每周一測1下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A煙榻（t） 錙銖（z） 流弊（b） 箭鏃（z）B辭藻（zo） 蘊(yùn)藉（yn） 斟酌（zhn） 輕鳶（yun）C精髓（su） 靦腆（din） 哺育（b） 岑寂（cn）D褒貶（bo） 蹊蹺（x） 尺牘（d） 遴選（ln）2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A蚊蚋原動(dòng)力安然無恙新婚燕爾B文身螺旋槳初生牛犢雍榮大度C告磬電磁波輕鳶剪掠雄心勃勃D譏誚詠嘆調(diào)一愁莫展模棱兩可3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有，情感還沒有凝練。（2）從前做詩文的人都文料觸機(jī)幼學(xué)瓊林事類統(tǒng)編之類書籍。（3）“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于的晴空而不屬于沉沉的陰天。（4）在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗。A透徹 依靠 爽朗 完美B通透 倚靠 開朗 完美C透徹 倚靠 爽朗 圓滿D通透 依靠 開朗 圓滿4下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A第十八屆全國書博會(huì)在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上，其中王蒙自傳我在央視等一批精品備受讀者青睞。B人才柔性流動(dòng)是指人才通過兼職、承擔(dān)委托項(xiàng)目、參與項(xiàng)目開發(fā)等方式在為其他單位提供短期服務(wù)的過程中所發(fā)生的遷移行為。C古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小視。D以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護(hù)是一個(gè)世界難題，沒有任何的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)可以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當(dāng)務(wù)之急。5下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，“風(fēng)度”是動(dòng)詞的賓詞；在“你這革命家的風(fēng)度”中，“風(fēng)度”便變成主詞，和“你（的）”平行根本不成一句話。B例如屈原在橘頌里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮”。而淮南小山的招隱士里又說：“桂樹叢生兮山之幽”。C所謂：“午陰嘉樹清圓（周邦彥滿庭芳）?！边@里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。D我們的詩人也說，“此時(shí)無聲勝有聲”；又說，“解識(shí)無聲弦指妙”；有時(shí)候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默。6依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，。，；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來我們不留心就不會(huì)察覺它的存在敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量于是成為豐富多彩一言難盡的言說常常躲在概念的背后這暗示性仿佛是概念的影子A BC D閱讀下面的文字，完成后面各題。按王國維的觀點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰，唐詩、宋詞、元曲各代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰。到了明代，找不出這個(gè)文學(xué)高峰了，但“清言”可以說是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語錄體抒情言志，它是在唐詩、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變，因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩、宋詞那樣的高峰了，他們必須尋求另一條路子。明代的文人，對清言的寫作曾風(fēng)行一時(shí)，留下了大量的作品，菜根譚就是其中最有影響的一部。時(shí)至明代，詩之所以衰退了，因?yàn)榍按娙藗儎?chuàng)造的意境高峰后人再難以企及，盡管還有很多人寫詩，但好像再也寫不出前人那樣的好詩來了。明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達(dá)到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡。菜根譚的意境審美很大程度上可以與唐詩媲美。唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩。如果我們注意到菜根譚的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵蓋唐詩意境，所不同的 是，唐詩意境多為自然畫面的呈現(xiàn)，而菜根譚的意境在于一種心靈的設(shè)計(jì)，是為塵世疲憊之人勘測的一個(gè)心靈憩園，像一個(gè)深山里的禪境，讓人洗凈塵煙。這種意境比唐詩意境更接近人的心靈。“機(jī)息心清，月到風(fēng)來”是菜根譚最有味的句子，“機(jī)”就是“心機(jī)”，一個(gè)人把心機(jī)拋卻，心靈自然澄澈。菜根譚是一本愛書和善書，中國有書，教育人的書多，關(guān)懷人的書少，菜根譚是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在一個(gè)物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計(jì)了一種美好境界。唐代是一個(gè)開放的時(shí)代，人在精神上沒有禁錮，是中國兩千多年封建社會(huì)最開明的時(shí)代，唐詩在一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代的人的精神。