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通用版2020高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題一文言文閱讀第三步第1講文言文的讀文技法-題文齊讀講義.doc

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通用版2020高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題一文言文閱讀第三步第1講文言文的讀文技法-題文齊讀講義.doc

專(zhuān)題一 文言文閱讀學(xué)語(yǔ)文在課下18個(gè)文言虛詞練中積累 使用建議:課下利用零碎時(shí)間分組完成,每隔一段時(shí)間回看溫故,避免遺忘!第一組1而記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)某所,而母立于茲。(項(xiàng)脊軒志)(1)代詞,通“爾”,譯為“你(們)、你(們)的”(2)勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。(鴻門(mén)宴)(2)連詞,表示并列關(guān)系,譯為“和、又”(3)亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之。(鴻門(mén)宴)(3)連詞,表示承接關(guān)系,譯為“就、然后”,或者不譯(4)君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))(4)連詞,表示遞進(jìn)關(guān)系,譯為“并且、而且” (5)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(勸學(xué))(5)連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“然而、卻”(6)今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙。(廉頗藺相如列傳)(6)連詞,表示假設(shè)關(guān)系,譯為“如果”(7)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)(7)連詞,表示因果關(guān)系,譯為“因而、所以”(8)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。(勸學(xué))(8)連詞,表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞(9)籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。(鴻門(mén)宴)(9)連詞,表示目的關(guān)系 (10)故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者。(逍遙游)(10)名詞,通“能”,才能(11)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(師說(shuō))(11)限止語(yǔ)氣,罷了(12)雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!(諫太宗十思疏)(12)何況(13)既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人。(五人墓碑記)(13)不久,一會(huì)兒實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發(fā),以禮終始而:連詞,表示轉(zhuǎn)折,但是、卻(2)(2018全國(guó)卷)(王渙)晚而改節(jié),敦儒學(xué),習(xí)尚書(shū),讀律令,略舉大義而:連詞,表示承接,然后(3)(2018全國(guó)卷)每食輒弦歌而薦(祭祀)之而:連詞,表示修飾,不譯(4)(2018全國(guó)卷)(任峻)威風(fēng)猛于渙(王渙),而文理不及之而:連詞,表示轉(zhuǎn)折,然而、卻(5)(2018全國(guó)卷)民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”而:連詞,表示遞進(jìn),并且、而且(6)(2017浙江高考)向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明,心正而氣和而:連詞,表示并列(7)(2017山東高考)父藺居母阮氏憂(yōu),不食泣血而卒而:連詞,表示修飾,不譯2何記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)大王來(lái)何操?(鴻門(mén)宴)(1)疑問(wèn)代詞,譯為“什么”(2)何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(過(guò)秦論)(2)疑問(wèn)代詞,譯為“為什么”(3)吾實(shí)為之,其又何尤!(祭十二郎文)(3)疑問(wèn)代詞,譯為“誰(shuí)”“哪里”(4)徐公何能及君也?(鄒忌諷齊王納諫)(4)疑問(wèn)副詞,譯為“怎么、哪里、為什么”,表示反問(wèn)(5)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(伶官傳序)(5)副詞,譯為“多么”,表示感嘆(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(過(guò)秦論)(6)作動(dòng)詞,譯為“呵問(wèn)”(7)樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳???鴻門(mén)宴)(7)“何如”,常用于疑問(wèn)句中,表示疑問(wèn)或詰問(wèn),相當(dāng)于“怎么樣”(8)王問(wèn):“何以知之?”(廉頗藺相如列傳)(8)“何以”,常用于疑問(wèn)句中,表示疑問(wèn)或詰問(wèn),相當(dāng)于“憑什么”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)純禮曰:“草濕則生火,何足怪!”何:疑問(wèn)代詞,譯為“什么”(2)(2017全國(guó)卷)申飭邊臣豈不可,何以使為何:表示疑問(wèn)或詰問(wèn),什么(3)(2017浙江高考)仆常念百代之下,未必為不幸,何者何:疑問(wèn)代詞,為什么(4)(2017山東高考)謝貞有何親屬何:疑問(wèn)代詞,什么(5)(2016全國(guó)卷)干撓盛典,蓄隱邪謀,他日何所不至何:疑問(wèn)代詞,什么3乎記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?”(赤壁賦)(1)助詞,表疑問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“嗎”(2)盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(游褒禪山記)(2)助詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“嗎”“呢”(3)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說(shuō))(3)助詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“吧”(4)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。(呂氏春秋)(4)助詞,表示感嘆或贊美。相當(dāng)于“啊”或“呀”(5)胡為乎遑遑欲何之?(歸去來(lái)兮辭)(5)助詞,用在句中起緩和語(yǔ)氣作用或表示語(yǔ)氣的停頓(6)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。(赤壁賦)(6)助詞,用在形容詞詞尾,譯為“的樣子”(7)生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(師說(shuō))(7)介詞,相當(dāng)于“于”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018浙江高考)世之所謂大儒,果足以充儒之名乎?