廣西壯族自治區(qū)田陽高中2018-2019學年高二政治12月月考試題第I卷（選擇題）本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。下圖為經(jīng)緯網(wǎng)圖。讀圖完成下面小題。12黨的十九大報告指出，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學依據(jù)是( )人的活動與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾，只有國家才能緩和 自然界具有客觀性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護環(huán)境 形成人與自然關(guān)系的正確認識是我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵 尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇A B C D13據(jù)國家統(tǒng)計局2018年1月的數(shù)據(jù)顯示：不管從生產(chǎn)角度，還是從消費角度，中國經(jīng)濟穩(wěn)中有進、向好勢頭持續(xù)發(fā)展。這一結(jié)論體現(xiàn)的哲學道理是( )A絕對靜止與相對運動的統(tǒng)一B事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 D思維與存在具有可知性14頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，借景周圍的山水環(huán)境因勢而建，其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準則，堪稱中國風景園林設(shè)計中的杰作。其造園準則運用的哲學思維有( )以客觀自然環(huán)境為基礎(chǔ)進行園林設(shè)計，實現(xiàn)人與自然的和諧 尊重自然規(guī)律、建筑規(guī)律，將藝術(shù)融入自然和人文景觀 通過人類活動改造自然環(huán)境，使之適應建筑藝術(shù)發(fā)展的需要 取各種建筑藝術(shù)的優(yōu)勢，在園林設(shè)計中實現(xiàn)各類藝術(shù)的融合A B C D15“相對時空觀”認為：當物質(zhì)運動達到一定的速度時，時間會隨著物質(zhì)運動速度的增大而變慢。根據(jù)相對論理論推算，當飛船以999%光速運動時，飛船內(nèi)的人過了五天，而地球上則過了一年，如果人類能造出這樣的飛船，人類就能夠穿越未來。這表明( )A人們能夠認識和利用客觀規(guī)律B規(guī)律會隨著時空的變化而變化C人們可以突破客觀規(guī)律的制約D世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一16蜀道難是唐代詩人李白的代表作品，詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀遒崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。這說明意識( )A對物質(zhì)具有反作用 B是客觀存在的真實寫照C是對客觀存在的反映 D是對客觀對象的直接“復制”17人工智能研究團隊指出，機器人會通過不斷試錯，記住那些能幫助它們完成某一任務的符號、單詞和信號，并將這些信息存儲在自己的循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡中，從而學會了彼此合作和交流。隨著研究人員提出的任務不斷加碼，語言也不斷進化，最終，機器人學會了通過用不同的單詞組成句子彼此交流，從而協(xié)同工作。這一研究表明( )機器人彼此協(xié)同工作使其行為具有社會性 機器人自主學習能力是主動創(chuàng)造性的表現(xiàn) 對人的思維模擬使機器人具有了交流功能 人工智能的發(fā)展使人類不斷獲得自身的解放A B C D18中醫(yī)將人體對外界客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱其為“七情”。在一般情況下，“七情”屬于人的正常精神活動，但突然受到劇烈的精神刺激，或情緒活動過久，超過了人生理所能調(diào)節(jié)的范圍，引起陰陽失調(diào)，氣血不和，臟腑功能紊亂，便可導致疾病的發(fā)生。從哲學上看( )“七情”的產(chǎn)生是人們情緒變化的結(jié)果 “正常精神活動”和“致病因素”在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的 我們要充分發(fā)揮意識的調(diào)控作用，合理調(diào)節(jié)自己的“七情” “七情”是否是致病因素是由人的情緒決定的A B C D19“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁?！崩钋逭胀ㄟ^對所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個悲苦哀愁的境界。對此，下列說法正確的是( )所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 哀愁情緒是所處情景的真實再現(xiàn) 哀愁情緒對所處情景具有決定作用 詩人的哀愁情緒是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一A B C D20象形文字是華夏文明的智慧結(jié)晶，是老祖宗們對原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承?！办`”(靈的繁體)字就是一個縮影?！拔住鄙厦嬉粰M代表天，下面一橫代表地，一豎代表聯(lián)通天地，通達天地之人即為巫，三個口字代表念念有詞，祈雨成功即為靈驗。上述材料表明( )思維和存在具有同一性 意識是客觀存在的主觀映象人能夠能動地認識和改造世界 意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A B C D212017年11月2日，2017中國國際人工智能峰會在上海舉行。有近400位行業(yè)高層出席本次峰會，深入探討人工智能在智能制造機器人以及無人駕駛領(lǐng)域的應用、技術(shù)突破及難點、未來發(fā)展運作模式等問題。