古詩(shī)詞鑒賞讀懂古詩(shī)讀懂比答題更重要專(zhuān)題微語(yǔ)古詩(shī)鑒賞，其根本前提就是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō)，近年來(lái)越來(lái)越重視對(duì)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的考查，淡化模式化、概念化的鑒賞的考查。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來(lái)，反復(fù)咀嚼，一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容，逐步養(yǎng)成讀懂詩(shī)歌再做題的良好習(xí)慣。考場(chǎng)上，究竟怎樣才算讀懂了一首詩(shī)歌呢？一是明白其表層意思：能疏通出大意，把握如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容；二是領(lǐng)會(huì)其深層意思，即能看出寫(xiě)了什么意境(形象、氛圍)，表達(dá)了什么情感(情緒、心境)，反映了什么思想(態(tài)度、觀點(diǎn))等?？紙?chǎng)上，究竟怎樣才能讀懂古詩(shī)呢？讀懂的方法有很多，最根本的方法就是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地閱讀詩(shī)歌文本。一、古詩(shī)類(lèi)別附：詩(shī)體解釋1古體詩(shī)包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄靶小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌皆屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講究對(duì)仗、平仄，沒(méi)有字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制，押韻較自由。2近體詩(shī)也叫今體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。這類(lèi)詩(shī)講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶、押韻等，規(guī)矩很多。3詞又稱(chēng)詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定字，字有定聲。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，單調(diào)只有一段，雙調(diào)分兩大段，每段的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)大體一致。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。4曲元曲包括散曲和雜劇。散曲包括小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。二、古詩(shī)基本特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1基本特點(diǎn)：情景結(jié)合(1)前后內(nèi)容(即寫(xiě)景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的，如樂(lè)景抒樂(lè)情，哀景抒哀情。(2)前后內(nèi)容(即寫(xiě)景與抒情)是相關(guān)、相反、相襯的，形成虛實(shí)相襯的關(guān)系，如樂(lè)景襯哀情等。2結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一、讀出標(biāo)題信息詩(shī)歌的標(biāo)題相當(dāng)于詩(shī)歌的眼睛，它包含著豐富的信息。讀懂詩(shī)歌，首先要借助對(duì)標(biāo)題的分析窺見(jiàn)詩(shī)中蘊(yùn)藏的豐富信息。1從標(biāo)題推知寫(xiě)作的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)2018年全國(guó)卷詩(shī)歌標(biāo)題“題醉中所作草書(shū)卷后”、江蘇卷“寄和州劉使君”、浙江卷“送王昌齡”，都對(duì)詩(shī)的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)作了提示或概括。這類(lèi)標(biāo)題，詩(shī)人常常會(huì)把詩(shī)作敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在題目中向讀者作交代。因此，賞析詩(shī)歌時(shí)抓住題目中交代的主要事件，便可比較容易地把握詩(shī)人所要表達(dá)的情感。2從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向像下面的標(biāo)題都可以用來(lái)推測(cè)詩(shī)歌的感情傾向：“憫農(nóng)”“傷田家”“春怨”“書(shū)憤”“哭晁卿衡”“懷吳中馮秀才”“桃林夜賀晉公”“汾上驚秋”“望鸚鵡洲悲禰衡”。我們要找準(zhǔn)凝聚著詩(shī)人情感的那個(gè)字眼，看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容、涉及對(duì)象等。3從標(biāo)題看詩(shī)歌的意旨，即詩(shī)人寫(xiě)作本詩(shī)的目的、意圖2017年全國(guó)卷詩(shī)題“編集拙詩(shī)，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十”，文字很多，除點(diǎn)明寫(xiě)作緣由外，“戲贈(zèng)”二字就點(diǎn)明了白居易寫(xiě)作此詩(shī)的目的：戲謔友人，夸耀自己。當(dāng)然，讀完全詩(shī)后可知“戲言”中有“真言”。如果能抓住標(biāo)題中像這樣點(diǎn)明寫(xiě)作目的的關(guān)鍵詞語(yǔ)細(xì)細(xì)品讀，離真正讀懂詩(shī)歌就不遠(yuǎn)了。4從標(biāo)題看詩(shī)歌的題材類(lèi)型很多標(biāo)題會(huì)反映出一首詩(shī)的題材類(lèi)型，不同題材類(lèi)型的詩(shī)往往有不同的情感內(nèi)容、不同的寫(xiě)法。(1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題如：“隋宮”“金谷園”“烏衣巷”“石頭城”“赤壁”“蘇武廟”“馬嵬坡”“臺(tái)城”“焚書(shū)坑”“西施灘”“江亭”“琴臺(tái)”“鹿砦”“竹里館”“黃鶴樓”等。以此為題的詩(shī)大多是懷古詩(shī)，表達(dá)的感情常常是借古諷今、吊古傷今或登臨覽勝、即景抒懷。(2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題如：“蟬”“菊”“早梅”“孤雁”“柳”“蜂”“云”“流鶯”“石灰吟”“海棠”“子規(guī)”等。以此為題的詩(shī)一般都是詠物詩(shī)，多采用托物言志的寫(xiě)法。也有摹寫(xiě)物態(tài)、托物寄興的。如有定語(yǔ)，定語(yǔ)是詩(shī)歌立意的重點(diǎn)。(3)以人物為標(biāo)題如：“山中寡婦”“里中女”“貧女”“贈(zèng)妓云英”“蠶婦”“代賣(mài)薪女贈(zèng)諸妓”“西施”“王昭君”“息夫人”“賈生”“漁翁”“劍客”等。這類(lèi)標(biāo)題中的人物如果是下層人民，那么該詩(shī)多表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情；如果是歷史名人，多表達(dá)對(duì)其的景仰或同情或抒身世之感。這種類(lèi)型的詩(shī)多為代言體，即詩(shī)人代人設(shè)詞，假托他人的身份、口吻、心理、語(yǔ)氣來(lái)創(chuàng)作構(gòu)思，是通過(guò)塑造人物形象來(lái)抒發(fā)情志的一類(lèi)寫(xiě)法。