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1、河南省南樂縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)八年級語文上冊 綜合蓮文化的魅力教案 人教新課 標(biāo)版 活動目的： 1. 鍛煉學(xué)生聽說讀寫的能力，培養(yǎng)學(xué)生在綜合活動中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。 2. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。 3. 培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和篩選資料的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析運用所得資料的基本方法。 4. 了解有關(guān)蓮文化的知識，理解并背誦相關(guān)“蓮”的詩句。 活動重點： 1. 通過學(xué)生各種形式的探究，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活、蓮與佛教的密切關(guān)系。 2. 培養(yǎng)口語交際的能力。 3. 采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 教學(xué)過程： 一、欣賞蓮花，引入主題 播放音樂《采蓮曲》 ，欣賞姿

2、態(tài)萬千的蓮花。 如果我們劃一葉小舟推開層層漣漪，泛舟于碧波，或是佇立于荷塘邊，便會被滿池田田的荷葉、亭亭 玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。在雨中、霧中，在陽光下、月色下，在早晨、傍晚時，在風(fēng)定、風(fēng) 起后，荷花、荷葉、荷莖不同的姿色，會給你美的享受。蓮花在淤泥里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié) 實。蓮花的魅力飄在詩歌里，行在書畫里，定格在音樂里……今天就讓我們探究蓮文化的魅力吧！ 我們這次活動分為四個環(huán)節(jié)： “認(rèn)知蓮花” “探究蓮花” “讀蓮詠蓮” “寫蓮頌蓮” ，在展示完相關(guān)知識 后，我們以競賽的形式，看看那組同學(xué)最厲害。圍繞下列四個主題項目收集有關(guān)資料，最后在前面三個環(huán) 節(jié)的基

3、礎(chǔ)上要求學(xué)生用寫作形式發(fā)表自己的感想和認(rèn)識，總結(jié)自己參加活動的收獲，作為自我評價。 （ 1）認(rèn)知蓮花： 蓮之別名 、蓮之歷史、蓮之品種、蓮之用途、蓮之美食。 （ 2） 探究蓮花： 千年古蓮發(fā)芽之謎、 蓮葉防水和自潔之謎、 藕斷絲連的現(xiàn)象、 蓮花與佛教的密切關(guān)系。 （ 3）讀蓮詠蓮：蓮的詩句、蓮的美文、蓮的歇后語、蓮的對聯(lián)、蓮的成語、蓮的謎語、蓮的傳說。 （ 4）寫蓮頌蓮：學(xué)生用寫作形式發(fā)表自己的感想和認(rèn)識，總結(jié)自己參加活動的收獲。 二、認(rèn)知蓮花 1. 蓮之別名 荷之別名——以其外形特征命名：草芙蓉、水芙蓉、菡萏。 以生長習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝。 以其圣潔

4、高雅氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。 藕之別名——玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍。 蓮子別名——玉蛹、湖目。 2. 蓮之歷史 蓮屬植物，是被子植物中起源最早的種屬之一。根據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實，一億三千五百萬年以 前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在那時候，正值巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期， 它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)（ 200 萬年前）早得多。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬 植物約有 10~12 種，五大洲均有分布。后冰期來臨，全球的氣溫都下降，使得不少植物滅絕，另一些植物 被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存 2

5、種，分布得范圍比以前縮小了。 第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國黑龍江省扶 遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上這些都說明蓮是冰期以前的古老植物， 它和水杉、銀杏、中國鵝掌楸、北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。看吧！這天 上的仙子還是很有來頭的！ 3. 蓮之品種 蓮的栽培品種比較多，可以根據(jù)栽培目的的不同，把蓮分為三大栽培類型，即藕蓮、子蓮、花蓮。稱 為藕蓮的以產(chǎn)藕為主，這種類型開花少；而以產(chǎn)蓮子為主的稱為子蓮，此類品種開花繁密，但觀賞價值還 是不及花蓮，花蓮就是以觀賞為主的。此類品種雌雄

6、多數(shù)為泡狀或瓣化，唯獨不能結(jié)實 除了這三種，還可以根據(jù)花色分為紅、粉、爪紅、白、黃、黃紅、黃有堇斑。 還能根據(jù)瓣數(shù)分為少瓣類、半重瓣類、重瓣類等。 4. 蓮之用途 蓮花是一種很有價值的中藥， 蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、 美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。 荷葉同樣能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學(xué)家們利用蓮葉防水和自潔的特 點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑 物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機(jī)和各種運輸工具的清潔問

7、題大傷腦筋。 蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護(hù)細(xì)胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一 條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子 的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。 做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用， 養(yǎng)心益腎、延長壽命、 抗衰老、松弛血管、降低血壓等功效。做為食用“蓮子粥”可以滋補(bǔ)身體，具有很高的營養(yǎng)價值。 其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。 由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉） 。營養(yǎng)豐富，所以 自古以來就是人們