乎:助詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“嗎”(2)(2018江蘇高考)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?乎:助詞,用在句中起緩和語(yǔ)氣作用或表示語(yǔ)氣的停頓乎:助詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“呢”(3)(2017天津高考)眾會(huì)乎坐,不問(wèn)不言乎:助詞,用在句中起緩和語(yǔ)氣作用或表示語(yǔ)氣的停頓(4)(2016全國(guó)卷)而必使(帝)親臨,處之安乎乎:助詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣,嗎(5)(2016山東高考)居圣王之室,如此,則諸侯其至乎乎:助詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣,吧4乃記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)爾其無(wú)忘乃父之志!(伶官傳序)(1)代詞,譯為“你,你的”(2)所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。(游褒禪山記)(2)副詞,表肯定判斷,譯為“是”“就是”(3)既已,無(wú)可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。(荊軻刺秦王)(3)表順承,譯為“于是”“就”(4)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及。(師說(shuō))(4)表轉(zhuǎn)折,譯為“卻”“竟然”(5)項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎(項(xiàng)羽之死)(5)表范圍的限定,僅僅,只實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)芝(魯芝)襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思?jí)灱耍罕眄槼?,于是、?2)(2018全國(guó)卷)陵寢皆在邑境,歲時(shí)繕治無(wú)虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此乃:表轉(zhuǎn)折,卻、竟然(3)(2018江蘇高考)錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不甚曉乃:第三人稱(chēng)代詞,他的(4)(2017浙江高考)使圣人微旨不傳,乃鄭玄輩為注解之罪乃:副詞,表判斷,是5其記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)(1)代詞,表第三人稱(chēng)領(lǐng)屬關(guān)系?!八?她、它)的”或“他(她、它)們的”(2)其聞道也亦先乎吾。(師說(shuō))(2)指代第三人稱(chēng),“他(她、它)”或“他(她、它)們”(3)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)(3)活用為第一人稱(chēng),“我”“我自己”(4)則或咎其欲出者。(游褒禪山記)(4)指示代詞,表遠(yuǎn)指。譯為“那”“那些”(5)一狼徑去,其一犬坐于前。(狼)(5)指示代詞,表特指。譯為“其中的、當(dāng)中的”,后面多為數(shù)詞(6)其可怪也歟!(師說(shuō))(6)副詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣。譯為“難道”“怎么”(7)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說(shuō))(7)表示揣測(cè)語(yǔ)氣。譯為“恐怕、或許、大概、可能”(8)與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(伶官傳序)(8)表示祈使語(yǔ)氣。譯為“可要、一定”(9)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。(燭之武退秦師)(9)表示商量語(yǔ)氣。譯為“還是”(10)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(逍遙游)(10)連詞,表示選擇關(guān)系。常常是兩個(gè)以上的分句中都用“其”,譯為“是還是”(11)其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳。(送東陽(yáng)馬生序)(11)表示假設(shè)關(guān)系。譯為“如果,假如”(12)靜女其姝,俟我于城隅。(詩(shī)經(jīng)靜女)(12)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018天津高考)兼而有者,其吾友楊君乎?其:表揣測(cè)語(yǔ)氣?;蛟S、大概(2)(2018浙江高考)太初(人名)雖賤而夭,其文豈必不傳?其:第三人稱(chēng)代詞,他的(3)(2017全國(guó)卷)大姓李子春先為瑯邪相,豪猾并兼憙下車(chē),聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)其:第三人稱(chēng)代詞,他的(4)(2017浙江高考)考其當(dāng)時(shí),參于前古,能不忘失而思念,亦可以為一家事業(yè)矣其:指代第三人稱(chēng),他們6且記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)不出,火且盡。(游褒禪山記)(1)副詞,譯為“將要”(2)北山愚公者,年且九十。(愚公移山)(2)副詞,譯為“將近,幾近”(3)存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。(石壕吏)(3)副詞,譯為“暫且”(4)王不行,示趙弱且怯也。(廉頗藺相如列傳)(4)連詞,表并列關(guān)系,連接兩個(gè)動(dòng)詞或形容詞,譯為“又又”或“一邊一邊” (5)臣死且不避,卮酒安足辭!(鴻門(mén)宴)(5)表示讓步或假設(shè)關(guān)系,譯為“尚且”或“即使”(6)且燕趙處秦革滅殆盡之際。(六國(guó)論)(6)表遞進(jìn)關(guān)系,譯為“而且”“并且”(7)窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(滕王閣序)(7)表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“反而”“卻”(8)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(過(guò)秦論)(8)復(fù)音虛詞,“且夫”,句首助詞,表示另提一事或進(jìn)一步議論,譯為“再說(shuō)”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018江蘇高考)遂忘作客,兼忘其身之老且衰也且:表遞進(jìn)關(guān)系,譯為“而且”“并且”(2)(2017全國(guó)卷)憙以因疾報(bào)殺(憙認(rèn)為趁仇人患病而報(bào)仇),非仁者心,且釋之而去且:副詞,譯為“暫且”(3)(2017全國(guó)卷)界渠未定,顧和好體重,吾且往大國(guó)分畫(huà)矣且:副詞,譯為“將要”第二組7若記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞。(鴻門(mén)宴)(1)人稱(chēng)代詞,譯為“你”(2)君子哉若人!尚德哉若人!(論語(yǔ)憲問(wèn))(2)指示代詞,譯為“如此,這樣”(3)若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。(燭之武退秦師)(3)連詞,表假設(shè)關(guān)系,譯為“假如,如果”(4)“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?!?廉頗藺相如列傳)(4)動(dòng)詞,譯為“及,比得上”(5)怒而飛,其翼若垂天之云。(逍遙游)(5)動(dòng)詞,譯為“像”“好像”“如同”(6)桑之未落,其葉沃若。