綜上，研究詩(shī)歌的題目，分析其包含的信息，對(duì)提高詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)確性有很大幫助。題目即文章的額頭，富含著諸多信息，可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)?。但是，并不是所有的?shī)題都具有以上功能，不要讓下面這些標(biāo)題“引入歧途”。如“飲中八仙歌”“麗人行”“李憑箜篌引”“病婦吟”，這里的歌、行、引、吟表示詩(shī)歌的類(lèi)型；詞牌名“昭君怨”“虞美人”“祝英臺(tái)近”“二郎神”“憶王孫”等不反映詞作的具體內(nèi)容；樂(lè)府舊題一般只揭示詩(shī)歌的題材類(lèi)型，而不反映詩(shī)歌的具體內(nèi)容，如“出塞”“塞下曲”“關(guān)山月”“青樓曲”等。邊練邊悟1試讀下面的詩(shī)題，看看能讀出哪些重要信息。(1)早上五盤(pán)嶺答：_答案詩(shī)的中心事件。作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。(2)采地黃者答：_答案以寫(xiě)人為中心，其人可能是下層百姓，推知可能是表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情。(3)惜牡丹花答：_答案詠物詩(shī)。情態(tài)是“惜”。(4)閨意獻(xiàn)張水部(又名“近試上張水部”)答：_答案寫(xiě)作目的是獻(xiàn)給張水部(可能是考官)，“閨意”是比喻性說(shuō)法，其真實(shí)目的是看自己的作品是否投合考官的心意。(5)夢(mèng)江南答：_答案僅有詞牌而無(wú)標(biāo)題的詞。二、細(xì)讀正文內(nèi)容詩(shī)的正文是閱讀的核心，也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。(一)把握結(jié)構(gòu)把握古詩(shī)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)即思路，把握古詩(shī)的結(jié)構(gòu)，有助于我們從整體上知曉大意。律詩(shī)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)四分法：起承轉(zhuǎn)合二分法：前兩聯(lián)為第一層，后兩聯(lián)為第二層三分法：首聯(lián)為第一層，中間兩聯(lián)為第二層，尾聯(lián)為第三層絕句結(jié)構(gòu)一般結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合兩句鋪陳，兩句議論或抒情前三句鋪陳，第四句揭示中心詞的結(jié)構(gòu)見(jiàn)前面詞的“結(jié)構(gòu)特點(diǎn)”對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō)，有兩類(lèi)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)要予以關(guān)注：(1)起承轉(zhuǎn)合“起”在古詩(shī)詞中，“起”句就是開(kāi)頭，或?qū)懢?，或敘事，或抒情，或議論，方式多樣。其作用主要有兩種：a.點(diǎn)明題旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，奠定感情基調(diào)；b.托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯?！俺小痹诠旁?shī)詞中，“承”句或?qū)懢?，或敘事，或抒情，或議論，與“起”句自然銜接，是“起”的延伸、拓展?！俺小钡男问接锌偨印⒎殖?、明順、暗接、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。其主要作用有：a.承上啟下；b.鋪墊下文?！稗D(zhuǎn)”在古詩(shī)詞中，“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句，在律詩(shī)中指頸聯(lián)，在詞中多指過(guò)片?！稗D(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵，往往由物及人，由景及情，由事及理，由淺入深，從正到反，思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住“轉(zhuǎn)”句特點(diǎn)對(duì)解讀詩(shī)意也很關(guān)鍵?！昂稀痹诠旁?shī)詞中，“合”是結(jié)句，全詩(shī)不論寫(xiě)景、抒情、敘事、闡理，“合”句水到渠成，往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)人感情的凝聚之處。“合”句的作用一般有三種：a.呼應(yīng)開(kāi)篇或詩(shī)題，圓合首尾；b.對(duì)比前文或總結(jié)全詩(shī)，卒章顯志；c.以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。古詩(shī)詞“合”的方式有很多，但基本上分為兩類(lèi)：一是直筆明接，即直接抒情、言志、闡理；二是曲筆收束，用折射、暗示、象征等手法曲折表達(dá)詩(shī)人的感情，寄托詩(shī)歌的主旨。邊練邊悟2閱讀下面這首詩(shī)，分析其起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。鑒賞杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開(kāi)頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”“思不群”的分量。對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白的詩(shī)作十分欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。前四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)頸聯(lián)寫(xiě)離情，自然地加以補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。表面看來(lái)，頸聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景?！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶，“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方?！按禾鞓?shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又見(jiàn)出兩人的離別之恨，好像“春天樹(shù)”“日暮云”，也帶著深重的離情。兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思。回憶在一起時(shí)的種種美好時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中有十分豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就引出了尾聯(lián)的熱切希望：“什么時(shí)候才能再次歡聚，像過(guò)去那樣把酒論詩(shī)啊！”把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。說(shuō)“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，回蕩著作者的無(wú)限思情。答：_答案首聯(lián)從贊美李白詩(shī)才超群“起”，頷聯(lián)指出其清新俊逸的風(fēng)格為“承”。頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，開(kāi)始由贊李白的詩(shī)才詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為寫(xiě)對(duì)李白的思念：從空間阻隔寫(xiě)兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”，即怎樣收束全詩(shī)，作者寫(xiě)了兩層意思：既然天各一方，自然渴望相見(jiàn)，這是一層；渴望相見(jiàn)，見(jiàn)面干什么？對(duì)酌，切磋詩(shī)藝，又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面，這又是一層。(2)律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗(對(duì)偶)對(duì)仗，就是對(duì)偶，只在律詩(shī)中稱(chēng)“對(duì)仗”。對(duì)仗，從內(nèi)容角度可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種?！罢龑?duì)”是指上下句從兩個(gè)不同角度來(lái)說(shuō)明同一個(gè)道理。如李白登金陵鳳凰臺(tái)中的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從兩個(gè)時(shí)代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情?！胺磳?duì)”是指上下兩句意義上互為對(duì)立。如高適燕歌行中的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置在一起，構(gòu)成反差，從而抒發(fā)憂憤之情?！按畬?duì)”是指構(gòu)成對(duì)偶的上下兩句在語(yǔ)意上有承接、因果、假設(shè)等各種語(yǔ)法關(guān)系的一種對(duì)偶形式，亦稱(chēng)“流水對(duì)”或“走馬對(duì)”。如杜甫聞官軍收河南河北中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，說(shuō)的是從四川出三峽而北上的行程，前后一貫，又有次序。分清對(duì)仗種類(lèi)，可以更好地理解詩(shī)的內(nèi)容。另外，根據(jù)律詩(shī)上下句詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同的形式特點(diǎn)還可以幫助我們理解詩(shī)句的意思。(二)品讀語(yǔ)言讀懂詩(shī)詞，最大的障礙就是它的語(yǔ)言，因?yàn)樗煌谏⑽牡恼Z(yǔ)言，更不同于現(xiàn)代散文的語(yǔ)言，具有高度凝練、富于跳躍與省略的特點(diǎn)。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們可以采取相應(yīng)的策略。1推測(cè)難字，突破障礙古詩(shī)語(yǔ)言本質(zhì)上是文言文，既然是文言文，我們完全可以用推斷文言實(shí)詞詞義的方法去推斷其中的疑難詞語(yǔ)。(推斷實(shí)詞的方法詳見(jiàn)文言文部分，這里不再贅述。)要特別注意兩類(lèi)疑難詞語(yǔ)。一是古今異義詞。如元白珽余杭四月詩(shī)首聯(lián)“四月余杭道，一晴生意繁”中“生意”就是一個(gè)古今異義詞，這里是“生機(jī)”意。二是古詩(shī)中的特殊詞語(yǔ)。如2015年全國(guó)卷岑參發(fā)臨洮將赴北庭留別尾聯(lián)“勤王敢道遠(yuǎn)”中的“敢”是個(gè)表反問(wèn)的詞，是“豈敢”，而不是“敢”意。這樣的詞語(yǔ)還有“肯”“可”“那”等。(特殊詞語(yǔ)詳見(jiàn)本專(zhuān)題“知識(shí)儲(chǔ)備”)2識(shí)別“倒裝”，還原語(yǔ)序古詩(shī)創(chuàng)作，有時(shí)為了符合聲律要求，或出于表意需要，不得不在語(yǔ)序安排上作些變通。這就使得古詩(shī)出現(xiàn)了語(yǔ)序顛倒、詞語(yǔ)錯(cuò)位的現(xiàn)象。這也給我們的理解帶來(lái)了難度。若要準(zhǔn)確理解詩(shī)意，那就還原顛倒的語(yǔ)序。指出下列詩(shī)句中的語(yǔ)序顛倒之處及其妙處。(1)千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)答：_答案“英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：無(wú)處覓英雄孫仲謀。顛倒語(yǔ)序，既合平仄需要，又突出了“英雄”一詞。(2)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(王維山居秋暝)答：_答案正常語(yǔ)序應(yīng)為：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。因平仄的限制，主語(yǔ)后置，動(dòng)詞前置，使詩(shī)句讀起來(lái)更富有韻味，更生動(dòng)有致。3注意省略，填補(bǔ)空白因?yàn)樵?shī)詞都講究格律，每一句話用字的多少都有嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)講，為了使作品意蘊(yùn)更為深厚，他當(dāng)然能省則省，能跳就跳，這就使得詩(shī)詞的語(yǔ)言非常精練，也給我們理解帶來(lái)難度。閱讀這樣的詩(shī)句，我們只能運(yùn)用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)句的空白和跳躍，才能完整地理解詩(shī)意。找出下列詩(shī)句中的省略成分。(1)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。(白居易琵琶行)答：_答案省略謂語(yǔ)?！盃?zhēng)”后省略“送”字。(2)試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。(李清照如夢(mèng)令)答：_答案省略主語(yǔ)。“試問(wèn)”前省略的主語(yǔ)是作者，“卻道”前省略的主語(yǔ)是“卷簾人”。4圈出“情語(yǔ)”，抓住關(guān)鍵所謂關(guān)鍵，就是指詩(shī)歌中能夠表明中心和作者情感的詞、句。對(duì)于這些關(guān)鍵詞句，不僅要能迅速找出，還要反復(fù)咀嚼。(1)從傳達(dá)詩(shī)歌情感、主旨的程度上看，關(guān)鍵詞有顯性與隱性之說(shuō)。顯性關(guān)鍵詞是可以明顯看出詩(shī)歌情感類(lèi)型的詞語(yǔ)，如包含“愁”“怨”“憤”“恨”“憂”“凄”“喜”“樂(lè)”“思”“憐”“淚”“閑”“愴”“悵”等字眼的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)，這種語(yǔ)言叫“情語(yǔ)”，是需要在第一時(shí)間內(nèi)予以關(guān)注的。值得注意的是，這些“情語(yǔ)”有時(shí)藏在“景語(yǔ)”等其他語(yǔ)言之中。如“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中的“獨(dú)”就是情感語(yǔ)言，它揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)感；如“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”中的“獨(dú)”“閑”就是情感語(yǔ)言，揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感。隱性關(guān)鍵詞在傳達(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接，但也至關(guān)重要。描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)一般是隱性關(guān)鍵詞，它們雖然不是詩(shī)眼，但能暗示作者的思想感情，這種語(yǔ)言叫景物語(yǔ)。另有一些典故語(yǔ)，需要通過(guò)挖掘典故的本義來(lái)探尋作者的用意；含有表達(dá)技巧的語(yǔ)言(如擬人、比喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、借代等)，需要還原基本義。