單元檢測（十五）認(rèn)識社會與價值選擇一、單項選擇題1晏子春秋霸業(yè)因時而生晏子：“識時務(wù)者為俊杰，通機變者為英豪?！睆奈ㄎ锸酚^的角度看，“識時務(wù)”“通機變”中的“時務(wù)”“機變”是指()A經(jīng)濟基礎(chǔ)決定于上層建筑的規(guī)律B貫穿一切人類社會始終的基本規(guī)律C人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律D生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況的規(guī)律解析：選B從唯物史觀的角度看，“識時務(wù)”“通機變”意為認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，答案為B項；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，A項錯誤；階級斗爭并非存在人類社會的始終，C項錯誤；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，D項錯誤。2春秋戰(zhàn)國天下大亂，中華民族進入重大歷史轉(zhuǎn)型期，有識之士紛紛挺身而出，為鞏固統(tǒng)治者的地位，展開了一場跨越300余年的諸子大辯論。對此，有學(xué)者指出，諸子的思想固然深刻，但無論如何也不可能從根本上使社會長治久安，因為他們的思想僅僅是“治之術(shù)”，而非“治之道”。實現(xiàn)社會長治久安的“道”應(yīng)該()著重把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會主要矛盾自覺遵循支配人類社會發(fā)展過程的普遍規(guī)律充分發(fā)揮人民群眾在社會變革過程中的先導(dǎo)作用堅持實現(xiàn)人民利益與調(diào)動人民創(chuàng)造性的有機結(jié)合ABC D解析：選A實現(xiàn)社會的長治久安就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，當(dāng)選；人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)社會的長治久安要尊重人民群眾的歷史地位，當(dāng)選；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是人類社會的基本矛盾之一，而非主要矛盾，錯誤；人民群眾在社會變革中起決定作用而非先導(dǎo)作用，社會變革的先導(dǎo)是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，錯誤。3在改革發(fā)展進程中，人民群眾迸發(fā)出無窮智慧。“交夠國家的，留足集體的，剩下都是自己的”“山定樹、樹定根、人定心”這些富有創(chuàng)見的主意都是人民群眾首先提出來的，并在實踐中取得了很好的效果。所以，坐在屋里想不明白的事，到群眾中就能找到答案。這里蘊含的唯物史觀道理有 ()堅持群眾路線，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)只要尊重群眾意愿，就能取得實踐的成功人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點和落腳點尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用A BC D解析：選B人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇，符合題意；說法過于絕對，排除；中國共產(chǎn)黨把維護人民群眾的利益當(dāng)做一切工作的出發(fā)點和落腳點，錯誤。42018年上半年，中國人民銀行繼續(xù)實施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢變化加強預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”的依據(jù)是()生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展社會意識具有相對獨立性認(rèn)識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A BC D解析：選C根據(jù)形勢變化加強預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境，體現(xiàn)了認(rèn)識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性，發(fā)揮其作用，創(chuàng)造良好的金融環(huán)境，表明社會意識對社會存在具有反作用，社會意識具有相對獨立性，符合題意；錯誤，只有生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力相適應(yīng)才會推動生產(chǎn)力發(fā)展；正確，但不符合題意。5改革是一場“革命”，改革的是體制機制，動的是既得利益，不真刀真槍干是不行的。下列對于我國當(dāng)下進行的這場“革命”認(rèn)識正確的是()調(diào)整體制機制的“革命”是社會基本矛盾運動的必然要求對生產(chǎn)關(guān)系的“革命”能從根本上變革現(xiàn)有的社會制度“革命”標(biāo)志著我黨完成了認(rèn)識社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)“革命”旨在變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的環(huán)節(jié)A BC D解析：選B我國當(dāng)下進行的改革并不是從根本上變革現(xiàn)有的社會制度，錯誤；中“完成了認(rèn)識社會主義建設(shè)規(guī)律”的表述錯誤；符合題意要求，入選。62018年7月11日新華網(wǎng)載文，近年來，中央企業(yè)中最大的投資控股公司國家開發(fā)投資集團有限公司(國投)結(jié)合自身經(jīng)營特點與優(yōu)勢，通過發(fā)展基金投資、股權(quán)投資等方式，積極推動混合所有制發(fā)展，交出了一份不俗的答卷。