河北省張家口市2017-2018學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題考生注意：1.本試卷共150分?？荚嚂r間150分鐘。2.請將各題答案填在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：必修一（第34單元），必修二（第1單元）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。毛筆：中國獨(dú)有的文化發(fā)明胡藝紅中國上下五千年，形成自己的燦爛文化，古代常稱的“文房四寶”，就是傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)。文房四寶即“筆墨紙硯”，其中四寶之首的筆，即毛筆，是中國獨(dú)有的文化產(chǎn)品。在上下幾千年的歷史中，中國文人都是用它揮灑奇思，宣泄情懷。文人以筆為鋤，以紙為田，筆耕不輟，因而漫長的中國歷史便成了“筆下春秋”。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當(dāng)代四大筆，在當(dāng)今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強(qiáng)大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。史記博物志等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始祖。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠(yuǎn)早于此，至少有6000年歷史。在新石器時代的仰韶文化陶器上，有些文飾的點(diǎn)的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長線條飽滿圓潤，一眼就能看出毛筆的蹤跡來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達(dá)到這樣的藝術(shù)效果。毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實(shí)物。1953年，湖南長沙出土的戰(zhàn)國筆，是我國最早的毛筆實(shí)物。該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來河南信陽也出土了楚筆。湖北云夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較粗，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎說文解字等文獻(xiàn)記載，吳國稱之為“不律”，楚國稱之為“聿”，燕國叫“弗”，秦國叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來，一直沿用至今。漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.“文房四寶”中的毛筆之所以成為四寶之首，是因為他是中國獨(dú)有的文化產(chǎn)品。B.毛筆是中國文人揮灑奇思、宣泄情懷的工具，毛筆和紙成就中國文人的“筆下春秋”。C毛筆始于秦國大將軍蒙恬，他以“枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”制成了毛筆。D.無論是仰韶文化陶器上的文飾，還是1936年出土的商代陶器，都無法確定毛筆在當(dāng)時是否存在。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.第一自然段從毛筆在我國歷史上所起的作用肯定了毛筆對中華文化的貢獻(xiàn)。B.第二自然段通過與古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆的對比，肯定毛筆的優(yōu)越性。C.文章以大量篇幅對毛筆的起源作了考證，既充滿了趣味性，又極具說服了。D.文章以毛筆是中國獨(dú)有的文化發(fā)明為立論前提，論述了毛筆制作中心地的變遷歷程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.