云霓1讀準(zhǔn)字音(1)單音字云霓()手腕()港汊()奈何() 垂髫() 啖著()磁鐵() 關(guān)雎() 沛然()答案nwnchnitiodncjpi(2)多音字薄塞扛發(fā)答案b/bo/bs/si/sikn/nf/f2辨清字形(1)(2)(3)答案(1)雎鳩恣睢(2)手腕委婉(3)空暇白璧無瑕聞名遐邇3辨析詞語(1)果然竟然“果然”，a.表示事實(shí)與所說或所料相符；b.假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。“竟然”表示出乎意料。例句：這位大師_名不虛傳。蓉城作為國(guó)內(nèi)文化底蘊(yùn)豐厚的城市之一，常有名家舉辦畫展不是新鮮的事，新鮮的是舉辦此次畫展的畫家是一名普通的企業(yè)職員，更稀奇的是此次畫展舉辦地點(diǎn)_在醫(yī)院。(2)失望絕望“失望”，a.感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空。b.因?yàn)橄Ｍ淇斩挥淇?。“絕望”指希望斷絕；毫無希望。例句：這篇演講令人_，它回避了所有主要的問題。正當(dāng)她感到_的時(shí)候，傳來了救援人員的聲音。答案(1)果然竟然(2)失望絕望4積累成語(1)黃發(fā)垂髫：_(2)得過且過：_(3)無補(bǔ)于事：_答案(1)老人與兒童。(2)只要勉強(qiáng)過得去就這樣過下去；敷衍地過日子。也指對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，敷衍了事。(3)對(duì)于事情沒有益處。因?yàn)槲矣X得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形狀來安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的狀況無異。答：_剖析這里的“云霓”顯然已經(jīng)超越了自然界“云霓”的原初含義，而被關(guān)懷民生的藝術(shù)家賦予了社會(huì)時(shí)代風(fēng)云的特殊內(nèi)涵，所以作者特意給這里的“云霓”二字加上引號(hào)，這在全文中是絕無僅有的一次。云霓，是作者對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值定位。另外，作者以“充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”的時(shí)代喻指中國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和民族命運(yùn)的焦慮和擔(dān)憂，以及自覺地把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與民族的前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的可貴精神和使命意識(shí)。這是值得關(guān)注和回味的。1畫作云霓中的“云霓”是什么樣子的？答：_答案(1)它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散。(2)升起來，大起來，黑起來。(3)少起來，淡起來，散開去，終于隱伏在地平線下。(4)五色燦爛。2作者為何以“云霓”為題？答：_答案(1)文章的主體敘寫的是去年夏天的一件事，這件事與云霓有很大關(guān)系。(2)作者因去年夏天的事畫了很多畫，結(jié)為一集，首幅作品即為云霓，作者還為自己的這本畫集取名為“云霓”，而本文是為此畫集所作的序言。3在去年夏天的這件事中，云霓起著什么作用？答：_答案去年夏天的這件事就是“大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間”，在這無邊的苦悶和恐慌中，人們雖然苦盼下雨而雨始終不至，但大多數(shù)人并不絕望，因?yàn)椤笆嗳諄頄|南角上天天掛著幾朵云霓”。一方面，云霓五色燦爛地飄游在天空，最終沒給人們帶來雨水，讓人們空歡喜一場(chǎng)；另一方面，它始終給人以甘霖將至的希望，給予大熱大旱苦斗的人們以安慰和鼓勵(lì)。4從文中看，作者為何給自己的畫集取名為“云霓”？答：_答案原因一：去年夏天的這件事給作者留下了深刻的印象，也引起了他深入的思考，他由氣候的大熱大旱帶給人巨大的苦悶和恐慌，而聯(lián)想到“現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”。原因二：“有幾朵云霓始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形狀來安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望?！?結(jié)合文章的寫作年代、時(shí)代背景討論：這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”指的是什么？幾朵“云霓”可以指什么？