還有一些表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞，如“但”“惟”“空”“又”等，也是應(yīng)該引起注意的隱性關(guān)鍵詞。弄清上述隱性關(guān)鍵詞的含義及其表達(dá)作用，如同撥開(kāi)疑云迷霧，能讓真相充分顯露。(2)每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句，這些句子往往透露出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)態(tài)度等，讀懂了這些句子也就能較容易理解詩(shī)詞的主旨。如李白夢(mèng)游天姥吟留別中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”就揭示了本詩(shī)的主旨。這樣的句子通常放在結(jié)尾。邊練邊悟3閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。湖州歌(其六)南宋汪元量北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東南四百州。注此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中作。四百州：南宋統(tǒng)治下的府、州、郡一級(jí)行政單位。宋朝全盛時(shí)號(hào)稱(chēng)“八百州”。南宋時(shí)的半壁江山，約為一半，作者稱(chēng)之為“四百州”。(1)詩(shī)中有一字可以起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用，它是_字。答案望(2)詩(shī)中有兩個(gè)情感字眼，請(qǐng)找出來(lái)，分別說(shuō)明其表情作用。答：_答案寒、斷?！昂弊咒秩玖艘环N寒冷凄清的氣氛，傳達(dá)作者心情之冷清；“斷”字則表明作者在國(guó)家滅亡后，面對(duì)已落入元人手中的南宋故土“四百州”時(shí)，那種悲痛欲絕、肝腸寸斷的悲痛心情。三、挖掘暗示信息詩(shī)歌中有許多提示性、暗示性信息，如注釋和題干等，這些信息很重要，有的還可能是解題的關(guān)鍵。1作者信息的暗示要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世?！爸苏撌馈本褪钦f(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的古代詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋?zhuān)械膶儆诿颐膭t不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。如：陶淵明淡泊名利、詩(shī)風(fēng)恬淡；杜甫憂國(guó)憂民、詩(shī)風(fēng)沉郁；李白傲岸不群、詩(shī)風(fēng)瀟灑；辛棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯；王維多才多藝，能詩(shī)，又精通書(shū)畫(huà)和音樂(lè)，決定了他的詩(shī)的風(fēng)格為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，信奉佛教，決定了他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的漠不關(guān)心；蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面，決定了他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。2注釋的暗示高考所選詩(shī)歌的題材多種多樣，大多附有注釋。注釋有時(shí)介紹疑難詞語(yǔ)、地名，那是在幫助考生讀懂詩(shī)句；有時(shí)介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示考生詩(shī)歌的思想主旨；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示考生詩(shī)歌的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在暗示考生詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類(lèi)似注釋的詩(shī)，肯定與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂有關(guān)。邊練邊悟4閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。贈(zèng)花卿注杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。注花卿：名敬定，成都府尹崔光遠(yuǎn)的部將，平叛中立過(guò)功；后居功自傲，目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。鑒賞這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；有人則認(rèn)為它從表面上看是在贊美樂(lè)曲，實(shí)際上卻含諷刺、勸誡的意味。說(shuō)是語(yǔ)含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。從字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使讀者真切地感受到了樂(lè)曲的那種行云流水般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極致。然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō)：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！?詩(shī)人玉屑卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。請(qǐng)借助注釋?zhuān)斫膺@首詩(shī)的寫(xiě)作意圖。答：_答案此詩(shī)贈(zèng)花卿的目的是給花卿以委婉的諷喻：“只應(yīng)天上有”是說(shuō)花卿僭用天子音樂(lè)，不當(dāng)受之；“人間能得幾回聞”隱含警示之意，意謂這種享受難以長(zhǎng)久。3題干的暗示所謂題干，即命題的語(yǔ)言文字，包括三大要素：指向要素(回答什么問(wèn)題)，解說(shuō)要素(解釋題目要求)，限制要素(哪一聯(lián)、哪一句等)。抓住題干的暗示信息可以幫助你進(jìn)一步讀懂詩(shī)歌。這也叫“借題解文法”。如2017年浙江卷第19題填空后面的“反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，已告訴考生詩(shī)的內(nèi)容和主旨了。中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，但常見(jiàn)題材總是有限的。大致有山水田園詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、即事抒懷詩(shī)。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類(lèi)詩(shī)”；在考場(chǎng)上，完全可以“知一類(lèi)詩(shī)，通一首詩(shī)”，即先從內(nèi)容入手，嘗試根據(jù)該詩(shī)的內(nèi)容特色，大致歸類(lèi)到某一題材，再由類(lèi)及篇推斷其使用手法及具體內(nèi)涵，亦即合理猜想該詩(shī)大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，表達(dá)了什么樣的思想感情。一、山水田園詩(shī)題材特征描寫(xiě)美麗清新的自然景色、閑適恬淡的田園生活。分為山水詩(shī)與田園詩(shī)。