毛筆歷史悠久，至今依然在書畫史中扮演著重要角色，可見毛筆具有強(qiáng)大生命力。B.書法藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了毛筆制作工藝的提高，可見毛筆越精致，書法水平就越高。C.我國迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實(shí)物，主要是因為毛筆易折易損，難以保存。D.浙江湖州的湖筆至今仍甲天下，由此可知，湖筆定是制作工藝高超的毛筆。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。大暑陳毓雨并未散去空氣中的悶，這樣的天氣夜釣，會有好收成。等魚上鉤近似禪修，夜釣不單是眼睛看著漂子上的燈，憑耳朵聽，憑手上的細(xì)微感覺，世界喧囂，又萬籟俱寂，人融于其中，隱成世界的一小部分，暗昧不明，存在又等同于無。是的，夜釣是我的禪修。魚在水面撲通一聲，夜鳥發(fā)出一聲夢囈，螢火蟲擦肩飛過，后半夜被露珠沉重了翅膀飛不動，一顆流星墜落在山脊線那邊都是我的禪修。這星空下，這群山間的夜釣，這從春到秋可能偶爾出現(xiàn)在我的日程上的行為，都是我在人世的修行。我釣魚，魚釣去我的時間我生命中的那些永逝不再的夜晚。后半夜，我都會爬進(jìn)帳篷睡覺。天亮前醒來，返回城里，看見眼前車水馬龍，仿佛離開很久，有一種被刷新的微妙感。今夜，我也是在后半夜爬進(jìn)帳篷里睡的。似乎睡下很久，又仿佛剛睡下，在一片朦朧中聽見人語聲。支起耳朵聽，蟲鳴四溢，人聲無蹤。以為聽錯，躺下，聲音再響起，貼著地皮水面，被草叢阻隔遮蔽，似有若無，陌生怪異。我再次抬頭，又似乎無聲。我沉聲問：誰在那邊？搭個話！過一會兒說：我們是摘蝦的。看來是兩個人。我答，我釣魚，一個人。那邊窸窸窣窣，試探問：要不要過來，一起吃點(diǎn)兒東西？一束手電燈的光打過來，我趕緊說。你關(guān)燈，我有燈。走過去，遇見一對夫婦，說住在村子里面。我說以前我來這邊，怎就沒遇上過？他們說，他們不久前才從城市返鄉(xiāng)。以前在深圳打工，年前工廠裁員，索性兩口子都回來了。老家這邊正搞旅游開發(fā)，他們就收拾了老家的房子，開了家農(nóng)家樂。生意時熱時冷，收入雖不如在外面打工穩(wěn)定，但住得寬展，空氣又好，索性暫時先這樣過。天熱，來農(nóng)家樂的人多，這種野生蝦賣得火。他們說，他們隔三差五地來這里捕撈點(diǎn)兒，白天賣，價錢高。女人把一個蒙著樹葉的竹籃提來，揭開，遞給我吃的是水煮的洋芋和嫩玉米，說都是他們今年剛收的。又遞過幾個青蘋果，說是早熟蘋果，下午那陣大雨打落的，你嘗嘗新吧。女人在竹席四角點(diǎn)燃艾繩，使蚊子不能靠攏。這個方法倒比我的帳篷暢快。問他們在深圳的活兒，他們說是在工廠加工電子表零件，一樣的動作重復(fù)三年，零件有幾個紋路都清晰在心，但從來沒見過他們手中零件構(gòu)成一只完整的手表的樣子。我說是技術(shù)活兒。男人說，離開工廠的那臺機(jī)器就沒用了，一點(diǎn)兒用處都沒有。他在幽暗中笑，現(xiàn)在炒菜還要從頭學(xué)起。又說，伺候莊家也不擅長，女人跟著笑，擅長也弄不出金子。說來說去，還是眼下這個農(nóng)家樂賺錢快點(diǎn)兒。土地嘛退耕還林之外，余下的一點(diǎn)兒，只夠種個菜啊調(diào)料啊。本身是農(nóng)民，面粉倒要去買，農(nóng)民不像個農(nóng)民。女人想要使她的話里透出幽默。她說她的計劃就是把農(nóng)家樂開起來，真要開起來了，就在故鄉(xiāng)扎根。若是規(guī)模大了，她就去學(xué)炒菜，要超出現(xiàn)在的這個水平，要高出很多，這樣才像做生意的?，F(xiàn)在做飯，太平常隨意，像是給自己吃，像是給家人吃，就是不像生意，太家常。生意是什么呢？我覺得有趣，就問她。生意嘛女人想要找一個詞描述她認(rèn)為的生意，但是沒找到。于是說了一句最平常的話，她說，要能賺錢。這回答完全對，但她忽然沉默了。朦朧中我看不清女人的臉，只有輪廓在初七八的星月下隱約，這朦朧恰使這個夜晚被記住。我詢問他們家的具體方位，說周末帶朋友去吃飯?；サ劳戆?，我回到自己的帳篷。我在黎明醒來，見他們已經(jīng)離開。我收拾帳篷，返城。