探究世界的本質(zhì)課時(shí)跟蹤練一、選擇題1.“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深入推進(jìn)國(guó)土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護(hù)，提高國(guó)土資源綜合利用能力和水平。”這是基于（）自然界的存在與發(fā)展是客觀的尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇人的主觀能動(dòng)性是有效利用自然界的可靠保證自然界的存在與發(fā)展會(huì)隨人的意識(shí)而改變A.B.C.D.解析：自然界的存在與發(fā)展是客觀的，尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇，所以我們?cè)趪?guó)土資源的開發(fā)利用中要“立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)”，符合題意；人的主觀能動(dòng)性并不是有效利用自然界的可靠保證，錯(cuò)誤；自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯(cuò)誤。答案：A2.土衛(wèi)六是太陽(yáng)系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿鳌Ｍ列l(wèi)六上也有四季，但由于距太陽(yáng)較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年。這表明（）世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A. B. C. D.解析：土衛(wèi)六大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?，表明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，符合題意；土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽(yáng)較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年，表明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，符合題意；與題意不符。答案：A3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一出現(xiàn)便以驚人的速度發(fā)展，朝著網(wǎng)絡(luò)與電磁融合的方向邁進(jìn)，創(chuàng)造出人類活動(dòng)的第五空間網(wǎng)絡(luò)電磁空間，極大地拓展了人類活動(dòng)的物理空間。對(duì)此，從唯物論的角度看，下列說(shuō)法正確的是（）網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)電磁空間真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)電磁空間的產(chǎn)生說(shuō)明了人的意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性網(wǎng)絡(luò)電磁空間是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物A. B. C. D.解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，人不能創(chuàng)造、消滅、改造物質(zhì)，錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)電磁空間的存在，表明世界真正統(tǒng)一于它的物質(zhì)性，故正確；創(chuàng)造出人類活動(dòng)的第五空間網(wǎng)絡(luò)電磁空間，表明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，即意識(shí)的反作用，而意識(shí)的反作用是意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)，故正確；屬于認(rèn)識(shí)論，與題目要求不符。答案：C4.黨的十九大報(bào)告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度；保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。上述材料說(shuō)明（）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事客觀與主觀總是具體的歷史的統(tǒng)一A. B. C. D.解析：本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性。上述材料說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，正確且符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，錯(cuò)誤；應(yīng)是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。答案：B5.英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金曾做出過(guò)“預(yù)言”，稱人類可能在2600年之前就會(huì)滅絕。他認(rèn)為，隨著地球人口增長(zhǎng)，能源消耗將會(huì)增加，地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”。霍金的預(yù)言表明（）A.思維和存在具有同一性，思維都能夠正確反映存在B.物質(zhì)和意識(shí)是密不可分的，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.客觀規(guī)律是普遍永恒的，人類可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，世界是變化發(fā)展的解析：本題考查思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?；艚鹫J(rèn)為隨著地球人口增長(zhǎng)，能源消耗將會(huì)增加，地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”，只是自己做出的“預(yù)言”，至今并未被證實(shí)，所以，不能體現(xiàn)思維和存在具有同一性，A項(xiàng)不符合題意。意識(shí)離不開物質(zhì)，物質(zhì)可以離開而單獨(dú)存在，“密不可分”表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)人們利用規(guī)律改造世界，C項(xiàng)不符合題意，地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”，體現(xiàn)了D項(xiàng)符合題意。答案：D6.“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬(wàn)物變化關(guān)系密切。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了（）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式A. B. C. D.解析：提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)是尊重客觀規(guī)律，錯(cuò)誤；物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤；符合題意。答案：A7.北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星。千百年來(lái)，曾經(jīng)的北極星會(huì)被新的更靠近北天極的恒星取代?，F(xiàn)階段北極星是指小熊座星，在3 000年前是天龍座星，隋唐時(shí)期北極五成了北極星，而到公元4 000年前后，仙王座星座將成為北極星。以上材料說(shuō)明（）A.北極星是人類實(shí)踐的產(chǎn)物B.靜止是運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)C.絕對(duì)靜止的事物是沒有的D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性解析：北極星會(huì)被新的更靠近北天極的恒星取代表明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，C項(xiàng)符合題意；北極星是人類產(chǎn)生之前就存在的事物，并非人類實(shí)踐的產(chǎn)物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8.