常見(jiàn)標(biāo)志標(biāo)題中往往有“山”“野”“田”“居”等字。常見(jiàn)意象：溪水、山石、松林、野老、柴門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。內(nèi)容情感寄情山水，贊美山河，熱愛(ài)自然。表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。以恬淡之心抒寫(xiě)山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和懷才不遇的苦悶。常用手法(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭方法。(2)寫(xiě)景的表現(xiàn)手法：白描與工筆；觀察角度高低俯仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；光、影、色彩的渲染，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用；虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)抒情方法：借景抒情，融情入景；以樂(lè)景寫(xiě)哀情(反襯)。邊練邊悟1閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。注這首詩(shī)是詩(shī)人與友人裴迪相酬為樂(lè)之作。接輿：春秋時(shí)“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士。這里詩(shī)人以接輿比裴迪，以“五柳先生”自比。鑒賞詩(shī)的首聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、潺湲的秋水、渡口的夕陽(yáng)、墟里的孤煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫(huà)。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫(huà)在人眼里，人在畫(huà)圖中，一景一物都經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾而帶上了感情色彩。詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人與裴迪的閑居之樂(lè)。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫(xiě)得生動(dòng)形象；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)人對(duì)人物形象的刻畫(huà)，也不是孤立進(jìn)行的，而是與景物描寫(xiě)密切結(jié)合的。柴門(mén)、晚風(fēng)、暮蟬、五柳，有形無(wú)形，有聲無(wú)聲，都是寫(xiě)景。五柳，雖是典故，但對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，模仿陶淵明，植五柳于柴門(mén)之外，這是自然而然的。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。(1)詩(shī)的首聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)山水原野的深秋晚景，主要采用_的手法，勾勒出一幅_的山水畫(huà)。答案動(dòng)靜結(jié)合幽靜而富有生機(jī)(和諧靜謐)(2)結(jié)合頷聯(lián)和尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的情感。答：_答案抒發(fā)了閑居之樂(lè)。頷聯(lián)，詩(shī)人倚杖臨風(fēng)，聽(tīng)晚樹(shù)鳴蟬，安逸瀟灑。尾聯(lián)以陶淵明自況，表達(dá)了超然物外的情致和閑居的樂(lè)趣。表達(dá)了對(duì)友人的真切情誼。詩(shī)人將友人比作接輿，醉酒狂歌，高度贊揚(yáng)了裴迪的狂士風(fēng)度。二、邊塞軍旅詩(shī)題材特征以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材。常見(jiàn)標(biāo)志標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。常見(jiàn)意象：自然景物類(lèi)(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等)，地理區(qū)域類(lèi)(塞外、雁門(mén)、玉門(mén)關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等)，戰(zhàn)事器具類(lèi)(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等)，樂(lè)曲類(lèi)(梅花落折楊柳關(guān)山月陽(yáng)關(guān)三疊渭城曲等)，人物類(lèi)(戍卒、將帥、胡人、單于等)。內(nèi)容情感保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的喜悅。常用手法修辭方面：主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。意境的營(yíng)造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合。邊練邊悟2閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。蝶戀花出塞清納蘭性德今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。鑒賞此詞的表達(dá)方式有描寫(xiě)、抒情、議論，三者有機(jī)地融為一體。此詞在表現(xiàn)手法上最大的特色是點(diǎn)面結(jié)合、借用典故、借景抒情、情景交融。詞人所精選的意象，組成了一幅既壯闊悠遠(yuǎn)，又凄清悵惘的意境，傳達(dá)了詞人復(fù)雜的內(nèi)心世界。其中，詞人最特別的思想情感就是作為一個(gè)年輕有為的貴族，對(duì)江山無(wú)常、人生意義的思考。此詞當(dāng)是詞人前往欏龍途中，見(jiàn)到塞北邊地風(fēng)物，慨然有懷而引發(fā)的歷史古今斷想。詞的上片是對(duì)滄桑興亡的深重悲憫，下片是對(duì)卷入其中的女子的深情憐惜。因興亡無(wú)定，獻(xiàn)身江山的女子更惹人憐惜；鐵馬金戈卷入紅顏，滄桑興亡更讓人悲憫。二者互為因果，相互映襯。而貫穿其中的則是一個(gè)“情”字，顯出納蘭性德多情公子的深情本色，也顯出納蘭詞“以情為詞”的基本風(fēng)格。(1)這首詞開(kāi)篇有何特點(diǎn)？答：_答案總領(lǐng)全詞，點(diǎn)明主旨；議論開(kāi)篇；奠定感情基調(diào)。(2)簡(jiǎn)析畫(huà)線句的表現(xiàn)手法。答：_答案以情相問(wèn)，以景作答?；橄笾闉樾蜗笾?，增強(qiáng)了全詞的抒情效果?！吧钌健薄跋φ铡薄扒镉辍比齻€(gè)意象連用，委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。三、懷古詠史詩(shī)1典型特征題材特征以歷史上的人、物、事為題材，詠嘆史實(shí)，描寫(xiě)古跡。常見(jiàn)標(biāo)志標(biāo)題中有“詠史”“懷古”等字樣；或用古代的人、事、地、物為題。內(nèi)容情感懷古傷今、借古傷己、借古諷今。結(jié)構(gòu)臨古地思古人憶其事抒己志。常用手法對(duì)比、用典、以小見(jiàn)大。2.歷史演變時(shí)期內(nèi)容主題代表人物及作品初唐以史為鑒，詠朝代興亡以戒當(dāng)世陳子昂登幽州臺(tái)歌盛唐熱望功名積極進(jìn)取王維、李白、杜甫登金陵鳳凰臺(tái)蜀相中唐吊古傷今針砭時(shí)弊(水平最高)劉禹錫烏衣巷西塞山懷古晚唐追憶傷懷(尤為發(fā)達(dá))李商隱、杜牧詠史過(guò)華清宮絕句宋代借古說(shuō)今風(fēng)格慷慨悲壯王安石、蘇軾、周邦彥、辛棄疾、劉過(guò)念奴嬌赤壁懷古永遇樂(lè)京口北固亭懷古邊練邊悟3閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。