關(guān)于人工智能，下列說法正確的是 ( )僅僅是人的意識的模擬、物化和延長 具備人的思維器官的功能，具有意識 可以離開社會存在而產(chǎn)生和不斷發(fā)展 沒有創(chuàng)造性，不能指導人們改造世界A B C D22科學家發(fā)現(xiàn)，在面對危險或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團叫作“杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對威脅，也不再產(chǎn)生“害怕”的情感。這表明( )A意識的內(nèi)容是由人腦決定的B意識對生理活動有調(diào)節(jié)作用C意識是客觀存在的主觀映象D人腦是意識形成的生理基礎(chǔ)232018年1月12日，美國通用汽車(GM)發(fā)布了新一代無人駕駛汽車CruiseAV，該車輛沒有方向盤、油門踏板和剎車踏板，為全自動駕駛的汽車。用“駕駛腦”替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明( )借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性 “駕駛腦”替代人腦，體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性 “駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理 作為一種新型思維工具，“駕駛腦”可以全面替代駕駛員A B C D38閱讀材料，回答下列問題。（24分）材料一 中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。大會明確：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義在新的歷史條件下進入了承前啟后、繼往開來的新時代，站在這個新的歷史方位上，要堅持把習近平新時代中國特色社會主義思想作為我們行動的指南。這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。只有在這一思想的指引下，全黨全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢才能取得偉大勝利。材料二 2017年10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過了關(guān)于中國共產(chǎn)黨章程(修正案)的決議：大會一致同意，在黨章中把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南。大會認為，黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，要求全黨必須增強學習貫徹的自覺性和堅定性，把這一思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程并長期堅持、不斷發(fā)展。 （1）結(jié)合材料一，運用“時代精神的精華”相關(guān)知識談談材料是如何體現(xiàn)新時代產(chǎn)生新理論，新理論引導新時代的。（12分） （2）結(jié)合材料二 ，運用唯物論的相關(guān)知識，談談你對中國共產(chǎn)黨章程修正的認識。（12分） 39.閱讀材料，回答問題。（28分）材料一 2017年8月23日至27日，世界機器人大會在北京舉行。人工智能是研究如何讓機器具備感知、學習、記憶、決策、運動控制，甚至情感等能力的理論與技術(shù)。隨著“智能+”發(fā)展速度的推進，人對于解放腦力與體力的需求，都在推動人工智能技術(shù)不斷向縱深推進。人工智能是未來智能社會的基礎(chǔ)支撐。越來越多的機器人正由聽從簡單指令向擬人、智能方向不斷“進化”。人工智能+工業(yè)機器人，人工智能+服務機器人，人工智能特種機器人，人工智能+家居，人工智能+工廠，人工智能+手術(shù)，人工智能+無人超市從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“智能+”，人工智能默默地填充、改變著人類學習娛樂、生產(chǎn)生活。人們對人工智能對人類的影響的爭論日趨激烈。有人認為，不久的將來，人工智能將會全面超越甚至取代人類智慧。材料二 2018年，東部沿海某省政府依據(jù)本省民營經(jīng)濟發(fā)達的狀況，重點推出65個PPP項目(注：PPP模式即公共部門和私人部門為提供公共產(chǎn)品或服務而建立的合作關(guān)系，把原來政府包辦的公共產(chǎn)品交由市場運作)，計劃引入社會資本1227 億元，投入交通、醫(yī)療、教育以及環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務領(lǐng)域。PPP將政府的戰(zhàn)略規(guī)劃、市場監(jiān)管、公共服務與社會資本的管理效率、技術(shù)創(chuàng)新有機結(jié)合，使政府從公共產(chǎn)品的直接“提供者”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣Y本的“合作者”。PPP要求政府對公共產(chǎn)品和服務的質(zhì)量和價格進行全過程監(jiān)管，確保實現(xiàn)公共利益最大化。為了順利推進PPP項目，該省政府大力簡政放權(quán)，積極開展企業(yè)投資項目高效審批系列改革試點。材料三 面對資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，放眼“十三五”乃至未來一個較長時期，綠色發(fā)展是富國惠民的重大戰(zhàn)略，也是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、社會和諧繁榮、實現(xiàn)美麗中國的必由之路。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。（1）結(jié)合材料一運用思維的奧妙，對材料中的觀點加以評析。（10分） （2）結(jié)合材料二，說明該省政府推行PPP模式是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的。