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開篇用“雨并未散去空氣中的悶”直接扣題，寫出了大暑節(jié)氣的特點(diǎn)，接著交代“夜釣”一事。B.“今夜，我也是在后半夜爬進(jìn)帳篷里睡的”一句承上啟下，引出下文偶遇一對夜間捕蝦夫婦的描寫。C.本文描寫了從城市返鄉(xiāng)回家開農(nóng)家樂的夫婦的生活狀況，流露出“我”對他們生活方式的羨慕之情。D.小說雖然語言樸素，情節(jié)簡單，但“我”和捕蝦夫婦對生活的理解卻給讀者一種“禪修”般的頓悟，令人深思。5.文章為什么說“夜釣是我的禪修”？談?wù)勀愕睦斫?。?分）6.結(jié)合小說標(biāo)題“大暑”，談?wù)勀銓π≌f主題的理解。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。國學(xué)大師排隊一年只為看一匹馬姜常紅饒宗頤1917年生于廣東潮安，祖籍廣東潮州，字固庵、伯濂、伯子，號選堂，是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書畫大師。他在傳統(tǒng)經(jīng)史研究、考古、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文獻(xiàn)等多個學(xué)科領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)，在當(dāng)代國際漢學(xué)界享有崇高聲望。我國學(xué)術(shù)界曾先后將其與錢鐘書、季羨林并列，稱之為“北錢南饒”和“北季南饒”。2011年12月13日，國學(xué)大師饒宗頤被推選為西泠印社第七任社長。2013年3月23日獲得首屆“全球華人國學(xué)獎終身成就獎?！爆F(xiàn)任香港中文大學(xué)中國文化研究所暨藝術(shù)系偉倫榮譽(yù)藝術(shù)講座教授、中國語言及文學(xué)系榮休教授，以及中國文化研究所顧問。饒宗頤出生于廣東潮州的大富之家，父親饒鍔開著發(fā)行錢票的錢莊，饒家不僅富甲一方，家學(xué)淵源更是深厚。饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓，起名“天嘯樓”，藏書十余萬卷。受父親影響，饒宗頤自幼便浸泡于此，埋首在藏書的世界里。在父親的有意栽培下，饒宗頤迷戀讀書深入骨髓，坐擁書城的他，從小就跟其他的孩子不一樣，不喜歡玩耍，只喜歡讀書。進(jìn)入學(xué)堂后，饒宗頤總感覺先生教授的知識“太膚淺”，于是選擇退學(xué)回到父親身邊。深受家學(xué)的熏陶，饒宗頤打下了良好的文化根基，培養(yǎng)了超強(qiáng)的自學(xué)能力。1932年，饒鍔因編撰潮州藝文志心力交瘁，積勞成疾，不幸離世，留下一份碩大的家業(yè)和一部未完成的遺作。那一年饒宗頤15歲，他在家業(yè)與學(xué)業(yè)中毫不猶豫地選擇了后者。父親去世后，饒宗頤用了一年時間將父親的遺作單獨(dú)續(xù)完，并連載于嶺南大學(xué)的嶺南學(xué)報，引起了學(xué)界的關(guān)注。1935年，中山大學(xué)校長鄒魯創(chuàng)建了廣東通志館，破格將18歲的饒宗頤聘入館中，專職藝文纂修。饒宗頤學(xué)富五車，有諸多研究成果，但他并不急于在完成后立即發(fā)表，而是將文稿一壓再壓，一方面為了修正老知識，另一方面也為了吸納新知識。饒宗頤有一個著名的“兔論”：“做學(xué)問和做人一樣，要耐得住寂寞，要有守株待兔的心態(tài)。一般人太急功近利，老是想抓住幾只兔子，而機(jī)會就像兔子跑得非常快，積極追的人未必能夠逮到。我就靠在樹底下，有兔子過來的時候，就猛然撲上去。”當(dāng)時法國學(xué)界的敦煌學(xué)研究處于領(lǐng)先地位，留存有不少原始資料。 為了研究敦煌學(xué)，饒宗頤很長時間都居住在法國。一次，他聽說法國南部有個原始山洞，山洞的巖壁上畫有2萬年前的巖畫，而且整個墻壁都是動物，其中有一匹中國的蒙古馬。饒總頤猜想這極可能與遠(yuǎn)東近東的交流溝通有關(guān)。遠(yuǎn)東近東是當(dāng)時歐美人使用的一種以歐洲為中心的地理概念，近東是指距離西歐較近的國家和地區(qū)，遠(yuǎn)東則指的是離西歐最遠(yuǎn)的亞洲東部地區(qū)。