考點(diǎn)29 理解并翻譯文中的句子“理解并翻譯文中的句子”綜合考查考生閱讀文言文的能力。從各地區(qū)高考試卷來看，其考查特點(diǎn)有：1在考查形式上，主要有兩種，一是選擇題，如2017年高考北京卷；二是主觀題，如2018年高考課標(biāo)全國(guó)卷等。其中，以主觀題為主。主觀題又分兩種考查形式，一是從文言文閱讀材料中選出幾個(gè)句子要求翻譯，二是另給一則文言短文要求翻譯。其中，以前者為主。2在考查內(nèi)容上，既涉及重要文言實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用和通假字等，還涉及文言虛詞的意義和用法。要想準(zhǔn)確翻譯文言語句，考生必須做到：（1）以理解文言實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用及偏義復(fù)詞有充分的理解，對(duì)常用的120個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞以及文言固定句式、固定短語等都有準(zhǔn)確把握。（2）首先，要嚴(yán)格遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則；其次，要善于聯(lián)系前后文推敲判定，翻譯時(shí)應(yīng)做到“詞不離句，句不離段”；再次，要遵照原文的風(fēng)格，切忌斷章取義。預(yù)計(jì)2019年高考仍然會(huì)重點(diǎn)考查“理解并翻譯文中的句子”，而考生要給予足夠的重視，在翻譯的過程中，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，切勿漏譯、錯(cuò)譯?？枷蛞?關(guān)鍵實(shí)詞閱讀下面的文言文，完成文后題目。宋尚書司封郎中孫公墓志銘【宋】王安石公諱錫，字昌齡。公以天圣二年進(jìn)士起家，改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官，知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其馀一以仁恕，故縣人畏愛之。七年，為開封府推官。坐考鎖廳進(jìn)士舉籍中有不中格者兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。當(dāng)是時(shí)，龐宰相為樞密使，薦宜侍講禁中，方召，而公以謫去。久之，會(huì)明堂恩召還，同判尚書刑部。戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐皆散走。成都鈐轄司奏請(qǐng)不以南郊赦除其罪，從之，逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦猶論如法，公獨(dú)奏釋之，凡釋百二十三人。公于議法多如此。復(fù)為開封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問大辟幾何，且以慎刑愛人為戒。公因奏開封敕有重于編敕而當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日問尹以公姓名，稱之。于是貴戚女使有奏讞，上薄其罪，付公監(jiān)決，曰：“此人平恕，可任也。道士趙清貺出入龐宰相家，受賕，御史以劾龐，府治實(shí)清貺自為，龐不知也。清貺坐杖，配沙門島，行兩日死。御史又劾府希宰相指，故杖清貺，殺之滅口，仁宗亦疑，乃悉罷知府、推判官，而以公知太平州。未幾，仁宗即寤，罷者皆復(fù)，而以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，考課為天下第一，所舉多善士。還，又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許、潁、蔡流人。初提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜，又惜常平、廣惠倉，數(shù)牒止公，不聽，申以手書，又不聽。佐屬皆爭(zhēng)曰“不可”，公行之自若。今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。（原文有刪改）【注】南郊：帝王祭天的大禮。編敕：法典。奏讞（yn）：將案件審理情況向朝廷上報(bào)。賕（qi）：賄賂。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐皆散走。（2）還，又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許、潁、蔡流人?！敬鸢浮浚?）戎州向吉等人拿著兵器經(jīng)商販賣，倚仗他們?nèi)硕?，不向?jīng)過的地方繳納物稅，州縣（派人）追捕，（他們）都四散逃跑了。 （2）（孫公）回來后，又任舒州知州，打開常平、廣惠的糧倉（賑濟(jì)流民），使陳、許、潁、蔡等地的流民活了下來。名師點(diǎn)睛文言語句的翻譯，譯出關(guān)鍵實(shí)詞是重中之重。關(guān)鍵實(shí)詞翻譯正確了，其他內(nèi)容的翻譯也就迎刃而解了，因此，如何在眾多的詞語中迅速判定哪個(gè)是關(guān)鍵實(shí)詞就顯得尤為重要。關(guān)鍵實(shí)詞的判定標(biāo)準(zhǔn)有如下3個(gè)：1帶有詞類活用現(xiàn)象。在古代漢語中，詞類的活用是比較常見的，也是考試中的得分點(diǎn)?；钣矛F(xiàn)象一般包括使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞做狀語、名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作名詞等。如上題第（2）題中的“發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許、潁、蔡流人”一句，其中的“活”是使動(dòng)用法。2包含修辭手法。有的實(shí)詞運(yùn)用了比喻、借代或委婉等修辭手法，在翻譯時(shí)要對(duì)修辭手法進(jìn)行還原，才能準(zhǔn)確翻譯。如指南錄后序“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”一句中，“口舌”是借代手法，代指“言語”；觸龍說趙太后“愿及未填溝壑而托之”一句中，“填溝壑”是“死”的委婉說法，是謙稱自己的死。3存在古今異義。古代漢語中的詞，以單音節(jié)詞為主，很少有雙音節(jié)詞，有時(shí)兩個(gè)單音節(jié)詞連在一起，在形式上與現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞相同，但意義不同，因此翻譯文言文時(shí)，切忌把兩個(gè)連用的單音節(jié)詞的意義等同于現(xiàn)代漢語中一個(gè)雙音節(jié)詞的意義。如鴻門宴中“備他盜之出入與非常也”一句，“非?！笔恰耙馔獾淖児省钡囊馑?，不能等同于現(xiàn)代漢語中的“非?！保F(xiàn)代漢語中的“非?！笔莻€(gè)副詞?？枷蚨?重要虛詞閱讀下面的文言文，完成文后題目。太史公曰：法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國(guó)亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭(zhēng)利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也。”食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)，云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎”？石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復(fù)。子產(chǎn)病死，鄭民號(hào)哭。公儀子見好布而家婦逐。石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國(guó)法。（選自史記循吏列傳，有刪改）【注】尺籍：書寫軍令、軍功等的簿籍。