金陵晚望唐高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。金陵圖注唐韋莊誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。注這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。(1)高詩(shī)前兩句寫(xiě)景，試分析其表現(xiàn)手法和作用。答：_答案采用擬人手法，情景交融，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了秋天傍晚浮云落日映照金陵古城的景象，抒發(fā)了詩(shī)人的滄桑凄涼之感。(2)高詩(shī)說(shuō)“一片傷心畫(huà)不成”，韋詩(shī)卻說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”，各有何道理？答：_答案“一片傷心”是抽象的情感，縱有丹青妙手，也難以描寫(xiě)；但是這六幅圖通過(guò)老木寒云表現(xiàn)了深沉的歷史感慨和現(xiàn)實(shí)憂思，“畫(huà)”出了傷心之情。(3)兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī)，表達(dá)了怎樣的共同主題？答：_答案兩首詩(shī)都借六朝舊事，抒發(fā)了對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂。四、托物言志詩(shī)題材特征借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)思想感情。常見(jiàn)標(biāo)志從對(duì)象上看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某物，著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。從題目上看，或以所詠之物為詩(shī)名，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。內(nèi)容情感寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。托物諷世，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。常用手法從具體描寫(xiě)的方法看，主要是正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從表現(xiàn)手法看，主要是比喻(比況)、象征、擬人和對(duì)比。從抒情方法看，主要是托物言志(象征)。邊練邊悟4閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。未展芭蕉唐錢(qián)珝冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)金元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。(1)這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是_狀態(tài)的植物，均以_一詞表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憐之情。答案還未展開(kāi)芳心解析本題以填空的方式考查對(duì)詩(shī)歌形象和情感的理解。由兩首詩(shī)的題目中的“未展”“未開(kāi)”和兩首詩(shī)中共同出現(xiàn)的“芳心”這個(gè)詞可以得出答案。(2)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。答：_答案第一首巧妙運(yùn)用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書(shū)札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開(kāi)，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。第二首運(yùn)用襯托、比擬、對(duì)比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛(ài)的品格。解析本題考查比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。首先要回答出兩首詩(shī)歌所運(yùn)用的手法，在這兩首詩(shī)中，表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在常見(jiàn)修辭方法的運(yùn)用上。其次分析這種手法的運(yùn)用所達(dá)到的藝術(shù)效果，同時(shí)要和詩(shī)歌的主旨聯(lián)系起來(lái)。五、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)題材特征借詩(shī)人旅途所見(jiàn)所聞，表達(dá)潦倒失意、漂泊哀傷、思鄉(xiāng)懷親之情。常見(jiàn)標(biāo)志詩(shī)題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名。常見(jiàn)意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等。內(nèi)容情感天涯漂泊羈旅愁。敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。常用手法借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫(xiě)哀情)。對(duì)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。邊練邊悟5閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。日暮倚杖水邊注金王寂水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲。注此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。(1)此詩(shī)頷聯(lián)以_和_兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。答案屈原白居易(2)指出“羈緒”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。答：_答案內(nèi)容：漂泊的旅思；謫官的愁思；秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；年華易逝的傷感；浮沉宦海的厭倦。特點(diǎn)：觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思；以“羈緒”領(lǐng)起全篇。解析首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令和心緒。水國(guó)指的是蔡州。望著在秋風(fēng)中回旋、掙扎，最后還要落地化作塵泥的黃葉，聯(lián)想到自己的身世和命運(yùn)，詩(shī)人怎能不思潮如涌，心亂如麻呢？以下六句是詩(shī)人蓄積心底已久的愁思怨意的總爆發(fā)，每一聯(lián)又單獨(dú)表達(dá)一層意思，頷聯(lián)引屈原和白居易以自況，頸聯(lián)是憤恨情緒的直接流露，包含了對(duì)小人的輕蔑，對(duì)自己人格品德的自信。尾聯(lián)袒露了詩(shī)人在前途渺茫伸冤無(wú)望的事實(shí)面前暗悔當(dāng)初的低沉心情。六、送別懷人詩(shī)題材特征古人在送別之際，往往設(shè)酒餞行，折柳送別，吟詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。