基礎(chǔ)組合練37一、語言文字運用1在下列句子的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)中國的象形文字是高度進化的文字，不同于埃及早期對自然萬物進行直接_的象形文字，而是全部線條化了，變成具有抽象意義的符號。(2)與西方美學(xué)_的莊子哲學(xué)是中國美學(xué)之源，其中無論鯤鵬展翅還是風(fēng)吟天籟，山林伐木還是庖丁解牛，都給人以與天地精神相往來的心靈愉悅。(3)文明因相互借鑒而豐富，不同文明之間的_從未中斷，中國古代發(fā)明改變了世界的面貌，古阿拉伯人數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)的貢獻也推動了世界文明的進步。A描摹涇渭分明交匯B描摹大相徑庭交融C描述涇渭分明交融D描述大相徑庭交匯2下列句子中，沒有使用比喻手法的一項是()A在葉子沒有完全長大的時候，那野櫻仿佛已經(jīng)在枝頭處處著花。B黃金的小葉映在嫩綠廣闊的草地上，如夜里蒼穹發(fā)光的星座。C樹上兀自顫抖的，是環(huán)環(huán)層疊的星辰。D細微的葉子就在我的目睹之下快速地飄舞，狂飛，掉下，就像夢幻的流星雨。3下列交際用語使用得體的一項是()A我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。C這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D我們夫婦好不容易才得了這個千金，的確放任了些，以后一定對她嚴格要求。4對下面材料主旨的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)人可以用肉眼看見木頭的紋理，但從另一方面看過去，桌子卻是光滑的。如果通過顯微鏡，就會看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見的各式各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會又有所改變了。A我們直接看到的只不過是一種現(xiàn)象。B憑借不同的觀察方式會看到不同的現(xiàn)象。C事物實在的形狀不只是肉眼看到的那樣。D我們沒有辦法看清事物的真正形狀。5閱讀下面一幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是()A海外也有貪污和腐敗，不要以為外國的月亮比中國圓。B諷刺了官員“裸官”的現(xiàn)象，希望加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。C螳螂捕蟬，黃雀在后，不要被他人利用。D海外留學(xué)付出的代價很大，所以要量力而行。二、古代文化常識6下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A表，封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。B擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)，與“入”相對，古人一般以入京任官為榮。C刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。興起于秦，完善于漢，是維護皇權(quán)的有力手段。D緣坐，即連坐，是舊時因一人犯法而使有一定關(guān)系的人(如親屬、鄰里或主管者等)連帶受刑的制度。三、名句名篇默寫7補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)騏驥一躍，不能十步；_，功在不舍。(荀子勸學(xué))(2)一旦不能有，輸來其間。_，金塊珠礫。(杜牧阿房宮賦)(3)淇則有岸，_。(詩經(jīng)氓)(4)我決起而飛，_，時則不至，而控于地而已矣。(莊子逍遙游)(5)_，吟鞭東指即天涯。(龔自珍己亥雜詩)(6)_，青鳥殷勤為探看。(李商隱無題)(7)默而識之，_。誨人不倦，何有于我哉！(論語述而)(8)博觀而約取，_，吾告子止于此矣。(蘇軾稼說送張琥)答案精析1B描?。赫罩讟訉懞彤嫞挥谜Z言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等。描述：形象地敘述；描寫敘述。大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比喻界限清楚。交融：融合在一起。交匯：(水流、氣流等)聚集到一起；會合。2AA項沒有使用比喻。含有“像”“好像”“仿佛”等詞語的句子不一定就是比喻句，這里的“仿佛”表示猜測。其他三項都運用了比喻。3BA項失陪：客套話，表示不能陪伴對方。不合語境。C項寒舍：謙辭，對人稱自己的家。不合語境。D項千金：敬辭，稱別人的女兒。不合語境。4D從不同的角度和層面看到不同的現(xiàn)象或形狀，都是對事物不同程度的認知。因為事物具有多樣性而認為無法看清事物的真正形狀，不符合材料主旨。5B解讀漫畫的寓意，首先要認真細致的觀察畫面的內(nèi)容，從畫面中的烏紗帽、“貪”字、“海外”等信息，找出其諷刺、頌揚的對象或行為；再者應(yīng)注意標(biāo)題里應(yīng)外合，由“實”及“虛”，由表及里，提煉概括畫面所揭示的主題。6CC項刺史制度始于西漢武帝時期。7(1)駑馬十駕(2)鼎鐺玉石(3)隰則有泮(4)搶榆枋(5)浩蕩離愁白日斜(6)蓬山此去無多路(7)學(xué)而不厭(8)厚積而薄發(fā)