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山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢十七 中外歷史人物評說 新人教版.docx

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山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢十七 中外歷史人物評說 新人教版.docx

單元質(zhì)檢十七中外歷史人物評說一、選擇題1.如何對待物質(zhì)需求,東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的針鋒相對:“穿衣吃飯,即是人倫物理”。下列人物中,明確表達上述主張的有()蘇格拉底亞里士多德朱熹李贄A.B.C.D.答案D解析題目中的“放縱自己的欲望是最大的禍害”“去人欲”“穿衣吃飯,即是人倫物理”分別由古希臘哲學(xué)家亞里士多德、南宋理學(xué)家朱熹和明末思想家李贄提出,故正確,選擇D項符合題意。2.康熙帝親政后,在養(yǎng)心殿近側(cè)特意選了一個房間,作為學(xué)習(xí)教室,請講官講解滿漢文化和儒家經(jīng)典,還請西方傳教士講解自然科學(xué)知識,并購置了大批科學(xué)儀器。這說明康熙()A.學(xué)習(xí)西方,應(yīng)對邊疆外來威脅B.安定民心,解決滿漢民族矛盾C.順應(yīng)時代,萌生師夷長技思想D.好學(xué)不倦,提高治國理政能力答案D解析由材料可以看出康熙帝學(xué)習(xí)的知識既涉及中國又涉及西方,既涉及滿漢文化,又涉及儒家經(jīng)典,既有自然科學(xué),又有社會科學(xué),體現(xiàn)了其好學(xué)不倦,提高治國理政的能力,故D項正確。3.下圖是孫中山傳的目錄,每一章下包含若干子目,“宣揚民生主義和實業(yè)救國”子目應(yīng)屬于()第一章青少年時代第二章踏上民主革命的征途第三章成立中國同盟會第四章推翻封建帝制,創(chuàng)建中華民國第五章堅決捍衛(wèi)共和國第六章掀起國民革命高潮第七章抱病北上,巨星隕落A.第二章B.第三章C.第四章D.第五章答案D解析第二章與第三章孫中山主要從事推翻清王朝的革命,實踐民族主義,故A、B兩項錯誤;第四章孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻帝制,創(chuàng)建民國,實踐民權(quán)主義,故C項錯誤;第五章孫中山在反對北洋軍閥的同時,投身實業(yè)建設(shè),也在實踐民生主義和實業(yè)救國,故D項正確。4.“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!毕铝性娮鞣从车膬?nèi)容與史實相一致的是()作者詩作史實A梭倫我拿著一只大盾,保護兩方古代雅典民主政治走上頂峰B唐太宗車軌同八表,書文混四方完善科舉制,提高進士科地位C彼特拉克(羅馬教廷是)萬端詭計的熔爐歐洲宗教改革拉開序幕D毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江人民解放軍占領(lǐng)南京答案D解析梭倫改革將雅典引上民主的軌道,伯利克里時期雅典民主政治走上頂峰,故A項錯誤;“車軌同八表,書文混四方”贊嘆唐朝的大一統(tǒng)局面,與科舉制無關(guān),故B項錯誤;歐洲宗教改革序幕指的是1517年馬丁路德在教堂門口貼出關(guān)于贖罪券的九十五條論綱,故C項錯誤;“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江”是毛澤東七律人民解放軍占領(lǐng)南京的名句,故D項正確。二、非選擇題5.(2018黑龍江哈九中四模,47)閱讀材料,完成下列要求。材料墨子是中國第一位集思想與實踐于一身的造物設(shè)計家,其“兼相愛,交相利”的思想中包含的是寬廣與博大、心系萬民憂樂、情牽蒼生疾苦的情懷。張岱年教授曾指出:“墨家的自然科學(xué)研究從屬于墨子的為天下興除利害的最高宗旨?!