(詩(shī)經(jīng)氓)(6)助詞,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”(7)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?(逍遙游)(7)復(fù)音虛詞,“若夫”“至若”放于句首,表示意義的他轉(zhuǎn)實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從若:連詞,表假設(shè)關(guān)系,譯為“假如,如果”(2)(2017全國(guó)卷)弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢(qián)尺帛出入,皆有文簿若:動(dòng)詞,譯為“像”“好像”“如同”(3)(2017全國(guó)卷)爾曹(輩)若健,遠(yuǎn)相避也若:連詞,表假設(shè)關(guān)系,譯為“假如,如果”8所記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)今入關(guān),財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸,此其志不在小。(鴻門(mén)宴)(1)助詞,放在動(dòng)詞前,與動(dòng)詞相結(jié)合組成名詞性詞組(2)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!(六國(guó)論)(2)助詞,用在被動(dòng)句中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為所”的格式 (3)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說(shuō))(3)復(fù)音虛詞,“所以”,表示原因,譯為“的原因”(4)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō))(4)復(fù)音虛詞,“所以”,表示憑借的手段或方式等,譯為“用來(lái)的”或“的憑借”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)吏問(wèn)其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半所:助詞,用在被動(dòng)句中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為所”的格式(2)(2018全國(guó)卷)愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德所:放在動(dòng)詞前,構(gòu)成名詞性短語(yǔ)(3)(2018江蘇高考)古之人往往于舊治之所三致意焉所:名詞,處所,地方(4)(2017浙江高考)二者所以為喜且自賀也所以:復(fù)音虛詞,表示原因,譯為“的原因”9為記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)身死人手,為天下笑者,何也?(過(guò)秦論)(1)介詞,讀wi,譯為“被”,表示被動(dòng)(2)誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(鴻門(mén)宴)(2)介詞,譯為“給,替”(3)不足為外人道也。(桃花源記)(3)介詞,譯為“對(duì),向”(4)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(魚(yú)我所欲也)(4)介詞,表原因或目的,譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄盀榱恕?5)如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(鴻門(mén)宴)(5)語(yǔ)氣助詞,讀wi,用在句末,常與“何”“奚”等相配合,表疑問(wèn)或反詰(6)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(蘭亭集序)(6)動(dòng)詞,讀wi,“是”,表判斷(7)我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功。(譯為“做”“擔(dān)任”)(廉頗藺相如列傳)(7)“為”作一般動(dòng)詞用時(shí),可根據(jù)上下文靈活意譯。如擔(dān)任、治理等實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)世有名德,為西州豪族為:動(dòng)詞,“是”,表判斷(2)(2018全國(guó)卷)魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之為:動(dòng)詞,擔(dān)任(3)(2018全國(guó)卷)帝以芝(人名)清忠履正,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間為:介詞,譯為“給,替”(4)(2018全國(guó)卷)縣多奸猾,積為人患為:動(dòng)詞,成為(5)(2018全國(guó)卷)歸途見(jiàn)匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主如何?”遂為匠擒為:介詞,讀音wi,譯為“被”,表示被動(dòng)(6)(2018江蘇高考)提筆記之,可以風(fēng)世,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也為:介詞,表目的,譯為“為了”10焉記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)猶且從師而問(wèn)焉。(師說(shuō))(1)代詞,作賓語(yǔ),相當(dāng)于“之”,代指“老師”(2)且焉置土石?(愚公移山)(2)疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于“怎么”“哪里”(3)覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠。(逍遙游)(3)兼詞,兼有介詞和代詞的功能,相當(dāng)于“于之”(4)于是余有嘆焉。(游褒禪山記)(4)句末助詞,表示感嘆語(yǔ)氣或陳述語(yǔ)氣,譯為“了”“啊”(5)盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦。(阿房宮賦)(5)助詞,形容詞或擬聲詞的詞尾,相當(dāng)于“然”(6)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。(師說(shuō))(6)助詞,用于句中,表停頓實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)真薨,宣帝代焉,乃引芝參驃騎軍事,轉(zhuǎn)天水太守焉:代詞,作動(dòng)詞賓語(yǔ),相當(dāng)于“之”,他(2)(2018全國(guó)卷)唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉焉:句末助詞,表示陳述語(yǔ)氣,可不譯(3)(2017天津高考)一歲倉(cāng)卒國(guó)絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)焉:兼詞,兼有介詞和代詞的功能,相當(dāng)于“于之”(4)(2017江蘇高考)以為可讀父書(shū),則又有知己之感焉焉:助詞,表示陳述語(yǔ)氣,了、啊11也記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!?鴻門(mén)宴)(1)語(yǔ)氣助詞,表示判斷語(yǔ)氣,不譯(2)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(阿房宮賦)(2)語(yǔ)氣助詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“呢”(3)鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?(寡人之于國(guó)也)(3)語(yǔ)氣助詞,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“呢”(4)上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(勸學(xué))(4)語(yǔ)氣助詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣,不譯(5)鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!