字典APP(1.0版)正式登陸各大應用市場。該款APP全面解決了用戶査字、輸字需求，但該APP每天僅有2個字免費體驗、完整版需付費40元的情況也引發(fā)了爭議。爭議的出現是因為()價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇必然不同價值判斷與價值選擇因時間、地點和條件變化而不同ABCD解析：爭議的出現是因為價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異，正確；價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的并不是爭議出現的原因，不選；人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也有可能相同，不選；價值判斷與價值選擇因時間、地點和條件變化而不同，所以人們可能出現爭議，正確。故本題答案應為B。答案：B9(2018遼寧鞍山模擬)“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃?！边@首小詩土想要向人們傳達的哲理是()要一切以時間、地點、條件為轉移要在個人和社會的統(tǒng)一中實現人生價值價值判斷具有主體差異性部分離不開整體ABCD解析：前半句中，大地指代的是社會，也可以理解成整體，脫離開大地，土變成了塵埃，成為引起人煩惱的事物。這說明個人離不開社會，個人只有在社會中才能實現人生價值；部分離不開整體，符合題意。都沒有體現出來，排除。故選C。答案：C102017年2月9日，公安部召開全國戶籍制度改革專題視頻培訓會，強調要加快農業(yè)轉移人口市民化，讓他們過上城里人的生活、實現市民夢。這一改革體現的唯物史觀道理是()自覺站在人民的立場，作出正確的價值選擇調整生產關系，適應生產力發(fā)展的要求遵從群眾意愿，完全破除舊體制制約通過調整上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展ABCD解析：加快農業(yè)轉移人口市民化，讓他們過上城里人的生活、實現市民夢，這體現了要自覺站在人民的立場，作出正確的價值選擇，正確；加快農業(yè)轉移人口市民化這是上層建筑的改革，不是生產關系的改革，不選；“完全破除舊體制制約”觀點絕對，不選；加快農業(yè)轉移人口市民化這是通過調整上層建筑適應經濟基礎發(fā)展的體現，正確。故本題答案應為C。答案：C11有人把一塊玉獻給子罕，子罕不接受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以我才獻給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞斪鲗?，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德。大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物”。子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有()事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同價值觀對人們的行為起著重要的導向作用ABCD解析：事物的屬性和功能不是具有不確定性，不選；事物是否有價值，取決于事物的屬性和人們的需要，錯誤；子罕拒玉說明人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同，正確；子罕拒玉說明人們的價值觀會影響人們的價值判斷與行為選擇，對人們的行為起著重要的導向作用，正確。故答案應為D。答案：D122017年2月14日，國務院印發(fā)“十三五”國家食品安全規(guī)劃和“十三五”國家藥品安全規(guī)劃?！笆称钒踩褪且獔詻Q守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險，藥品安全首要的是堅決打擊制假售假等直接危害廣大群眾生命健康的行為，這是制定這兩份規(guī)劃的要害所在?！崩羁藦娍偫淼倪@一觀點強調()要把維護人民利益作為編制規(guī)劃的最高價值標準編制規(guī)劃必須牢牢地抓住這個領域的“牛鼻子”編制規(guī)劃和做好落實工作應從正確的價值觀出發(fā)想問題和辦事情要首先把握住矛盾的主要方面ABCD解析：材料體現了人民群眾的重要性和主要矛盾的作用，啟示我們要把維護人民利益作為編制規(guī)劃的最高價值標準，編制規(guī)劃必須牢牢地抓住這個領域的“牛鼻子”，集中力量解決主要矛盾，適合題意；編制規(guī)劃和做好落實工作應從客觀實際出發(fā)，錯誤；想問題和辦事情首先要把握住主要矛盾，錯誤。故本題答案選A。答案：A132017年2月，國家旅游局發(fā)文加快推進第三衛(wèi)生間建設?！暗谌l(wèi)生間”概念的提出是為了解決特殊群體如廁不方便的問題，比如不同性別的家庭成員共同外出，其中一人的行動無法自理，主要是指女兒協助老父親、兒子協助老母親、母親協助小男孩、父親協助小女孩等。如果沒有公認的“第三衛(wèi)生間”難免彼此尷尬。這表明()人們的社會意識是對社會存在的反映價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的價值判斷和價值選擇源自對事物的認識ABCD解析：“第三衛(wèi)生間”的推出是生活實踐中解決問題的需要，是社會意識對社會存在的反映，正確；不同時期人們的價值判斷和價值選擇不同，第三衛(wèi)生間的提出，是社會發(fā)展的需要，說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，正確；價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，錯誤；價值判斷和價值選擇源自人們的生活實踐，錯誤。正確選項為A。答案：A二、非選擇題14目前我國共有2.6億農民工在城市打工，但長期以來“戶籍差別”所造成的“身份差別”，讓他們感到城鄉(xiāng)間的“高墻”。加快戶籍制度改革，放寬落戶條件，讓有意愿、有能力的農業(yè)轉移人口在城鎮(zhèn)落戶定居已刻不容緩。為此，黨的十八屆三中全會明確提出，要加快戶籍制度改革。中央城鎮(zhèn)化工作會議也提出，要堅持以人為本，把促進有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序實現市民化作為首要任務。結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析加快戶籍制度改革的必要性。答案：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。加快戶籍制度改革，根源于我國的經濟社會發(fā)展現實，同時也會對經濟社會發(fā)展起促進作用。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。此項改革適應了經濟基礎，有利于發(fā)揮上層建筑對經濟基礎的反作用。人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。此改革是堅持群眾觀點和群眾路線的需要。堅持正確的價值判斷和價值選擇。此項改革遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在人民群眾的立場上，是正確的價值判斷和價值選擇。15改革開放是實現中華民族偉大復興的關鍵之招，是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。閱讀材料，完成下列要求。材料：混合所有制是社會主義初級階段基本經濟制度的重要實現形式。我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)，迫切需要將發(fā)展動力轉換到創(chuàng)新驅動上，深入推進國有企業(yè)混合所有制改革，不僅有利于提高國有企業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新能力，而且有利于帶動各類非公有制企業(yè)特別是民營企業(yè)加大研發(fā)投入、加快創(chuàng)新步伐，進而放大各自優(yōu)勢，實現良性發(fā)展、互促共進。結合材料，從價值觀的角度分析我國深入推進國有企業(yè)混合所有制改革的原因。各指出一條其所體現的方法論原則。答案：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，要反映社會存在的變化。推進混合所有制改革符合我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)的實際。價值判斷與價值選擇要遵循社會發(fā)展的規(guī)律。推進混合所有制改革符合生產關系一定要適應生產力水平的規(guī)律，有利于解放和發(fā)展生產力。價值判斷和價值選擇對人們認識和改造世界具有重要影響。推進混合所有制改革有利于激發(fā)各類經濟成分的創(chuàng)新活力，實現優(yōu)勢互補、相互促進、共同發(fā)展。