8、喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。 5、蓮之美食 荷葉肉、荷葉雞、糯米雞、蓮藕 排骨湯、糖蓮藕、蓮子糕、蓮蓉酥餅、蓮子糖水、蓮子百合糖水、 蓮蓉包子、蓮蓉月餅 。 三、探究蓮花 1、千年古蓮發(fā)芽之謎 這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅硬致密，像個小小“密封包”，把種子密閉在里面，可 防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微 弱，相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。 這些古蓮子是被埋在深約 30 —60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的 上面又有很厚的泥土

9、覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具 有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。蓮花長壽的秘密也與土壤的輻射有關(guān)。古蓮種子周 圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。盡管輻射的強(qiáng)度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人 的。這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因吧 ！ 2、蓮葉防水和自潔之謎 荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微 米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié) 構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠

10、在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。 3、藕斷絲連的現(xiàn)象 植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而 藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為 螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為 3?5微米。這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，一般可 拉長至10厘米左右。 藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細(xì)罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折 成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細(xì)絲。這 種細(xì)絲看上去是一根，如放在顯

11、微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由 3?8根更細(xì)的絲組成，宛如一條棉紗是由 無數(shù)棉纖維組成一樣。 4、蓮花與佛教的關(guān)系 蓮與佛教關(guān)系密切，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故 事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種 瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出 千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。 佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解 脫苦難，獲得快樂。慈心是希

12、望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲 行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對種種惡行，都 要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污， 要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。 蓮花，是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到的象征物，象征不受污染、超凡脫俗，達(dá)到清凈無礙的境界。 考考你，回答問題。 1、為什么佛都端坐或腳踏蓮臺？（佛法莊嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴(yán)凈香 妙可坐。”） 2、佛寺中都有蓮花池？（建寺

13、的時候，都要建蓮花池，象征寺院是圣潔的凈域。蓮花池種白蓮，也 種紅蓮。） 3、在翻讀佛經(jīng)典籍時，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚 的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子 串成。佛經(jīng)說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍 4、在中國、日本佛教徒中傳播很廣的《妙法蓮花經(jīng)》，就以蓮花題名。 5、佛教傳說，釋迦牟尼本是天上的菩薩。他降生到迦毗羅衛(wèi)國之前，國君凈飯王的宮庭里出現(xiàn)八種 瑞祥，其中之一便是池沼里突然開放出大到像四蓋一樣的蓮花。王后摩耶夫人這時得到預(yù)感，退入后宮， 凝神靜思。

14、菩薩就化作一頭六牙白象來投胎了……釋迦牟尼降生后，后來得道，每當(dāng)傳教說法時，坐的是 蓮花座，坐的姿勢也像蓮花，叫蓮花坐勢，即兩腿交疊，足心向上。 四、讀蓮詠蓮 1、蓮的詩句 讀一讀、背一背、考一考 唐?張籍 宋.周邦彥 宋.李清照〈一剪梅〉 唐.白居易 陳？后主 以最快的速度背誦有關(guān)“蓮”的詩句四句。 歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。 葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 乃知紅蓮花，虛得清凈名。 弄舟蝎來南塘水，荷葉映身摘蓮子。 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。 一南朝樂府民歌《西洲曲》 用心愛心專心 5

15、 漢樂府《江南可采蓮》 宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間 糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。一一杜甫 制芟荷以為衣，集芙蓉以為裳 屈原 旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香 ---蘇軾《蓮》 清水出芙蓉，天然去雕飾---李白 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 --楊萬里《小池》 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 唐?王昌齡《采蓮曲》 更喜小兒無賴，溪頭臥剝 蓮蓬。 宋.辛棄疾〈清平樂 村居〉 素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。 ----唐 陸龜蒙《白蓮》 唯有綠荷紅菌茗，卷舒開合任天真。 -

16、---唐李商隱《贈荷花》 行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣 ----宋 范成大《立秋后二日泛舟越來溪》 2、蓮的美文 讀蓮的美文，會更加激起你的愛蓮之情，也會引發(fā)你對蓮花的種種思考。請你向同學(xué)推薦你讀過的寫蓮的 美文佳作。 《愛蓮說》---周敦頤 《芙蕖》---根據(jù)李漁的《芙蕖》改寫 《荷塘月色》----朱自清 《荷花飄香北海夜》---徐剛 《愛藕說》---韓靜霆 《我愛蓮有實》---余樹森 3、蓮的謎語 小組競賽 小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香 ---- 荷花 泥里一條龍，頭頂一個蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。 -----蓮藕 池里一只碗，大雨落不滿，小雨紛紛下