(廉頗藺相如列傳)(5)語(yǔ)氣助詞,表示感嘆語(yǔ)氣,譯為“啊”(6)且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。(逍遙游)(6)助詞,通常用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,起舒緩語(yǔ)氣的作用,無(wú)意義,不譯實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018浙江高考)太初(人名)為人,實(shí)寬良有治行,非狂人也也:語(yǔ)氣助詞,表判斷語(yǔ)氣,不譯(2)(2018全國(guó)卷)以棼然之絲而殺之,吾不忍也也:語(yǔ)氣助詞,表示陳述語(yǔ)氣,不譯(3)(2018北京高考)是何也?則小事之至也數(shù)也:語(yǔ)氣助詞,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“呢”也:助詞,通常用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,起舒緩語(yǔ)氣的作用,無(wú)意義,不譯12以記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)愿以十五城請(qǐng)易璧。(廉頗藺相如列傳)(1)介詞,表使用,譯為“拿”或“用”(2)若舍鄭以為東道主。(燭之武退秦師)(2)介詞,表處置,譯為“把”(3)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(譯為“以身份”)(蘇武傳)(3)介詞,表憑借,譯為“憑”“憑借”“根據(jù)”“以身份”(4)猶不能不以之興懷。(蘭亭集序)(4)介詞,表原因,譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?5)果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。(祭妹文)(5)介詞,表時(shí)間或地點(diǎn),譯為“在”“于”(6)夫夷以近,則游者眾。(游褒禪山記)(6)連詞,表并列,可譯為“而”“又”“和”“并且”(7)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(歸去來(lái)兮辭)(7)連詞,表修飾,表示動(dòng)作行為的方式,相當(dāng)于“而”(8)以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。(燭之武退秦師)(8)連詞,表原因,譯為“因?yàn)椤?9)作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō))(9)連詞,表目的,譯為“來(lái)”“用來(lái)”(10)恐托付不效,以傷先帝之明。(出師表)(10)連詞,表結(jié)果,譯為“因而”“以致”(11)日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?(荊軻刺秦王)(11)副詞,通“已”,譯為“已經(jīng)”(12)母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(陳情表)(12)復(fù)音虛詞,“是以”,即“以是”的倒裝。譯為“因此”(13)君何以知燕王?(廉頗藺相如列傳)(13)復(fù)音虛詞,“何以”,即“以何”的倒裝。譯為“用什么”“怎么”(14)南取百越之地,以為桂林、象郡。(譯為“以為”,即“把作為”)(過(guò)秦論)(14)復(fù)音虛詞,“以為”,根據(jù)語(yǔ)境靈活翻譯(15)皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)(15)動(dòng)詞,認(rèn)為實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)公居伊周之位,一旦以罪見(jiàn)黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎以:介詞,表原因,譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?2)(2018全國(guó)卷)若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵以:連詞,表目的,譯為“來(lái)”“用來(lái)”(3)(2018全國(guó)卷)諸葛誕以壽春叛,魏帝出征以:介詞,表憑借,譯為“憑”“憑借”(4)(2018全國(guó)卷)羊祜為車(chē)騎將軍,乃以位讓芝(人名)以:介詞,表處置,譯為“把”(5)(2018全國(guó)卷)渙(人名)以方略討擊,悉誅之以:介詞,表使用,譯為“拿”或“用”(6)(2018江蘇高考)提筆記之,可以風(fēng)世,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也以:連詞,表目的,譯為“來(lái)”“用來(lái)”第三組13因記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(鴻門(mén)宴)(1)副詞,表順承關(guān)系,譯為“就”“于是”(2)因擊沛公于坐。(鴻門(mén)宴)(2)副詞,趁機(jī)(3)不哀喪而求國(guó),難;因亂以入,殆。(國(guó)語(yǔ))(3)介詞,趁著,趁(4)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。(核舟記)(4)介詞,依照,根據(jù)(5)因人之力而敝之,不仁。(燭之武退秦師)(5)介詞,憑借,依靠(6)因賓客至藺相如門(mén)謝罪。(廉頗藺相如列傳)(6)介詞,經(jīng)由,通過(guò)(7)因噎廢食(成語(yǔ))(7)介詞,因?yàn)?,由?8)蒙故業(yè),因遺策。(過(guò)秦論)(8)動(dòng)詞,沿襲(9)批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。(庖丁解牛)(9)動(dòng)詞,依順,順著(10)加之以師旅,因之以饑饉。(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)(10)連詞,接著,繼而實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018天津高考)梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白”,因以為名也因:副詞,表順承關(guān)系,就、于是(2)(2017全國(guó)卷)憙(人名)以因疾報(bào)殺,非仁者心,且釋之而去因:介詞,趁,趁著(3)(2017全國(guó)卷)而讒者因言憙(人名)與奉(人名)合謀,帝以為疑因:副詞,表順承關(guān)系,就、于是14于記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)乃設(shè)九賓禮于廷。(廉頗藺相如列傳)(1)介詞,在(2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(赤壁賦)(2)介詞,自、從(3)從徑道亡,歸璧于趙。(廉頗藺相如列傳)(3)介詞,到,到達(dá)(4)寡人之于國(guó)也。(寡人之于國(guó)也)(4)介詞,對(duì),對(duì)于(5)不拘于時(shí),學(xué)于余。(師說(shuō))(5)介詞,向(6)業(yè)精于勤,荒于嬉。(進(jìn)學(xué)解)(6)介詞,由,由于(7)此非孟德之困于周郎者乎?(赤壁賦)(7)介詞,表示被動(dòng),譯為“被”(8)冰,水為之,而寒于水。