答：_答案大熱和大旱，應(yīng)該指混亂不安寧的時(shí)代、艱難的時(shí)世，讓人們生活在苦悶和恐慌中，為了生存而辛苦無奈地抗?fàn)幹Ｔ颇奘蔷哂邢笳饕饬x的，指的是與大旱年間天上自然的云霓一樣，能夠安慰、勉勵(lì)人們，給人們帶來希望的事物，它可以是像豐子愷的漫畫、散文一樣的文學(xué)作品，也可以是人間的真情等。1下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()清王朝覆滅后，八旗貴族斷了皇糧，不少只會(huì)吃喝嫖賭、百無一能的紈绔子弟淪為乞丐。對(duì)排爆老兵來說，每次行動(dòng)都是一場(chǎng)生死賭局，贏了，可以平安回家，輸了，后果不可思議。老校長(zhǎng)不但治學(xué)有方，而且具有高超的演講能力，每次演講，都能讓同學(xué)們聽得出神入化，從心靈深處受到莫大啟迪。二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國(guó)已經(jīng)使用了兩千多年，時(shí)至今日它還指導(dǎo)著國(guó)人的生產(chǎn)生活，因此被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。生活就是如此，快樂中偶爾也會(huì)夾雜著傷痛，但孩子們天真爛漫的笑永遠(yuǎn)是治療這個(gè)悲傷世界的最好解藥。更令人不可理喻的是，批評(píng)界還出現(xiàn)了誰來敘述底層的莫名其妙的詰問，認(rèn)為這些作家沒有資格為農(nóng)民工代言。ABCD答案B解析紈绔子弟：衣著華麗的年輕人。泛指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富家子弟。使用正確。不可思議：不可想象，不能理解(原來是佛教用語，含有神秘奧妙的意思)。不合語境，應(yīng)用“不堪設(shè)想”。出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。用錯(cuò)對(duì)象。理所當(dāng)然：從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。使用正確。天真爛漫：形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。使用正確。不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。不合語境，應(yīng)用“不可思議”。2下列各句中，沒有語病的一句是()A童真詩(shī)意既是我國(guó)著名畫家、文學(xué)家豐子愷的生活態(tài)度，也是他的美學(xué)觀點(diǎn)和他進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要方法。B兒女漸漸長(zhǎng)大起來，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了，而朝夕相見的父母全不覺得。C人類能不能勝任百年的或千古的壽命？這要看他是否具備“大人格”“大人生”來決定。D春晚上的一曲時(shí)間都去哪兒了讓無數(shù)中老年人感懷感動(dòng)，它再次提醒人們：時(shí)間一去不復(fù)返，切忌不要蹉跎歲月。答案A解析B項(xiàng)語序不當(dāng)，可改為“在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了”。C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，可將“這要看”改成“這由”，或?qū)ⅰ皝頉Q定”去掉。D項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪掉“切忌”或“不要”。3下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A李明將自己的作文交給文學(xué)社王老師說：“奉上大作一篇，我才疏學(xué)淺，文中謬誤一定不少，敬請(qǐng)老師批評(píng)指正?！盉我今天作為一個(gè)長(zhǎng)者跟你們講，也許有人會(huì)說這老家伙是在倚老賣老，但是我見得太多了，我有必要告訴你們一點(diǎn)人生的經(jīng)驗(yàn)。C我令郎今年高考取得優(yōu)異成績(jī)，考上了他心儀的大學(xué)，多虧您悉心指導(dǎo)，我代表全家對(duì)您表示衷心的感謝。D今天的活動(dòng)也是兩校師生的一個(gè)交流平臺(tái)，我校文學(xué)院李教授也來到這里，并就今天的話題發(fā)表高見，請(qǐng)大家洗耳恭聽。答案B解析A項(xiàng)“大作”不當(dāng)，且句中口語書面化。C項(xiàng)“令郎”不當(dāng)。D項(xiàng)“高見”“洗耳恭聽”不當(dāng)。4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。我不是作家，但記錄瞬間的感動(dòng)，是我的習(xí)慣。我不是畫家，_。