17、，珍珠一串串。 ------ 荷葉 4、蓮的歇后語 小組競賽 陳世美不認(rèn)秦香蓮 黃豆芽炒蓮藕—— 蓮藕有節(jié)又有孔 荷花池里養(yǎng)魚一 蓮蓬結(jié)籽—一 成熟的蓮子---- ——喜新厭舊；成熟的蓮子一一心里苦；高山上的雪蓮一一不可多得； 盡鉆空子；蓮梗結(jié)籽一一心連心；蓮花并蒂開一一恰好一對； 荷一似通非通；拿著黃連當(dāng)蕭吹一一苦中取樂，荷花燈點蠟一一心里明 一—舉兩得 心連心 心里苦 荷包里裝針一一鋒芒畢露 霉?fàn)€了白勺蓮耦--壞心眼 荷花池里的并蒂蓮----不分上下 花葉包鰭魚一一溜之大吉 蓮生水中 不扶自直 5、蓮的對聯(lián) 沼上蓮花舒并蒂----庭中荔子綴連枝 胸中具成竹-

18、---舌底翻蓮花 雙飛黃鵬鳴翠柳----并蒂紅蓮映碧波 對對蓮開映碧水----雙雙蝶舞乘東風(fēng) 水中蓮花朵朵美----梁上燕子雙雙歡 向曉紅蓮開并蒂----朝陽采風(fēng)喜雙飛 碧沼紅蓮開并蒂----蕓窗學(xué)友結(jié)同心 春風(fēng)笑引比翼鳥----紅雨催開花蒂蓮 喜爆聲聲佳賓共慶雙飛燕----和風(fēng)陣陣麗日常煦并蒂蓮 6、蓮的成語 以最快的速度說出帶“蓮”的成語五個 舌燦蓮花 ---- 形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。 藕斷絲連--- 喻表面上斷了關(guān)系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。 出淤泥而不染 ----形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒有受到壞的影響。

19、三寸金蓮 ---- 原來古代稱婦女纏足的用語，現(xiàn)在則用來形容人的腳很小。 步步蓮花---- 原形容女子步態(tài)輕盈。后常比喻漸入佳境。 7、蓮的傳說 蓮的傳說我講你聽。 并蒂蓮的傳說 古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難 成，就相抱投水徇情。后來池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。所開的花竟全是并蒂蓮，人們認(rèn)為這是 青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛情的象征，一直為人們揄揚歌頌。 九眼蓮的傳說 誰也記不清是哪一年了，正當(dāng)蓮肥果香，稻谷金黃，豐收在望的時候，一連下了九天九夜瓢潑大雨， 溫泉河洪水暴漲，沖走了一河的蓮花。河的上游竄出九

20、條惡龍，一條比一條猖狂。惡龍把眼睛一瞪，天空 里電光閃閃；惡龍張一張血口，雷聲便轟轟隆隆。九條惡龍在河里橫沖直撞， 河面上掀起了山峰般的濤浪。 洪水沖垮了一處一處的堤岸，不斷有震耳欲聾的崩塌聲。洪水沖進(jìn)山莊，淹沒了無數(shù)房屋和農(nóng)田，人們急 于死里逃生，顧不了牛、馬、豬、羊，更顧不了雞、鴨、鵝、蜂，到處是一片哭聲、叫喊聲。就在這生死 關(guān)頭，逃災(zāi)避難的人流中，閃出一對夫婦，男的名叫鄭英武，女的名叫武臘梅。他們二人武藝高強(qiáng)，決心 為民除害。鄭英武手執(zhí)長弓，身佩寶劍，躍身河中，照準(zhǔn)惡龍就射，一支一支鋼箭嗖嗖射中龍身龍頭；一 連射了九十九支箭頭有劇毒的鋼箭，直射得惡龍嗷嗷大叫，上下翻滾。臘梅跑前跑后，給英

21、武運送鋼箭， 幫他擦去額上汗水。鄭英武不敢松懈，連續(xù)地射了九天九夜，磨破了九個指頭，射壞了九把長弓，共射了 九萬九千九百九十九支毒箭，才一個一個，射死了九條作惡多端的惡龍。從此溫泉河兩岸又恢復(fù)了生機(jī)； 人們又重操舊業(yè)，過起了安居樂業(yè)的日子。 溫泉河里又長滿了蓮藕。但和過去不同了，過去的荷花雖萬紫千紅，但花型卻沒有十分奇特的。過去 的藕橫切成片，孔管多少不勻，也沒有藕絲。自經(jīng)歷廠這次洗劫后，挖出的蓮藕，潔白如玉，更令人驚奇 的是，藕內(nèi)一律都變成了九個圓眼兒。人們說這是九條惡龍的尸體施肥的結(jié)果，才能長得這么均勻，這么 特另I」。 荷花姑娘 荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為

22、玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的 勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛 來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中 恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞 成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道： "你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世 不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。 芙蓉花名的由來一 古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在 水中的倒影中，現(xiàn)出

