非攻一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A眾聞則非之(責(zé)怪，反對(duì))B其不義又甚入人園圃竊桃李 (超過(guò))C上為政者得則罰之 (得到)D以虧人自利也 (損害)解析：得：捕獲，抓住。答案：C2下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是()A茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚B上為政者得則罰之C若以此說(shuō)往D天下之君子皆知而非之解析：A項(xiàng)，“茲”通“滋”，更加。答案：A3下列各句中加點(diǎn)的詞的意義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之B少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白C則弗知非，從而譽(yù)之D故書(shū)其言以遺后世解析：A項(xiàng)，“愛(ài)人”，關(guān)愛(ài)別人；B項(xiàng)，“少見(jiàn)”，看見(jiàn)很少的；C項(xiàng)，“從而”，跟從，并且；D項(xiàng)，“后世”，后代，與現(xiàn)代漢語(yǔ)同。答案：D4下列句子的句式類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：以虧人自利也A其不義又甚入人園圃竊桃李B故書(shū)其言以遺后世C此則天下之害也D既以非之，何以易之解析：A項(xiàng)為省略句，B項(xiàng)為正常句式，C項(xiàng)為判斷句，D項(xiàng)和例句均為賓語(yǔ)前置句。答案：D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成58題。今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書(shū)其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉？今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。5對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A至攘人犬豕雞豚者(偷盜)B從而譽(yù)之 (稱贊)C情不知其不義也 (內(nèi)心)D罪益厚 (深重)解析：C項(xiàng)“情”意為“確實(shí)，的確”。答案：C6下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)，表順承，就；表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，均為代詞，他。C項(xiàng)，以，根據(jù)；因?yàn)椤項(xiàng)，其，代詞，他的；指示代詞，這、這樣。答案：B7下列說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是()A本文采用比喻論證，以偷盜和殺人比喻掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)理深入淺出，形象生動(dòng)。B墨子認(rèn)為掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的不義行為，必須堅(jiān)決反對(duì)。C“少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣?！边@句話是說(shuō)黑白之間是辯證的，黑色可以轉(zhuǎn)化為白色，白色也可以轉(zhuǎn)化為黑色。D墨子認(rèn)為偷盜、殺人乃至戰(zhàn)爭(zhēng)都是不正義的行為，因?yàn)檫@三者都是“虧人自利”的，而且損人越甚就越不義，罪越大。解析：C項(xiàng)中這句話是為進(jìn)一步批評(píng)“大為不義”，不但沒(méi)有按常理受到譴責(zé)，反而被當(dāng)作義記載下來(lái)。答案：C8墨子反對(duì)“不義”戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)是什么？答：_答案：凡是損害別人的都是不義，不義戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的損害最嚴(yán)重，罪過(guò)最大。文章以這種思想為基礎(chǔ)，宣示了反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念，認(rèn)為攻打別國(guó)是最大的不仁不義。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成912題。武王使人候殷，反報(bào)岐周曰：“殷其亂矣！”武王曰：“其亂焉至？”對(duì)曰：“讒慝勝良。”武王曰：“尚未也。”又復(fù)往，反報(bào)曰：“其亂加矣！”武王曰：“焉至？”對(duì)曰：“賢者出走矣。”武王曰：“尚未也。”又往，反報(bào)曰：“其亂甚矣！”武王曰：“焉至？”對(duì)曰：“百姓不敢誹怨矣?！蔽渫踉唬骸拔?！”遽告太公，太公對(duì)曰：“讒慝勝良，命曰戮；賢者出走，命曰崩；百姓不敢誹怨，命曰刑勝。其亂至矣，不可以駕矣。”故選車三百，虎賁三千，朝要甲子之期，而紂為禽。則武王固知其無(wú)與為敵也。因其所用，何敵之有矣！武王至鮪水，殷使膠鬲候周師，武王見(jiàn)之。