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。（2）子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？【答案】（1）法令是用來引導(dǎo)百姓向善的，刑罰是用來阻止壞人作惡的。（2）子產(chǎn)離開我們死去了呀！老百姓將怎么辦?。棵麕燑c(diǎn)睛虛詞，在句子中看似不如實(shí)詞重要，但如果對(duì)它巧妙地加以利用，同樣會(huì)收到意想不到的效果。1借助虛詞的意義和用法推斷相關(guān)詞的詞性。虛詞在句中的位置不同，其意義和用法也不同，根據(jù)其所處的位置就能夠推斷出與其相關(guān)聯(lián)的其他詞的詞性，從而為正確翻譯打下基礎(chǔ)。2借助虛詞的意義和用法推斷句間關(guān)系。從一個(gè)虛詞出發(fā)，考生可以推及其所在的句子與其他句子之間的復(fù)雜關(guān)系，了解了句與句之間的關(guān)系，翻譯也才能更準(zhǔn)確。如屈原列傳中的“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖”一句，“故”意為“所以”，由此可知這一句與前面一句之間是因果關(guān)系，這樣一來，前一句中的“以”便不難理解了，應(yīng)解釋為“因?yàn)椤?。弄清了句子之間的關(guān)系，正確翻譯全句便不再是問題了。3借助虛詞的意義和用法推斷句式。如上題中的“法令所以導(dǎo)民也”一句，當(dāng)考生確定“所以”是“用來的”的意思后，再來審視該句，“法令用來引導(dǎo)民眾的”不符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范，中間少了動(dòng)詞，由此斷定這是一個(gè)判斷句，應(yīng)譯為“法令是用來引導(dǎo)民眾的”。1閱讀下面的文言文，完成文后題目。公孫丑問曰：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰：吾子與子路孰賢？曾西蹴然曰：吾先子之所畏也。曰：然則吾子與管仲孰賢？曾西艴然不悅，曰：爾何曾比予于管仲？管仲得君如彼其專也，行乎國(guó)政如彼其久也，功烈如彼其卑也，爾何曾比予于是！”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子，猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也?！痹唬骸叭羰?，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”曰：“文王何可當(dāng)也！由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯、有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之。故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：雖有智慧，不如乘勢(shì)。雖有镃基，不如待時(shí)。今時(shí)則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬旱轮餍?，速于置郵而傳命。當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然?！惫珜O丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動(dòng)心否乎？”孟子曰：“否。我四十不動(dòng)心。”曰：“若是，則夫子過孟賁遠(yuǎn)矣?！痹唬骸笆遣浑y。告子先我不動(dòng)心?！痹唬骸安粍?dòng)心有道乎？”曰：“有。北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚撓，不目逃。思以一毫挫于人，若撻之于市朝。不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君。視刺萬乘之君，若刺褐夫。無嚴(yán)諸侯。惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰：視不勝猶勝也。量敵而后進(jìn)，慮勝而后會(huì)，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣。孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。孟施舍之守氣，又不如曾子之守約也?！保ㄟx自孟子公孫丑上，有刪改）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？（2）地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。（3）故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。劉殷字長(zhǎng)盛，新興人也。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。曾祖母王氏，食不飽者一旬矣。殷時(shí)年九歲，乃于澤中慟哭。于是忽若有人云：“止，止聲。”殷收淚視地，便有堇生焉。又嘗夜夢(mèng)人謂之曰：“西籬下有粟?！卞欢蛑盟谑彗?。銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷?！弊允鞘持?，七載方盡。時(shí)人嘉其至性通感，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。弱冠，博通經(jīng)史，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱之?？っ鞑?，州辟從事，皆以供養(yǎng)無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如榱椽耳，不憑之豈能立乎！吾今王母在堂，既應(yīng)他命，無容不竭盡臣禮，便不得就養(yǎng)。”宣子曰：“如子所言，豈庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至孝冥感，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之?！睆埵闲砸嗤耥?，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽終色養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫篡位，孫秀夙重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也。”冏奇之，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。屬永嘉之亂，沒于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。（晉書劉殷傳，有刪改）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。（2）先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？一、【2018年高考課標(biāo)全國(guó)II卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)尚書讀律令略舉大義 為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳偅瑴o由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（節(jié)選自后漢書王渙傳）1下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令/略舉大義/2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。B王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理南平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。