我國推進混合所有制改革表明()生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況國企混合所有制改革有利于推動我國社會制度的根本變革改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A BC D解析：選B混合所有制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變動，不是上層建筑的變動，正確，排除；這種改革的性質(zhì)是改良、是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是根本變革，正確，排除。7有人曾說：“地上死一個人，天上就多一顆星星，人死后會升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒。于是，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光”這告訴我們()人都是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體歷史是無數(shù)個個人不自覺或不自主地合力的結(jié)果個人對社會發(fā)展有著或大或小的作用人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動力A BC D解析：選D人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體，錯誤；生產(chǎn)活動是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯誤；材料表明每一個人對社會發(fā)展有著或大或小的作用，歷史是由無數(shù)個個人不自覺或不自主地合力的結(jié)果，正確。8弟子規(guī)中說“首孝悌”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。從唯物史觀的角度看，“孝”的變遷說明()A價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的B價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點D有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益解析：選BA項與材料無關(guān)；“孝”的變遷說明了人們價值觀的變遷，體現(xiàn)了B項；C項屬于唯物辯證法觀點，不符合題意；D項觀點錯誤。9錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明一個人的價值主要表現(xiàn)在()A個體在社會中的地位 B個體在社會中的影響C對社會和他人的貢獻 D社會對自己價值的承認(rèn)解析：選C材料強調(diào)個人活著的意義，而不是個體在社會中的地位和影響，A、B兩項不選；“活著的目的就是為人民服務(wù)”體現(xiàn)了一個人的價值主要表現(xiàn)在對社會和他人的貢獻，C項符合題意；社會對自己價值的承認(rèn)不是人生價值的主要表現(xiàn)，D項不選。10人類正從IT(Information Technology)即信息技術(shù)時代走向DT(Data technology) 即數(shù)據(jù)處理技術(shù)時代。IT是以我為主，方便自我管理；而DT是以服務(wù)大眾、激發(fā)生產(chǎn)力為主的技術(shù)，DT思想是只有別人成功了，你才會成功。由IT到DT，這是一個巨大的思想轉(zhuǎn)變，也會帶來技術(shù)的巨大轉(zhuǎn)變。這表明()人的思維觀念只有反映了事物的本質(zhì)才有創(chuàng)造性 矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化處理好個人與他人的關(guān)系是實現(xiàn)人生價值的重要前提 人們看問題的角度決定了事物之間的界限和本質(zhì)的差別A BC D解析：選BDT思想是只有別人成功了，你才會成功，這表明矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，處理好個人與他人的關(guān)系是實現(xiàn)人生價值的重要前提，正確；意識都具有主動創(chuàng)造性，不是只有反映了事物的本質(zhì)的意識才有創(chuàng)造性，錯誤；中“決定”表述錯誤。11文能當(dāng)北大學(xué)霸；藝能拿合唱冠軍；武能維和打海盜。1994年出生的宋璽已經(jīng)算是海軍陸戰(zhàn)隊退伍“老兵”，活出了別人可能一輩子都做不到的精彩。宋璽的事跡說明()精彩的人生源于自己個人獨立奮斗精彩的人生需要全面提高個人素質(zhì)社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一A BC D解析：選C宋璽的事跡說明人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，要在砥礪自我中走向成功，精彩的人生需要全面提高個人素質(zhì)，符合題意；要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，是不科學(xué)的；說法正確但不符合題意。12孫中山先生說：“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國”，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。這給我們實現(xiàn)人生價值的啟示是()人生的價值只能在社會中實現(xiàn)價值觀對人生具有積極導(dǎo)向作用堅定理想信念是走向成功的必由之路要有自強不息、頑強拼搏的奮斗精神A BC D解析：選B正確的價值觀對人生具有積極導(dǎo)向作用，錯誤；做人最大的事情就是要知道怎么樣愛國，體現(xiàn)了要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，符合題意；愈挫愈奮、再接再厲體現(xiàn)了要有自強不息、頑強拼搏的精神，故符合題意；自覺投身為人民服務(wù)的實踐是走向成功的必由之路，錯誤。