第二單元第四課探究世界的本質(zhì)第二框認識運動把握規(guī)律課時跟蹤檢測一、選擇題1(2018安徽合肥質(zhì)檢)“草木本無意，榮枯自有時。”(唐孟浩然江上寄山陰崔少府國輔)，下列選項中與此詩句蘊含的哲學(xué)寓意相近的是()有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春莫道今年春將盡，明年春色倍還人天行有常，不為堯存，不為桀亡ABCD解析：該句詩“草木本無意，榮枯自有時”喻指事物運動變化有其規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故正確；體現(xiàn)事物是不斷發(fā)展的，沒有體現(xiàn)規(guī)律性；體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。故答案為B。答案：B2有兩位畫家以“安靜”為題各畫了一幅畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，鳥巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得()動中有靜，靜中有動運動是物質(zhì)的運動物質(zhì)是運動的物質(zhì)任何物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一ABCD解析：后一位畫家真正理解安靜的真義，是因為他懂得任何事物都是對立統(tǒng)一的，動和靜就是矛盾的雙方，既對立又統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動，符合題意；材料沒有涉及物質(zhì)和運動的關(guān)系，與題意不符。正確選項為D。答案：D3一首描述“云”和“月”運動的詩：游云西行去，月兒東馳歸，不知動靜理，千古難意會。之所以對這個現(xiàn)象“難意會”，是因為沒有看到()A物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B物質(zhì)運動的相對性和靜止的條件性的統(tǒng)一C物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一解析：之所以對這個現(xiàn)象“難意會”，是因為沒有看到物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，D正確且符合題意；時空是客觀的，A說法錯誤；運動是絕對的，B說法錯誤；靜止也具有多樣性，C說法錯誤。故本題答案選D。答案：D4傳統(tǒng)壓力鍋蒸飯雖然方便，但米飯始終沒有傳統(tǒng)煮法香甜。原來，使用傳統(tǒng)烹飪方法，大米可以在文火中細細沸騰翻滾，受熱均勻。而傳統(tǒng)壓力鍋實際上采用的是“燜制”的原理，食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均勻，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣。傳統(tǒng)壓力鍋的“燜制”原理忽視了()A運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B運動是物質(zhì)的唯一特性和根本屬性C事物只有在靜止中才能更好地存在D物質(zhì)是運動的重要載體和承擔(dān)對象解析：壓力鍋食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣，表明壓力鍋的“燜制”原理忽視了運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，A正確且符合題意；運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一的特性是客觀實在性，B說法錯誤；運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)離不開運動，事物只有在運動中才能更好地存在，C說法錯誤；物質(zhì)是運動載體和承擔(dān)者，D說法不準確，應(yīng)排除。故本題答案選A。答案：A5有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理相一致的是()飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜人一次也不能踏進同一條河流旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周ABCD解析：“舟行洲不行”“鴿飛閣不飛”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，“臥看滿天云不動，不知云與我俱東”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，正確；“靜即含動，動不舍靜”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，正確；“人一次也不能踏進同一條河流”否認了相對靜止，與題中對聯(lián)所含哲理不一致，不選；“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”否認了絕對運動，與題中對聯(lián)所含哲理不一致，不選。故本題答案應(yīng)為A。答案：A6(2018四川資陽月考)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)是生活中常見的兩種心理效應(yīng)。首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象容易長期在記憶中占支配地位；近因效應(yīng)是指事物給人的最后印象在記憶中占主導(dǎo)地位，人可能會因近因效應(yīng)突然改變對該事物的原有看法。以下從哲學(xué)角度對這兩種心理效應(yīng)的評價合理的是()首因效應(yīng)忽視了物質(zhì)的存在方式是運動近因效應(yīng)忽視了事物是絕對靜止的二者都不懂得事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一二者都犯了相對主義和詭辯論的錯誤ABCD解析：錯誤，靜止是相對的，不是絕對的；表達錯誤；材料中，首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象，容易長期在記憶中占支配地位，該觀點忽視了運動是物質(zhì)的存在方式，首因效應(yīng)及近因效應(yīng)均沒有正確看到事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，正確。故答案為C。答案：C72017年是香港回歸20周年，這20年來，香港愈加繁榮，但其原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化，法律環(huán)境、生活方式不變。這體現(xiàn)的哲理是()A絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一B運動的唯一特性是客觀實在性C事物的運動是有規(guī)律的D靜止是運動的特殊狀態(tài)解析：“這20年來，香港愈加繁榮”這體現(xiàn)了事物的絕對運動，“原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化”這體現(xiàn)了事物的相對靜止，故材料體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，A項正確；物質(zhì)的唯一特征是客觀實在性，B項錯誤；事物的運動是有規(guī)律的，靜止是運動的特殊狀態(tài)，均不是材料要體現(xiàn)的，C、D項不選。故本題答案應(yīng)為A。答案：A8(2018山西太原測評)“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍。兩則故事共同反映的哲理是()要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提人可以創(chuàng)造條件，改造和控制規(guī)律要堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一ABCD解析：兩則故事共同反映了規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，堅持主觀能動性與客觀規(guī)律的統(tǒng)一，正確；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，錯誤；規(guī)律是客觀的，不能改造和控制規(guī)律，錯誤。故答案為B。答案：B9(2018贛州期中)由中國科學(xué)院物理研究所等建設(shè)的綜合極端條件實驗裝置于2017年9月28日在北京正式開工。該實驗裝置建成后，我們可以利用它實現(xiàn)“超低溫”“超高壓”以及“超強磁場”“超快光場”，進而可以形成許多在常規(guī)物理條件下不能得到的新物質(zhì)和新物態(tài)。