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我們的民族精神 課時(shí)跟蹤練 一、選擇題 1.2018年5月，歷時(shí)3個(gè)月的《文明的回響：來自阿富汗的古代珍寶》展在成都閉幕，成都博物館以“文化不滅，國家永生”表達(dá)了對(duì)同為文明古國的阿富汗走出戰(zhàn)亂的誠摯祝福?！拔幕粶?，國家永生”體現(xiàn)了（　?。? ①文化的力量表現(xiàn)在國家和民族的延續(xù)中　②文化是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展的血脈?、畚幕哂袀鞒行裕茉谑来鄠髦醒永m(xù)?、芪幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力 A.①②　　 B.①③　　 C.②④　 D.③④ 解析：“文化不滅，國家永生”體現(xiàn)了文化對(duì)于國家和民族的重要意義，①②符合題意；③④與題意無關(guān)。 答案：A 2.一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的節(jié)烈志；一部厚重博大的中國文化史，就是一部“修身齊家治國平天下”忠義傳。這體現(xiàn)了（　?。? ①奮斗精神為核心的中華民族精神?、趷蹏髁x流淌在中華民族的血液中?、壑腥A民族具有崇高獨(dú)特的民族追求　④中華史書典籍規(guī)模宏大，世界僅有 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：中華民族精神的核心是愛國主義，①錯(cuò)誤；②③符合題意；④與題意無關(guān)。 答案：C 3.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》熱播后，有觀眾提出了 “最樸素的美味愛國主義”，即愛國是舔完一碗咸豆腐腦后的滿足；是蒜薹肉絲澆在米飯上的期待。下列選項(xiàng)能合理地推出從“美食”到“愛國”的是（　?。? A.飲食文化—源自美食家的想象—凸顯地方特色—?jiǎng)?chuàng)新了愛國的形式 B.傳統(tǒng)文化—具有鮮明的民族性—不斷推陳出新—體現(xiàn)中華民族精神 C.大眾文化—滿足多樣化的需求—為群眾所喜愛—奏響了文化主旋律 D.民族文化—標(biāo)志著民族身份—形成民族認(rèn)同感—增強(qiáng)了愛國的熱情 解析：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故“飲食文化—源自美食家的想象”在推理中缺乏理論依據(jù)，排除A項(xiàng)。“推陳出新”指在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要積極融入時(shí)代精神，不一定就能推出“體現(xiàn)中華民族精神”，排除B項(xiàng)。奏響文化主旋律，是指在各種文化相互交織、激蕩時(shí)，要發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，與“為群眾所喜愛”沒有必然的邏輯關(guān)系，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)中的四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣、推理合理，是正確選項(xiàng)。 答案：D 4.2018年9月3日，人民網(wǎng)發(fā)表題為《73年前的今天，我們勝利了》的文章。文中有這樣一段話：“一個(gè)不屈的民族，在那樣一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的年代，以血肉筑起鋼鐵長城；一個(gè)偉大的國家，在那樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，仍凝聚著人民對(duì)勝利的執(zhí)著與信念”。緬懷先烈，勿忘歷史，振興中華，吾輩自強(qiáng)，這一不能忘卻的紀(jì)念（　　） ①能夠使人銘記歷史，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神　②有助于凝魂聚氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?、塾欣趷蹏髁x由抽象轉(zhuǎn)為具體?、苡欣谥腥A民族精神超越時(shí)代顯現(xiàn)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：愛國主義不是抽象的而是具體的，③錯(cuò)誤；精神不可以超越時(shí)代顯現(xiàn)力量，④與題意不符；①②符合題意。 答案：A 5.在我國以下的典故可以說是家喻戶曉，廣為傳頌。其中不能直接體現(xiàn)中華民族精神核心的是（　　） A.岳母刺字 B.屈原投江 C.蘇武牧羊 D.愚公移山 解析：A、B、C三項(xiàng)均體現(xiàn)了愛國主義，D項(xiàng)體現(xiàn)了中華民族的偉大奮斗精神 答案：D 6.改革開放40年孕育而成的改革開放精神是與井岡山精神、長征精神、西柏坡精神一脈相承的，是中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)期對(duì)中華民族精神賦予新內(nèi)涵的體現(xiàn)。這表明中華民族精神（　?。? ①具有時(shí)代性和先進(jìn)性?、陔S時(shí)代發(fā)展不斷更換其核心內(nèi)涵　③核心隨時(shí)代的發(fā)展而不同　④具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析：題干表明中國共產(chǎn)黨人傳承和弘揚(yáng)中華民族精神，①④符合題意； 中華民族精神的核心是愛國主義，應(yīng)始終高舉愛國主義的偉大旗幟，②③錯(cuò)誤。 答案：B 7.75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個(gè)?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法（　?。? ①緣于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱?、诜从吵鰫蹏髁x不是抽象的，而是具體的 ③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?、苡∽C了社會(huì)主義與愛國本質(zhì)上是一致的 A.②④　 B.①③ C.①②　 D.③④ 解析：本題考查愛國主義。