二、簡析題132018年8月，習(xí)近平總書記在出席全國宣傳思想工作會議發(fā)表重要講話時強調(diào)，要自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。在堅定文化自信的基礎(chǔ)上，“興文化”要實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中包括廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費需求與現(xiàn)實中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾。目前我國文化產(chǎn)品的總量較為豐富，但有些文化產(chǎn)品存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，一定程度上約束了消費者的需求，影響了人民群眾的文化生活質(zhì)量。在堅定文化自信的基礎(chǔ)上，“興文化”要實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。運用歷史唯物主義原理加以說明。解析：此題設(shè)問的知識范圍是歷史唯物主義原理，堅持以人民為中心，可以從堅持群眾觀點和群眾路線、樹立正確的價值判斷和價值選擇并結(jié)合材料加以分析說明。答案：人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線。進行正確的價值判斷和價值選擇，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會主義進入新時代，廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費需求與現(xiàn)實中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾，解決這一矛盾必須要從人民群眾的現(xiàn)實文化需求出發(fā)，生產(chǎn)出更加豐富多樣的文化產(chǎn)品供消費者選擇，增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。142018年10月17日是聯(lián)合國確定的第16個國際消除貧困日。龍巖市是全省貧困人口多、貧困面廣、貧困程度深的地區(qū)之一。面對這樣的現(xiàn)狀，龍巖市市委、政府和全市人民不懼困難，群策群力、奮力拼搏，摸索出了一套獨具特色的脫貧攻堅模式。2014年以來，我市扶貧開發(fā)機制改革全力突破，打造“力量強、責(zé)任實、投入足、政策優(yōu)、扶貧準(zhǔn)”脫貧工作新格局。先后制訂出臺42份針對性的脫貧攻堅政策性文件，形成和完善了“142”精準(zhǔn)扶貧政策支撐體系：強化精準(zhǔn)施策，重抓生產(chǎn)扶持，充分調(diào)動貧困群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。全市扶持17 628戶、58 331人次實施生產(chǎn)發(fā)展項目，其中種植業(yè)9 707戶、32 548人次，養(yǎng)殖業(yè)6 450戶、20 768人次，加工業(yè)446戶、1 529人次，商業(yè)1 025戶、3 486人次。同時，加大資金投入，市本級財政扶貧支出金額從2016年的10 416萬元提高到2017年的12 919萬元。通過進村到戶、精準(zhǔn)幫扶，逐村逐戶制訂差異化、個性化幫扶方案和措施，經(jīng)過多年的共同努力，取得成效顯著， 2017年，全市已實現(xiàn)80個貧困村、7個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個貧困縣(長汀)摘帽。結(jié)合材料，請運用所學(xué)“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析龍巖市脫貧攻堅模式的成功之處。解析：龍巖市依據(jù)現(xiàn)狀，摸索出了一套獨具特色的脫貧攻堅模式，可從社會存在與社會意識的關(guān)系、社會的發(fā)展規(guī)律、價值判斷與價值選擇角度分析作答；“強化精準(zhǔn)施策，重抓生產(chǎn)扶持，充分調(diào)動貧困群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性”，可從堅持群眾觀點、群眾路線，生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)角度分析。答案：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。針對龍巖市貧困人口多、貧困面廣、貧困程度深的現(xiàn)狀， 該市先后制訂出臺相應(yīng)的脫貧攻堅政策性文件和措施，摸索出了一套獨具特色的脫貧攻堅模式，并取得顯著成效。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況。脫貧攻堅要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，制定符合實際、切實可行的政策和措施，加大扶貧投入。價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用，開展脫貧攻堅要自覺站在人民群眾的立場上，遵循扶貧脫貧規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇，制定正確的扶貧策略。人民群眾是社會歷史的主體，在脫貧攻堅中要堅持群眾觀點、群眾路線，充分調(diào)動貧困群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)早日脫貧致富。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，脫貧攻堅要重視和發(fā)展生產(chǎn)，要強化精準(zhǔn)施策，重抓生產(chǎn)扶持，發(fā)動群眾實施生產(chǎn)發(fā)展項目，實現(xiàn)“開發(fā)式造血式”扶貧、脫貧。