語(yǔ)言表達(dá)1(2018廣東肇慶第二次檢測(cè))填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們發(fā)現(xiàn)“套路”和“圈套”還有不同的地方，“圈套”是處心積慮要欺騙別人，千方百計(jì)不讓人發(fā)現(xiàn)，_“套路”_讓人一眼就看穿，一點(diǎn)兒也不新鮮，_無(wú)傷大雅，帶有調(diào)侃的意味。這層意思_是來(lái)自語(yǔ)素“套”，_“套”還有一個(gè)“老套”的意思，總的來(lái)說(shuō)“套路”就是“老套”的“圈套”，也_騙騙不懂行情的老實(shí)人而已。A但則是往往其實(shí)/或可B而乃是常常顯然/只能C但乃是常常顯然因?yàn)榛蚩蒁而則是往往其實(shí)因?yàn)橹荒芙馕鎏帒?yīng)填“而”，表并列。處應(yīng)填“則是”，表轉(zhuǎn)折。處應(yīng)填“往往”，表示主觀總結(jié)事情或行為動(dòng)作發(fā)生具有某方面的規(guī)律性。處應(yīng)填“其實(shí)”，表示實(shí)際情況。處應(yīng)填“因?yàn)椤?，與前文構(gòu)成因果關(guān)系。處應(yīng)填“只能”，表示唯一能夠。故選D。答案D2(2018甘肅天水第一中學(xué)第三階段考試)填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()G20杭州峰會(huì)吸引了全世界的目光，會(huì)議期間的文藝演出_是禮儀之邦的“待客禮節(jié)”，_向世界展示中國(guó)文化魅力的機(jī)會(huì)。這種展示不是為了博世人點(diǎn)贊，_不是在向別國(guó)炫耀什么，_希望通過(guò)展現(xiàn)東方文化，讓人們更多地關(guān)注和審視中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)的文化厚度。_說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的“中國(guó)方案”是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、合作共贏，_文化上的“中國(guó)展現(xiàn)”則是在交流文明、溝通心靈。A不僅也是/甚至既然那么B既更是更而是如果那么C不僅更是也還雖然然而D/也是而且還雖然但解析所在句及其前句是以否定句式加以論述，且兩句之間也是遞進(jìn)關(guān)系，前句使用“不是”，后句應(yīng)是“更不是”，所填詞為“更”。由前面的“不是”可知，應(yīng)填“而是”與之搭配。由后的“則是”可以推測(cè)出，這句和前句之間是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)填“如果”和“那么”。故選B。答案B3(2018山西太原實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬)填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在朱光潛先生看來(lái)，人生的悲劇_能給人帶來(lái)驚心動(dòng)魄的震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人_人生多悲劇而悲觀厭世，他卻認(rèn)為人生有價(jià)值，正因其有悲劇。他看到了悲劇的積極意義。他_還說(shuō)：“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。”這話表面看來(lái)，矛盾至極，_其實(shí)含有至理。因?yàn)開(kāi)件件事都盡美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，_沒(méi)有努力奮斗的必要，所以要樂(lè)觀面對(duì)生活中的不完美。A或許即使因而/如果當(dāng)然B的確因?yàn)樯踔恋且坏┚虲尤其因?yàn)樯踔?如果更D/即使所以但是假如甚至解析解答此題，應(yīng)先瀏覽語(yǔ)段，把握整體內(nèi)容，然后依據(jù)關(guān)聯(lián)詞的搭配和句間的關(guān)系進(jìn)行排除。這段文字是闡述“人生的悲劇能給人帶來(lái)驚心動(dòng)魄的震撼”。處，是強(qiáng)調(diào)從進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，“或許”指的是“大概，不確定”，這與句子的意思不一致，排除A項(xiàng)。處，“人生多悲劇”是“悲觀厭世”的原因，“即使”表假設(shè)關(guān)系，排除D項(xiàng)。處，前面說(shuō)“他看到了悲劇的積極意義”，后面說(shuō)“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?，這兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系，程度進(jìn)一步加深，應(yīng)填“甚至”。處，“件件事都盡美盡善了”與“自然沒(méi)有希望發(fā)生”之間是假設(shè)關(guān)系，排除B項(xiàng)。故選C。答案C4(2018廣東中山模擬)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()新媒體在文化遺產(chǎn)旅游地意象傳播中具有互動(dòng)性、即時(shí)性和獨(dú)立性等優(yōu)勢(shì)。由于新媒體所傳播的文化遺產(chǎn)旅游地意象信息更為個(gè)性、自由、廣泛，_，_。從實(shí)證數(shù)據(jù)來(lái)看，_，_，_，_。使新媒體在遺產(chǎn)旅游地意象的文脈屬性傳播方面發(fā)揮重要作用高度個(gè)性、自由和廣泛的信息傳播內(nèi)容這將大大增加其所傳遞信息的可讀性和可信度高度互動(dòng)、即時(shí)和獨(dú)立的信息傳播方式從而增強(qiáng)其實(shí)際傳播效果成為傳統(tǒng)媒體的有力補(bǔ)充A BC D解析解答此題，首先要整體感知段意，分析句子之間的聯(lián)系，注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，然后做出選擇。是第二句產(chǎn)生的作用，承接而來(lái)。對(duì)應(yīng)開(kāi)頭的兩句話，順序不能亂，是前面內(nèi)容作用的界定，是總結(jié)句，并由開(kāi)頭提到的新媒體轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)媒體，應(yīng)放在最后，故選D。答案D5(2018江蘇南通第一次調(diào)研測(cè)試)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()美感作為感覺(jué)，是在對(duì)象化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的。不能超脫的詩(shī)人，總是執(zhí)著于某一些特殊的對(duì)象。他們的心靈固結(jié)在美感上，_。_，_，_。_，_。對(duì)于一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最大的禍害莫過(guò)于執(zhí)著于某些特殊的對(duì)象了。他們不能成為美感的主人他們的美感又固結(jié)在這些特殊的對(duì)象上美感就失去寄托反而讓美感受對(duì)象的役使心靈就會(huì)遭受致命的打擊一旦喪失這些對(duì)象A BC D解析句中的“他們的美感”緊承上文“固結(jié)在美感上”，可知句應(yīng)排在首位。句中的“這些對(duì)象”緊承句中的“特殊的對(duì)象”，由此可確定的順序。句中的“就失去”與句中的“一旦喪失”緊密銜接，由此可確定的順序。句中的“心靈就會(huì)”與句中的“美感就失去”是遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)排在后。句中的“主人”與句中的“役使”相對(duì)，由此又可確定的順序。故選A。答案A6(2018江蘇睢寧檢測(cè))把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿趣味。