把握散文結(jié)構(gòu)、思路的考法一、對(duì)點(diǎn)練閱讀下面的文字,完成第12題。生死之間雷抒雁一位墨西哥的作家曾說(shuō):“死亡不是截肢,而是徹底結(jié)束生命?！笔堑?即使一個(gè)人的手不慎失去了,殘肢還會(huì)提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡,如雪的融化,霧的消散,云的飄移,永遠(yuǎn)沒(méi)有了,沒(méi)有了?？墒?記憶沒(méi)有隨著死亡消失,每天,一進(jìn)房門,你就尋找那張讓你思念、惦記,你如此熟悉的面孔。如果沒(méi)有找到,你會(huì)情不自禁地喊一聲“媽媽”,然后一個(gè)房間一個(gè)房間地去找,看她是在休息還是在操勞是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物,是在為孩子們做晚飯,還是在專注地看電視?可是,這一回,你的聲音沒(méi)有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的,她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌?你知道她已永遠(yuǎn)離開了。那張一直帶給你歡樂(lè)的母親的照片,你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道,照片也有靈性,將她對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)懷凝聚在目光中?我不愿再走進(jìn)母親的房間,不愿觸動(dòng)她老人家遺留下的衣物,就讓它原樣留存著,任灰塵去封存。唉,每一件遺物都是一把刀子,動(dòng)一動(dòng)就會(huì)刺傷那脆弱的神經(jīng)。日子一天天過(guò)去,我不再流淚。誰(shuí)不知道死是人生的歸宿!生,讓我們給生命打了一個(gè)結(jié);死,便是一種解脫。妻子這樣安慰我,兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來(lái),忙忙碌碌,快快樂(lè)樂(lè),去干他們自己的事,好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死,給他們留下的只是短暫的痛苦,并沒(méi)有留下傷口;而在我的心里,卻留下了很深的傷口,有很多的血流出。我常常按著胸口,希望那傷口盡快愈合?？墒呛芸煳野l(fā)現(xiàn),愈合的只是皮肉,傷痕的深處無(wú)法愈合,時(shí)常會(huì)有疼痛蔓延開來(lái)。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記2001年9月6日下午5時(shí),在中國(guó)作協(xié)的會(huì)議室學(xué)習(xí)討論的過(guò)程中,我以一種近乎失態(tài)的焦灼,希望會(huì)議早點(diǎn)結(jié)束,然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r(shí),我打電話給家里,想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響,我希望她是到樓下散步去了。推開門,像往常一樣,我喊了一聲“媽媽”,無(wú)人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間,看見(jiàn)媽媽躺在地上呻吟著。我撲過(guò)去,一把抱住她,想讓她坐起來(lái),問(wèn)她怎么了。她只是含糊不清地說(shuō)著:“我費(fèi)盡了力氣,可是坐不起來(lái)?！蔽铱粗采媳凰撼哆^(guò)的被單,看著母親身上揉皺的衣服,知道她掙扎過(guò)。可是一切掙扎都沒(méi)有用,母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了,無(wú)法坐住。她痛苦,無(wú)奈,無(wú)助得像個(gè)孩子。這個(gè)曾經(jīng)十分堅(jiān)強(qiáng)的生命,怎么突然變得如此脆弱!可是,無(wú)論如何,我明白了那個(gè)下午失態(tài)的全部原因,一根無(wú)形的線生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺,失去了平衡。我以從未有過(guò)的急切,想回到媽媽的身邊。也許,只要她的手撫摸一下我,或者,她的眼神注視一下我,我心中失控的大火就會(huì)熄滅。僅僅兩天之后當(dāng)媽媽咽下最后一口氣,永遠(yuǎn)地離開了她生活了81年的這個(gè)世界的時(shí)候,我覺(jué)得,我生命的很大一部分被帶走了,隨著她走了。我猜想,一個(gè)人的理論生命也許很長(zhǎng),它就是這樣一部分一部分地被失去的親人、失去的情感分割,生命最終變得短暫了。醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒?對(duì)于親人,要忘記又談何容易!只好尋求書籍,尋求哲人,讓理性的棉紗,一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。我想起了一則關(guān)于死亡的故事。