(勸學(xué))(8)介詞,表示比較,譯為“比”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民于:介詞,自、從(2)(2018全國(guó)卷)民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”于:介詞,在(3)(2018北京高考)魯國(guó)之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府于:介詞,在于:介詞,自、從(4)(2017全國(guó)卷)門(mén)徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊于:介詞,表示比較,譯為“比”(5)(2017浙江高考)參之于上古,復(fù)酌于見(jiàn)聞?dòng)冢航樵~,自、從(6)(2017江蘇高考)儀征鹽船阨于火,焚死無(wú)算于:介詞,表示被動(dòng),譯為“被”15與記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(鴻門(mén)宴)(1)介詞,譯為“和、跟、同”(2)況吾與子漁樵于江渚之上。(赤壁賦)(2)連詞,譯為“和、跟、同”(3)則與一生彘肩。(鴻門(mén)宴)(3)動(dòng)詞,給予,授予(4)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知。(燭之武退秦師)(4)動(dòng)詞,結(jié)交,親附(5)吾與點(diǎn)也。(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)(5)動(dòng)詞,贊許,同意(6)蹇叔之子與師。(左傳)(6)動(dòng)詞,參加,讀“y”(7)唯赤則非邦也與?(子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)(7)句末語(yǔ)氣助詞,通“歟”,表示感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)陵寢皆在邑境,歲時(shí)繕治無(wú)虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此與:介詞,和、跟、同(2)(2018浙江高考)在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余,于其外則不光與:介詞,和、跟、同(3)(2018江蘇高考)邑中朱廣文工詩(shī),吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫(huà)與棋與:連詞,和、跟、同(4)(2017浙江高考)如足下天與之性,萬(wàn)萬(wàn)與仆(自稱(chēng))相遠(yuǎn)與:動(dòng)詞,給予,授予與:介詞,和、跟、同(5)(2016全國(guó)卷)(傅珪)與修大明會(huì)典成,遷左中允與:動(dòng)詞,讀“y”,參加,參與16則記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)故木受繩則直,金就礪則利。(勸學(xué))(1)連詞,表示承接關(guān)系,譯為“就”“便”(2)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(阿房宮賦)(2)連詞,表示條件、假設(shè)關(guān)系?!皠t”如果出現(xiàn)在前一個(gè)分句中,譯為“如果”;如果出現(xiàn)在后一個(gè)分句中,譯為“那么”“就” (3)位卑則足羞,官盛則近諛。(師說(shuō))(3)連詞,表示并列關(guān)系,這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示分句之間是并列關(guān)系??勺g為“就”,或不譯(4)欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。(陳情表)(4)連詞,表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí),用在后一分句中,譯為“可是”“卻”;表示讓步時(shí),用在前一分句中,可譯為“雖然”“但是”(5)其培之也,若不過(guò)焉則不及。(種樹(shù)郭橐駝傳)(5)連詞,表示選擇關(guān)系。和“非”或“不”連用,譯為“不是就是”(6)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)(6)副詞,用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)草濕則生火,何足怪則:連詞,表示承接關(guān)系,譯為“就”“便”(2)(2018浙江高考)在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余,于其外則不光則:連詞,表示承接關(guān)系,譯為“就”“便”(3)(2018江蘇高考)夜闌置酒,聞車(chē)聲啍啍,則嶧亭(呂嶧亭,人名)遣使來(lái)迎則:副詞,用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,是、就是(4)(2017浙江高考)此則不學(xué)之徒,好出大言,欺亂常人耳則:副詞,用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,是、就是(5)(2015湖北高考)我蔬食則喜,肉食則不喜則:連詞,就則:連詞,表示轉(zhuǎn)折,卻17者記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)先破秦入咸陽(yáng)者王之。(鴻門(mén)宴)(1)代詞,用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后,組成“者”字結(jié)構(gòu),用以指代人、事、物,譯為“的人”“的事”“的東西”(2)此三者,吾遺恨也。(伶官傳序)(2)代詞,用在數(shù)詞之后,指代上文所說(shuō)的幾種人或幾件事物,可譯為“種”“樣”(3)今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(鴻門(mén)宴)(3)代詞,用在時(shí)間詞語(yǔ)的后面,表示“的時(shí)候”(4)不者,若屬皆且為所虜!(鴻門(mén)宴)(4)用于否定詞之后,表示“的話(huà)”(5)客有吹洞簫者,倚歌而和之。(赤壁賦)(5)助詞,作定語(yǔ)后置的標(biāo)志(6)廉頗者,趙之良將也。(廉頗藺相如列傳)(6)助詞,用在主語(yǔ)后,起提頓作用,引出判斷(7)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(廉頗藺相如列傳)(7)助詞,用在主語(yǔ)后,引出原因、解釋(8)誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(鴻門(mén)宴)(8)助詞,放在疑問(wèn)句句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)其有放牛者,輒云以屬稚子,終無(wú)侵犯者:代詞,用在動(dòng)詞性短語(yǔ)之后,組成“者”字結(jié)構(gòu),的人(2)(2018天津高考)恐年祀久遠(yuǎn),來(lái)者不知,故名而字之者:代詞,用在動(dòng)詞之后,組成“者”字結(jié)構(gòu),的人(3)(2017全國(guó)卷)趙憙真長(zhǎng)者也者也:表判斷,是(4)(2017天津高考)王充者,會(huì)稽上虞人也者:助詞,用在主語(yǔ)后,起提頓作用,引出判斷(5)(2017浙江高考)仆常念百代之下,未必為不幸,何者者:助詞,放在疑問(wèn)句句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等18之記住經(jīng)典歸納義項(xiàng)(1)之二蟲(chóng)又何知!(逍遙游)(1)指示代詞,譯為“這”“此”(2)鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!(之,譯為“我”)(廉頗藺相如列傳)(2)代詞,作賓語(yǔ),代人、物、事;代人時(shí)一般譯為“他”或“她”,有時(shí)也譯為“我”(3)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。(師說(shuō))(3)結(jié)構(gòu)助詞,用在定語(yǔ)和中心詞之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的助詞“的”,有時(shí)可不譯(4)行李之往來(lái),共其乏困。(燭之武退秦師)(4)結(jié)構(gòu)助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性(5)句讀之不知,惑之不解。