由此可見()人類可以創(chuàng)設(shè)條件創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)自然界的存在和發(fā)展依賴于人的意識人類可以改變規(guī)律起作用的具體狀況人類可以改變規(guī)律起作用的前提條件ABCD解析：該實驗裝置建成后，我們可以利用它形成許多常規(guī)物理條件下不能得到的新物質(zhì)、新物態(tài)，這表明人類可以改變規(guī)律起作用的具體狀況，創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)，正確；自然界存在發(fā)展是客觀的，不依賴于人的意識，錯誤；人類可以改變規(guī)律起作用的條件而不是前提條件，錯誤。故答案為B。答案：B10(2018太原五中檢測)世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明()運動是絕對的，靜止是相對的離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點物質(zhì)與意識相互決定一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移ABCD解析：“明者因時而變，知者隨事而制。”說明運動是絕對的，靜止是相對的，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，正確；離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點，錯誤；物質(zhì)決定意識，二者并不相互決定，錯誤。故答案為B。答案：B11(2018安徽合肥質(zhì)檢三)近年來，牛蛙在國內(nèi)市場需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，造成了一定的經(jīng)濟損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在飼養(yǎng)場，潛心研究牛蛙生活習(xí)性，經(jīng)過不懈努力，最終成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手。該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們()尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的必要條件要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律規(guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變，是必然性和偶然性的統(tǒng)一ABCD解析：該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們要尊重客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，正確發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，正確且符合題意；說法太絕對，錯在“總是”；規(guī)律是必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系，錯誤。故本題答案選B。答案：B12有這樣一句話：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊含的哲理是()人類需要能動地認識、改造世界尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提人類利用自然就必須改造自然尊重自然規(guī)律是人類活動成功的關(guān)鍵ABCD解析：自然界的存在和發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，人們在認識世界和改造世界的活動中發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，才能正確的發(fā)揮主觀能動性，與自然和諧相處，正確且符合題意；人類利用自然的同時必須尊重自然，說法錯誤；說法錯誤，錯在“關(guān)鍵”。故本題答案選A。答案：A13中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏的歷史進程中形成了具有民族特色的“天人合一”精神，強調(diào)尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于()規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的改造順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提ABCD解析：題意強調(diào)人與自然要和諧相處，符合題意；強調(diào)人對自然的改造，與題意不符；題意強調(diào)人與自然的關(guān)系，不是人與社會的關(guān)系，與題意不符。正確選項為A。答案：A二、非選擇題14城市的建設(shè)、城市的發(fā)展都得從城市的實際出發(fā)。某市根據(jù)本地實際出臺了一系列支持檸檬種植的優(yōu)惠政策，該市已成為全國唯一的檸檬商品生產(chǎn)基地市，其產(chǎn)量、規(guī)模、市場占有率占全國80%以上。但近年人們發(fā)現(xiàn)檸檬深加工產(chǎn)品的效益遠比檸檬鮮果好得多，于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，引進并幫助企業(yè)進行檸檬產(chǎn)品的深度開發(fā)。當(dāng)?shù)卣畯V泛聽取意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，在保持原有優(yōu)惠政策的同時又出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析某市發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平措施的合理性。答案：物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。該市根據(jù)本地和當(dāng)前變化的實際，完善優(yōu)惠政策引導(dǎo)檸檬產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。人能夠能動的認識世界和改造世界。該市在調(diào)研、考察的基礎(chǔ)上完善發(fā)展檸檬產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，人民生活水平提高。把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。該市堅持解放思想，實事求是，積極探索檸檬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動向和新思路。事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。該市政策的制定既保持相對穩(wěn)定性，又與時俱進。15隨著宏觀經(jīng)濟進入新常態(tài)，我國經(jīng)濟呈現(xiàn)出速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)換的新特點和增長速度正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點的轉(zhuǎn)變。新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，要正確把握好“穩(wěn)”和“進”的關(guān)系。“穩(wěn)”不是固步自封、不思進取、不要發(fā)展，更不是因循守舊、消極被動、無所作為，而是要打牢發(fā)展的基礎(chǔ)，為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動力、激發(fā)活力。穩(wěn)中求進，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提，“進”是提升、是目標?！胺€(wěn)”是為了更好地進，更有質(zhì)量地進，更加規(guī)范地進，可持續(xù)地進?！胺€(wěn)”和“進”可以互相促進。結(jié)合材料運用“運動與靜止”的相關(guān)知識回答，新常態(tài)下，堅持穩(wěn)中求進的內(nèi)涵。答案：世界上的一切事物都處在運動、變化中。運動是無條件的、永恒的和絕對的?！胺€(wěn)”不是固步自封、不思進取、不要發(fā)展，更不是因循守舊，要為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動力、激發(fā)活力。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提。馬克思主義哲學(xué)認為，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。要正確把握好“穩(wěn)”和“進”的關(guān)系。“穩(wěn)”和“進”可以互相促進。