題型3 差異、變化類問答題1(2018廣東汕頭三模，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會(huì)在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯(cuò)謬的和完全違背圣經(jīng)的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽運(yùn)動(dòng)。摘編自江曉原科學(xué)史十五講等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出1618世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。(13分)2(2018四川德陽三模，40，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一1896年，清政府成立鐵路總公司，提出鐵路計(jì)劃，主張由鐵路總公司出面募集4000萬兩，先募集商股700萬兩，入官股300萬兩，借官款1000萬兩，借洋債2000萬兩，先辦蘆漢，后辦蘇滬、粵漢等路。1898年，清政府設(shè)立礦務(wù)鐵路總局，“所有各省開礦筑路一切公司事宜，俱歸統(tǒng)轄”。同年，總局頒布章程，規(guī)定此后各省開辦路礦，無論官商華洋，均應(yīng)按照本章程辦理；借用外資須由總局核準(zhǔn)。章程還規(guī)定，如一無己資及華股，專集洋股與借洋款者，概不準(zhǔn)行，其辦理一切權(quán)柄，總應(yīng)操之華商。據(jù)宓汝成編中國近代鐵路史資料(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出19世紀(jì)末清政府鐵路政策的變化，并簡析其原因。(11分)3(2018湖南衡陽二模，41，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期的蘇州是經(jīng)濟(jì)較為興盛的城市，舉辦慈善的傳統(tǒng)非常濃厚。生于斯的馮桂芬很早就有參與慈善的記錄。1833年，江陰“淫雨猝至”，“禾盡壞”。作為知縣幕友的馮桂芬，發(fā)動(dòng)紳富舉行“捐賑”，募集制錢八萬余串。1860年，太平軍攻占蘇州，馮桂芬避居上海。受西學(xué)與社會(huì)形勢的影響，馮桂芬認(rèn)為民窮為匪，是地方“不教不養(yǎng)”的結(jié)果，提出改革傳統(tǒng)慈善：摒棄對受助對象的道德操守要求；各地廣建善堂(養(yǎng)老室、讀書室、嚴(yán)教室等)；官府訂立制度，由紳士管理；將從事賭博、斗毆之人收入“嚴(yán)教室”，令其從事耕田、種菜等工作；設(shè)“化良局”，專收妓女，“擇老婦誠樸者教之紡織，3年保釋”。馮桂芬并未將它停留在紙面上，而是努力付諸實(shí)踐。1871年，馮桂芬父子創(chuàng)辦蘇州洗心局(類似后來的懲戒所)。隨著維新運(yùn)動(dòng)的失敗，馮氏慈善事業(yè)一度衰落。摘編自王衛(wèi)平晚清思想家馮桂芬近代慈善理念的確立及其實(shí)踐(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括與傳統(tǒng)慈善相比，19世紀(jì)中期馮桂芬慈善思想的新變化，并分析其變化的背景。(12分)4.(四川省2018“聯(lián)測促改”，40，節(jié)選)閱讀下列材料，回答問題。材料一二戰(zhàn)后日本建立了一套非常詳盡的人口信息登記制度和戶籍制度。日本實(shí)行典型的“戶籍隨人走”的制度，人口流動(dòng)雖然自由，但戶籍制度很嚴(yán)格，任何人無論走到哪里，其行蹤都在政府控制之下。這種制度便于人口流動(dòng)，人們無論走到哪里，都有自己的合法身份，都可以落地生根。注重居民身份管理不僅保證了日本人口流動(dòng)的有序進(jìn)行，而且增強(qiáng)了居民的歸屬意識，使他們在享受當(dāng)?shù)馗鞣N優(yōu)惠政策的同時(shí)，也注意遵守當(dāng)?shù)氐男姓胧┖头?。摘編自朱冬梅發(fā)達(dá)國家人口管理辦法及對我國的啟示材料二1958年人民公社建立后，政府在公社一級建立財(cái)政和農(nóng)業(yè)銀行機(jī)構(gòu)，以全額提取農(nóng)業(yè)剩余，農(nóng)業(yè)成為重工業(yè)所需資本的積累來源。在此背景下，國家頒布中華人民共和國戶口登記條例，包括常住、暫住、出生、死亡、遷出、遷入、變更等七項(xiàng)人口登記制度。該制度以法律形式嚴(yán)格限制農(nóng)民進(jìn)入城市，也限制城市之間人口流動(dòng)，城市與農(nóng)村之間構(gòu)筑了一道高墻，城鄉(xiāng)分離的“二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式”逐步形成。城鄉(xiāng)之間建立起一種在政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)基礎(chǔ)上的全方位不平等，由此也衍生了長期二元社會(huì)結(jié)構(gòu)下城市戶口的“一等公民”與農(nóng)業(yè)戶口的“二等公民”的社會(huì)地位。摘編自李平中國戶籍制度變遷50年(1)根據(jù)材料一、二指出中日兩國戶籍制度的主要差異，并結(jié)合所學(xué)知識說明新中國成立后戶籍制度形成的背景。(14分)5(2018山西太原市二模，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一明太祖罷御史臺，設(shè)都察院為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，為百官表率，協(xié)同吏部考核官員，與刑部、大理寺共同審案。都御史為都察院長官，與六部尚書并稱“七卿”。按行政區(qū)劃設(shè)十三道監(jiān)察御史，分掌地方監(jiān)察。