(師說(shuō))(5)結(jié)構(gòu)助詞,作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 (6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué))(6)結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)后置的標(biāo)志(7)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(寡人之于國(guó)也)(7)音節(jié)助詞,用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓,沒(méi)有實(shí)在意義(8)及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。(蘭亭集序)(8)動(dòng)詞,譯為“往”“到達(dá)”實(shí)戰(zhàn)高考(1)(2018全國(guó)卷)以棼然之絲而殺之,吾不忍也之:結(jié)構(gòu)助詞,用在定語(yǔ)和中心詞之間,的(2)(2018浙江高考)天下之不尚儒久矣之:結(jié)構(gòu)助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性(3)(2018江蘇高考)世之如呂君者更少矣之:音節(jié)助詞,用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓,沒(méi)有實(shí)在意義(4)(2017全國(guó)卷)憙素與奉(人名)善,數(shù)遺書(shū)切責(zé)之之:代詞,作賓語(yǔ),他(5)(2017浙江高考)今之言者必曰:“使圣人微旨不傳,乃鄭玄輩為注解之罪?!敝阂艄?jié)助詞,用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓,沒(méi)有實(shí)在意義之:結(jié)構(gòu)助詞,用在定語(yǔ)和中心詞之間,的(6)(2017山東高考)貞哀毀羸瘠,終不能之官舍之:動(dòng)詞,到、去(7)(2017山東高考)頃之,敕起還府之:音節(jié)助詞,用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓,沒(méi)有實(shí)在意義第3講詞類(lèi)活用和文言句式一、詞類(lèi)活用分類(lèi)練詞類(lèi)活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能,而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用3類(lèi)。1名詞作狀語(yǔ)凡是謂語(yǔ)前面的名詞如果不是主語(yǔ),則必然活用作了狀語(yǔ)。類(lèi)型示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))(1)表動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式與工具,譯為“像一樣”“在”“用”項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公翼:像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣(2)表動(dòng)作行為的方位、地點(diǎn),譯為“在”“向”“從”夫以秦王之威,而相如廷叱之廷:在朝廷上(3)表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,譯為“每”“在”日扳仲永環(huán)謁于邑人日:每天2.名詞用作動(dòng)詞文言文中名詞后面帶了賓語(yǔ),該名詞活用作了動(dòng)詞。類(lèi)型示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))(1)名名(代)籍吏民,封府庫(kù) 籍:登記名之者誰(shuí)?太守自謂也 名:命名(2)能愿動(dòng)詞名假舟楫者,非能水也 水:游水(3)副詞名左右欲刃相如 刃:殺(4)名補(bǔ)語(yǔ)(介賓補(bǔ)語(yǔ))沛公軍霸上 軍:駐扎、駐軍3.名詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞,是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ),并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成了這個(gè)名詞所代表的人或事物。名詞用作意動(dòng)詞,是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))規(guī)律總結(jié)(1)既東封鄭,又欲肆其西封封:使成為邊境(2)徐孺下陳蕃之榻下:使放下(3)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙:把作為疆界(1)判斷方法:首先判定這個(gè)名詞活用為一般動(dòng)詞,然后再看它是否具有認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣的意思。(2)翻譯方法:主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)是名詞;主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)成名詞。(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿侶:以為侶友:以為友1動(dòng)詞用作名詞當(dāng)這個(gè)動(dòng)詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義時(shí),即活用為名詞。示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))規(guī)律總結(jié)(1)追亡逐北 亡:逃亡者動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ),但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上(有時(shí)前邊有“其”或“之”),表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事,這時(shí)它就活用為名詞了。(2)殫其地之出,竭其廬之入出:出產(chǎn)的東西入:收入的東西(3)蓋其又深,則其至又加少矣至:到達(dá)的人2.動(dòng)詞的使動(dòng)和為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),用于使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)時(shí),后面就可以帶賓語(yǔ)。示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))規(guī)律總結(jié)(1)寧許以負(fù)秦曲負(fù):使擔(dān)負(fù)(2)項(xiàng)伯殺人,臣活之活:使活(3)后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之卻:使退卻(4)等死,死國(guó)可乎死:為而死有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,是主語(yǔ)表示的人為了賓語(yǔ)所表示的人或物而發(fā)出的。(5)后人哀之而不鑒之哀:為哀嘆1形容詞用作名詞當(dāng)形容詞處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,它已不再表示人或事物的性質(zhì)或特征,而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物時(shí),即活用為名詞。類(lèi)型示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))(1)形容詞用在“其”“之”后充當(dāng)中心語(yǔ)時(shí),活用為名詞行李之往來(lái),共其乏困乏困:缺少的東西(2)形容詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)時(shí),活用為名詞群賢畢至賢:賢能的人至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之幽暗昏惑:幽深昏暗使人迷亂的地方(3)形容詞用在數(shù)詞后面做中心語(yǔ),活用為名詞四美具,二難并美:美好的事物難:難得的賢主和嘉賓2.