有一位母親,她抱著病逝的兒子去找高僧,希望高僧能救活她的兒子。高僧說(shuō),只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生,解除你的痛苦:你到城里去,向沒(méi)有死過(guò)親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找,可是她找遍了全城,竟然沒(méi)有帶回一粒芥菜籽。因?yàn)?世上根本沒(méi)有沒(méi)失去過(guò)親人的家庭。(摘自名家散文集,有刪改)1.(分析句段作用)文章第段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢,而是徹底結(jié)束生命”,請(qǐng)分析其作用。2.(把握文章思路)請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容梳理作者的寫作思路。二、仿真練閱讀下面的文字,完成第35題。就戀這一把把黃土路遙二十年祭書同我由晉西越過(guò)黃河,經(jīng)由吳堡、綏德、清澗、延川,翻過(guò)無(wú)數(shù)道山梁,穿過(guò)數(shù)不清的溝壑,目看心記著一個(gè)又一個(gè)“圪嶗”,一條連著一條的“溝”,一處又一處冒著人煙氣息的“川道”,最后站在了延安大學(xué)倚靠的文匯山上。老實(shí)說(shuō),在我的雙腳尚未站到這山腳,在我的眼睛還沒(méi)看見(jiàn)這一道道山梁、一叢叢小樹之前,我的心早已飛到了這個(gè)叫“文匯山”的地方。在記憶中,差不多只有云南昆明、貴州遵義及安徽績(jī)溪北村等為數(shù)不多的幾個(gè)地方,曾對(duì)我產(chǎn)生過(guò)如此“魔力”。我對(duì)谷溪說(shuō),那里長(zhǎng)眠著的那個(gè)人,他的文字描寫著最平凡的生活,最普遍的人生,卻直逼人的心靈那是叫人讀過(guò)脊梁變硬、心腸變軟的文字,在這一點(diǎn)上,20世紀(jì)的中國(guó),除魯迅外,沒(méi)幾個(gè)人能達(dá)到這樣的高度。在我印象中,黃土高原,是與干旱、苦難、貧窮,與深沉、堅(jiān)毅、厚重密切相關(guān)的概念。山是裸露的,土是黃的,河是干的,甚至連人們的語(yǔ)言也是質(zhì)直堅(jiān)硬的。感謝路遙,是他的文字讓我對(duì)黃土地有了這份質(zhì)感,對(duì)那里的人們多了一層體貼和了解,也使我對(duì)我們中華民族的根性多了一點(diǎn)感悟?！安坏酱蟪鞘腥ブ尾?就讓我在延安,萬(wàn)一不行了,就一個(gè)人躲在某一個(gè)山圪嶗里悄悄地死去。”他又說(shuō),“如果確診為癌癥,就獨(dú)自跑向陜北榆林,買一塊白布,鉆在沒(méi)人去的沙窩窩,然后把白布往身上一蓋,就離別人世?！辈≈睾?他對(duì)生命有了一種從未有過(guò)的體悟,對(duì)人生產(chǎn)生了莫大的眷戀。其實(shí),這樣的表白,并非只在他病入膏肓之后早在寫作人生的時(shí)候,當(dāng)高加林經(jīng)歷了戲劇性的人生變故、感到世界無(wú)所依的時(shí)候,他就借題發(fā)揮道:“親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們!他們?cè)谝粋€(gè)人走運(yùn)的時(shí)候,也許對(duì)你躲得很遠(yuǎn);但當(dāng)你跌了跤的時(shí)候,眾人卻都伸出自己粗壯的手來(lái)幫扶你。他們那偉大的同情心,永遠(yuǎn)都會(huì)給予不幸的人!”他因此希望留在延安,死在陜北,葬在黃土山。他渴望依偎在親人的懷抱,躺倒在黃土地的故鄉(xiāng)。他曾對(duì)谷溪說(shuō):“你和高其國(guó)一定會(huì)弄一口棺材,把我埋在黃土山上?！痹陂喿x路遙產(chǎn)生的共鳴里,我也曾多次企圖凝練出幾個(gè)關(guān)鍵詞,但是,能分明感覺(jué)到,卻無(wú)法做到。他的文字所傳遞的是一種完整的道德力量,一種脊梁似的正直和硬朗。他的價(jià)值觀里至少包含了如下一些概念:赤誠(chéng)、忍苦、向上、熱烈、正義、悲憫。“像牛一樣勞動(dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)”“在平地上堆起理想的大山”他是這樣說(shuō)的,而且也是這樣做的。對(duì)于一個(gè)作家而言,說(shuō)出了這樣的話,塑造了高加林、孫少平、馬建強(qiáng)、劉巧珍這樣的人物,可以死而無(wú)憾,可以視為不朽。文匯山是典型的陜北黃土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛?？拷影泊髮W(xué)的這一部分,有三架梁峁,恰好給大學(xué)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的依靠。土是典型的陜北黃沙土,干爽、堅(jiān)硬,踩在上面,讓人感覺(jué)踏實(shí);樹是典型的暖溫帶落葉小喬木和灌木;山本來(lái)無(wú)名,據(jù)說(shuō)是在安葬路遙時(shí),生前好友們給取的名字。透過(guò)樹叢,看見(jiàn)了那一塊碑,一座塑像,一個(gè)圓圓的墳?zāi)?。墓用?jiān)硬的石塊砌成,比他活著時(shí)住過(guò)的土窯更加堅(jiān)固。