第53講東西方的先哲考點導(dǎo)學(xué)揚帆啟程的導(dǎo)航燈考點一儒家文化創(chuàng)始人孔子1孔子生平：幼年學(xué)禮、通“六經(jīng)”辦私學(xué)、在魯從政失敗、周游列國、獻身文教。2思想觀點：(1)核心內(nèi)思想：仁、禮、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的核心內(nèi)容。(2)政治思想：主張以德和禮治理社會，反對政府向百姓課重稅。(3)教育思想教育的對象“有教無類”，人人都有接受教育的權(quán)利。教育的目標(biāo)把學(xué)生培養(yǎng)“成人”、“成君子”，不僅具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟天下教學(xué)方法因材施教、言傳身教教學(xué)內(nèi)容詩書禮樂，還教學(xué)生“政事”和治國的本領(lǐng)3對后世影響對中國古代政治孔子整理和修訂的“六經(jīng)”奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，中國封建社會所有朝代和君主幾乎都利用孔子的思想統(tǒng)治國家古代文化“六經(jīng)”也稱為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容古代教育奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等方面影響了中國兩千多年。改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷地發(fā)展下來對世界,亞洲,漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，對這些國家產(chǎn)生了深遠影響西方,明清以后，孔子學(xué)說傳到西方，產(chǎn)生了重大影響考點二西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖1生平事跡青年時代師從蘇格拉底游歷生涯在地中海沿岸的游歷教學(xué)經(jīng)歷創(chuàng)辦歐洲史上第一所綜合性學(xué)校柏拉圖學(xué)園教育宗旨知識傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才學(xué)生來源具有初級數(shù)理知識；上層社會；男女平等開設(shè)課程算術(shù)、幾何、天文等教學(xué)方法對話形式，自由討論2.思想內(nèi)容(1)哲學(xué)思想理念論認為世界由兩部分組成，一個是由理念構(gòu)成的理性世界，另一個是由個別事物構(gòu)成的感覺世界。前者真實、完美而永恒，后者虛假、殘缺而變幻。理念先于物質(zhì)存在，知識是人先天固有的，人們的學(xué)習(xí)過程就是回憶的過程，顯然這是一種本末倒置的唯心論。奴隸只是一種會說話的工具(2)政治思想理想國(翻譯為國家篇)認為理想國家應(yīng)由護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者三個階級的人構(gòu)成，三個階級各具其德，各守其位。國家的統(tǒng)治者應(yīng)由所謂的“哲學(xué)王”來擔(dān)任(3)教育貢獻柏拉圖學(xué)園在阿卡德米建立學(xué)園，是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校。采用對話的形式進行教學(xué)，學(xué)術(shù)空氣輕松3主要評價(1)作為蘇格拉底的繼承人，學(xué)園的創(chuàng)立者，柏拉圖受到人們的尊敬，他在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)史上是奠基者，世界影響巨大。(2)其思想雖存在爭議，但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。隨堂驗收學(xué)以致用的訓(xùn)練營1.古代東西方先哲在治國主張上有些近似，孔子和柏拉圖就是其中的典型。閱讀下列材料：材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃。”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！