形容詞用作動(dòng)詞指形容詞帶賓語(yǔ)后,具有了動(dòng)詞的性質(zhì),它和賓語(yǔ)的關(guān)系是動(dòng)賓關(guān)系。類(lèi)型示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))(1)能愿動(dòng)詞形容詞火尚足以明也明:照明(2)形容詞名(代)詞(項(xiàng)伯)素善留侯張良善:與交好(3)形容詞表示某種動(dòng)態(tài)不知東方之既白白:顯出白色3.形容詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)后,使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),這就是形容詞的使動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法,就是把形容詞放在賓語(yǔ)前面,表示主觀上認(rèn)為(覺(jué)得)賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。示例(解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ))規(guī)律總結(jié)(1)春風(fēng)又綠江南岸綠:使變綠(2)大王必欲急臣急:使急(3)既來(lái)之,則安之安:使安(4)吾妻之美我者,私我也美:以為美(5)且庸人尚羞之,況于將相乎羞:以為羞(覺(jué)得羞恥)(6)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師恥:以為恥(把當(dāng)作恥辱)二、文言句式分類(lèi)練考試說(shuō)明明確規(guī)定需要掌握的4類(lèi)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式是:判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句。(其他如狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、固定句等,考試說(shuō)明雖未作明確要求,但也需要掌握)對(duì)于文言句式的考查往往在斷句題中有涉及,更是文言文翻譯的重要采分點(diǎn)之一,這就要求考生熟練掌握文言句式的特點(diǎn)及翻譯方法,以便迅速準(zhǔn)確翻譯句子。(一)判斷句分清類(lèi)別,添加成含有“是”的句子類(lèi)型示例“者也”句楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也(鴻門(mén)宴)“者”“者也”句同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄(小石潭記)沛公之參乘樊噲者也(鴻門(mén)宴)“也”字句君子生非異也,善假于物也(勸學(xué))無(wú)標(biāo)志句劉備天下梟雄(赤壁之戰(zhàn))臣本布衣(出師表)今臣亡國(guó)賤俘(陳情表)“為”字句如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(鴻門(mén)宴)用“乃、即、則、皆、必”等副詞表判斷,用“非”表否定判斷此則岳陽(yáng)樓之大觀也(岳陽(yáng)樓記)此皆良實(shí),志慮忠純(出師表)當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉世家)六國(guó)破滅,非兵不利(六國(guó)論)“是”字句不知木蘭是女郎(木蘭詩(shī))針對(duì)訓(xùn)練1閱讀下面的文言文,完成后面的題目。楚俗信巫不信醫(yī),自三代以來(lái)為然,今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深,藥一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十?dāng)?shù)不效,不悔,且引咎痛自責(zé),殫其財(cái),竭其力,卒不效,且死,乃交責(zé)之曰,是醫(yī)之誤,而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫,而敗恒歸于醫(yī)。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)楚俗信巫不信醫(yī),自三代以來(lái)為然,今為甚。譯文: (2)殫其財(cái),竭其力,卒不效,且死,乃交責(zé)之曰,是醫(yī)之誤,而用巫之晚也。譯文: 解析:(1)“楚俗信巫不信醫(yī)”是無(wú)標(biāo)志的判斷句;“自三代以來(lái)為然”是“為”表判斷的判斷句。(2)“是醫(yī)之誤,而用巫之晚也”是用“也”表判斷的判斷句。參考答案:(1)楚國(guó)的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué),從三代以來(lái)就是這樣,現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。(2)用盡他們的錢(qián)財(cái),耗盡他們的精力,最終不見(jiàn)效,將要死了,反而相互指責(zé)說(shuō),這是醫(yī)生的失誤,而找巫師太晚了。參考譯文楚國(guó)的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué),從三代以來(lái)就是這樣,現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。一切疾病不考慮病的時(shí)間長(zhǎng)短輕重,藥一旦入口不奏效,立即就摒棄不用。至于巫術(shù),反復(fù)試驗(yàn)十幾次沒(méi)有效果,也不悔改,并且把過(guò)失歸在自己身上沉痛自責(zé),用盡他們的錢(qián)財(cái),耗盡他們的精力,最終不見(jiàn)效,將要死了,反而相互指責(zé)說(shuō),這是醫(yī)生的失誤,而找巫師太晚了。最終沒(méi)有一句話(huà)是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師,而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。(二)被動(dòng)句看清標(biāo)志詞,翻譯成“被”的意思類(lèi)型示例“于”字句:謂語(yǔ)于六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)(師說(shuō))“見(jiàn)”字句:見(jiàn)謂語(yǔ)、見(jiàn)謂語(yǔ)于秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺(廉頗藺相如列傳)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳)“受”字句:受謂語(yǔ)于吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人(赤壁之戰(zhàn))“為”字句:為動(dòng)詞吾屬今為之虜矣(鴻門(mén)宴)“為所”“為所”句有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(六國(guó)論)不者,若屬皆且為所虜(鴻門(mén)宴)“被”字句舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(永遇樂(lè)京口北固亭懷古)無(wú)標(biāo)志句(意念被動(dòng)句)感斯人言(琵琶行 并序)而劉夙嬰疾病(陳情表)針對(duì)訓(xùn)練2閱讀下面的文言文,完成后面的題目。昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法,竊駕君車(chē)者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯君車(chē)而出。君聞之而賢之曰:“孝哉,為母之故而犯刖罪!”