蹦影l(fā)明的工具主要集中在幾何學(xué)、力學(xué)以及機械制造等方面,如桔槔這種汲水工具雖簡單,但它使勞動人民的勞動強度得以減輕,相應(yīng)地促進了古代中國的科技進步。墨子始終保持以人為本的人文關(guān)懷精神,重視對技術(shù)精益求精,以造福社會。在墨子看來,社會消費應(yīng)以保持基本生產(chǎn)生活條件為限,主張“去無用之務(wù)”,是“天下之大利”。如出行造車方面,只要能“完固輕利,可以任重致遠(yuǎn)”即可。他的造物思想不是針對某個具體器物或者事件,而是關(guān)注人與社會的和諧發(fā)展,造物的目的是器物都要恰當(dāng)?shù)嘏浜袭?dāng)時的社會生產(chǎn)實踐。特別重要的是,墨子在將上述制造技術(shù)傳授給他人的同時,還著書立說,使之傳至后世。摘編自王凱、唐亞華工匠精神的境界從魯班、墨子、莊子談起(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括墨子工匠精神的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析墨子工匠精神的影響。參考答案(1)內(nèi)涵:體現(xiàn)“兼愛”,心系萬民的思想;以人為本,關(guān)注人與社會和諧發(fā)展;對技術(shù)精益求精;注重技術(shù)實用性;主張節(jié)用,反對浪費;關(guān)注技術(shù)傳承。(2)影響:推動手工業(yè)技術(shù)進步,促進生產(chǎn)力發(fā)展;推動自然科學(xué)的研究;有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。解析第(1)問,根據(jù)材料“兼相愛,交相利的思想中包含的是寬廣與博大、心系萬民憂樂、情牽蒼生疾苦的情懷”可知“兼愛”,心系萬民的思想;根據(jù)材料“始終保持以人為本的人文關(guān)懷精神關(guān)注人與社會的和諧發(fā)展”可知以人為本,關(guān)注人與社會和諧發(fā)展;根據(jù)材料“重視對技術(shù)精益求精,以造福社會”可知對技術(shù)精益求精;根據(jù)材料“造物的目的是器物都要恰當(dāng)?shù)嘏浜袭?dāng)時的社會生產(chǎn)實踐”可知注重技術(shù)實用性;根據(jù)材料“社會消費應(yīng)以保持基本生產(chǎn)生活條件為限,主張去無用之務(wù),是天下之大利”可知主張節(jié)用,反對浪費;根據(jù)材料“墨子在將上述制造技術(shù)傳授給他人的同時,還著書立說,使之傳至后世”可知關(guān)注技術(shù)傳承。第(2)問,可以從墨子的身份“集思想與實踐于一身的造物設(shè)計家”來思考,從手工業(yè)技術(shù)、自然科學(xué)和傳統(tǒng)文化的角度分析。6.(2018河南天一大聯(lián)考階段測試六,47)閱讀材料,完成下列要求。材料曹參,江蘇沛縣人,公元前209年,跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功。楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束后,劉邦拜曹參為齊相國,輔佐劉肥。曹參用黃老之術(shù),“相齊九年,齊國安集,大稱賢相”。公元前193年,蕭何臨終前,向漢惠帝劉盈推薦曹參為漢相國,曹參仍以治齊之術(shù)治漢,施政辦事,一遵蕭何約束,無所變更,日夜飲酒,不治事。曹參推行約法省禁、輕徭薄賦政策,收到了“天下俱稱其美”的社會效果。曹參繼相三年病逝,漢史上與蕭何齊名,“蕭規(guī)曹隨”遂成為歷史上的佳話。摘編自白壽彝總主編中國通史等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出曹參無為而治的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價“蕭規(guī)曹隨”的影響。參考答案(1)背景:漢初經(jīng)濟凋敝,百姓急需休養(yǎng)生息;黃老之術(shù)成為當(dāng)時思想主流;統(tǒng)治者吸取了秦朝暴政而亡的教訓(xùn);曹參治國成效顯現(xiàn)。