選用句式1、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 一線城市逐步收緊城市人口擴張的趨勢,又存在生活成本高、居住壓力大、環(huán)境污染和交通擁堵等問題,而二三線城市正在迅猛發(fā)展,所以_。A.90后大學(xué)畢業(yè)生對“北上廣深”的青睞正在逐步減弱,選擇二三線城市就業(yè)的越來越多B.二三線城市正逐漸成為大學(xué)生就業(yè)的重心,“北上廣深”對90后大學(xué)畢業(yè)生的吸引力正在逐步減弱C.“北上廣深”對90后大學(xué)畢業(yè)生的吸引力正在逐步減弱,二三線城市正逐漸成為大學(xué)生就業(yè)的重心D.90后大學(xué)畢業(yè)生選擇二三線城市就業(yè)的越來越多,對“北上廣深”的青睞正在逐步減弱2、為橫線處選擇適當(dāng)?shù)木渥?上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )崖壁下有幾處墳地,墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎,字跡模糊;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂靜。A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗,被夕陽烘炙成一道五彩的屏障B.沒有太陽,天氣相當(dāng)冷,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削C.在夕陽的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏,矗立在江對岸D.一行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來;山門半掩,一道陽光射在對岸的峭壁上3、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 幾百年的禁書、焚書、戰(zhàn)亂、文字獄、封建迷信等, 使文化典籍喪失無數(shù),唯獨文學(xué)名著大多無恙,至今依然生氣如故,_。A.細(xì)心分析,似乎它們始終是在民間流傳,已成為普通人民寶貴的精神食糧B.推其原因,是它們早已成為普通人民寶貴的精神食糧,所以始終在民間流傳C.恐怕主要是因為它們早已成為普通人民寶貴的精神食糧,始終在民間流傳D.究其緣由,是因為它們始終是在民間流傳,已成為普通人民寶貴的精神食糧4、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )一唱三嘆的京劇,婉轉(zhuǎn)悠揚的黃梅戲,纏綿悠遠(yuǎn)的昆曲作為承載著中華文化精髓的藝術(shù)形式,中國戲曲流轉(zhuǎn)千年,經(jīng)久不衰。 。劇種數(shù)量急劇減少,人才隊伍青黃不接.精品力作寥寥無幾,基層院團生存艱難等問題日漸凸顯?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活娛樂方式讓傳統(tǒng)曲藝再難吸引年輕消費者的目光。如何有效遏制頹勢,讓衰落的戲曲再現(xiàn)新生機?A.但是,時代的變遷使得戲曲藝術(shù)已經(jīng)喪失了生命力B.但是,戲曲藝術(shù)已不能適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活C.然而,隨著時代的變遷,戲曲藝術(shù)正日趨衰落D.然而,隨著時代的變遷,戲曲藝術(shù)已經(jīng)沒有了生存的空間5、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?) 實際上,文學(xué)鑒賞有一個公認(rèn)的規(guī)律,那就是見仁見智,一千個讀者就有一千個哈姆萊特。面對同樣一部作品,_，一部分讀者認(rèn)為優(yōu)秀,另一部分讀者卻認(rèn)為不過如此,這是文學(xué)鑒賞活動中的一種常見現(xiàn)象。正是由于這個緣故,世界上包括諾貝爾獎在內(nèi)的許多文學(xué)獎,每次公布得獎作品后都會在文壇上產(chǎn)生激烈爭議,不像自然科學(xué)獎那樣基本上可以一錘定音。A.讀者因人生閱歷、性格稟賦乃至閱讀愛好不同,會產(chǎn)生不一樣的閱讀感受B.讀者擁有不同的人生閱歷、性格稟賦乃至閱讀愛好,因而閱讀感受也會不一樣C.讀者會產(chǎn)生不一樣的閱讀感受,因為其人生閱歷、性格稟賦乃至閱讀愛好不同D.人生閱歷、性格稟賦乃至閱讀愛好不同的讀者會產(chǎn)生完全不一樣的閱讀感受6、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 想想我們的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮,人們從這又圓又亮的中秋月,聯(lián)想到人間的團圓及與其相關(guān)的平安、健康、和諧,于是憑著自己的一雙巧手,做出一種好吃又好看的花糕,中間再放進(jìn)一點甜甜的餡,表示生活的甜蜜。 。A.人們不僅要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳。B.人們不僅要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,還要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳。C.人們不僅要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗。D.不僅人們要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳。7、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 老學(xué)庵筆記乃陸游晚年所作,所記內(nèi)容多為其親歷或親見、親聞之事。難能可貴的是,此書迥異于僅記述事實或轉(zhuǎn)抄他書的叢札性匯編,具有鮮明的識見。除評判性的斷語外,_,體現(xiàn)了他一以貫之的立“大節(jié)”、辯邪正的思想傾向。A.并無透露出陸游的思想立場和價值判斷,哪怕一些條目的設(shè)置、筆法的使用等B.還有一些條目的設(shè)置、筆法的使用等,無不透露著陸游的思想立場和價值判斷C.處處透露著陸游的思想立場和價值判斷,包括一些條目的設(shè)置、筆法的使用等D.即使一些條目的設(shè)置、筆法的使用等,也都透露著陸游的思想立場和價值判斷8、閱讀下面論述性語段,選出能更好地完成其論證的一項( ) 人類學(xué)家堅定地斷言:文化僅當(dāng)它是獨立的而非依賴的,才能有所發(fā)展。也就是說,只有當(dāng)來自于它外部的壓力被來自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時候,它才能有所發(fā)展。換句話說,只有民族文化才是推動文化發(fā)展的動力,非主體文化可以提供有價值的建議,但是,任何把外來文化的觀點強加給民族文化的做法,都會威脅它的獨立和發(fā)展。 同樣,如果我們把每一所單獨的學(xué)校視為一種獨立的文化的話,那么,教育進(jìn)步的關(guān)鍵是:_A.每個學(xué)校要依靠獨立于外來壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。B.某些學(xué)校只要依靠他們?nèi)w員工和學(xué)生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。C.學(xué)校管理人員必須隨著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。D.外來的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學(xué)校發(fā)展的努力。9、填入下面語段橫線處的語句,銜接最合適的一項是( )一個人無論看到怎樣的美景奇觀,如果沒有機會向他人講述,他絕不會感到快樂。一個人無論遭遇怎樣的不幸,如果有向心愛的人傾訴的機會,他的痛苦自然會減輕。_。沒有任何人傾聽,絕對的孤獨,快樂會成為失望,痛苦會成為絕望!A.沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦,沒有人分享的快樂絕非真正的快樂B.沒有人分享的快樂絕非真正的快樂,沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦C.痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦,快樂沒有人分享的絕非真正的快樂D.快樂沒有人分享的絕非真正的快樂,痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦10、下列選項填入語段橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)任何一個神經(jīng)細(xì)胞的興奮,都會引起一系列與之有關(guān)的記憶群的活動。情節(jié)是以“自我”來根據(jù)事物內(nèi)容自問自答,邊設(shè)置場景、角色,邊加以深化發(fā)展的。形象思維構(gòu)出畫面(可視內(nèi)容),語言記憶(邏輯思維)則是“自我”根據(jù)畫面內(nèi)容做出的邏輯反應(yīng),成為下一個畫面的心理要求,括概地說,_A.邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容,形象思維又誘導(dǎo)了邏輯思維。B.邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容,同時又誘導(dǎo)了形象思維。C.形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容,同時又誘導(dǎo)了邏輯思維。D.形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容,邏輯思維又誘導(dǎo)了形象思維。11、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 人民教育家陶行知提出“大學(xué)之道,在明民德,在親民,在止于人民之幸?！薄Ｌ障壬^承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點,將大學(xué)對人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國際化背景下的大學(xué)新使命是什么?在新的時代背景下,世界各國大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能:_。A.大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能,而且應(yīng)實現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。B.大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能之外,還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用,實現(xiàn)人類文明的交融和傳承。C.