膠鬲曰：“西伯將何之？無(wú)欺我也！”武王曰：“不子欺，將之殷也?！蹦z鬲曰：“曷至？”武王曰：“將以甲子至殷郊，子以是報(bào)矣！”膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍師皆諫曰：“卒病，請(qǐng)休之?！蔽渫踉唬骸拔嵋蚜钅z鬲以甲子之期報(bào)其主矣今甲子不至是令膠鬲不信也膠鬲不信也其主必殺之。吾疾行，以救膠鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陳矣。至殷，因戰(zhàn)，大克之。此武王之義也。人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？適令武王不耕而獲。武王入殷，聞殷有長(zhǎng)者，武王往見(jiàn)之，而問(wèn)殷之所以亡。殷長(zhǎng)者對(duì)曰：“王欲知之，則請(qǐng)以日中為期?！蔽渫跖c周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣?！狈?qū)徧煺?，察列星而知四時(shí)，因也；推歷者，視月行而知晦朔，因也；禹之裸國(guó)，裸入衣出，因也；墨子見(jiàn)荊王，錦衣吹笙，因也；孔子道彌子瑕見(jiàn)厘夫人，因也；湯、武遭亂世，臨苦民，揚(yáng)其義，成其功，因也。故因則功，專則拙，因者無(wú)敵。國(guó)雖大，民雖眾，何益？(選自呂氏春秋貴因)注候：偵查，刺探。 戮：暴亂。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A百姓不敢誹怨矣(指出過(guò)失)B天雨，日夜不休 (雨水)C武王疾行不輟 (快，急速)D夫?qū)徧煺?(觀測(cè))解析：雨：下雨。答案：B10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之B吾已令膠鬲/以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之C吾已令膠鬲以甲子之期/報(bào)其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之D吾已令膠鬲/以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也其主/必殺之解析：“吾已令膠鬲”句意不完整，不能斷開(kāi)，排除B、D；“是”前應(yīng)斷開(kāi)，排除C。答案：A11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A武王多次派人刺探殷商國(guó)內(nèi)的暴亂情況，但每次都沒(méi)貿(mào)然出兵，直到知道殷商百姓敢怒不敢言時(shí)，才決定對(duì)殷商用兵。B在殷商邪惡當(dāng)權(quán)、賢德出逃、行軍計(jì)劃被膠鬲獲知而使殷商有準(zhǔn)備的情況下，周武王不戰(zhàn)而勝商紂，根本原因在于善于順應(yīng)人心。C武王進(jìn)入殷都后拜見(jiàn)了一個(gè)德高望重的人，后來(lái)赴約時(shí)卻沒(méi)有見(jiàn)到那個(gè)人。周公旦巧妙的猜度解釋，消除了武王的疑惑。D本文通過(guò)舉例論證，闡述了善于順應(yīng)、依憑外物的人就會(huì)所向無(wú)敵，在這樣的人面前，那些即使國(guó)土廣大、人民眾多的統(tǒng)治者，也會(huì)被打敗。解析：并非不戰(zhàn)而勝。原文有“至殷，因戰(zhàn)，大克之”之句，雖然也有“適令武王不耕而獲”的句子，但只是作者評(píng)論的話。答案：B12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)則武王固知其無(wú)與為敵也。因其所用，何敵之有矣！譯文：_(2)人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？譯文：_(3)若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也。譯文：_答案：(1)這樣看來(lái)，武王本來(lái)就知道紂王是無(wú)法與自己為敵。善于運(yùn)用敵方的力量，還有什么敵手呢？(2)他人(武王)做的是人們所希望的事情，自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情，事先擺好陣勢(shì)又有什么用處呢？(3)至于約定了日期卻不如期赴約，說(shuō)了話卻不守信用，這是殷商滅亡的原因。參考譯文：周武王派人刺探殷商的動(dòng)靜，那人回到岐周稟報(bào)說(shuō)：“殷商大概要出現(xiàn)混亂了。”武王說(shuō)：“它的混亂達(dá)到什么程度？”那人回答說(shuō)：“邪惡的人勝過(guò)了忠良的人?！蔽渫跽f(shuō)：“混亂還沒(méi)有達(dá)到極點(diǎn)?！蹦侨擞秩ゴ烫剑貋?lái)稟報(bào)說(shuō)：“它的混亂程度加重了?！蔽渫跽f(shuō)：“達(dá)到什么程度？”那人回答說(shuō)：“賢德的人都出逃了?！蔽渫跽f(shuō)：“混亂還沒(méi)有達(dá)到極點(diǎn)?！蹦侨擞秩ゴ烫剑貋?lái)稟報(bào)說(shuō)：“它的混亂很厲害了！”武王說(shuō)：“達(dá)到什么程度？”那人回答說(shuō)：“老百姓都不敢講怨恨不滿的話了?！蔽渫跽f(shuō)：“啊！”于是把這種情況告訴了太公望，太公望回答說(shuō)：“邪惡的人勝過(guò)了忠良的人，叫作暴亂；賢德的人出逃，叫作崩潰；老百姓不敢講怨恨不滿的話，叫作刑法太苛刻。