墓前方是他半身漢白玉雕像,安放在一塊黑色大理石基座上。墓的后方是一面寬大的石壁墻,上面鑲嵌著孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一樣勞動(dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)”。墓的兩側(cè),是他幾位生前好友捐建的石凳石桌,有路遙文集責(zé)編陳澤順先生捐的,上刻“陜北的光榮,時(shí)代的驕傲”;有平凡的世界責(zé)編李金玉女士捐的,鐫刻著“平凡的世界,輝煌的人生”。墓前兩棵白皮松還沒(méi)長(zhǎng)大,但已分明顯出倔強(qiáng)的生機(jī)。這里多么安靜啊!安靜得聽不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜!可是,我又分明感覺(jué)到他脈搏的跳動(dòng),圍坐在旁邊的高朋文友的歡聲笑語(yǔ)!墓碑下,已有先來(lái)的人放上了幾束野花,使這寧?kù)o得有些寂寥的環(huán)境,現(xiàn)出一些暖色。我讓結(jié)伴而來(lái)的幾個(gè)孩子一起去灌木下采摘野花,我們要編一個(gè)比別人的大得多的花環(huán),放在他的墓碑下路遙,我們來(lái)了,就讓這山花代表我們深深的敬意吧(選自文匯報(bào),有改動(dòng))3.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和手法的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第段用云南昆明、貴州遵義兩地襯托文匯山,用魯迅來(lái)襯托路遙,意在突出路遙在作者心目中的地位。B.在人生中塑造了高加林、孫少平、馬建強(qiáng)、劉巧珍這些人物,這足以證明路遙“像牛一樣勞動(dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)”。C.路遙的作品把黃土高原自然風(fēng)光的雄渾、瑰奇同勞動(dòng)人民的人性美、人情美密切交融,具有一種濃郁的令人動(dòng)情的鄉(xiāng)土特色。D.本來(lái)無(wú)名字的山因路遙而起名為“文匯山”,山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛,作者采用這種浪漫主義手法,以表現(xiàn)路遙“死而無(wú)憾”。4.(分析開頭段作用)第段在文中有何作用?聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析。5.題目說(shuō)路遙“就戀這一把把黃土”,這種愛(ài)戀體現(xiàn)在哪些方面?練案十九把握散文結(jié)構(gòu)、思路的考法1.參考答案 引出“死亡是生命徹底的結(jié)束”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)死亡就是消失。與下文“記憶沒(méi)有隨著死亡消失”形成對(duì)比。解析 本題考查首段中引用的作用,可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度分析。內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了“死亡就是消失”,與下文對(duì)母親的懷念形成對(duì)比,結(jié)構(gòu)上引出下文。2.參考答案 先寫人會(huì)逝去,但記憶不會(huì)消失,引出母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口;通過(guò)追憶母親的病逝,進(jìn)一步抒發(fā)喪母之痛;提出以理性化解喪親之痛的方法。解析 本題考查梳理文章思路。思路是作者安排材料的經(jīng)脈,可以從材料安排的順序體會(huì)作者的思路。3.C解析 A項(xiàng),“兩地”不準(zhǔn)確,還有“安徽績(jī)溪北村”等。B項(xiàng),孫少平、馬建強(qiáng)分別是路遙平凡的世界在困難的日子里中的人物。D項(xiàng),“山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛”,原因分析錯(cuò)誤。4.參考答案 表明作者來(lái)到文匯山前經(jīng)歷了很長(zhǎng)很艱難的路程,以此烘托出路遙在作者心中的魅力;為下文抒寫祭奠之情做鋪墊。解析 從內(nèi)容看,作者寫自己翻山越嶺來(lái)到文匯山,是為了襯托對(duì)路遙的敬仰,為下文表達(dá)對(duì)路遙的懷念和贊美之情做鋪墊。5.參考答案 路遙愛(ài)那里的一草一木;路遙愛(ài)那里的父老鄉(xiāng)親;路遙希望死后留在延安,死在陜北,葬在黃土山。解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括。這是一個(gè)對(duì)全文內(nèi)容要點(diǎn)的概括題目,要通讀全文,找出路遙對(duì)延安的留戀。如路遙說(shuō)死后要埋葬在陜北,在作品中流露出的對(duì)黃土高原人民的贊美之情等。先找出具體內(nèi)容,然后用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。