第1課宗教改革的歷史背景問題導(dǎo)學(xué)天主教會在中世紀(jì)歐洲的特殊地位活動與探究材料一中世紀(jì)的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一；教會還是各國的特權(quán)組織，成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。吳于廑、齊世榮主編世界史（1）據(jù)材料一探究分析，天主教會在西歐起到什么作用？材料二天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿。而教會的欺詐和無恥的掠奪，最終落到人民的身上他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對于工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站在反對天主教會的行列中來。吳于廑、齊世榮主編世界史（2）據(jù)材料二探究分析，有哪些階層反對天主教會？1歐洲宗教改革的背景（1）新興市民階層的要求：1416世紀(jì)隨著西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級和新貴族興起，要求建立本民族的教會。（2）神權(quán)統(tǒng)治的阻礙：羅馬天主教會的神權(quán)統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了歐洲政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。（3）“異端”運動興起：反映市民階層利益的宗教“異端”運動興起和高漲，反天主教會的“異端”思想為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)。（4）文藝復(fù)興運動的促進：14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興運動，大大解放了人們的思想，為宗教改革作了思想鋪墊。2天主教會擁有的特殊社會地位及原因（1）天主教會在歐洲占據(jù)支配地位，對西歐實行大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治。經(jīng)濟上，天主教會是最大的封建地產(chǎn)所有者；政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上；思想文化方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。（2）原因：在中世紀(jì)時西歐沒有強大的王權(quán)抗衡天主教會，有利于天主教會地位的形成；當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平較低，廣大人民群眾把精神寄托在天主教會身上。當(dāng)堂檢測1“教皇是太陽，世俗國王是月亮。”這是流傳于中世紀(jì)歐洲的關(guān)于教會與國王關(guān)系的一句諺語，這體現(xiàn)了（）A教權(quán)高于王權(quán)B王權(quán)與教權(quán)平等C王權(quán)高于教權(quán)D教權(quán)與王權(quán)互不干涉2對中世紀(jì)出現(xiàn)的“異端”運動認(rèn)識不正確的是（）A對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)B反映了金融資產(chǎn)階級的要求C為16世紀(jì)的宗教改革奠定了基礎(chǔ)D是中世紀(jì)時期反封建斗爭的主要形式之一313世紀(jì)30年代，天主教會開始設(shè)立宗教裁判所，對持“異端”思想的人進行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是（）A天主教會擁有至高無上的權(quán)力B天主教會開始墮落C天主教會的神權(quán)地位受到?jīng)_擊D天主教會禁錮人性4在1416世紀(jì)歐洲最希望結(jié)束分裂割據(jù)局面的是（）A天主教的教士 B封建地主C新興資產(chǎn)階級 D羅馬教皇5閱讀下列材料：材料一天主教會把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財致富說成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時商品貨幣經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。材料二許多修道院與公共妓院無甚差別。伊拉斯謨材料三羅馬教皇觀望出售贖罪券的情景材料四燒死“異端”請完成：（1）對材料四應(yīng)怎樣認(rèn)識？（2）以上材料表明天主教會面臨怎樣的形勢？答案：【問題導(dǎo)學(xué)】活動與探究：（1）提示：天主教會是封建統(tǒng)治的理論來源；占有天主教世界地產(chǎn)的三分之一；在各國享有特權(quán)。這一切都嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。（2）提示：人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族?！井?dāng)堂檢測】1A2B3C4C5（1）教會的目的是維護自己的權(quán)威，鞏固自己的地位。教會采取的手段卑劣野蠻。反對天主教會的斗爭已經(jīng)開始。（2）天主教會逐漸成為歐洲歷史發(fā)展的障礙，迫切需要通過改革適應(yīng)社會的發(fā)展。