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(江蘇專版)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)檢測(四十)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.doc

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(江蘇專版)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)檢測(四十)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.doc

課時(shí)檢測(四十)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、單項(xiàng)選擇題1辭海是我國唯一以字帶詞,集字典、語文詞典和百科詞典主要功能于一體的大型綜合性辭典?!皩Σ粚Γ檗o?!边@是辭海出版至今獲得的讀者口碑。從哲學(xué)角度看,“對不對,查辭?!斌w現(xiàn)了()辭海是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)辭海與其他辭典的不同辭海是對具體知識(shí)的概括和總結(jié)辭海對讀者的積極意義ABC D解析:選D錯(cuò)誤,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);錯(cuò)誤,哲學(xué)是對具體知識(shí)的概括和總結(jié);“對不對,查辭海”體現(xiàn)了辭海的特殊性及其價(jià)值,因此符合題意,都入選。2“一樣的眼睛有不一樣的看法,一樣的耳朵有不一樣的聽法,一樣的心有不一樣的想法,一樣的人生有不一樣的哀愁。”上述說法體現(xiàn)了()正確的價(jià)值判斷往往以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇作出正確的價(jià)值選擇必須要樹立正確的價(jià)值觀A BC D解析:選C材料說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響,不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇,符合題意;錯(cuò)誤,價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ);不符合題意,材料主旨不在于強(qiáng)調(diào)要樹立正確的價(jià)值觀。3隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入,“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為公,一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏,不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同,黨風(fēng)正逐步轉(zhuǎn)向風(fēng)清氣正。由此可見()A社會(huì)意識(shí)對改造世界具有決定作用B價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用C價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D人民的根本利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)解析:選B材料強(qiáng)調(diào)要“心存敬畏,不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同,從而使黨風(fēng)轉(zhuǎn)向風(fēng)清氣正,體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,應(yīng)選B項(xiàng)。社會(huì)意識(shí)對改造世界不起決定作用,A項(xiàng)錯(cuò)誤; C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān),排除。4互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺(tái),是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護(hù)的公共場所和共同家園。然而,就有那么一些人,將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪:不管何種方式、何種口實(shí),目標(biāo)指向均無區(qū)別為了名利。這說明()價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)A BC D解析:選B“就有那么一些人,將這個(gè)平臺(tái)變成罪惡淵藪:不管何種方式、何種口實(shí),目標(biāo)指向均無區(qū)別為了名利”,體現(xiàn)了錯(cuò)誤價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用,符合題意;是其應(yīng)有的啟示;不符合題意;觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。5罹患重癥的中科院院士盧永根,將畢生積蓄880多萬元無償捐獻(xiàn)給教育事業(yè)。他說:“黨培養(yǎng)了我,將個(gè)人財(cái)產(chǎn)還給國家,是作最后的貢獻(xiàn)?!笨茖W(xué)家盧永根用行動(dòng)詮釋了()A人生價(jià)值取決于貢獻(xiàn)與索取的總和B人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)C實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值需要砥礪自我D不同的價(jià)值觀制約著人生道路的選擇解析:選B人生價(jià)值取決于個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;盧永根的事跡詮釋了人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的奉獻(xiàn),B項(xiàng)正確;“砥礪自我”在材料中沒有體現(xiàn),C項(xiàng)不選;材料中沒有體現(xiàn)不同的價(jià)值觀影響人生道路的選擇,D項(xiàng)不選。6工作上勤勤懇懇,公益上永葆初心。睢寧縣公路管理站路政員許恒保,從無償獻(xiàn)血到加入中華骨髓庫,個(gè)人無償獻(xiàn)血現(xiàn)累計(jì)量23 400毫升,無償捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞挽救了一名10歲白血病患者的生命,2018年6月30日,獲江蘇省“最美交通人”榮譽(yù)稱號(hào)。這告訴我們()人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,也是價(jià)值的享受者要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生的真正價(jià)值在于社會(huì)的尊重與認(rèn)可個(gè)人的拼搏努力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A BC D解析:選A許恒保在為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí),獲得了江蘇省“最美交通人” 榮譽(yù)稱號(hào),這體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,符合題意。人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,錯(cuò)誤。7“尊時(shí)守位”,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的一個(gè)重要部分。所謂尊時(shí),就是“待時(shí)而動(dòng)”“與時(shí)偕行”,就是“因時(shí)制宜,審勢而行”。所謂守位,乃是根據(jù)自己的職位、地位、身份、權(quán)限來生活和工作?!笆匚弧彼枷氲漠?dāng)代價(jià)值在于()A好男兒志在四方,四海為家B引領(lǐng)時(shí)代潮流,敢為天下先C事能知足,安于現(xiàn)狀D在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守解析:選D守位,乃是根據(jù)自己的職位、地位、身份、權(quán)限來生活和工作?!笆匚弧彼枷氲漠?dāng)代價(jià)值在于在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,故D項(xiàng)入選。其他選項(xiàng)表述與題意不符。8“樂享健康生活”項(xiàng)目倡導(dǎo)諧音為“我要愛我”的“5125”理念,在緊張工作、學(xué)習(xí)的同時(shí),關(guān)注身心健康。從哲學(xué)角度看,“5125”健康生活理念()體現(xiàn)了矛盾分析法,兼顧人們身心健康符合客觀規(guī)律,具有直接現(xiàn)實(shí)性對全民實(shí)現(xiàn)健康生活方式有積極的導(dǎo)向作用是對生活中人們“亞健康”狀態(tài)的客觀反映A BC D解析:選B“5125”健康生活理念,倡導(dǎo)人們在緊張工作、學(xué)習(xí)的同時(shí),關(guān)注身心健康,體現(xiàn)了矛盾分析法,入選;這一理念屬于正確的價(jià)值觀,對全民實(shí)現(xiàn)健康生活方式有積極的導(dǎo)向作用,入選;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,錯(cuò)誤;健康生活理念作為意識(shí),是對客觀事物的主觀反映,不是客觀反映,錯(cuò)誤。