大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用、實現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重。D.大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)這些基本職能之外,還應(yīng)實現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。12、下文橫線處補寫語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)秦代軍隊分中央常備軍和地方武裝兩種。_,或駐京師,或戍邊疆;地方軍則由都尉掌管。估計當(dāng)時全國軍隊的數(shù)量至少在百萬。A.皇帝委派的大將直接統(tǒng)率中央常備軍B.中央常備軍由皇帝直接委派的大將統(tǒng)率C.中央常備軍的統(tǒng)帥是由皇帝直接委派的大將D.皇帝直接委派大將統(tǒng)率中央常備軍13、填入下面的一段文字中橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 最美的感覺當(dāng)然就在這深巷里。我喜歡它兩邊各式各樣的古屋和老墻。_我尤其喜歡站在這任意橫斜的深巷里失去方向的感覺。A.喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡忽然從老城里邊奔,涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面。B.喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡忽然從老城里面奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。C.喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面,喜歡忽然從老城里面奔涌出來的一叢大綠蔓或生氣盈盈的花朵。D.喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,喜歡被踩得坑坑洼洼的咯腳的石頭路面。14、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )手機游戲是近年來青少年喜愛的一種娛樂項目,然而萬事都要有個度,如果超過了這個度,就會走向反面。經(jīng)常長時間玩手機游戲,眼睛就會感到干澀、疲勞,近視就會向你悄悄走來。_,容易引發(fā)頸椎病、骨骼發(fā)育不良等。因此,為了自身的健康成長,廣大青少年千萬不要沉溺于手機游戲之中。A.注意力高度集中地玩手機游戲,姿勢往往相對固定,而且長時間緊張地保持一個姿勢B.玩手機游戲往往注意力高度集中,而且姿勢相對固定,如果長時間緊張地保持一個姿勢C.姿勢相對固定,而且長時間緊張地保持一個姿勢,如果注意力高度集中地玩手機游戲D.玩手機游戲往往勢姿相對固定,如果注意力高度集中,而且長時間緊張地保持一個姿勢15、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)一句是( )古村落是一個完整的生命體,有自己的外形和內(nèi)核,有自己的精神和靈魂。_。完整的古村落不僅包括民宅建筑、橋梁、祠堂、古戲臺等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時還應(yīng)包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種民俗、生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、民間信仰崇拜、民間藝術(shù)等口頭的、無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理解古村落就可以理解中國文化的民族密碼和歷史細(xì)節(jié),讀懂古村落就可以讀懂民間文化這本百科全書。A.不被動地對抗歲月的磨蝕,而是更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄,才能保護好古村落B.注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄,而不是被動地對抗歲月的磨蝕,才能保護好古村落C.保護古村落,絕不能被動地對抗歲月的磨蝕,而是要更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄D.保護古村落,要更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄,而不是被動地對抗歲月的磨蝕 答案以及解析1答案及解析：答案：C解析： 2答案及解析：答案：B解析：A項,“五彩的屏障”展示出來的氛圍清新、明快。C項,“夕陽”“閃著不定的光”顯示枯寂中有些暖意。D項,“透明的羽翼”也展示出明朗、歡快的氛圍。從題干看,描寫的是“崖壁下的墳地”,氛圍基調(diào)冷寂荒涼,從這個角度看,再聯(lián)系句子的連貫性可知,B項最為恰當(dāng)。 3答案及解析：答案：D解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。從上文“唯獨”“至今依然生氣如故”等表述的肯定語氣來看,橫線處宜保持語氣的一致性,也應(yīng)用肯定語氣來表述。A項中的"似乎”、C項中的“恐怕”的表述語氣并不肯定,應(yīng)排除。文學(xué)名著“依然生氣如故”的原因,從根本上說應(yīng)該是“已成為普通人民寶貴的精神食糧而不是 "始終是在民間流傳”,故選D。 