單文精練三與高司諫書閱讀下面的文言文，完成文后題目。與高司諫書歐陽修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時，家隨州，見天圣二年進士及第榜，始識足下姓名。是時予年少，未與人接，又居遠方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數人者，以文學大有名，號稱得人。而足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學問，君子人也?！庇瑾q疑之。夫正直者，不可屈曲；有學問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年而三疑之。今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下身為司諫，乃耳目之官，既不能為辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以為當黜，是可怪也。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。春秋之法，責賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下而不以賢者責也。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一效也。注高司諫：高若訥，當時擔任諫官，主持諫議之事。范希文：范仲淹，字希文，因言事觸犯宰相呂夷簡等人而遭貶謫。1對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A而足下廁其間廁：混雜、同列B持此辯以示人，孰不愛之愛：喜愛C亦將閔足下之不能閔：憐憫D而不以賢者責也責：指責2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.3把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也。譯文：_(2)愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐。譯文：_4歐陽修認為在范仲淹貶官一事上，高司諫有哪些“非君子”之處？答：_1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A亦說足下深非希文所為深：極力B而俯仰默默俯仰：轉瞬之間C然后其疑遂決決：確定D使正予罪而誅之誅：聲討、譴責2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.3把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。譯文：_(2)以智文其過，此君子之賊也。譯文：_(3)今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下而不以賢者責也。譯文：_4文中說到高司諫是“君子之賊”的理由是什么？答：_答案精析第一組1D責：要求。2DD項均為表判斷的副詞，是，就是。A項介詞，和/動詞，結交。B項介詞，因為/連詞，表并列。C項代詞，他/表反問語氣的副詞，難道。3(1)如今推究您的實際行為再來仔細分析，然后斷然肯定您不是個君子。(2)希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子判定我的罪過，譴責我，讓天下都真正了解范希文應當被斥逐。4不能為范仲淹辯解；跟隨別人詆毀范仲淹；昂然自得，出入朝堂依然以諫官自稱。第二組1B俯仰：隨波逐流。2BB項均為介詞，憑借。A項連詞，表順承/連詞，表轉折。C項語氣助詞，加強感嘆語氣/語氣助詞，表解釋語氣。D項副詞，表判斷，是/副詞，表出乎意料，竟然。3(1)即使是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。(2)用小聰明來掩飾自己的過錯，這就成了君子的敵人了。 (3)如今我還一心一意地希望您能夠向天子進一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來要求您。4高司諫明明知道范仲淹的為人，卻為了奉承丞相而不為他辯解；為了掩飾自己不為范仲淹說話沒有履行諫官責任的過錯，而詆毀范仲淹的人品，簡直是卑鄙無恥，是君子中的敗類。參考譯文歐陽修頓首再拜，稟告高司諫足下：我十七歲時，住在隨州，看到天圣二年進士及第的布告，才知道了您的姓名。當時我年紀輕，尚未與別人結交，又住在僻遠的地方，只聽說布告上的宋舍人兄弟，以及葉道卿、鄭天休等幾個人，因文學著名于世，因此這次進士考試號稱得到了人才。而您置身其中，單單沒有突出的可以稱道的地方，我因而懷疑您不知是怎樣一個人。以后過了十一年，我第二次到京師，您已擔任了御史里行，可還是沒有機會與您見一次面。只是常常向我的朋友尹師魯打聽您的賢與不賢。尹師魯說您“為人正直并且有學問，是一位君子”。我還是有些懷疑。所謂正直，就是不可彎曲；所謂有學問，就一定能明辨是非。憑借著不可彎曲的氣節(jié)，有能辨是非的智慧，又擔任諫官的職務，卻隨波逐流默默無言，與一般人沒有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎？這不能不使我懷疑?。∽詮哪鷵瘟酥G官以后，我們才認識了。您一臉正氣，縱論前代之事，思路清晰，十分引人。褒揚正義，貶斥奸邪，沒有一點謬論。??！據有這樣的辯才向人顯示，誰會不愛戴您呢？即使是我，也私下認為您大概是個真君子吧？這是我自從聽說您的姓名直到與您認識，十四年中卻有三次懷疑的情況。如今推究您的實際行為再來仔細分析，然后斷然肯定您不是個君子。前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏笑范希文的為人。我開始聽到這些話，還懷疑您是講著玩的；等到碰見尹師魯，他也說您極力否定范希文的所作所為，然后我就不再懷疑了。范希文平生剛正好學，博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今又因為正直敢言觸怒了宰相而得罪。您身為司諫之官，是天子的耳目，既不能為他辯明無罪，又害怕有識之士會責備自己，于是就跟著別人來詆毀他，認為他應當受到貶斥，這真是太可怪了。今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕挨餓受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。即使是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀范希文的賢能，認為他應當遭受貶斥，恐怕是希望以此掩蓋自己不據理力爭的過錯吧。凡是有力量干而不敢干的，是比愚人還不如的人；用小聰明來掩飾自己的過錯，這就成了君子的敵人了。昨天安道遭到貶謫，尹師魯也等候著罪責，您還能夠有臉面去見士大夫們，出入朝廷號稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥的事了。所可惜的是，圣朝有事情，諫官不說而讓別人去說，這種事情記載在史書上，以后使朝廷蒙受羞辱的，是您??！按照春秋的法則，對賢者要求詳盡周全。如今我還一心一意地希望您能夠向天子進一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來要求您。倘若您還認為范希文不賢而應當被斥逐，那么我今天如此為他說話，那是朋黨邪惡的小人了。希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子判定我的罪過，譴責我，讓天下都真正了解范希文應當被斥逐，這也是諫官的一大作用啊。