它的混亂達(dá)到極點(diǎn)了，已經(jīng)無(wú)以復(fù)加了?！币虼颂暨x了戰(zhàn)車三百輛，勇士三千名，朝會(huì)諸侯時(shí)以甲子日為期兵至牧野，而紂王被擒獲了。這樣看來(lái)，武王本來(lái)就知道紂王是無(wú)法與自己為敵。善于運(yùn)用敵方的力量，還有什么敵手呢？武王伐紂到了鮪水，殷商派膠鬲刺探周國(guó)軍隊(duì)的情況，武王會(huì)見(jiàn)了他。膠鬲說(shuō)：“您將要到哪里去？不要欺騙我?！蔽渫跽f(shuō)：“不欺騙你，我將要到殷去。”膠鬲說(shuō)：“哪一天到達(dá)？”武王說(shuō)：“將在甲子日到達(dá)殷都郊外，你拿這話去稟報(bào)吧！”膠鬲走了。天下起雨來(lái)，日夜不停。武王加速行軍，不停止前進(jìn)。軍官們都勸諫說(shuō)：“士兵們很疲憊，請(qǐng)讓他們休息休息?！蔽渫跽f(shuō)：“我已經(jīng)讓膠鬲把甲子日到達(dá)殷都郊外稟報(bào)給他的君主了，如果甲子日不能到達(dá)，這就是讓膠鬲沒(méi)有信用。膠鬲沒(méi)有信用，他的君主一定會(huì)殺死他。我加速行軍是為了救膠鬲的命啊?！蔽渫豕辉诩鬃尤盏竭_(dá)了殷都的郊外，殷商已經(jīng)先擺好陣勢(shì)了。武王到達(dá)以后，就開(kāi)始交戰(zhàn)，結(jié)果把殷商打得大敗。這就是武王的仁義。他人(武王)做的是人們所希望的事情，自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情，事先擺好陣勢(shì)又有什么用處呢？正好讓武王不戰(zhàn)而獲勝。武王進(jìn)入殷都，聽(tīng)說(shuō)殷有個(gè)德高望重的人，武王就去拜見(jiàn)他，問(wèn)他殷商滅亡的原因。那個(gè)德高望重的人回答說(shuō)：“您如果想要知道，那就請(qǐng)定于明天日中之時(shí)?！蔽渫鹾椭芄┑诙焯崆叭チ?，卻沒(méi)有見(jiàn)到那個(gè)人。武王感到很奇怪，周公說(shuō)：“我已經(jīng)知道他的意思了。這是個(gè)君子啊。他本來(lái)就采取不親近自己君主的態(tài)度，現(xiàn)在又要把自己君主的壞處告訴您，他不忍心這樣做。至于約定了日期卻不如期赴約，說(shuō)了話卻不守信用，這是殷商滅亡的原因。他已經(jīng)用這種方式把殷商滅亡的原因告訴您了?！庇^測(cè)天象的人，觀察眾星運(yùn)行的情況就能知道四季，是因?yàn)橛兴鶓{借；推算歷法的人，觀看月亮運(yùn)行的情況就能知道晦日、朔日，是因?yàn)橛兴鶓{借；禹到裸體國(guó)去，裸體進(jìn)去，出來(lái)以后再穿衣服，是為了順應(yīng)那里的習(xí)俗；墨子見(jiàn)楚王，穿上華麗的衣服，吹起笙，是為了迎合楚王的愛(ài)好；孔子通過(guò)彌子瑕去見(jiàn)厘夫人，是為了借此實(shí)行自己的主張；湯、武王遇上混亂的世道，面對(duì)貧苦的人民，發(fā)揚(yáng)自己的道義，成就了自己的功業(yè)，是因?yàn)轫槕?yīng)、依憑外物的緣故。所以善于順應(yīng)、依憑外物，就能成功，專憑個(gè)人的力量，就會(huì)失敗。善于順應(yīng)、依憑外物的人所向無(wú)敵。(在這樣的人面前，)國(guó)土即使廣大，人民即使眾多，又有什么益處？三、語(yǔ)言表達(dá)13仿照畫線句子的句式，請(qǐng)以一位作家為例，續(xù)寫下面這個(gè)句子。悲觀和樂(lè)觀，都起源于個(gè)人的感覺(jué)，而且常是偏重主觀的感覺(jué)。悲觀主義者不管外界的處境如何，總能從中找到一些讓自己沮喪敗興的生活因子。譬如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂釣，他體驗(yàn)的是孤獨(dú)凄清。譬如卡夫卡，優(yōu)裕的家境，會(huì)讓他覺(jué)得無(wú)比壓抑；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫?，?huì)讓他覺(jué)得無(wú)比苦悶。而樂(lè)觀主義者不管外界的處境如何，總能找到使自己快樂(lè)起來(lái)的生活因子。_。譬如海明威，戰(zhàn)壕寫稿，他恣意著人生的快意恩仇；遠(yuǎn)海捕鯨，他饕餮著自然的慷慨偉岸。答案：(示例一)譬如蘇軾，貶謫黃州，他能盡享夜游赤壁之樂(lè)；貶謫惠州，他能體驗(yàn)日啖荔枝之樂(lè)(示例二)譬如杰克倫敦，沙漠淘金，他揮灑著冒險(xiǎn)的拓荒豪情；孤身遠(yuǎn)航，他汲取著磨難的藝術(shù)靈感14作為一名成年人，如果遇到下面這樣的家庭對(duì)話，你該如何在父母意見(jiàn)不一時(shí)化解分歧？請(qǐng)寫一段話化解父母的爭(zhēng)執(zhí)，不超過(guò)100字。爸爸：“連續(xù)工作學(xué)習(xí)好長(zhǎng)時(shí)間了，這個(gè)周末我們?nèi)|錢湖邊玩吧。”媽媽：“天這么冷，東錢湖有什么好玩的？我看中了幾件衣服，周末一起去逛商場(chǎng)！”爸爸：“你只知道逛商場(chǎng)買衣服！”媽媽：“你只知道游山玩水！”我：_答案：(示例)“媽媽，我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)東錢湖邊上新開(kāi)了一家大型商場(chǎng)，這幾天正在搞特價(jià)活動(dòng)呢。我們可以先到東錢湖邊上散散心，舒解學(xué)習(xí)工作的壓力，再去商場(chǎng)買衣服，好不好？”