23、她丈夫的笑容。她認(rèn)為這花樹便是她丈夫的靈魂所托，就天天與花樹為伴，人們也就 稱此野生花樹為“夫容"。后來文人為求字形美，就寫成 “芙蓉"。秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。 蓮花夫人的傳說一 佛經(jīng)中有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走 過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步生蓮” 一詞的由來，人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。 五、寫蓮頌蓮 本次寫作訓(xùn)練主要有兩個： 1、以蓮為話題，寫一篇說明性的文字，題目自擬。 2、完成大家來“賞荷的活動”寫一篇日記或游記。 寫作指導(dǎo)： 第一個題目，訓(xùn)練的文體是說明文。在以上的種種活動中，學(xué)生對蓮已有了足夠的認(rèn)識，大量

24、的素材 在心中噴涌，但不可貪大求多，作品將成為大量素材的堆砌，內(nèi)容要具體?？缮婕暗膶扅c有： （1）蓮花的 歷史、品種、栽培和用途等。 （2）蓮葉防水和自潔功能。（3）藕斷絲連的科學(xué)解釋。（4）千年古蓮發(fā)芽之 謎（5）蓮生長繁殖特別快的原因。 （6）蓮與佛教的關(guān)系。寫作時盡量避免單一，可以從多角度、多層次 行文，例如《千年古蓮發(fā)芽之謎》可從物理學(xué)、化學(xué)、遺傳等方面分別解說。寫作時還要注意順序的合理， “題好一半文”，一個醒目的標(biāo)題也是引人注目的亮點之一，切不可把話題直接當(dāng)標(biāo)題。 第二個題目，寫作的角度可以更寬泛了，可以寫游賞荷花的情況，也可以寫游賞荷花后的啟迪，還可 以寫蓮花的故事

25、等。如寫游記，可以游蹤為線索，寫自己賞荷的見聞感悟。要選擇自己印象最深、感悟最 透的事來寫，把自己的感受表達(dá)出來。為了豐富內(nèi)容，可以插入故事或賞荷之地的民風(fēng)民俗。 也可以根據(jù)蓮被賦予高潔品質(zhì)的象征， 寫出雜感、 隨筆一類的文章， 寫作時也可以將臉的品質(zhì)人格化， 借蓮喻人。 范文示例： 《蓮如伊人，伊人如蓮》 字非媚非美，不過似黛非黛，青煙縹緲，泣目煙眉萬丈純情如沙如畫誄芙蓉。 一聲非醉非罪，不過霓裳羽衣，太真鐘馗不曾悟，馬嵬妃子笑，感其生真人。 一曲非悲非怨，不過青冢雁落，香溪載佳亦是佳，嘆其非巾亦是幗。 一字鏗鏘，晴雯，大觀園中的清水芙蓉敢愛敢恨的真女子，不屈權(quán)貴，自尊要強(qiáng)

26、，言而耿直， 可謂濯清漣而不妖，潔白無瑕，純真無欲，足稱芙蓉之潔。撕折扇的純真，倒盡天下的真性情，病 補(bǔ)雀金裘的勇字當(dāng)先。霽月難逢，彩云易散，心比天高的高潔悲劇， “天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬 以游乎穹窿耶？ 地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？”這無情的生命輪回，感得這凄婉人 兒玉損屈中，她的純真坦率，她的如泉中蓮，她的膽肝相照，她的天真篤實，更如出淤泥而不染， 溢清的長古，這反奴的性情，這舞美的伊人吟，都只嘆： “嗚呼哀哉！尚饗！ ” 一聲君怨，楊玉環(huán)，她是最簡單最感慨的芙蓉，她的美，不可戲談，她的真，只敢暗忖，羞 花時的的機(jī)緣，清平調(diào)的華濃，太真的禪機(jī)蒼鷺。在馬嵬坡上消散，她的純，她的正，為何背上千古的 罪名？她是真假亦真的白蓮， 君王側(cè)的凄美，又有誰如她戀郎不戀皇？霓裳舞中的恬靜， 安史亂后的無悟, 皆只想： 環(huán)扣環(huán)生，還真人？ 一曲塞上琵琶，驚落了大雁，香溪育嬙，育出了青冢，王昭君，她的如水情懷，她的似蓮心襟，她 的干凈明澈，都在漢匈之上，青煙邊騰升，她不愿違背靈魂，不愿繞徑姍行，管他畫師也好，御用也罷， 不過都如過眼煙云，不甘亙古，五更的哀怨，蓮如她如蓮，這敬服的明妃，總惜： “世人嘆青冢，一女定邊疆。 ” 伊人如蓮，一字蓮，一聲蓮，一曲蓮。 蓮如伊人， 蓮逝，蓮生，蓮未盡。 用心 愛心 專心 6