闭撜Z材料二除非哲學(xué)家就是王，或者這個世界上的王和君主都具有哲學(xué)的精神和力量，使政治的偉大和智慧合而為一，并把那些只追求兩者之一而不顧另一的平庸的人們驅(qū)逐到一旁去；否則城邦就絕不會免于災(zāi)難而得到安寧而且，我相信就連全人類也不會得到安寧，唯有到了那時候，我們的這個國家才有獲得生命并見到天日的可能。柏拉圖全集第二卷完成下列要求：(1)根據(jù)材料一，歸納孔子的治國主張，其思想有何進步意義？(2)根據(jù)材料二，指出柏拉圖提出哲學(xué)家與國王應(yīng)“合而為一”的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子和柏拉圖兩人治國主張的相同之處。分別指出兩者的觀點在當(dāng)時無法實現(xiàn)的原因。2自古以來，各國從戰(zhàn)略上優(yōu)先發(fā)展教育，柏拉圖教育思想內(nèi)容很豐富。閱讀下列材料：材料柏拉圖在理想國中談到了教育規(guī)劃：兒童6歲開始入男女分校學(xué)習(xí)，接受同樣的教育，并且根據(jù)個人的興趣、愛好分別進入國家辦的文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，包括閱讀、書寫、計算、唱歌、音樂、體操、騎馬、射箭等。16歲畢業(yè)后，大多數(shù)人，尤其是手工業(yè)者、農(nóng)民的子弟要進入社會做一個順從的勞動者。而奴隸主子弟在1720歲期間要接受較高一級的教育，培養(yǎng)他們的意志和勇敢，使之成為保衛(wèi)國家的軍人。體育訓(xùn)練是主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其次還要學(xué)習(xí)軍人所必須掌握的知識，例如算術(shù)、幾何、天文、音樂。這一階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，大多數(shù)奴隸主子弟結(jié)束學(xué)習(xí)，擔(dān)負起保衛(wèi)國家的職責(zé)，成為軍人。只有極少數(shù)的人可進入更高一級的學(xué)校受教育。用20年的時間來研究辯證法，培養(yǎng)學(xué)生用理智去衡量各種事物，這是最后階段的教育，學(xué)生50歲畢業(yè)后可擔(dān)任國家的最高統(tǒng)治者，同時也成為哲學(xué)王。摘編自鄭曉滄譯柏拉圖論教育完成下列要求：(1)據(jù)材料，概述柏拉圖的教育思想。(2)你能否依據(jù)以上材料對柏拉圖的教育思想做全面、客觀、嚴(yán)謹?shù)脑u價？說明理由。舉出進一步了解柏拉圖教育思想的三種途徑。二、近現(xiàn)代歷史人物評說考情分析引領(lǐng)考試的風(fēng)向標(biāo)考試說明2015年2016年2017年3.歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物：(1)華盛頓(2)拿破侖4.“亞洲覺醒”的先驅(qū)：(1)孫中山(2)甘地5.無產(chǎn)階級革命家：(1)馬克思、列寧(2)毛澤東、鄧小平6.杰出的科學(xué)家：(1)詹天佑(2)牛頓T24B(李時珍)T24B(華盛頓)復(fù)習(xí)建議1.重點關(guān)注歐美資產(chǎn)階級革命杰出人物不同作為對時代走向的影響2.重點關(guān)注孫中山與甘地的思想主張、內(nèi)容、特點、影響及其產(chǎn)生的原因3.尤其關(guān)注毛澤東、鄧小平的理論及實踐；關(guān)注杰出科學(xué)家詹天佑和牛頓的科學(xué)成就及影響第53講東西方的先哲【隨堂驗收】1(1)主張：德治(或為政以德、仁)。意義：有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。(2)原因：使政治具有智慧與力量；使國家(人類)實現(xiàn)安寧。(3)相同：都主張賢人治理國家(或都強調(diào)道德在政治中的作用)。原因：孔子的主張不適合諸侯爭霸的需要；柏拉圖的理想國主張不符合當(dāng)時現(xiàn)實政治的需要。2(1)思想：教育由國家主辦；按理想國三個等級的設(shè)想構(gòu)建教育體系；按教育對象的年齡特征與培養(yǎng)目的進行不同的教學(xué)；男女都必須接受教育；主張全面發(fā)展；以哲學(xué)王為最終培養(yǎng)目的；重視教育對國家和社會的作用。(2)不能。理由：因為材料單一，無法求證(孤證不立)；材料為二手資料，且可能帶有材料選取者的主觀色彩。途徑：閱讀原著及相關(guān)研究著作；上網(wǎng)查找相關(guān)資料；請教專家等。