武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會(huì)交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語(yǔ)的影響，使得許多武漢孩子更喜歡說(shuō)普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度，武漢方言的變化體現(xiàn)出（）事物變化的總是表象，內(nèi)在的本質(zhì)是不變的局部的變化不會(huì)妨礙事物整體性質(zhì)的穩(wěn)定事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對(duì)靜止事物在其自身的運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù)A. B. C. D.解析：武漢方言的變化體現(xiàn)出事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對(duì)靜止，事物在其自身的運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù)，符合題意；事物是變化發(fā)展的，錯(cuò)誤；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，錯(cuò)誤。答案：B9.宋代詩(shī)人陳簡(jiǎn)齋的詩(shī)作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！毕铝信c此詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是（）坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河日方中方睨，物方生方死人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽A. B. C. D.解析：宋代詩(shī)人陳簡(jiǎn)齋這首詩(shī)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一的哲理，中的“坐地”與“日行”，中的“風(fēng)定”與“花落”都體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，符合題意。只承認(rèn)事件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，不符合題意。答案：B10.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是（）新陳代謝水往低處流商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換種瓜得瓜，種豆得豆A. B. C. D.解析：屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，不是本質(zhì)的聯(lián)系，不屬于規(guī)律；屬于規(guī)律，故選B。答案：B11.不起眼的野草霸占地盤，可能將本地植物“吃”光，甚至演變成生態(tài)災(zāi)難。生態(tài)系統(tǒng)是自然形成的，人們?nèi)绻麅H憑主觀愿望去建設(shè)一個(gè)不符合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的人為的生態(tài)系統(tǒng)，結(jié)果往往事與愿違。這是因?yàn)椋ǎ〢.人與自然界是難以和諧相處的B.人在自然界面前是無(wú)能為力的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物解析：人們不能憑主觀愿望建設(shè)不符合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的生態(tài)系統(tǒng)，因?yàn)樽匀唤缡强陀^的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。答案：C12.以前，有一句諺語(yǔ)叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時(shí)候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一早一晚的變化（）源于人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)不斷深化體現(xiàn)了人們對(duì)氣候和耕種關(guān)系的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一說(shuō)明原來(lái)的耕種規(guī)律隨著氣候變化發(fā)生了改變A. B. C. D.解析：一早一晚認(rèn)識(shí)上的變化源于社會(huì)實(shí)踐，不源于認(rèn)識(shí)上的不斷深化，錯(cuò)誤；規(guī)律具有客觀性，原來(lái)的耕種規(guī)律不會(huì)隨氣候變化發(fā)生改變，錯(cuò)誤；符合題意。答案：C二、非選擇題13.2018年7月21日中國(guó)和塞內(nèi)加爾簽署了共建“一帶一路”合作文件，塞內(nèi)加爾成為第一個(gè)同中國(guó)簽署“一帶一路”合作文件的西非國(guó)家，我國(guó)“一帶一路”倡議得到越來(lái)越多的國(guó)家積極響應(yīng)。正如習(xí)近平主席所強(qiáng)調(diào)的，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平發(fā)展的大勢(shì)依然強(qiáng)勁，變革創(chuàng)新的步伐繼續(xù)向前。同時(shí)，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰背h順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國(guó)人民利益，具有廣闊前景。我們要乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，堅(jiān)持以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，攜手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路，邁向更加美好的明天。結(jié)合材料，運(yùn)用客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析如何推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。解析：本題考查客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確知識(shí)：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；如果違背規(guī)律，必然要受到懲罰；規(guī)律的普遍性和客觀性要求遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)進(jìn)行分析。解答時(shí)注意按照世界觀、方法論和材料分析順序答題。答案：（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國(guó)人民利益。（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。（3）推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)要求把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)。14.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)即經(jīng)濟(jì)正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)。認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。請(qǐng)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說(shuō)明。解析：解答本題，第一，應(yīng)熟悉運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理的內(nèi)容；第二，應(yīng)分別指出運(yùn)動(dòng)變化表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度發(fā)生了改變等，相對(duì)靜止表現(xiàn)在我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變等，動(dòng)靜結(jié)合表現(xiàn)在應(yīng)立足發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)等。答案：（1）運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境等都發(fā)生了改變。（2）靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！保馕吨鄬?duì)穩(wěn)定。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變。（3）動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只有立足我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。