常見(jiàn)標(biāo)志標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字樣。常見(jiàn)意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象(“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別詩(shī)中出現(xiàn))。內(nèi)容情感依依惜別的不舍與傷感。離別后的思念與牽掛。對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。借送別友人表明自己的心態(tài)。抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。常用手法寓情于景，以景襯情，情景交融。烘托：不直接寫(xiě)人的離情別緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深。以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫(xiě)哀情或反襯)。想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。邊練邊悟6閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。鑒賞此詩(shī)作于王昌齡被貶龍標(biāo)尉時(shí)。詩(shī)的前半寫(xiě)實(shí)景，后半乃虛擬。它借助想象，擴(kuò)大意境，深化主題。通過(guò)造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”(敖英評(píng)唐詩(shī)絕句類(lèi)選)，“代為之思，其情更遠(yuǎn)”(陸時(shí)雍詩(shī)鏡總論)。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的?！白韯e江樓橘柚香”寫(xiě)送別魏二是在一個(gè)清秋的日子。在靠江的高樓上設(shè)餞宴，空中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。眼前的景物因?yàn)榕笥鸭磳⒎质侄兊糜葹槊篮?，暗含離別后物是人非之意。這里敘事寫(xiě)景已暗含依依惜別之情?！白怼弊?，暗示著“酒深情亦深”?！敖L(fēng)引雨入舟涼”，送友人上船時(shí)，眼前秋風(fēng)瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說(shuō)風(fēng)雨入舟，卻兼寫(xiě)出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心里的感受?！耙弊峙c“入”字呼應(yīng)，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風(fēng)秋雨特點(diǎn)。此句寓情于景，句法字法運(yùn)用皆妙，耐人吟詠?！皯浘b在瀟湘月”，詩(shī)人將眼前情景推開(kāi)，以“憶”字領(lǐng)起，從對(duì)面生情，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘之上，那時(shí)風(fēng)散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。“愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”，即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺脫不了愁緒。詩(shī)人從視(月光)聽(tīng)(猿聲)兩個(gè)方面刻畫(huà)出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。所以詩(shī)境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。“長(zhǎng)”字狀猿聲相當(dāng)形象，使人想起水經(jīng)注三峽中關(guān)于猿聲的描寫(xiě)：“時(shí)有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！薄伴L(zhǎng)”字作韻腳用在此詩(shī)之末，更有余韻不絕之感。(1)一、二兩句詩(shī)中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：_答案惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。(2)三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍詩(shī)鏡總論云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)作具體分析。答：_答案由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。七、愛(ài)情閨怨詩(shī)題材特征主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。主要有贈(zèng)內(nèi)詩(shī)和悼亡詩(shī)。常見(jiàn)標(biāo)志標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”或直接用“無(wú)題”等字眼。常見(jiàn)意象：“眉鎖”“翠樓”“碧紗”“白發(fā)”“秋風(fēng)”“夜雨”“寒月”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“喜鵲報(bào)枝”“雨燕雙飛”“臨箋淚長(zhǎng)”等。內(nèi)容情感表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。孤苦幽寂的命運(yùn)之悲，此類(lèi)情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中。思婦空閨、思念親人、盼夫早歸、渴望團(tuán)聚的哀傷之情。情夢(mèng)難圓的遺憾與悵惘之情。陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛。常用手法比興(托物起興)。先從自然之物寫(xiě)起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事情或情感，物的描寫(xiě)起烘托感情、渲染氣氛的作用。襯托。具體分為正襯和反襯。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往正面襯托主人公的孤寂與幽怨，青青楊柳、斜燕雙飛、春風(fēng)浩蕩等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。先揚(yáng)后抑。邊練邊悟7閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)江南溫庭筠千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。(1)“恨極在天涯”中的“恨”指的是_之情。答案思念遠(yuǎn)隔天涯的心上人的悵恨(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)句。答：_答案借景抒情。把天涯之思投向無(wú)邊無(wú)際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。八、其他類(lèi)詩(shī)詞1哲理詩(shī)哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)詞內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將抽象的哲學(xué)道理蘊(yùn)含于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的絕句，如蘇軾的題西林壁。2隱逸詩(shī)隱逸詩(shī)是古代的一些文人因?