中國的蒙古馬屬于遠(yuǎn)東，但出現(xiàn)的壁畫卻在近東。為了證明遠(yuǎn)東近東的人類在2萬年前已有溝通接觸，饒宗頤決定親自去巖洞看個究竟。這個巖洞是在1940年被4個孩子偶然發(fā)現(xiàn)的，因為擔(dān)心人們的呼吸破壞洞內(nèi)景觀，法國政府于1963年將山洞關(guān)閉，公眾不得入內(nèi)參觀，只有科學(xué)家和獲準(zhǔn)的少數(shù)人才能在洞內(nèi)逗留，且每個禮拜只開放一次，每次只有一小時，更苛刻的是，每次僅限入5人。被允許進(jìn)去的中國人并不多，要排隊，饒宗頤為了一睹這匹蒙古馬，硬是排了一年的隊。1976年，饒宗頤親自觀察了洞窟壁畫后，得出了歐洲古代或已存在蒙古馬借助歐亞大草原東西交流的考察結(jié)論。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.饒宗頤受家庭環(huán)境的影響，自幼便浸泡在藏書十萬卷的“天嘯樓”，埋首在藏書的世界里。B.饒宗頤進(jìn)入學(xué)堂后，因先生教授的知識“太膚淺”而退學(xué)，這反而培養(yǎng)了其超強(qiáng)的自學(xué)能力。C.父親饒鍔因編撰潮州藝文志去世后，15歲的饒宗頤在家業(yè)與學(xué)業(yè)中豪不猶豫地選擇了學(xué)業(yè)。D.饒宗頤學(xué)富五年，多年的學(xué)業(yè)研究，使得他對做學(xué)問有獨(dú)到的看法，期中著名的“兔論”即為此列。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（5分）A.文章開篇用大量篇幅介紹饒宗頤的情況以及其在多個學(xué)科領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)，給讀者一個全方位的視角來認(rèn)識傳主。B.父親去世后，15歲的饒宗頤在嶺南大學(xué)的幫助下用了一年時間把父親的遺作續(xù)完，并連載在嶺南大學(xué)的嶺南學(xué)報上。C.文章交代，18歲的饒宗頤在廣東通志館專職藝文纂修的時候，就已經(jīng)有了很多研究成果，并且提出了自己獨(dú)家的研究理論。D.饒宗頤聽說法國南部的一個原始山洞的巖壁上畫有兩萬年前的巖畫，巖畫上有一匹中國的蒙古馬，他斷定遠(yuǎn)東與近東自古以來就有交流。E.饒宗頤作為國學(xué)大師，在國學(xué)研究方面可謂碩果累累，尤其是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)值得我們學(xué)習(xí)：他為了一睹山洞巖畫上的蒙古馬，硬是排了一年的隊。9.在實(shí)踐“兔論”的過程中，饒宗頤有那些具體表現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。尚文，字周卿，世為祁州深澤人，后徙保定，遂占籍焉。文幼穎悟，負(fù)奇志。張文謙宣撫河?xùn)|，參政王椅薦其才，遂辟掌書記。未幾，西夏行中書省復(fù)辟之。至元六年，始立朝儀，太保劉秉忠言于世祖，詔文與諸儒，采唐開元禮及近代禮儀之可行于今者，斟酌損益，凡文武儀仗、服色差等，皆文掌焉。七年春二月，朝儀成，百官肄習(xí)，帝臨觀之，大悅，遂為定制。十七年，出守輝州。懷孟民馬氏、宋氏，誣伏殺人，積歲獄不能決，提刑使者命文讞以論報。文推跡究情，得獄吏、獄卒羅織狀，兩獄皆釋。十九年，進(jìn)戶部郎中，奏罷懷、衛(wèi)竹稅提舉司，民便之。元貞初，拜中臺侍御史。時行臺御史及浙西憲司劾江浙行省平章不法者十七事，制遣文往詰之。左驗明著，猶力爭不服，文以上聞；平章乃言御史違制取會防鎮(zhèn)軍數(shù)。成宗命省臺大臣雜議，咸曰：“平章勛臣之后，所犯者輕，事宜宥；御史取會軍數(shù)，法當(dāng)死?！蔽目寡裕浩秸伦餇蠲靼撞皇懿矩?zé)無人臣禮其罪非輕御史糾事之官因兵卒爭訴責(zé)其帥如籍均役情無害法即有罪亦輕廷辯數(shù)四，與省臺入奏，帝意始悟，平章、御史各杖遣之。其守正不阿類如此。七年，召拜資善大夫、中書左丞。浙西饑，發(fā)展廩不足，募民入粟補(bǔ)官以賑之。山東歲兇，盜賊竊發(fā)，出鈔八百五十余萬貫以弭之。選十道使者，奏請巡天下，問民疾苦。武宗、仁宗之世，屢延致，訪以國事，賜燕及金帛有加，進(jìn)階自光祿大夫轉(zhuǎn)銀青榮祿大夫，仍中書左丞，丐還田里。