第二課時(shí)主觀題對(duì)歷史觀和價(jià)值觀問題的考查一、主觀題對(duì)社會(huì)歷史觀的考查1結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。2結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。3結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。4結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。(2018江蘇卷，37)海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。我國(guó)是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國(guó)海洋生產(chǎn)總值77 611億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4 500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水我國(guó)走向海洋的步伐越來越快。同時(shí)，我國(guó)也面臨著海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇、海洋安全形勢(shì)日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題，依海富國(guó)，以海強(qiáng)國(guó)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的“藍(lán)色中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)越來越近。結(jié)合上述材料，探究回答下面問題：運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息結(jié)合上述材料，探究回答下面問題。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。分析今天我們重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因。原因類主觀題。材料信息海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。答案整理社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，國(guó)家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸，我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要性。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。(如從價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用角度回答，亦可)如何運(yùn)用唯物史觀分析問題(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(4)價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。(5)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。(6)人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。(2018揚(yáng)州一模)2017年9月1日，中華人民共和國(guó)國(guó)歌法經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過并于10月1日起正式實(shí)施。國(guó)歌是國(guó)史的見證，民族的心聲。由田漢作詞、聶耳作曲的義勇軍進(jìn)行曲從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代到砥礪奮進(jìn)的和平時(shí)期，不知激勵(lì)過多少人、團(tuán)結(jié)過多少人。但在另一些場(chǎng)景中，有人亂改國(guó)歌歌詞，試圖達(dá)到一種惡搞的“笑果”；有人在婚喪嫁娶的時(shí)候請(qǐng)來鼓樂班子演奏荒腔走板的國(guó)歌；有人把國(guó)歌用作商業(yè)廣告、活動(dòng)背景歌曲因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，國(guó)家有必要通過立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)。結(jié)合材料，回答下面問題：“立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)”蘊(yùn)含著歷史唯物主義哪些思考。答案(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。立法進(jìn)一步規(guī)范了國(guó)歌使用，激勵(lì)大家投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。中華人民共和國(guó)國(guó)歌法的制定和實(shí)施能增加中華民族的凝聚力，更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(3)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀，立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)，有利于形成正確的價(jià)值取向，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。二、主觀題對(duì)價(jià)值觀的考查1結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，評(píng)析某種觀點(diǎn)。2結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明為什么或怎樣做某事。3結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)，說明為什么或怎樣做某事。(2017江蘇卷，34)近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下面問題。有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息結(jié)合材料，回答下面問題。有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。辨析類主觀題。材料信息隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用以及正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)。答案整理該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。(2018南京、鹽城一模)文物，是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目國(guó)家寶藏選取27件國(guó)寶重器，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言，用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史，致力于“讓國(guó)寶活起來”，不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵，更讓人深信國(guó)之重器就是先人信仰所依、皇皇匠藝就是國(guó)人驕傲所系。 結(jié)合材料，回答下面問題：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，說明“讓國(guó)寶活起來”的價(jià)值追求。答案(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界具有導(dǎo)向作用，“讓國(guó)寶活起來”堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，讓人們了解國(guó)寶背后的歷史，繼承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)“讓國(guó)寶活起來”可以使人們更好地了解社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，尊重古老歷史，自覺站在人民立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。專題強(qiáng)化練一、單項(xiàng)選擇題1(2018南京三校聯(lián)考)中國(guó)人民銀行近日發(fā)布，2018年上半年，中國(guó)人民銀行將繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢(shì)變化加強(qiáng)預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營(yíng)造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強(qiáng)“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”的依據(jù)是()生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律有利于提高人們活動(dòng)的預(yù)見性發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A B C D答案C2(2018泰州中學(xué)四模)自1988年以來，根據(jù)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐與發(fā)展，我國(guó)已先后五次對(duì)現(xiàn)行憲法進(jìn)行了修改。材料說明()社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替可以通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A B C D答案A解析憲法修改屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，故排除。3(2018鹽城三模)面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能配置、履職能力與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng)。2018年2月28日，黨的十九屆三中全會(huì)通過中共中央關(guān)于深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的決定。