4答案及解析：答案：C解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)材料中“問題曰漸凸顯”“再難吸引年輕消費者的目光衰落的戲曲”等信息可知,橫線處內(nèi)容要表達(dá)的是中國戲曲藝術(shù)生存狀況艱難.并且日趨衰落。A項. ”已經(jīng)喪失了生命力”錯.說法大絕對.材料中只是說“衰落的戲曲”;B項不能適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活”錯.材料是說傳統(tǒng)曲藝不適應(yīng)現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活,并且很難吸引年輕消費者的目光,而并非不能適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活;D項,“沒有了生存的空間”說法太絕對。文中只是說傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)目前存在的問題。故選C。 5答案及解析：答案：A解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。B項,與前文“面對同樣一部作品”銜接不夠緊密。C項,與橫線后內(nèi)容銜接不夠緊密。D項,”會產(chǎn)生完全不一樣的閱讀感受”說法過于絕對 6答案及解析：答案：A解析：本題首先可排除D,因為D項中“不僅”的位置不當(dāng),兩個分句的主語都是“人們”,所以“不僅”應(yīng)放在“人們”后面。其次,排除C,“把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,用它享受這種生活的理想”是“將這種美好的理想與追求代代相傳”的前提。最后排除B,從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是先享受,再將它化為習(xí)俗。所以選A。 7答案及解析：答案：B解析：“除外”與“還有”搭配,“無不”表全稱否定,強調(diào)前面提及的所有內(nèi)容。 8答案及解析：答案：A解析：這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動力”來類推“教育進(jìn)步的關(guān)鍵”。題干論述:文化只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。題干把獨立的學(xué)校類比為獨立的文化,那么學(xué)校的發(fā)展應(yīng)該跟文化的發(fā)展類似,即學(xué)校只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展,A項表達(dá)的正是這個觀點。獨立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件,B項排除;具體做法如何題干沒有涉及,C項排除。D項從反面來說,不如正面表述的A項到位 9答案及解析：答案：B解析：從連貫上講,“有”“沒有”是一致的句式表達(dá);從意思和結(jié)構(gòu)上講,先說“快樂”再說“痛苦”是對前文的自然銜接和對下文的提示 10答案及解析：答案：D解析：“語言記憶(邏輯思維)則是自我根據(jù)畫面內(nèi)容做出的邏輯反應(yīng)”,而“畫面”是由“形象思維”構(gòu)出的,因此,“形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容”; “成為下一個畫面的心理要求”,即下一個畫面必須體現(xiàn)“邏輯思維”的內(nèi)容,因此“邏輯思維又誘導(dǎo)了形象思維” 11答案及解析：答案：B解析：根據(jù)語境,側(cè)重點應(yīng)該落在“新”字上,不應(yīng)該“新、舊(基本職能)”并行,所以C項應(yīng)該排除;然后再看“實現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”這兩句話的邏輯順序,“發(fā)揮作用”是手段,“實現(xiàn)傳承”是結(jié)果,而A、D都把這種邏輯關(guān)系顛倒了,排除A、D。 12答案及解析：答案：B解析： 13答案及解析：答案：C解析：先明確選項中的“它們”指的是“古屋和老墻”,從而確定橫線處應(yīng)以“它們”為陳述對象,排除AB;然后按“坡度一路面一花朵”排序。 14答案及解析：答案：B解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答本題,既要“膽前”又要“顧后”。首先要從大處著眼、小處探究,重在整體把握,然后逐一擊破。本語段中“容易引發(fā)”的主語應(yīng)是“玩手機游戲”,這也是整個句子強調(diào)的陳述對象,排除A、C兩項?！白⒁饬Ω叨燃小辈皇羌僭O(shè)的情況,而且“注意力高度集中”的表現(xiàn)就是 “姿勢相對固定”,據(jù)此可排除D項?！伴L時間緊張地保持一個姿勢”不是所有玩手機游戲的人都會有的情況,應(yīng)是假設(shè)的情況,故選B。 15答案及解析：答案：C解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此題,關(guān)鍵在于根據(jù)上下文文意進(jìn)行推斷。由橫線前后都是以“古村落”為主語可知,討論的話題應(yīng)是“古村落”,而不是“方法”,排除A、B兩項。“注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄”,與橫線后所說的古村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容銜接更緊密,排除D項。 故選C。