老革命孫征自費(fèi)舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動(dòng)，他的做法緣于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，也反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的，①②正確且符合題意；世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，③說法錯(cuò)誤；④在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。 答案：C 8.習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。這是我們的驕傲。習(xí)近平總書記點(diǎn)贊這四種“偉大精神”是基于（　?。? ①它們是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)　②中華文化植根于民族精神之中，傳承中華文化的需要　③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的要求?、芪幕诮涣髦邪l(fā)展，推動(dòng)民族精神走向世界的需要 A.②③ B.①③ C.②④ D.①④ 解析：四種偉大的精神是中華民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，①③符合題意；中華民族精神植根于中華文化之中，②錯(cuò)誤；我們要推動(dòng)中華文化走向世界，而不是民族精神，④錯(cuò)誤。 答案：B 9.西漢編訂的《禮記儒行》中記載儒家弟子有“茍利國家，不求富貴”的追求；宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；明末清初的大思想家顧炎武直接提出了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的口號(hào)。這些名言警句中蘊(yùn)涵的精神（　?。? ①說明民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻 ②是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 ③是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ④是中華民族偉大夢(mèng)想精神和奮斗精神的真實(shí)寫照 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析：這些名言警句中蘊(yùn)含了偉大的愛國主義精神，②③符合題意；無論何時(shí)，民族精神都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，①錯(cuò)誤；④與題意無關(guān)。 答案：B 10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！边@說明，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩（　?。? ①必須更高地舉起偉大的抗戰(zhàn)精神的火炬　②必須把民族精神植根于偉大的抗戰(zhàn)精神之中?、郾仨毎押霌P(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)?、鼙仨殲閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：題干強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，①③符合題意；②錯(cuò)誤，④與題意無關(guān)。 答案：B 11.我國自行設(shè)計(jì)研制的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組成功實(shí)現(xiàn)了時(shí)速420千米兩車交會(huì)及重聯(lián)運(yùn)行的目標(biāo)。中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組所跑出的“中國速度”，不僅是一項(xiàng)指標(biāo)和一張名片，還滲透著中國高鐵人不甘落后、銳意進(jìn)取、執(zhí)著拼搏的精神情結(jié)。這種精神情結(jié)（　?。? ①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行高鐵技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)　③蘊(yùn)含著美好憧憬，激勵(lì)中國高鐵人自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為　④充溢著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 解析：本題主要考查的是弘揚(yáng)中華民族精神的知識(shí)。傳統(tǒng)文化是維護(hù)民族生存和發(fā)展的精神紐帶，①排除；這種精神情結(jié)是中國高鐵人不斷探索的精神支撐，②排除；這種精神情結(jié)體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神內(nèi)涵，③④正確說明了這種精神情結(jié)的作用，故選C。 答案：C 12.紅船精神是指開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。習(xí)近平總書記在南湖革命紀(jì)念館發(fā)表重要講話，提出要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)紅船精神，讓紅船精神永放光芒。 以下對(duì)紅船精神與新時(shí)代的關(guān)系理解正確的是（　?。? A.文化催生社會(huì)變革，是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展是社會(huì)實(shí)踐的根本目的 C.文化有其自身傳承性，具有跨越時(shí)空局限的價(jià)值 D.以紅船精神為核心的民族精神具有鮮明的時(shí)代特征 解析：思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，是社會(huì)變革的先導(dǎo)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族精神的核心是愛國主義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選C。 答案：C 二、非選擇題 13.一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。 材料一　英雄是一個(gè)民族歷史文化的縮影，是一個(gè)民族的脊梁，是一個(gè)民族的指路明燈。