細(xì)想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，_。更有可能，我們同時(shí)既是讀者又是主角。每個(gè)日子，都是內(nèi)容不同的一頁書，_。我只希望自己把生活一頁一幅慢慢地看，用心細(xì)細(xì)地欣賞。并把愉悅的剎那、感動(dòng)的心情，化成生活的書頁及圖畫。答案(示例)但擷取美的時(shí)刻，是我的心愿而下一刻卻又變成書、畫中的主角風(fēng)格迥異的一幅畫5下面是漫畫家豐子愷先生的一幅作品。請(qǐng)用一個(gè)七字以內(nèi)的短語為這幅畫擬題，要求能結(jié)合畫面內(nèi)容，符合畫面意境，用語精練。答：_答案涼月如眉人獨(dú)立(或：獨(dú)對(duì)一彎殘?jiān)?解析從畫面看，是一個(gè)人獨(dú)對(duì)一彎月亮。“月”與“人”是畫面的兩個(gè)主要元素，樹在畫面中可作為背景，不必作為主要元素理解。閱讀下面的文字，完成題目。悼夏丏尊先生豐子愷猶憶二十六年秋，“盧溝橋事變”之際，我從南京回杭州，中途在上海下車，到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁，說一句話，嘆一口氣。我因?yàn)橐水?dāng)天的夜車返杭，匆匆告別。我說：“夏先生再見?！毕南壬孟窳R我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見！”同時(shí)又用凝注的眼光，站立在門口目送我。因?yàn)橄南壬鲜巧瞥?，而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面，果然這一別“不能再見”了！后來我扶老攜幼，倉(cāng)皇出奔，輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)沙、桂林、宜山、遵義、重慶各地。夏先生始終住在上海。初年還常通信。自從夏先生被敵人捉去監(jiān)禁了一回之后，我就不敢寫信給他，免得使他受累。勝利一到，我寫了一封長(zhǎng)信給他。見他回信的筆跡依舊遒勁挺秀，我很高興。字是精神的象征，足證夏先生精神依舊。當(dāng)時(shí)以為馬上可以再見了，豈知交通與生活日益困難，使我不能早歸；終于在勝利后八個(gè)半月的今日，在這山城客寓中接到他的噩耗，也可說是“抱恨終天”的事！夏先生之死，使“文壇少了一位老將”，“青年失了一位導(dǎo)師”，這些話一定有許多人說，用不著我再講，我現(xiàn)在只就我們的師弟情緣上表示哀悼之情。夏先生與李叔同先生(弘一法師)，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。猶憶三十余年前，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國(guó)文。夏先生常說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂，看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂這好比一尊佛像，有靈光，故能令人敬仰?！边@話也可說是“夫子自道”。夏先生初任舍監(jiān)，后來教國(guó)文。他也是博學(xué)多能，詩(shī)文、繪畫(鑒賞)、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國(guó)文、科學(xué)等，都懂得。他當(dāng)舍監(jiān)的時(shí)候，學(xué)生們私下給他起個(gè)諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生如對(duì)子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺得忠言逆耳，看見他的頭大而圓，就給他起這個(gè)諢名。但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號(hào)就變成了愛稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請(qǐng)?jiān)?，大家都說：“同夏木瓜講，這才成功?！彼牭秸?qǐng)?jiān)福苍S喑嗚叱咤地罵你一頓；但如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔恚彤?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)?，而替你設(shè)法了。李先生做教師，以身作則，不多講話，使學(xué)生衷心感動(dòng)，自然誠(chéng)服。譬如上課，他一定先到教室，黑板上應(yīng)寫的，都先寫好。然后端坐在講臺(tái)上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時(shí)彈錯(cuò)了，他舉目對(duì)你一看，但說：“下次再還。”有時(shí)他沒有說，學(xué)生吃了他一眼，自己請(qǐng)求下次再還。