延祐六年，拜太子詹事，使三往，乃起。仁宗命盡言以教太子，待以殊禮。泰定三年，以中書平章政事致仕。明年，卒于家，年九十二。（節(jié)選自元史尚文傳）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A. 平章罪狀明白/不受簿責(zé)/無人臣禮/其罪非輕/御史糾事之官/因兵卒爭訴責(zé)其帥/如籍均役/情無害法/即有罪亦輕/B. 平章罪狀明白/不受簿責(zé)/無人臣禮/其罪非輕/御史糾事之官/因兵卒爭訴/責(zé)其帥如籍均役/情無害法/即有罪亦輕/C. 平章罪狀/明白不受簿責(zé)/無人臣禮/其罪非輕/御史糾事之官/因兵卒爭訴/責(zé)其帥如籍均役/情無害法/即有罪亦輕/D. 平章罪狀/明白不受簿責(zé)/無人臣禮/其罪非輕/御史糾事之官/因兵卒爭訴責(zé)其帥/如籍均役/情無害法/即有罪亦輕/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.辟是選拔官吏的一種形式，一般是指皇帝親自征聘人才。B.行中書省是元朝開始實(shí)施的直屬中央政府管轄的一級行政區(qū)，簡稱行省。C.致仕是指官員退休或辭官，亦可稱作“致政”。D.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯死叫“薨”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.尚文幼時聰穎有大志，受到提拔任用。尚文在參政王椅推薦下被任命為掌書記，后來西夏行中書省也曾征召他。B.尚文主管朝廷禮儀修訂，得到了皇帝的認(rèn)可。尚文經(jīng)太保劉秉中舉薦，與各位儒生修成朝廷禮儀并且成為定制。C.尚文守正不阿，依法辦案。尚文任中臺侍御史時，行臺御史違反制度，反而誣告江浙行省平章，尚文查驗后依法辦理案件。D.尚文關(guān)心民生疾苦，出錢出力為百姓辦事。尚文出錢八百五十多萬來消除山東禍亂，上奏皇上選使者巡視天下，慰問百姓的疾苦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）文推跡究情，得獄吏、獄卒羅織狀，兩獄皆釋。（5分）（2）浙西饑，發(fā)展廩不足，募民入粟補(bǔ)官以賑之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。喜雪二首（其一）曾鞏欲休還舞任風(fēng)吹，斷續(xù)繁云作陣隨。已塞茅蹊人起晚，更迷沙渚鳥飛遲?；焱斓貧w無跡，潤色山川入有為。太守不辭留客醉，豐年佳兆可前知。14.下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是（5分）A.“喜”是這首時的感情主線，全詩不著一“喜”字卻處處洋溢著詩人的喜悅之情。B.詩的前兩句運(yùn)用了擬人手法，展現(xiàn)出天空陰云密布、大雪漫天飛舞的景象。C.詩的三、四兩句寫雪后清晨的景色，以“人起晚”“鳥飛遲”寫出了雪后的靜美。D.頸聯(lián)采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，描寫了大雪融化，化作雨水，潤色山川的景象。E.全詩先從視覺上刻畫，后從聽覺上描繪雪景，融情于景，充滿詩情畫意。15.這首詩賦予了雪怎樣的品格？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）論語中，孔子用“_，_”回答了子貢提出的“孔文子何以謂之文”的問題。（2）沁園春長沙中，詩人面對在秋光中競相自由生活的萬物，發(fā)出“_，_，_”的慨嘆，表現(xiàn)出他的雄心壯志。三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是（3分）學(xué)校將舉行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會道的林菲同學(xué)代表班級參賽。對于錯誤思想，我們一定要認(rèn)真對待，防微杜漸，今日的縱容可能會造成明日的窘境。張生性格溫厚篤實(shí)，喜愛盆景、書畫、古董、小鳥，不吸煙不飲酒，人人都稱他好好先生。奉西方理論為圭臬，不問和不合時宜、合不合國情，這樣就會陷入削足適履的窘境。