與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:“愛(ài)我哉,忘其口而念我!”及彌子色衰而愛(ài)弛,得罪于君。君曰:“是嘗矯駕吾車(chē),又嘗食我以其余桃?!惫蕪涀又形醋冇诔跻?,前見(jiàn)賢而后獲罪者,愛(ài)憎之至變也。故有愛(ài)于主,則知當(dāng)而加親;見(jiàn)憎于主,則罪當(dāng)而加疏。故諫說(shuō)之士不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)之矣。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。譯文: (2)故彌子之行未變于初也,前見(jiàn)賢而后獲罪者,愛(ài)憎之至變也。譯文: (3)故有愛(ài)于主,則知當(dāng)而加親;見(jiàn)憎于主,則罪當(dāng)而加疏。譯文: 解析:(1)句中的“見(jiàn)于”表被動(dòng)。(2)“前見(jiàn)賢而后獲罪者”中的“見(jiàn)”表被動(dòng)。(3)“故有愛(ài)于主”中的“于”表被動(dòng),“見(jiàn)憎于主”中的“見(jiàn)于”表被動(dòng)。參考答案:(1)從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)君主寵愛(ài)。(2)彌子瑕的德行和當(dāng)初一樣沒(méi)有改變,以前所以被認(rèn)為賢能而后來(lái)被治罪的原因,是衛(wèi)君對(duì)他的愛(ài)憎有了極大的改變。(3)所以說(shuō),被君主寵愛(ài)時(shí)就認(rèn)為他聰明能干,愈加親近。被君主憎惡了,就認(rèn)為他罪有應(yīng)得,就愈加疏遠(yuǎn)。參考譯文從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)君主寵愛(ài)。按照衛(wèi)國(guó)的法律,偷駕君車(chē)的人要判斷足的罪。不久,彌子瑕的母親病了,有人知道這件事,就連夜通知他,彌子瑕就詐稱(chēng)君主的命令駕著君主的車(chē)子出去了。君主聽(tīng)到這件事反而贊美他說(shuō):“多孝順啊,為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰!”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩,彌子瑕吃到一個(gè)甜桃子,沒(méi)吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō):“真愛(ài)我啊,自己不吃卻想著我!”等到彌子瑕容色衰退,衛(wèi)君對(duì)他的寵愛(ài)也疏淡了,后來(lái)得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō):“這個(gè)人曾經(jīng)詐稱(chēng)我的命令駕我的車(chē),還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃?!睆涀予Φ牡滦泻彤?dāng)初一樣沒(méi)有改變,以前所以被認(rèn)為賢能而后來(lái)被治罪的原因,是衛(wèi)君對(duì)他的愛(ài)憎有了極大的改變。所以說(shuō),被君主寵愛(ài)時(shí)就認(rèn)為他聰明能干,愈加親近。被君主憎惡了,就認(rèn)為他罪有應(yīng)得,就愈加疏遠(yuǎn)。因此,勸諫游說(shuō)的人,不能不察看君主的愛(ài)憎態(tài)度之后再游說(shuō)他。(三)賓語(yǔ)前置句判定形式,調(diào)整前置的賓語(yǔ)到動(dòng)詞后類(lèi)型示例疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)大王來(lái)何操(鴻門(mén)宴)否定句中代詞作賓語(yǔ)然而不王者,未之有也(寡人之于國(guó)也)用“之”或“是”為標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)句讀之不知,惑之不解(師說(shuō))唯利是圖(成語(yǔ))針對(duì)訓(xùn)練3翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。唐主立齊王景遂為皇太弟。徙燕王景達(dá)為齊王,領(lǐng)諸道兵馬元帥。景遂嘗與宮僚燕集,贊善大夫張易有所規(guī)諫,景遂方與客傳玩玉杯,弗之顧。易怒曰:“殿下重寶而輕士?!比∮癖值厮橹?,眾皆失色。景遂斂容謝之,待易益厚。景遂嘗與宮僚燕集,贊善大夫張易有所規(guī)諫,景遂方與客傳玩玉杯,弗之顧。譯文: 解析:“弗之顧”是否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置句,正確的語(yǔ)序應(yīng)為“弗顧之”。參考答案:李景遂曾和宮中僚屬聚會(huì),贊善大夫張易有所勸諫,而李景遂正和客人們傳看賞玩玉杯,不回頭理會(huì)他。參考譯文南唐主立齊王李景遂為皇太弟。改封燕王李景達(dá)為齊王,統(tǒng)領(lǐng)諸道兵馬元帥。李景遂曾和宮中僚屬聚會(huì),贊善大夫張易有所勸諫,而李景遂正和客人們傳看賞玩玉杯,不回頭理會(huì)他。張易憤怒地說(shuō):“殿下看重寶物而輕視士人!”抓過(guò)玉杯來(lái)摔在地上砸碎了,眾人都大驚失色。而李景遂收起笑容向張易道歉,從此對(duì)張易更加重視。類(lèi)型示例省略主語(yǔ)承前省略沛公軍霸上,(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(鴻門(mén)宴)蒙后省略(公)度我至軍中,公乃入(鴻門(mén)宴)對(duì)話(huà)中省略樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳??”良曰:?今日之事)甚急!”(鴻門(mén)宴)省略謂語(yǔ)承前省略擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之(論語(yǔ))蒙后省略因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶(廉頗藺相如列傳)省略賓語(yǔ)動(dòng)詞賓語(yǔ)省略項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告(之)以事(鴻門(mén)宴)介詞賓語(yǔ)省略豎子不足與(之)謀(鴻門(mén)宴)省略介詞介詞“于”省略列坐(于)其次(蘭亭集序)介詞“以”省略陳勝、吳廣皆(以)次當(dāng)行(陳涉世家)介詞“自”省略?xún)砂肚嗌较鄬?duì)出,孤帆一片(自)日邊來(lái)(望天門(mén)山)省略兼語(yǔ)使(之)快彈數(shù)曲(琵琶行 并序)針對(duì)訓(xùn)練4閱讀下面的文言文,完成后面的題目。仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理,山陽(yáng)高平人也。少好學(xué),博涉書(shū)記,贍于文辭。年二十余,游學(xué)青、徐、并、冀之間,與交友者多異之。并州刺史高干,袁紹甥也。素貴有名,招致四方游士,士多歸附。統(tǒng)過(guò)干,干善待遇,訪(fǎng)以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂干曰:“君有雄志而無(wú)雄才,好士而不能擇人,所以為君深戒也?!备裳抛远?,不納其言,統(tǒng)遂去之。無(wú)幾,干以并州叛,卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻,敢直言,不矜小節(jié),默語(yǔ)無(wú)常,時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召,輒稱(chēng)疾不就。常以為凡游帝王者,欲以立身?yè)P(yáng)名耳,而名不常存,人生易滅,優(yōu)游偃仰,可以自?shī)?,欲卜居清曠以?lè)其志。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)游學(xué)青、徐、并、冀之間,與交友者多異之。譯文: (2)統(tǒng)過(guò)干,干善待遇,訪(fǎng)以當(dāng)時(shí)之事。譯文: (3)每州郡命召,輒稱(chēng)疾不就。譯文:

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