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治不滿而歸隱田園生活，或者描繪田園自然風(fēng)光，或者描繪一些隱者人物形象，以隱居生活為題材的一類(lèi)詩(shī)詞。這類(lèi)詩(shī)詞中有對(duì)秀美風(fēng)光的描寫(xiě)，也有對(duì)時(shí)代的不滿，還有表現(xiàn)抑郁不得志的情懷。3民生詩(shī)“民生”是一個(gè)帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語(yǔ)，關(guān)注民生就是關(guān)注老百姓的生活質(zhì)量。古代不乏關(guān)注民生的詩(shī)人，從他們的詩(shī)句中能看到詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民有著深切的同情和關(guān)懷。例如：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字)(說(shuō)明：即事抒懷，指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。即事詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定，許多其他題材的作品，如懷親、送友、思鄉(xiāng)，抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等，一般皆可籠統(tǒng)地稱(chēng)之為“即事抒懷詩(shī)”。因此，這里不再單獨(dú)列出。)1不那同“不奈”，即無(wú)奈。如：晴煙漠漠柳毿毿(讀snsn，柳葉紛披下垂的樣子)，不那離情酒半酣。(韋莊古離別)2等閑(1)平常。如：眼前一尊又長(zhǎng)滿，心中萬(wàn)事如等閑。(張謂湖上對(duì)酒行)(2)隨便。如：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。(白居易琵琶行)(3)無(wú)端，平白地。如：莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛滿江紅)又如：長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。劉禹錫竹枝詞九首(其七)3風(fēng)流(1)英俊，有才華。如：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(2)遺風(fēng)。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)(3)風(fēng)度。如：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。杜甫詠懷古跡五首(其二)4將(1)助詞，用在動(dòng)詞后，無(wú)實(shí)義。如：惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。(白居易長(zhǎng)恨歌)(2)讀qin，意思是“請(qǐng)”。如：岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。(李白將進(jìn)酒)5可、可堪可：有時(shí)不作“可以”講，而作“豈”“哪”講，表反問(wèn)。如：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱錦瑟)可堪：豈堪，哪堪。如：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)6可憐(1)值得憐憫，哀憐。如：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒！(白居易賣(mài)炭翁)(2)可惜。如：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(李商隱賈生)(3)可嘆。如：可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮。(杜牧酬張祜處士見(jiàn)寄長(zhǎng)句四韻)(4)可愛(ài)。如：可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。(白居易暮江吟)(5)可羨。如：姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。(白居易長(zhǎng)恨歌)7肯(1)愿，愿意。如：三歲貫女，莫我肯顧。(詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠)(2)表示反問(wèn)，豈肯。如：政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。(楊萬(wàn)里野菊)8闌干(1)縱橫或橫斜的樣子。如：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)(2)欄桿。如：解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。李白清平調(diào)詞三首(其三)9來(lái)語(yǔ)氣詞，表祈使、勸勉，略等于“吧”“啦”。如：歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？(陶淵明歸去來(lái)兮辭)10漫莫，不要。如：六國(guó)英雄漫多事，到頭徐福是男兒。(羅隱始皇陵)11那堪哪能忍受。如：更那堪、冷落清秋節(jié)！(柳永雨霖鈴)12憑請(qǐng)，請(qǐng)求。如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)又如：憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人。(杜牧贈(zèng)獵騎)13其(1)句中助詞，無(wú)實(shí)義，起調(diào)整音節(jié)的作用。如：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)(2)助詞，用在單音節(jié)形容詞或象聲詞前，起加強(qiáng)形容、狀態(tài)的作用。如：北風(fēng)其涼，雨雪其雱。(詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)北風(fēng))14卻(1)退，退回。如：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。(白居易琵琶行)(2)副詞，還，再。如：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)15忍豈忍，怎忍，不忍心。如：墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。(宋祁落花)16殺用在動(dòng)詞后，表示程度深。如：江東士女無(wú)端甚，看殺玉人渾不知。(孫元晏晉衛(wèi)玠)17煞副詞，極，很。如：為別后、相思煞。(柳永迎春樂(lè))18生句尾語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。如：歲晚太寒生，勸我溪邊住。(辛棄疾生查子獨(dú)游西巖)19無(wú)端無(wú)因，無(wú)緣無(wú)故。如：錦瑟無(wú)端五十弦。(李商隱錦瑟)20無(wú)賴(lài)(1)調(diào)皮可愛(ài)。同“亡賴(lài)”。如：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾清平樂(lè)村居)再如：天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。(徐凝憶揚(yáng)州)(2)無(wú)才，無(wú)能。如：始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)。(司馬遷史記高祖本紀(jì))(3)撒潑放刁，蠻不講理。如：年十五，獷悍無(wú)賴(lài)，犯法當(dāng)死。(黃宗羲柳敬亭傳)(4)無(wú)奈。如：眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。(杜甫絕句漫興)