這些大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實(shí)在低劣，寫起文章來常常文不加點(diǎn)，讓人不知所云。錢鐘書先生用文言寫成的談藝錄管錐編博大宏深，其用詞也運(yùn)斤成風(fēng)。A. B. C. D.18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.百度公司與德國博世集團(tuán)在柏林簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方將在智能交通、智能車聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域進(jìn)一步展開合作。B.為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)交易正常秩序，保護(hù)消費(fèi)者和其他購買者的合法權(quán)益，杭州市市場監(jiān)管局當(dāng)場責(zé)令三家平臺整改并處罰款。C.隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗的積累，再加上政策的支持，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時期。D.今日頭條對于自媒體人內(nèi)容推薦越來越少，推薦后的閱讀量也在下降，能夠獲得的補(bǔ)貼和分成收入也隨之下降是不容置疑的。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在唐朝，科舉制度比較發(fā)達(dá)。學(xué)生參加考試，_要讀儒家經(jīng)典。_當(dāng)時印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)，_與考試有關(guān)的儒家經(jīng)典專著供不應(yīng)求，很多人只能用傳抄的方式來記錄這些名著，很容易造成各種混亂和筆誤，_影響了科舉考試的公正性和嚴(yán)肅性。_保證經(jīng)典的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，公元830年，唐文宗接受國子監(jiān)官員的建議，花費(fèi)七年時間，把儒家的12部經(jīng)典刻在了石碑上，當(dāng)時年號是開成，_叫開成石經(jīng)；刻成后，立在唐長安城的國子監(jiān)內(nèi)，供讀經(jīng)者抄錄校對。A都但/也為了所以B 必須因為所以/如何于是C須可是并且更/就D/然而而且從而為因此20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）校園貸淪為“校園害”的背后，既有社會層面的問題，。正如有人所言，我們的大學(xué)生還缺少財商教育。例如，金融被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和血液”，金融理財能力被稱為“公民實(shí)現(xiàn)富裕幸福生活的基礎(chǔ)”_，尤其是網(wǎng)上借貸流行、電子支付普及的今天。試想，_，多一些金融常識方面的教育，在普及知識中提升學(xué)生的認(rèn)識水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力，在培養(yǎng)財商中提升學(xué)生的理財才能，那么學(xué)生自然會有所警惕。21.下面是根據(jù)課文荊軻刺秦王擬寫的兩副對聯(lián)，請你參考示例，根據(jù)燭之武退秦師課文內(nèi)容，自選角度，擬一副對聯(lián)。（5分）示例：上聯(lián)：淤期獻(xiàn)頭顱視死如歸泣神鬼下聯(lián)：荊軻刺秦王義無反顧動九天上聯(lián)：易水歌悲動天地下聯(lián)：壯士血熱灑秦廷四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的詩歌文化，給人類留下了豐富的精神財富。這些詩歌不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天的人們陶冶道德情操、愛國主義教育、提高民族文化素質(zhì)仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。