例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。A BC D解析解答此題關(guān)鍵就是要把握語(yǔ)段的話題與中心，理清語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)層次以及句子之間的邏輯關(guān)系。語(yǔ)段闡述的是“生成整體論”中的“整體”與“部分”的辯證關(guān)系?！吧烧w論”強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是整體功能不等于部分之和，可以大于或小于部分之和；二是僅僅通過(guò)分解來(lái)了解整體是不充分的，因?yàn)椴糠峙c部分之間有相互作用。借助句中“然而”“所以”“雖然”等明顯表邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)，以及“例如”等有較強(qiáng)提示作用的詞語(yǔ)，不難選出正確答案。故選B。答案B7(2018天津第一中學(xué)期末考試)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)教育家陶行知提出“大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸?！?。陶先生繼承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點(diǎn)，將大學(xué)對(duì)人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國(guó)際化背景下的大學(xué)新使命是什么？在新的時(shí)代背景下，世界各國(guó)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能：_。A大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能，而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用B大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用、實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重C大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承D大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用解析從所給選項(xiàng)來(lái)看，A項(xiàng)是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”，B項(xiàng)則是強(qiáng)調(diào)兩方面并重，這兩項(xiàng)內(nèi)容都沒(méi)有突出大學(xué)的基本職能，故不恰當(dāng)，應(yīng)排除。D項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)先說(shuō)“文化”再說(shuō)“文明”。故選C。答案C8(2018沈陽(yáng)高三模擬)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)中國(guó)藝術(shù)中“風(fēng)骨”的評(píng)品，源自對(duì)國(guó)人的感性生命及其精神風(fēng)貌的識(shí)見(jiàn)。從魏晉開(kāi)始，許多繪畫(huà)作品嘗試運(yùn)用這個(gè)觀念，一時(shí)蔚然成風(fēng)。_由此，“風(fēng)骨”成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。A此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求。B此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C此后，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求。D此后，出現(xiàn)了一些追求“風(fēng)骨”的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析為同前句保持句式一致，主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)作品”，排除C、D兩項(xiàng)。在句內(nèi)順序上，應(yīng)是先對(duì)“風(fēng)骨”追求，后“對(duì)后世產(chǎn)生影響”，并且“影響”一句銜接“風(fēng)骨成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度”更為貼切，所以排除A項(xiàng)。答案B9(2018浙江臺(tái)州期中考試)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()看山如玩冊(cè)頁(yè)，游山如展手卷；_，_。所謂靜動(dòng)不同，情趣因異。_，所謂“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。何以得之？有賴于題詠。故畫(huà)不加題則顯俗，景無(wú)摩崖(或匾對(duì))則難明，_。A一在景之聯(lián)續(xù)一在景之突出要之必有我存在靜與動(dòng)未能分割也B一在景之突出一在景之聯(lián)續(xù)要之必有我存在文與藝未能分割也C一在景之聯(lián)續(xù)一在景之突出要之靜動(dòng)相生靜與動(dòng)未能分割也D一在景之突出一在景之聯(lián)續(xù)要之靜動(dòng)相生文與藝未能分割也解析本題屬于語(yǔ)句的連貫題，且備選的語(yǔ)句并非連續(xù)，故應(yīng)利用每一處的前后語(yǔ)境來(lái)選擇。一開(kāi)始說(shuō)“看山如玩冊(cè)頁(yè)，游山如展手卷”，從前后內(nèi)容的對(duì)應(yīng)角度來(lái)看，“突出”“聯(lián)續(xù)”對(duì)應(yīng)前面的“冊(cè)頁(yè)”“手卷”；處后面說(shuō)“所謂我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，人與青山互觀互賞，互猜互解，物我相融，填“要之必有我存在”恰當(dāng)；處的“文”對(duì)應(yīng)畫(huà)之“題”，景之“摩崖”。故選B。答案B10(2018廣東深圳高級(jí)中學(xué)模擬)填入下面語(yǔ)段畫(huà)線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來(lái)的。散文生發(fā)出來(lái)時(shí)，也挺特別，也不像小說(shuō)和詩(shī)歌。_A小說(shuō)是想出來(lái)的，詩(shī)歌是蹦出來(lái)的；詩(shī)歌好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭，小說(shuō)卻是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果。B詩(shī)歌是蹦出來(lái)的，小說(shuō)是想出來(lái)的；小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。C小說(shuō)是想出來(lái)的，詩(shī)歌是蹦出來(lái)的；小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。D小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果；詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。解析此題是選填銜接句的題目，與前文“小說(shuō)和詩(shī)歌”的順序相照應(yīng)，排除A、B兩項(xiàng)。從句式的照應(yīng)角度看，排除D項(xiàng)。故選C。答案C