（12分） （3）結(jié)合材料三，分析“美麗中國、綠色發(fā)展”是如何體現(xiàn)世界的物質(zhì)性原理的。（6分） 40閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一 在談論古代中國人與自然的和諧關(guān)系時，我們可以追溯到遠古的圖騰崇拜，古人對于作為圖騰祖先的動植物，集團中的成員都加以崇敬，不敢隨意損害毀傷或生殺，這種對自然的畏懼心理發(fā)揮了對自然的保護作用。在人類進入農(nóng)耕文化后，二十四節(jié)氣告訴我們，古人對自然的態(tài)度是認識自然，然后去順應自然，諸如“寒露到霜降，種麥日夜忙”，“谷雨前，好種棉”；“清明后，谷雨前，高梁苗兒要露尖”。莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”；荀子也曾說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！边@樣的思想和境界，散見于各類古典文獻及道家儒家等著述之中，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。摘編自王震中中國古代人與自然和諧的思想淵源及其對自然的保護材料二 19世紀以來，針對日益嚴重的環(huán)境污染問題，西方國家陸續(xù)頒布了一些防治大氣、水、農(nóng)藥等污染的法規(guī)。20世紀50年代后，西方國家相繼成立環(huán)境保護專門機構(gòu)，并通過征收排污費解決環(huán)境污染的治理費用問題。但這類被動的“尾部治理”措施收效亦不甚顯著1970年4月由美國一些環(huán)境保護工作者和社會名流發(fā)起的一場聲勢空前的“地球日”運動是人類歷史上第一次規(guī)模宏大的群眾性環(huán)保運動；同時，7080年代在環(huán)境科學的研究過程中，西方國家從理論上或?qū)嵺`上都摸清了主要污染物質(zhì)的污染規(guī)律。80年代西方國家基本上控制了污染，普遍較好地解決了國內(nèi)的環(huán)境問題。 梅雪芹工業(yè)革會以來西方主要國家環(huán)境污染與治理的歷史考察（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學知識，概括中國古代人與自然和諧思想產(chǎn)生的淵源和特點。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出19世紀以來推動西方國家環(huán)境得以較好解決的因素。綜合上述材料，指出我們從中應得到的啟示。（13分） 41閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料請從以上時間軸中任選三個以上事件，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進 行闡述。（要求：先摘錄三個關(guān)聯(lián)事件，再明確寫出論題；闡述要史論結(jié)合。）42.地理選修6：環(huán)境保護（10分）雙鴨山市地處由黑龍江、松花江和烏蘇里江沖擊形成的三江平原腹地。其中七星河濕地被國際濕地組織列入國際重要濕地名錄.新中國成立以后，對這塊大濕地進行了大規(guī)模開發(fā)?！稗r(nóng)墾出糧食、森工出木材、地方出資源”成為最主要的任務。1949年以前，三江平原沼澤和草甸濕地面積達500多萬公頃。經(jīng)過60多年來的4次大規(guī)模開發(fā)，截至2006年已縮減至44.9萬公頃。三江平原丹頂鶴、雁鴨類等水鳥數(shù)量減少90%以上，野生梅花鹿瀕臨絕跡。平原區(qū)內(nèi)大小100余條河流水質(zhì)污染嚴重，撓力河寶清段水質(zhì)本世紀初已降至V類。水土流失嚴重，農(nóng)業(yè)污染嚴重，水體高錳酸鹽、氨氮等指數(shù)嚴重超標，土地呈現(xiàn)沙漠化趨勢，沙化面積已達70萬公頃。再這樣下去，“煤城”將來極有可能變“沒城”?。?）結(jié)合所學知識，試分析三江平原沼澤型濕地的形成原因。（2）結(jié)合家鄉(xiāng)實際情況提出保護濕地的合理化建議。請考生在第43、44、45三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分。做答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。43（15分）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料 光緒十五年（1889年），張之洞督鄂被視為（湖北）武漢現(xiàn)代化發(fā)展歷程的重要界標，此后武漢的早期現(xiàn)代化進程明顯加快，傳統(tǒng)的書院教學以研習儒家經(jīng)籍為主，張之洞致力于書院改制，相繼對江漢書院、經(jīng)心書院、兩湖書院的課程作出較大調(diào)整，各有側(cè)重，以“造真材，濟時用”為宗旨。在興辦新式學堂方面，其創(chuàng)辦的算學學堂、礦務學堂、自強學堂、湖北武備學堂、湖北農(nóng)務學堂、湖北工藝學堂、湖北師范學堂、兩湖總師范學堂、女子師范學堂等等，涵蓋了普通教育、軍事教育、實業(yè)教育、師范教育等層面。在“游學”方面，湖北是晚清派出留學生最多的省份之一。到1905年，僅留日學生就達1700余人，居全國之冠。張之洞督鄂期間，湖北武漢已成為新式教育的中心和國人矚目之區(qū)。摘編自陳鋒、張篤勤張之洞與武漢早期現(xiàn)代化（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出張之洞在湖北實施教育改革的背景（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價張之洞教育改革（9分）44（15分）【歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料 日俄戰(zhàn)爭足指1904年到1905年間，日本和沙俄兩個帝國主義國家為爭奪朝鮮和中國東北這一勢力范圍而進行的一場新老帝國主義國家之間的爭霸戰(zhàn)，是新老帝國主義國家瓜分與重新瓜分世界的帝國主義爭霸戰(zhàn)爭，同時也是世界資本主義進入帝國主義階段的標志。