請從“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫）、“位卑未敢忘憂國”（陸游）、“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”（陶淵明）中任選一句為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。文前往審問。證據(jù)確鑿，平章還極力辯解不認(rèn)罪，尚文把這件事上報皇上；平章才說御史違反制度核對防鎮(zhèn)軍數(shù)。成宗命令省臺大臣討論，都說：“平章是功臣的后代，所犯的罪輕，事情應(yīng)寬恕；御史核對防鎮(zhèn)軍數(shù)，按法應(yīng)判死刑?！鄙形拇舐曊f：“平章罪狀明白，不接受責(zé)問，沒有臣子的禮節(jié)，他的罪不輕。御史是糾察官，因士兵爭相前來告狀，責(zé)令他們的將帥按戶籍平攤勞役，實(shí)無犯法，即使有罪也輕?！碑?dāng)廷爭辯多次。和省臺大人進(jìn)宮報告，皇上才明白，平章、御史各施杖刑譴。他守正不阿大致如此。七年，召回授任資善大夫、中書左丞。浙西饑荒，分發(fā)倉庫公糧不夠，尚文招募百姓交糧授官來賑濟(jì)饑民。山東歉收，盜賊暗中興起，尚文出錢八百五十多萬來消除禍亂。選十道的使者，上奏請巡視天下，慰問百姓疾苦。武宗、仁宗的時候，多次請他來，問他國家大事，賜宴及金帛等物，禮遇有加，并從光祿大夫晉階銀青榮祿大夫，于依舊任中書左丞，但他仍請求返歸田里。延佑六年，任太子詹事，使者去了三次才赴任。仁宗命他全力教育太子，以特殊禮節(jié)對待他。泰定三年，以中書平章政事的身份辭官。第二年，在家中去世，享年九十二歲。14.D、E（答對一項給2分，兩項給5分）（D“虛實(shí)結(jié)合的手法”錯誤，前兩聯(lián)是實(shí)寫，頸聯(lián)是虛寫，是想象雪融化后的景象。E并沒有從聽覺上描繪雪景）15.“歸無跡”“人有為”“可前知”賦予了雪默默奉獻(xiàn)、孕育萬物的美好品格，（3分）通過寫太守與人共醉，表達(dá)了詩人喜盼豐年、樂民之樂、喜民之喜的思想感情。（3分）16.（1）敏而好學(xué)不恥下問（2）悵寥廓問蒼茫地誰主沉浮17.C（當(dāng)仁不讓：指遇到該做的事，勇于承擔(dān)，絕不推諉。使用不正確。 防微杜漸：在壞事剛剛露出苗頭時就加以防備和制止。使用正確。好好先生：指一團(tuán)和氣，不講原則，只求相安無事的人。使用不正確。削足適履：比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件生搬硬套。用在此處恰當(dāng)。文不加點(diǎn)：文章不用涂改，一氣呵成，形容文思敏捷，下筆成章。使用不正確。運(yùn)斤成風(fēng)：揮動斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法純熟，技術(shù)高超。使用正確）18.A（B不合邏輯，消費(fèi)者和其他購買者并列不當(dāng)。C“隨著使得”連用造成了主語缺失。D結(jié)構(gòu)混亂，刪除“是不容置疑的”）19.A（非因果、遞進(jìn)關(guān)系，可排除B、D，處無關(guān)聯(lián)詞無法銜接，可排除C項）20.也有學(xué)校教育方面的問題（2分）金融常識應(yīng)在大學(xué)生中普及（2分）如果高校能夠與時俱進(jìn)（2分）21.示例：上聯(lián)：鄭莊公勇于認(rèn)錯求賢臣下聯(lián)：燭之武能言善辯退秦師22.參照2017年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)?！緦懽魈崾尽咳绻浴白x書破萬卷，下筆如有神”為副標(biāo)題寫作，既可以寫自己讀書的體會，也可以寫對讀書方法的評價；如果以“位卑未敢忘憂國”為副標(biāo)題寫作，既可以寫自己經(jīng)歷過的愛國主義教育，也可以寫對一些平民的愛國情懷的評價；如果以“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”為副標(biāo)題寫作，既可以寫珍惜時光的人與事，也可以寫對時間的深刻認(rèn)識。