深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革()表明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性通過變革生產(chǎn)關(guān)系解決社會(huì)基本矛盾是社會(huì)主義制度的根本性變革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力A B C D答案B4(2018揚(yáng)州一模) 十集政論專題片將改革進(jìn)行到底首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威報(bào)道。現(xiàn)階段，我國(guó)基本矛盾的解決之所以可以通過改革來實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)?)A我國(guó)已經(jīng)沒有了階級(jí)斗爭(zhēng)B這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾C我國(guó)主要矛盾發(fā)生了改變D改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力答案B5(2018南京、鹽城二模)某市某區(qū)文明辦廣泛發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，有效引導(dǎo)和帶動(dòng)社會(huì)全員參與到河道整治中來，“民間河長(zhǎng)、河道警長(zhǎng)、保潔組長(zhǎng)、社會(huì)監(jiān)督員”的設(shè)立和履職，進(jìn)一步提升全區(qū)河道環(huán)境整治工作的成效和水平。這表明()人民的意愿是社會(huì)變革的動(dòng)力要尊重人民群眾的主體地位人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者要堅(jiān)持人民中心的價(jià)值定位A B C D答案C解析材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，以人民為中心，符合題意，材料不體現(xiàn)。6(2018揚(yáng)州一模)熱播電影芳華中的人物命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)有很強(qiáng)的同構(gòu)性，影片因傳遞善是美好的“最大的公約數(shù)”，贏得了不同年齡階層觀眾的喜愛。這說明()意識(shí)具有反作用意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性影片有滿足主體需要的積極屬性A B C D答案D7(2018揚(yáng)州中學(xué)四模)“健康中國(guó)2030”行動(dòng)綱領(lǐng)指出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀的角度看，上述材料體現(xiàn)了()正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展人民群眾是歷史的創(chuàng)造者在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)A B C D答案C解析屬于唯物論，不符合要求。錯(cuò)誤，應(yīng)該是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇。8(2018泰州二模)下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()看問題必須抓住主流堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性樹立正確的價(jià)值取向A B C D答案D解析年終總結(jié)要擠掉水分，強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，樹立正確的價(jià)值觀，不符合漫畫主旨。9(2018南京、鹽城一模)過去，人們認(rèn)為兒童閱讀是識(shí)字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)色彩、圖形的認(rèn)知先于文字。于是，圖畫書當(dāng)仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明()A基于價(jià)值選擇的判斷具有主體差異性B價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C價(jià)值判斷在不同的領(lǐng)域有其不同標(biāo)準(zhǔn)D多數(shù)人認(rèn)可的才是正確的價(jià)值判斷答案B10(2018南京、鹽城二模)“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。這要求我們()抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的重大飛躍在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇把握社會(huì)歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)樹立全局觀念，統(tǒng)籌發(fā)展好整體與部分A B C D答案C解析“得其大者可以兼其小”意思是指人要有遠(yuǎn)大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，故符合題意。11(2018南師大附中5月模擬)年少時(shí)，周恩來寫下“為中華之崛起而讀書”的豪言；臨別好友時(shí)，他留下“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”的贈(zèng)語。少年周恩來的遠(yuǎn)大志向告訴我們()A人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有自強(qiáng)不息的精神B發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提C只有能力卓越的人才能創(chuàng)造卓越的人生D人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)答案D12(2018南通二調(diào))平昌冬奧會(huì)上，武大靖在比賽犯規(guī)后發(fā)了一條微博，“失敗了就總結(jié)失敗，這樣只會(huì)更激勵(lì)我更期待接下來的比賽。愈是硬仗，我們自身愈該硬氣，我會(huì)拼到最后”。幾天后，他奪得短道速滑男子500米金牌。這啟示我們應(yīng)()A在砥礪自我中走向成功B在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值C發(fā)揮正確價(jià)值觀的決定作用D在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值答案A二、簡(jiǎn)析題13(2018泰州中學(xué)四模)共產(chǎn)黨宣言是關(guān)于共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想。這部著作具有穿越時(shí)空的生命力，所蘊(yùn)含的思想對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人大多是讀了這本書后開始確立馬克思主義信仰，走上革命道路的。毛澤東曾說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。共產(chǎn)黨宣言，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱共產(chǎn)黨宣言每讀一次，我都有新的啟發(fā)。”2018年是共產(chǎn)黨宣言正式出版170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思愛讀書，卻不迷信權(quán)威，就像他曾被黑格爾的理論深深折服，但又在批判中繼承，最終從概念辯證法升華成唯物辯證法。由于馬克思對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無情揭露和批判，使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他、驅(qū)逐他，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。但他沒有退縮，他說：“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)?！彼麑?duì)目標(biāo)始終如一。這個(gè)目標(biāo)，不是個(gè)人的安樂與享受，而是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。結(jié)合材料，分析馬克思的人生經(jīng)歷對(duì)我們成長(zhǎng)有哪些哲學(xué)啟示。答案(1)馬克思在對(duì)待黑格爾哲學(xué)上的態(tài)度啟示我們要樹立辯證法的革命批判精神。(2)馬克思在面對(duì)生活中的困難和曲折時(shí)的態(tài)度啟示我們要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。(3)馬克思不以個(gè)人的安樂與享受為目標(biāo)，而是將無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作為奮斗目標(biāo)啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(其他答案言之有理亦可)14(2018泰州二模)從湄公河行動(dòng)到戰(zhàn)狼2，再到紅海行動(dòng)和厲害了，我的國(guó)，這些影視作品的熱映燃起了國(guó)人的愛國(guó)情感。愛國(guó)是流淌在中華民族血液和骨髓中的一種精神，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。我國(guó)憲法規(guī)定，“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。在基層崗位上，扎實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)是愛國(guó)；在科研領(lǐng)域，專心研究、耐心探索是愛國(guó)；在政府機(jī)關(guān)，為民服務(wù)、勤勉自律是愛國(guó)；在國(guó)外，嚴(yán)格要求自己、努力宣傳中國(guó)是愛國(guó)。(1)結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析愛國(guó)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。(2)從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度，分析我們青年學(xué)生如何愛國(guó)。答案(1)愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。愛國(guó)要立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無論何時(shí)何地，都應(yīng)心系祖國(guó)、努力建設(shè)國(guó)家。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。