日俄戰(zhàn)爭的結(jié)果是新興帝國主義國家日本戰(zhàn)勝老牌帝國主義國家沙俄，日俄戰(zhàn)爭后日、美、俄、英、法、德等主要帝國主義國家對遠東與世界的爭奪更趨激烈，這對遠東與世界國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠的影響，并最終導致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。摘編自略論日俄戰(zhàn)爭對遠東與世界國際關(guān)系的影響（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景（9分）（2）依據(jù)材料。概括日俄戰(zhàn)爭對中國及遠東局勢的影響（6分）45（15分）【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料 新中國成立后，針對舊的“國民黨的六法全書及其一切反動法律”，作為政務院政法委員會主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長?！倍鴮扔信f的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來之前，董必武一方面指示“各級司法機關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理?！笔沟眯轮袊⒅酰瑖腋鲗用娴倪\行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導制訂的各種法律、法令和條例就達到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國政法大學、中央政法干部學校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國當時客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學教育系統(tǒng)。摘編自王立董必武對中國法制的兩大貢獻解析（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括建國初期董必武領(lǐng)導法制建設(shè)的措施，（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價董必武對新中國初期法制建設(shè)的貢獻（7分2018-2019學年度秋季學期高二12月月考卷文科綜合參考答案地理參考答案1234567891011C38（1）答案：任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想”是進入新時代這一決勝階段提出的新的指導思想。(4分）真正的哲學在不同程度上反映時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是自己時代的精神上的精華。“習近平新時代中國特色社會主義思想”是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是這個偉大時代的思想精華。(4分）真正的哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。預見和指明社會的前進方向，引導人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。這一思想體系的建立讓人們認識到我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)站在了一個起點，需要我們解放思想、更新觀念，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。(4分）（2）【答案】物質(zhì)決定意識。在新的時代背景下，必須對中國共產(chǎn)黨章程進行修正。(4分）意識具有能動作用。修正后的中國共產(chǎn)黨章程適應新形勢，將促進中華民族偉大復興的中國夢得以實現(xiàn)。(4分）要將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨章程的修正體現(xiàn)了在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期我們將尊重社會發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮高度的建設(shè)熱情緊密結(jié)合。(4分）39.（1）答案：(1)這種觀點是錯誤的，人工智能不會全面超越和取代人類智慧。（2分）(2)意識是人腦的機能，人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，而人工智能只是人類意識的產(chǎn)物，不可能取代和超過人類智慧。（4分）(3)人類智慧表現(xiàn)在人能夠能動地認識世界和改造世界，而人工智能不具備人類意識的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性等特點，不能能動地認識世界和改造世界，所以認為人工智能會取代人類智慧的觀點，是對意識本質(zhì)和能動作用的歪曲理解。（4分）（2）答案：(1)該省政府依據(jù)本省民營經(jīng)濟發(fā)達的狀況，推出65個PPP項目，把原來政府包辦的公共產(chǎn)品交由市場運作，做到了尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，作為我們行動的依據(jù)。（4分）(2)在推進PPP項目時，政府進行全過程監(jiān)管，轉(zhuǎn)變角色，大力簡政放權(quán)，積極開展改革試點，做到了充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。(4分）(3)該省政府推行PPP模式，做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。（4分）（3）答案：(1)面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)綠色發(fā)展，表明了物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。（3分）(2)建設(shè)美麗中國，堅持綠色發(fā)展是尊重世界的物質(zhì)性、尊重自然的體現(xiàn)。（3分） 歷史參考答案