(2)影響:減輕了民眾負(fù)擔(dān),緩和了社會矛盾;促進了經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;對文景之治的出現(xiàn)起到促進作用;加劇了諸侯王勢力的膨脹和土地兼并等社會問題。解析第(1)問,結(jié)合西漢建立初期的歷史背景分析即可。第(2)問,聯(lián)系所學(xué)知識可知,曹參無為而治主要表現(xiàn)在以下幾點,其一,減輕了民眾負(fù)擔(dān),緩和了社會矛盾;其二,促進了經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;其三,對文景之治的出現(xiàn)起到促進作用。除此之外,曹參的無為而治也有不足之處,即加劇了諸侯王勢力的膨脹和土地兼并等社會問題。7.(2018山東濟南二模,47)閱讀材料,完成下列要求。材料沈葆楨,洋務(wù)派重要代表人物,曾任福建船政大臣,主持福州船政局。同治十三年(1874年),日本以琉球船民被殺為由,派兵侵臺。沈葆楨臨危受命,以欽差辦理臺灣等處海防兼理各國事務(wù)大臣的身份,馳赴臺灣布防設(shè)守。為了“驅(qū)倭”,他提出“一曰理諭、二曰設(shè)防”的原則,撰寫文書,對日本侵略者“據(jù)理詰之”,并明確告之“中國版圖尺寸不敢以與人”。又從各省調(diào)回船政輪船30余艦,布防于臺灣海峽一線。在政治談判與軍事威懾下最終實現(xiàn)成功驅(qū)日。經(jīng)此危機,沈葆楨認(rèn)為“臺灣孤懸海外,七省以為門戶,久為他族所垂涎”,利用辦理善后事宜為契機在臺采取了一系列“撫番”措施。改革行政制度,由原來的一府四縣三廳,增為二府八縣四廳,并奏請移福建巡撫駐臺;打破“番禁”政策,招募內(nèi)地人到臺灣墾荒;開設(shè)義學(xué),親自編成童謠訓(xùn)番俚語,以傳統(tǒng)文化教化臺灣原住民,并奏請為保衛(wèi)臺灣犧牲者建祠祭祀。奏準(zhǔn)建閩臺水陸電線,倡購鐵甲船,奏準(zhǔn)使用機器開采基隆煤礦。沈葆楨對臺灣的治理開發(fā),為臺灣的發(fā)展立下了不朽功勛。摘編自呂寧開山撫番:沈葆楨臺灣防務(wù)建設(shè)中的重大舉措(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括沈葆楨成功驅(qū)日的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評沈葆楨建設(shè)臺灣的舉措。參考答案(1)原因:洋務(wù)運動取得成效,近代海軍的建立;日本剛完成明治維新,力量有限;沈葆楨對日采取的措施得當(dāng);堅定的愛國信念。(2)簡評:加強了對臺灣的政治管理,為臺灣建省創(chuàng)造了條件;促進了臺灣的開發(fā)和經(jīng)濟的發(fā)展;促進兩岸文化交流,增強了民族向心力和凝聚力;推動了臺灣的近代化進程。解析第(1)問,根據(jù)材料“在政治談判與軍事威懾下最終實現(xiàn)成功驅(qū)日”可知對日采取的措施得當(dāng);根據(jù)材料“從各省調(diào)回船政輪船30余艦”并結(jié)合所學(xué)可知洋務(wù)運動取得成效,近代海軍的建立;結(jié)合所學(xué)知識可知日本剛完成明治維新、力量有限,以及沈葆禎堅定的愛國信念等。第(2)問,根據(jù)材料“改革行政制度,由原來的一府四縣三廳,增為二府八縣四廳,并奏請移福建巡撫駐臺”可知加強了對臺灣的政治管理,為臺灣建省創(chuàng)造了條件;根據(jù)“招募內(nèi)地人到臺灣墾荒”可知促進了臺灣的開發(fā)和經(jīng)濟的發(fā)展;根據(jù)材料“開設(shè)義學(xué),親自編成童謠訓(xùn)番俚語,以傳統(tǒng)文化教化臺灣原住民,并奏請為保衛(wèi)臺灣犧牲者建祠祭祀”可知促進兩岸文化交流,增強了民族向心力和凝聚力;根據(jù)材料“奏準(zhǔn)建閩臺水陸電線,倡購鐵甲船,奏準(zhǔn)使用機器開采基隆煤礦”可知推動了臺灣的近代化進程。

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