9“世界杰出女科學(xué)家”張彌曼在古生物領(lǐng)域求索60余載,對巖石和地質(zhì)年代如數(shù)家珍,她的科研成果給國家礦產(chǎn)、石油開發(fā)提供了基礎(chǔ)的地質(zhì)資料。張彌曼的事跡告訴我們()為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有利于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值卓越的人生需要個(gè)人素質(zhì)的不斷提高社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提人生選擇來源于她對人生價(jià)值的思考A BC D解析:選A古生物學(xué)家張彌曼在古生物領(lǐng)域求索60余載,給國家礦產(chǎn)、石油開發(fā)提供了基礎(chǔ)的地質(zhì)資料,她本人也在聯(lián)合國教科文組織獲得“世界杰出女科學(xué)家”的榮譽(yù)。這表明為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有利于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,符合題意;張彌曼的偉大成就是與她在古生物領(lǐng)域求索60余載分不開的,這表明卓越的人生需要個(gè)人素質(zhì)的不斷提高,符合題意;正確但在材料中未體現(xiàn),排除;對人生價(jià)值的思考是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ),不是來源,錯(cuò)誤。10“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。”王安石的這首詩吟詠了梅花不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神。材料給我們的人生啟示是()實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分利用社會(huì)提供的條件要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神A BC D解析:選D王安石的詩吟詠了梅花不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神,這給我們的人生啟示是要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神,入選;不符合題意,不選。11南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授周其林榮膺2018年全國教書育人楷模。周其林堅(jiān)信勤奮是成功之母?!俺蔀樵菏?,對于我來說是一份榮譽(yù),也是一份責(zé)任”。周教授的成功告訴我們()勤奮是衡量人自由全面發(fā)展的根本尺度奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ) BC D解析:選B勤奮不是衡量人自由全面發(fā)展的根本尺度,錯(cuò)誤;材料沒體現(xiàn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件,不符合題意;周其林堅(jiān)信勤奮是成功之母,這說明奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,故正確;“成為院士,對于我來說是一份榮譽(yù),也是一份責(zé)任”,這說明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,正確。12古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋病!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋??!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!贝说谌骋?。這給我們的人生啟示是()樹立正確的人生目標(biāo)和理想,對人生有著重要的指導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí),可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件A BC D解析:選A人生經(jīng)過三種境界才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),這啟示我們必須樹立正確的人生目標(biāo)和要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神,并為之進(jìn)行孜孜不倦的追求,正確;人生理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗,錯(cuò)誤;說法本身正確但材料沒有涉及。二、簡析題13文物,是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目國家寶藏選取27件國寶重器,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言,用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史,致力于“讓國寶活起來”,不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵,更讓人深信國之重器就是先人魂魄所依,煌煌漢字就是國人信仰所系。 結(jié)合材料,運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn),說明“讓國寶活起來”的價(jià)值追求。解析:本題考查歷史唯物主義的觀點(diǎn),設(shè)問指向“讓國寶活起來”的價(jià)值追求。解答本題的關(guān)鍵在于把握價(jià)值追求,調(diào)動(dòng)運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)分析,實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。答案:價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用,“讓國寶活起來”堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀,讓人們了解國寶背后的歷史,繼承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“讓國寶活起來”可以使人們更好地了解社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,尊重古老歷史,自覺站在人民立場上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 。142017年度“感動(dòng)中國”人物評選啟動(dòng)以來,社會(huì)各界廣泛關(guān)注、積極參與。他們都是具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物。生活中,許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們,也感動(dòng)著他人。在一個(gè)個(gè)感動(dòng)人物的事跡中,讓我們看到了榜樣的力量與人性的力量。與其說是對道德模范、學(xué)術(shù)精英的嘉獎(jiǎng)表彰,不如說是對崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚(yáng)與傳播,當(dāng)獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E通過感動(dòng)中國傳遍大街小巷,那些曾經(jīng)默默無聞的他或她儼然已經(jīng)成為億萬中國人的榜樣,坐在電視機(jī)前的我們與其說是被獲獎(jiǎng)?wù)叩臒o私感動(dòng),不如說是被他們?nèi)诵灾械哪欠N真善美感化、激勵(lì),那些崇高的精神在我們內(nèi)心翻騰,化作一種獨(dú)特的動(dòng)力,使我們不自覺地向他們靠攏,向他們學(xué)習(xí),社會(huì)的風(fēng)氣因此而改變。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí),說明“感動(dòng)中國”人物給我們的人生啟示。解析:本題的知識(shí)限定是“歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)”,問題指向“感動(dòng)中國人物給我們的人生啟示”,可結(jié)合材料,運(yùn)用人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)分析說明。答案:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要?!案袆?dòng)中國”人物憑借其對社會(huì)的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,必須自覺站在最廣大人民的立場上?!案袆?dòng)中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,要在砥礪自我中走向成功?!案袆?dòng)中國”人物在平凡的崗位上,努力工作,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

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