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中華民族的英雄們義無反顧，以自己的鮮血和生命創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了今天的中國。歷史不能遺忘，英雄不可詆毀，捍衛(wèi)英雄就是捍衛(wèi)我們的精神高地，崇尚英雄就是守住我們民族的根與魂。 材料二　近年來，惡搞文學(xué)影視作品之風(fēng)興起。惡搞不僅染指我國古代經(jīng)典名著、英雄故事，而且對(duì)那些具有主旋律意蘊(yùn)、被稱為“紅色經(jīng)典”的作品也頗為“偏愛”，如電影《閃閃的紅星》《林海雪原》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，歌曲《黃河大合唱》《十送紅軍》《長征組歌》等。各種惡搞者以網(wǎng)絡(luò)為載體空間，以追求快樂為直接目標(biāo)，顛覆嚴(yán)肅的文藝敘事和歷史主題，徹底消解原作的積極意義，在顛覆、解構(gòu)紅色經(jīng)典中掀起一次次狂歡。惡搞作品短時(shí)間內(nèi)賺取了不少點(diǎn)擊量，卻造成了惡劣的社會(huì)影響。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用民族精神的知識(shí)，分析“崇尚英雄就是守住我們民族的根與魂”的合理性。 （2）針對(duì)惡搞“紅色經(jīng)典”的行為，有觀點(diǎn)認(rèn)為“純屬娛樂，并無惡意，不需理會(huì)”，運(yùn)用文化生活知識(shí)，批駁這一觀點(diǎn)。 解析：第（1）問要求分析崇尚英雄與“守住我們民族的根與魂”之間的關(guān)系，應(yīng)首先說明中華民族精神就是我們民族的根與魂，然后說明英雄所體現(xiàn)的精神與中華民族精神的一致性；最后再闡釋崇尚英雄就是弘揚(yáng)民族精神。第（2）問應(yīng)從“惡搞”的危害入手進(jìn)行闡釋，可以從調(diào)動(dòng)民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、文化對(duì)人的影響等知識(shí)作答，最后再說明對(duì)待“惡搞”的態(tài)度。 答案：（1）①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱， 推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。 ②中華民族英雄愛國、團(tuán)結(jié)、奮斗的精神是中華民族精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。崇尚英雄有利于繼承、弘揚(yáng)和培育民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，崇尚英雄就是守住我們民族的根與魂。 （2）①文化創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，惡搞“紅色經(jīng)典”顛覆紅色經(jīng)典的價(jià)值取向，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)，不利于構(gòu)建中國精神、中國價(jià)值、中國力量。 ②紅色經(jīng)典承載關(guān)于中國革命和建設(shè)的歷史記憶，惡搞“紅色經(jīng)典”是對(duì)紅色經(jīng)典文化價(jià)值的否定，損害文化自信，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播傳承。 ③文化影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，惡搞“紅色經(jīng)典”誤導(dǎo)人們的價(jià)值判斷，不利于社會(huì)尤其是廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（若從文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)也可得分） ④惡搞作品的出現(xiàn)是文化市場自發(fā)性和傳媒商業(yè)性的體現(xiàn)，國家對(duì)文化市場應(yīng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，倡導(dǎo)主旋律。 14.黃大年是著名地球物理學(xué)家，生前擔(dān)任吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2009年，黃大年毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白。以黃大年同志為榜樣，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)3個(gè)“學(xué)習(xí)”：學(xué)習(xí)他心有大我、至誠報(bào)國的情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。 （1）依據(jù)材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡述黃大年的先進(jìn)事跡展現(xiàn)出的中華民族精神。 （2）請(qǐng)就學(xué)校開展“中華民族精神進(jìn)校園”活動(dòng)提兩條建議。 解析：第（1）問屬基礎(chǔ)知識(shí)考查，應(yīng)從中華民族精神的具體內(nèi)容、核心、時(shí)代性等角度作答；第（2）問屬于開放性試題，注意圍繞主題展開即可。 答案：（1）①創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神是中華民族精神的重要內(nèi)容。黃大年刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的作為，教書育人、敢為人先的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神引導(dǎo)人民群眾努力提升自己，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而奮斗。 ②愛國主義是中華民族精神的核心。黃大年毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，展現(xiàn)了他心有大我、至誠報(bào)國的愛國情懷，起到較好的榜樣作用。 ③民族精神具有鮮明的時(shí)代性。黃大年為國奉獻(xiàn)的精神有利于為民族精神注入時(shí)代精神，使民族精神更加豐富。 （2）例如：學(xué)校可以通過演講、辯論、宣傳節(jié)目等方式開展活動(dòng)；召開愛國主義教育的主題班會(huì)等。