第39練 近代社會(huì)生活的變遷1(2019山西省考前適應(yīng)性測(cè)試，29)20世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫(kù)門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)()A政府重視城市規(guī)劃及建設(shè)B租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化C市民的生活質(zhì)量顯著提高D上海的城市建設(shè)走向西化2(2019四川省沖刺演練，29)1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行。1896年，畢曉普夫人從上海出發(fā)，途經(jīng)九江、漢口、沙市、宜昌、長(zhǎng)江三峽、奉節(jié)、萬(wàn)縣、成都、灌縣、汶川、理縣、馬爾康、重慶等地，之后還出版了配有作者拍攝的113幅照片的書1898：個(gè)英國(guó)女人眼中的中國(guó)。這可以用來說明當(dāng)時(shí)()A近代社會(huì)婦女地位的提高B通商口岸受西方影響較大C中國(guó)內(nèi)地具有一定開放性D歐洲加緊在華的殖民活動(dòng)3(2018湖南張家界三模，28)申報(bào)自1873年6月中旬開始通過各地信局招徠通商碼頭之外的零散訂戶。聲明“不拘多少，數(shù)張或十余張均可”。至1875年3月，申報(bào)更雄心勃勃、大張旗鼓地進(jìn)京銷售報(bào)紙，同年3月9日申報(bào)頭版刊發(fā)了進(jìn)京銷售報(bào)紙的廣告。這說明()A采用饑餓營(yíng)銷策略B具有現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí)C推動(dòng)了廣告業(yè)發(fā)展D在全國(guó)設(shè)立代銷處4“中國(guó)自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥今(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)輪舟、鐵路明效彰彰矣故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營(yíng)生，則機(jī)器之效又彰彰矣?！边@最能說明()A民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國(guó)人思想解放B甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)西方的熱情C工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化D國(guó)人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明5(2018山東濟(jì)南一模，29)近代以來，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下，“近自婦女解放聲起，離婚別嫁亦日益見多”，女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說明()A“男女平等”成為社會(huì)共識(shí)B女權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)時(shí)代變革C“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念D社會(huì)變革促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變6鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)90年代初寫的盛世危言商戰(zhàn)中，歷數(shù)當(dāng)時(shí)常見的日用洋貨。以洋手帕為例，1859年由上海口岸進(jìn)口約9萬(wàn)打，1869年時(shí)增為10萬(wàn)打，1879年更猛增至35萬(wàn)打，十年內(nèi)增加了2.5倍，到1889年又增至40萬(wàn)打。這客觀上反映出近代中國(guó)()A商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位B上海已經(jīng)成為商業(yè)中心C民族工業(yè)獲得初步發(fā)展D民眾消費(fèi)觀念有所變化7出身宦官之家的孫寶瑄在1902年說：“西人之劇，男女合演，其裳服之華潔，景物之奇麗，歌詠舞蹈，合律而應(yīng)節(jié)。人問其佳處何在？余曰：無他，雅而已矣?！辈牧峡梢宰糇C()A上流社會(huì)對(duì)西劇的接受和歡迎B全盤西化下國(guó)人對(duì)西劇的追崇C西劇推動(dòng)中國(guó)近代民俗的變化D西劇沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念8辛亥革命之后，一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇，必先求社會(huì)之平等；欲求社會(huì)之平等，必先求男女之平權(quán)；欲求男女之平權(quán)，非先與女子以參政權(quán)不可?！彼齻円詪D女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期()A女性自主意識(shí)開始覺醒B民主與科學(xué)成為中國(guó)主流思想C民權(quán)觀念逐步深入人心D女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同9西班牙人雷瑪斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戲院，新興的娛樂方式電影開始進(jìn)入我國(guó)民間。當(dāng)時(shí)上海自治公所針對(duì)電影的放映，曾公布了嚴(yán)格的管理辦法，其中規(guī)定：開設(shè)影戲院，必須領(lǐng)有執(zhí)照，男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。這些規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A男女平等觀念深入人心B思想開放與保守并行C舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊D人們難以接受夜生活10小說白鹿原產(chǎn)生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新寫實(shí)歷史小說思潮盛行的年代，白鹿原做為皇權(quán)制度下的一個(gè)典型的自然村落，自清末民初以來隨著現(xiàn)代國(guó)家的興起，諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗都遭到了破壞。對(duì)此解讀的史觀角度是()A文明史觀B社會(huì)史觀C近代化史觀D整體史觀11(2018安徽馬鞍山三模，30)抗戰(zhàn)期間，有電影人認(rèn)為，中國(guó)影片自產(chǎn)生以來，其制作的對(duì)象，都是都會(huì)市民。而今天抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾，是農(nóng)村的小城市市民與農(nóng)民士兵，我們必須制作以農(nóng)村觀眾為對(duì)象的“農(nóng)村影片”。該主張意在()A激發(fā)淪陷區(qū)民族意識(shí)B以文化宣傳增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量C建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D實(shí)現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉(zhuǎn)移答案精析1B據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化，故B項(xiàng)正確。2C材料中“歐洲旅行家畢曉普夫人”不是中國(guó)婦女，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行”不能體現(xiàn)西方影響大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天津條約允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷，與材料中“1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國(guó)的廣州、東北及中西部旅行”相符，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及殖民活動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3B題干反映了申報(bào)善于抓住散客，十分注意進(jìn)京銷售申報(bào)，故B項(xiàng)正確。4C材料中“郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路士民皆心驚目駭而指為不祥”說明當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)于學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明心存疑慮，人們的思想觀念保守落后，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，“輪舟、鐵路明效彰彰矣故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營(yíng)生”表明隨著近代交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化。這說明工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化是材料所要表達(dá)的最主要含義，故C項(xiàng)正確。5D在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容，即在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等幾個(gè)事件影響下，中國(guó)社會(huì)逐漸發(fā)生了改變，促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，故D項(xiàng)正確。6D近代中國(guó)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明上海已經(jīng)成為商業(yè)中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料描述洋手帕進(jìn)口數(shù)量逐年增加，說明越來越多的中國(guó)人喜歡使用洋手帕，這在客觀上反映出近代中國(guó)民眾消費(fèi)觀念有所變化，故D項(xiàng)正確。7A根據(jù)題目中“出身宦官之家的孫寶瑄”對(duì)西劇的評(píng)價(jià)，并非完全排斥，并進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)，故A項(xiàng)正確；根據(jù)題目中“無他，雅而已矣”，并沒有體現(xiàn)追崇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未提到中國(guó)民俗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)了宦官之家對(duì)西劇的評(píng)價(jià)，并未提到中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8C材料“以婦女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)”反映部分知識(shí)女性爭(zhēng)取參政權(quán)，說明民權(quán)觀念逐步深入人心，故C項(xiàng)正確。9B從材料中對(duì)電影放映的管理辦法可知既有封建保守內(nèi)容，“男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等”，又有思想開放的體現(xiàn)，例如女子可以觀看電影，故B項(xiàng)正確。10B材料中“諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”表明是社會(huì)史觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤；近代化史觀與材料中“耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11B題干未提及地區(qū)為淪陷區(qū)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映電影人將制作對(duì)象由都會(huì)市民到農(nóng)民，希望激發(fā)小城市市民、農(nóng)民士兵的抗戰(zhàn)積極性，故B項(xiàng)正確；電影人的主張與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，且全面抗戰(zhàn)初期國(guó)共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映的是電影制作對(duì)象，而非制作內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。