他話很少，說時(shí)總是和顏悅色的。但學(xué)生非常怕他，敬愛他。夏先生則不然，毫無矜持，有話直說。學(xué)生便嬉皮笑臉，同他親近。偶然走過校庭，看見年紀(jì)小的學(xué)生弄狗，他也要管：“為啥同狗為難！”放假日子，學(xué)生出門，夏先生看見了便喊：“早些回來，勿可吃酒啊！”學(xué)生笑著連說：“不吃，不吃！”趕快走路。走得遠(yuǎn)了，夏先生還要大喊：“銅鈿少用些！”學(xué)生一方面笑他，一方面實(shí)在感激他、敬愛他。這兩位導(dǎo)師，如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“媽媽的教育”。夏先生后來翻譯的愛的教育，風(fēng)行國(guó)內(nèi)，深入人心，甚至被取作國(guó)文教材，這不是偶然的事。自我離開夏先生的絳帳，直到抗戰(zhàn)前數(shù)日的訣別，二十年間，常與夏先生接近，不斷地受他的教誨。其時(shí)李先生已經(jīng)做了和尚，芒鞋破缽，云游四方，和夏先生仿佛是兩個(gè)世界的人。但我覺得仍是以前的兩位導(dǎo)師，不過所導(dǎo)的范圍由學(xué)校擴(kuò)大為人世罷了。李先生不是“走投無路，遁入空門”的，而是為了人生根本問題而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生雖然沒有做和尚，但也是完全理解李先生的胸懷的；他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻，使夏先生沒有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶，由此發(fā)生。凡熟識(shí)夏先生的人，沒有一個(gè)不曉得夏先生是個(gè)多憂善愁的人。他看見世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài)，都要皺眉，嘆氣。他不但憂自家，又憂友、憂校、憂店、憂國(guó)、憂世。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦，但他不能和李先生一樣行大丈夫事，他只能憂傷終老。在“人世”這個(gè)大學(xué)校里，這二位導(dǎo)師所施的仍是“爸爸的教育”與“媽媽的教育”。1946年5月1日于重慶客寓6下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A文章開頭寫夏先生分別時(shí)“憤然”的回答和“凝注的眼光”，突出了夏先生對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂。B“木瓜”本是因批評(píng)學(xué)生招致反感而得的外號(hào)，但當(dāng)學(xué)生們看到他把學(xué)生的請(qǐng)?jiān)溉?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，綽號(hào)就變成了愛稱。C文章寫李先生并非“走投無路，遁入空門”，而是痛感于眾生疾苦，“行大丈夫事”，這彰顯了李叔同先生的高尚品質(zhì)。D文章名為“悼夏丏尊先生”，卻用了大量筆墨來寫李叔同先生的行為品性，既有對(duì)比，也有類比，突出了夏先生的品格。答案B解析綽號(hào)變愛稱的原因有誤，原文是“后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號(hào)就變成了愛稱而沿用下去”；原文是“如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔?，他就?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)浮?，并非“把學(xué)生的請(qǐng)?jiān)溉?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)浮薄?第三段在記述夏先生贊美李叔同先生的話后，作者為什么說“這話也可說是夫子自道”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答：_答案因?yàn)槎幌壬疾W(xué)多能，同樣具有人格魅力。都深愛學(xué)生，得到了學(xué)生的敬重(或他們的教育都是愛的教育)。都痛感眾生疾苦，對(duì)人世有悲憫之心。8文中多次提到“夏先生是個(gè)多憂善愁的人”，他的“多憂善愁”源于他的愛，他的愛體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案對(duì)國(guó)家的熱愛。當(dāng)時(shí)國(guó)運(yùn)衰微，戰(zhàn)亂頻仍，他心系國(guó)運(yùn)，憤然悲嘆。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。像父母一樣，叮囑學(xué)生不喝酒，少花錢等。對(duì)眾生的大愛。他痛感眾生疾苦，為人世而憂傷。