D王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。（2）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。二、【2018年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。白蘋洲五亭記【唐】白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康?？抵桑锉着d利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。（選自白居易集）【注】鞠：皆，盡。薦：連續(xù)。覙縷：逐條陳述。1對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A狎清漣者，謂之碧波亭 狎：親近B萬象迭入 迭：重疊C楊君緘書赍圖 赍：送D成勝概 概：景象2下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A因以為名也 君因我降，與君為兄弟B作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首C康之由，革弊興利 夫人之相與，俯仰一世D若改茶法、變稅書之類是也 若屬皆且為所虜3下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多，本文是一篇游記。B步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。C刺史、守，皆指古代地方官職，如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。4文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）A每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之且/蓮開水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/詠?zhàn)髦坭靹?dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然5下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A文章記敘白蘋洲五亭的由來，描寫白蘋洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”“有善政”，敘議結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅。B文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛。C作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。D文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。6把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）面廣池、目列岫者，謂之山光亭。（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。（3）兼而有者，其吾友楊君乎？闖關(guān)檢測(cè)1（1）管仲（那樣的人），是曾西（都）不愿跟他相比的人，而你以為我會(huì)愿意跟他相比嗎？（2）土地不必再開辟了，百姓不必再招聚了，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了。（3）所以事情（只要做）古人的一半，功效一定（是）古人的一倍，（這）只有現(xiàn)在（才能）辦到啊。2（1）等到王氏去世時(shí)，劉殷夫婦因悲哀損傷身體，幾乎喪命。（2）先王虛心征召你，你不來。現(xiàn)在我征召你，你何故能屈就呢？【解析】本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵字，如（1）中的“及”“毀瘠”“滅性”、（2）中的“召”“孤”“辟”“屈”。 高考鏈接一1B【解析】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分。前四個(gè)斷句相同，四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)區(qū)別在“渙少好俠”，翻譯為“王渙年少時(shí)喜好游俠”更為通順，排除C、D。根據(jù)對(duì)仗的原則，“敦儒學(xué)/習(xí)尚書/讀律令”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故選B。2D【解析】本題考查了解并掌握常見古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí)，應(yīng)該熟記，注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)?！皫煛眴斡?，不可指國(guó)都，一般指老師、軍隊(duì)。3D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。D項(xiàng)，原文說“元興元年，病卒”，未點(diǎn)明是“死于洛陽令任上”。4（1）百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。（2）一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。二1B【解析】本題考查文言文實(shí)詞的理解能力。C項(xiàng)，赍：懷抱著，帶著。2B【解析】本題考查文言文虛詞的意義和用法。B項(xiàng)，都是目的連詞，來。A項(xiàng)，分別是：介詞，因此；介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)，分別是：結(jié)構(gòu)助詞，的；主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，分別是：動(dòng)詞，像，如同；代詞，你。3A【解析】回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，有時(shí)也可以結(jié)合著該詞語所在的語段及具體語境分析，A項(xiàng)，“以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫”錯(cuò)，應(yīng)該是以敘事、描寫為主，兼及議論和抒情。4A【解析】本題考查斷句。這種題型可用排除法?！昂语L(fēng)春溪月秋花繁鳥啼”這幾句可從句式內(nèi)容上來判斷，“汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼”都是主謂式結(jié)構(gòu)，后面的“舟棹徐動(dòng)觴詠半酣”也可從主謂式句式上來判斷，應(yīng)該是“舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣”，所以選A。5C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“對(duì)他們四人沒有良好的政績(jī)有批評(píng)之意”錯(cuò)，原文是“昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？”，作者只是用謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，突出楊漢公的政績(jī)。6（1）面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。（2）楊君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。（3）二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？【解析】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。