凡出巡的都御史或副都御史，可分別授予總督、提督、巡撫及經(jīng)略等官銜，督撫可不請示皇帝而“便宜從事”，在組織上仍隸屬都察院，起初為臨時(shí)派往某地監(jiān)察，后為加強(qiáng)統(tǒng)治而固定化。清雍正元年，為避免監(jiān)察機(jī)構(gòu)重疊，提升監(jiān)察機(jī)關(guān)職能，改變給事中制度對皇權(quán)的制約，把專察六部的六科合并于都察院，實(shí)現(xiàn)了科道合并、臺諫合一。摘編自白壽彝中國通史等材料二1906年，迫于內(nèi)外壓力，受三權(quán)分立等思想影響，清政府?dāng)M定都察院整頓變通章程；裁撤都御史人數(shù)總額；裁撤六科，只設(shè)給事中二十人，按行省分設(shè)二十二個(gè)道；新設(shè)都察院研究所，購買書籍及京外報(bào)紙，作為科道官員糾察裁判的參考資料。此外，新設(shè)的檢察廳專管司法監(jiān)察事務(wù)，都察院稽查京師地方治安的監(jiān)察機(jī)構(gòu)五城兵馬司被取消。清朝覆亡，都察院被廢除。但其監(jiān)督職能被不同的機(jī)構(gòu)所繼承和發(fā)展。1912年中華民國建立，先后頒市中華民國臨時(shí)約法、參議院法、議院法等，都體現(xiàn)了議會(huì)監(jiān)察制度，行使立法、行政、輿論之監(jiān)督。摘編自劉志勇清末都察院改革：方案設(shè)計(jì)、改革結(jié)果及其影響等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時(shí)期都察院的演變趨勢及其影響。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初監(jiān)察制度的新變化，并分析其原因。(13分)答案精析1(2)變化：近代科技誕生；科學(xué)技術(shù)從神學(xué)中獨(dú)立開來；形成了新的科學(xué)體系；建立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)。原因：傳統(tǒng)的科技存在的弊端；文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動(dòng)打擊了教會(huì)的統(tǒng)治和神學(xué)世界觀；近代天文學(xué)革命等科學(xué)的進(jìn)步；科學(xué)家的努力；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科技發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；民主制度產(chǎn)生和發(fā)展，政治環(huán)境改善；建立專利制度獎(jiǎng)勵(lì)科技等。2(1)變化：由商辦轉(zhuǎn)變?yōu)楣俎k；由借助洋債為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀A資為主；逐步加強(qiáng)政府對鐵路事業(yè)的統(tǒng)一管理。原因：列強(qiáng)擴(kuò)大資本輸出，加深了清政府的統(tǒng)治危機(jī)；清政府出于抵制列強(qiáng)侵略，收回利權(quán)的需要；民族工業(yè)的發(fā)展，壯大了民族資本；國內(nèi)政治改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。3(1)變化：慈善功能擴(kuò)大，由單一的捐賑救災(zāi)發(fā)展到惰民養(yǎng)教、社會(huì)教化等綜合性功能增強(qiáng)；救助對象拓展，由有道德限制拓展到無道德限制(全體國民)；救助辦法變化，由“重養(yǎng)輕教”到“養(yǎng)教兼施”；救助管理強(qiáng)化，帶有明顯的強(qiáng)制性和懲戒性；救助目的變化：由悲天憫人、救災(zāi)救難的道德情懷與行為到風(fēng)化改良、匡世救弊的政治使命和行為。背景：社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級矛盾尖銳；自然經(jīng)濟(jì)開始解體，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起與近代民族企業(yè)產(chǎn)生；西學(xué)傳播，近代西方慈善思想的影響。4(1)主要差異：日本戶籍制度允許人口流動(dòng)；中國戶籍制度限制人口遷移流動(dòng)；日本戶籍制度保護(hù)公民的合法身份和平等待遇。背景：國家工業(yè)化建設(shè)的需要；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立；對農(nóng)業(yè)的改造以及人民公社的建立。5(1)趨勢：地位進(jìn)一步提高；權(quán)力不斷擴(kuò)大(行政監(jiān)察與司法監(jiān)察并舉)；都察院官員由臨時(shí)巡撫地方到固定化；監(jiān)察職能日趨集中(科道合并、臺諫合一)；對皇權(quán)的制約日趨弱化。影響：強(qiáng)化了專制皇權(quán)；加強(qiáng)了對地方控制(有利于中央集權(quán))；提高了監(jiān)察效率，一定程度上保障了官僚機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。(2)變化：精簡機(jī)構(gòu)與冗員；注重提升監(jiān)察官員的業(yè)務(wù)水平；關(guān)注輿論監(jiān)督；司法檢察權(quán)(司法監(jiān)察)獨(dú)立；都察院的改革與廢除；通過立法建立民主監(jiān)督體系(議會(huì)監(jiān)察制度)。原因：清末應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī)的需要；西方民主思想的影響；民族資本主義的發(fā)展；辛亥革命和民國建立的推動(dòng)；進(jìn)步人士的積極推動(dòng)。