唐詩的意境是天然的，代表那個(gè)時(shí)代文人們的心境，他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉。而明代是一個(gè)專制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)代，沒有漢代的人才規(guī)則，沒有唐代的開明，又沒有宋代的品味。沉悶壓抑，所以社會(huì)特別浮躁。我們從菜根譚里可以發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)代對名利的熾熱使其他人性全部泯滅，功名利祿，把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個(gè)時(shí)代，那種渴望解脫、尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以菜根譚的意境，不像唐詩意境那種天然，而是一種追求和設(shè)計(jì)，也可以說是對功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫，作者特別追求“物我兩忘”的境界，他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂的禪境，所以這種意境比唐詩中的那種自然境界更有魅力，更令人向往。讀菜根譚讓人不能釋卷，一草一木，一山一谷，一鳥一林，都能把人帶入一種空谷般的意境，這種意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在菜根譚，誕生在這一時(shí)代，都是必然的。7下列關(guān)于“清言”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A清言是一種語錄體抒情言志，其審美意境長期以來為人們所忽視。B清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象，其出現(xiàn)是文學(xué)表達(dá)形式必須嬗變的選擇。C清言的寫作在明代盛行一時(shí)，作品眾多，其中最有影響的是菜根譚。D明代文人用清言來表現(xiàn)詩歌的審美意境，所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。8下列關(guān)于菜根譚的意境和唐詩的意境的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A菜根譚的意境審美在于明代文人的獨(dú)具匠心，在很大程度上可以與唐詩的意境媲美。B菜根譚的意境超凡脫俗，心靈和自然完全融入，唐詩是用自然去澄澈人心。C菜根譚的意境，雖然取材于大自然，但不像唐詩意境那樣天然，有追求和設(shè)計(jì)之美。D菜根譚的意境是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超越，比唐詩中的那種自然境界更富魅力。9下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A明代詩歌衰退清言風(fēng)行，是因?yàn)榍按娙藗儎?chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。B唐詩真正能獲得意境審美價(jià)值的只有部分詩歌，這是因?yàn)樘圃婎}材追求風(fēng)格多樣。C菜根譚是一本愛書和善書，是一部關(guān)懷人的書，也是對中國書籍的補(bǔ)充和豐富。D菜根譚的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代是必然的。1A【解析】B項(xiàng)，“藻”讀zo。C項(xiàng)，“腆”讀tin。D項(xiàng)，“蹊”讀q。2A【解析】B項(xiàng)，“雍榮大度”應(yīng)是“雍容大度”；C項(xiàng)，“告磬”應(yīng)是“告罄”；D項(xiàng)，“一愁莫展”應(yīng)是“一籌莫展”。3C4B【解析】A項(xiàng)，不合邏輯，同時(shí)用“至少”與“以上”矛盾，應(yīng)刪去其中一個(gè)。C項(xiàng)，句式雜糅，“具有價(jià)值不可小視”雜糅。D項(xiàng)，“秦俑成為當(dāng)務(wù)之急”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)是“艷麗的秦俑彩繪如何保留下來成為當(dāng)務(wù)之急”。5A【解析】B項(xiàng)，“后皇嘉樹，橘徠服兮”“桂樹叢生兮山之幽”是直接引語，說的后面有冒號(hào)，所以兩個(gè)句號(hào)放到引號(hào)中。C項(xiàng)，“午陰嘉樹清圓”一句出自周邦彥滿庭芳，應(yīng)將出處放在引號(hào)外面。D項(xiàng)，第二處分號(hào)改為句號(hào)。6C【解析】六句話主要解說詩歌語言的暗示性特征。從空格前的內(nèi)容分析，接下來的內(nèi)容要解說詩歌的暗示性，以此理解，與之相關(guān)聯(lián)、銜接恰當(dāng)?shù)目赡苡?，再從與這三句聯(lián)系的語句分析，是聯(lián)系緊密的，探討了暗示性問題，其中中的代詞“這”指代了前文的內(nèi)容。由此可知應(yīng)排在首句，從而得出答案。7D【解析】D項(xiàng)，“明代文人用清言來表現(xiàn)詩歌的審美意境，所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡”有誤，原文第二段中的表述為“明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達(dá)到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡”，D項(xiàng)顯然強(qiáng)加了因果關(guān)系。 8B澈人心”應(yīng)是菜根譚的特色。 9B 【解析】B項(xiàng)，“唐詩真正能獲得意境審美價(jià)值的只有部分詩歌，這是因?yàn)樘圃婎}材追求風(fēng)格多樣”有誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。原文說“唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩”。原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，反過來說并不能構(gòu)成因果關(guān)系。 今日收獲如何？總結(jié)一下吧！ 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375